Каллимах из Кирены | это... Что такое Каллимах из Кирены? (original) (raw)

В Википедии есть статьи о других людях с именем Каллимах.

Каллима́х (греч. Καλλίμαχος; около 310, Кирена — около 240 до н. э., Александрия[1]) — один из наиболее ярких представителей александрийской поэзии, учёный-критик, библиограф.

Содержание

Жизнь

Биография Каллимаха известна только в самых общих чертах, поэт уложил её в две строки автоэпитафии:

Баттова сына могилу проходишь ты, путник. Умел он

Песни слагать, а подчас и за вином не скучать[2]

Его родиной была Кирена. Его отца звали Батт[3], а дед, тоже Каллимах, был военачальником[4]. Уже в юности он поселился в Александрии, был учеником Зенодота и школьным учителем в Элевсине (предместье Александрии).

Его деятельность связана с царской библиотекой[5], однако главой Мусейона стал не он, а Аполлоний Родосский.

В его сочинениях есть ряд намёков на литературную борьбу, которые, хотя и обросли значительной научной литературой, не поддаются ясному истолкованию.

Во II гимне упоминается Фтон (Зависть), шепчущая на ухо Аполлону. Особенно известно упоминание тельхинов в прологе «Причин» — имя этих мифических персонажей Каллимах присваивает своим литературным врагам[6]. Утраченную поэму «Ибис» в античности считали изощрённой инвективой в адрес Аполлония Родосского[7].

Творчество

Каллимах был крайне плодовитым автором, его сочинения, согласно словарю Суды, составляли более 800 книг. Он писал трагедии, сатировские драмы, лирику, ямбы, эпос и элегии.

Стиль Каллимаха сжат, насыщен собственными именами и требует от читателя значительной эрудиции.

Прозаические сочинения Каллимаха были тесно связаны с его поэтической деятельностью. Каллимах писал о птицах и реках разных народов, их календарях, чудесах и суевериях, мифологических событиях, основании греческих поселений и их названиях[8].

Каллимах составил «Таблицы» — аннотированный каталог Александрийской библиотеки, составлявший 120 книг. В нём все сочинения были поделены на восемь групп.

«Причины»

Сборник состоял из четырёх книг и включал около 7000 стихов[9]. В книгах I—II поэт на Геликоне беседовал с Музами и выслушивал их рассказы. В книгах III—IV видят рамочную композицию, где начало и конец объединены именем царицы Береники.

Гимны

Перечень шести гимнов даётся в эпиграмме неизвестного автора (вероятно, VI века). Они сохранились в рукописи, включавшей также гомеровские и орфические гимны и гимны Прокла и привезённой Дж. Авриспой из Константинополя в Венецию в 1423 году. Это наиболее известная для современного читателя часть наследия Каллимаха.

Гимны написаны гексаметром, кроме гимна V, написанного элегическим дистихом.

Неясно, исполнялись ли эти гимны на каких-либо празднествах, хотя это весьма вероятно[10]. Предполагается, что гимн II мог исполняться на Карнеях в Кирене; гимн IV — на празднике Делосского союза, организованного Птолемеем I; гимн V — на празднике Плинтерий в Аргосе или другом городе; гимн VI связывают с александрийским празднеством в честь Деметры.

Принято говорить о двойственности стиля гимнов: сохраняя основу гомеровской традиции, Каллимах преобразует её, вводя образ образованного и ироничного рассказчика[11], бытовые детали и намёки на актуальные политические события.

Номер и название Вероятное время написания[12] Объём Основное содержание
I. К Зевсу Между 280 и 275 годами 96 строк Рождение и воцарение Зевса. Дискуссия о месте его рождения. Происхождение от Зевса царей.
II. К Аполлону Начало 260-х годов 113 строк Описание Аполлона, восхваление его деяний и имён. Переход к Карнейским празднествам и осуждение завистников
III. К Артемиде Не позднее 260 либо между 258 и 248 годами 268 строк Путешествия Артемиды: Зевс, Гермес, нимфы. Амазонки и поражение Лигдамида.
IV. К острову Делосу 271-270 321 строка Странствия острова и блуждания Лето. Гнев Геры и слова Аполлона из утробы матери. Завершающая похвала Делосу.
V. На омовение Паллады неясно 142 строки Сюжеты, связанные с Афиной. Ослепление Тиресия, увидевшего обнажённую богиню, и дарование ему пророческих способностей.
VI. К Деметре Между 258 и 248 годами 138 строк Празднества Деметры. Наказание Эрисихтона.

Ямбы

Сборник состоял из 13 стихотворений объёмом около 1000 стихов, написанных в ямбических, трохаических и холиямбических размерах[13]. Наиболее значительные фрагменты включают:

Эпиграммы

В составе «Палатинской антологии» сохранились 62 эпиграммы Каллимаха, ещё несколько — в составе других сочинений. В V книгу антологии вошли 3 его эпиграммы, в VI книгу (надписи на приношениях) — 11, в VII книгу (эпитафии) — 25, IX книгу — 4; XII книгу (любовь к юношам) — 12; XIII книгу — 5 эпиграмм.

Ряд эпиграмм затрагивают литературную тему: осуждают «тучность» стихов Антимаха и хвалят «точёные стихи» Арата. Есть и похвала Беренике.

Им присуща доведённая до совершенства краткость и ясность. Любовная тема как бы невзначай соединяется с литературной:

Кикликов стих ненавижу; дорогой идти проторённой

Где то туда, то сюда толпы бредут, не хочу.

То, что нравится многим, не мило мне; мутную воду

Пить не хочу из ручья, где её черпают все.

«Ах, как Лисаний красив, ах дружок!» — не успеешь промолвить,

Ахнет и Эхо: «Ах, друг!» Это другой уж сказал[14]

Другие сочинения

Небольшой эпиллий «Гекала»[15], где переосмысляется миф о Тесее.

Каллимах нередко использовал необычные размеры. Хориямбами был написан гимн «Бранх»; а застольный гимн Диоскурам и Елене — четырнадцатисложным «еврипидовским» стихом[16].

Влияние

В поздней античности Каллимах был одним из самых известных и популярных поэтов, уступая только Гомеру. Овидий говорит о непреходящей славе его мастерства[17] и называет его римским продолжателем некоего Прокула[18]. Квинтилиан называет Каллимаха величайшим элегическим поэтом[19]. Учеником Каллимаха был Истр Киренский.

Влияние его на римских поэтов было заведомо больше, нежели возможно установить по сохранившимся отрывкам:

Сохранилось множество папирусных отрывков с его сочинениями, комментариями к ним и пересказами их содержания. Однако в Византии интерес к творчеству Каллимаха понемногу снижался, хотя его читали вплоть до начала XIII века, и в конце концов все отдельные издания его сочинений были утеряны, а сохранились лишь сборники гимнов и эпиграмм.

В XIX веке поэзию Каллимаха оценивали невысоко (и позже так продолжали считать сторонники того, что поэзия должна быть простой и искренней, а не «учёной»[33]); но его новаторское, интеллектуально насыщенное творчество «поэта для поэтов» оказалось более созвучным литературе XX века.

Примечания

  1. даты по: Краткая литературная энциклопедия. Т.3. М., 1966. Стб.326; История всемирной литературы. В 9 т. Т.1. М., 1983. С.412
  2. Каллимах. Эпиграмма 30 Пейдж = AP VII 415, пер. Л. Блуменау
  3. Каллимах. Эпиграмма 30 Пейдж = AP VII 415
  4. Каллимах. Эпиграмма 29 Пейдж = AP VII 525
  5. Любкер Ф. Реальный словарь классической древности. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.276
  6. Чистякова 1988, с.71-73
  7. Чистякова 1988, с.73
  8. Чистякова 1988, с.51
  9. Чистякова 1988, с.57-65
  10. Чистякова 1988, с.55-56
  11. Чистякова 1988, с.53
  12. согласно В. П. Завьяловой (комм. в кн. Античные гимны. М., 1988)
  13. Чистякова 1988, с.68-71
  14. Каллимах. Эпиграмма 2 Пейдж = AP XII 43, пер. М. Е. Грабарь-Пассек
  15. Чистякова 1988, с.65-68
  16. Чистякова 1988, с.76
  17. Овидий. Любовные элегии I 15, 13-14
  18. Овидий. Письма с Понта IV 16, 32
  19. Квинтилиан. Воспитание оратора X 1, 58
  20. Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.1. М., 2002. С.162-163.
  21. Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.1. М., 2002. С.293
  22. Катулл. Стихотворения 65, 16; 116, 2
  23. Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.1. М., 2002. С.380, ср. с.383 и с.390 (творчество как игра)
  24. Чистякова 1988, с.70-71
  25. Чистякова 1988, с.70
  26. Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.2. М., 2004. С.821
  27. Проперций. Элегии IV 1, 64, ср. II 34b, 32 («напыщенные сны» Каллимаха); III 9, 43
  28. Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.2. М., 2004. С.783
  29. Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.2. М., 2004. С.796
  30. Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.2. М., 2004. С.876
  31. Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.1. М., 2002. С.317
  32. Альбрехт М. фон. История римской литературы. Т.2. М., 2004. С.1033
  33. ср. осуждение учёности Каллимаха: Боннар А. Греческая цивилизация. Т.3. М., 1992. С.294; Левек П. Эллинистический мир. М., 1989. С.102

Литература

Тексты, комментарии и переводы

Собрания сочинений:

Гимны:

Причины:

Гекала:

Ямбы:

Эпиграммы:

Другие сочинения:

Исследования

Ссылки

Просмотр этого шаблона Александрийская школа
Наука Александрийский МузейАлександрийская библиотекаАполлоний ПергскийАристарх СамосскийАристиллГерофилГерон АлександрийскийЕвклидКлавдий ПтолемейКонон СамосскийНикомед АлександрийскийТимохарисТеон АлександрийскийЭратосфен Киренский
Философия Clement alexandrin.jpg Hypatia portrait.png Школа богословия: Афанасий ВеликийГригорий ЧудотворецДидим СлепойДионисий АлександрийскийИракл АлександрийскийКирилл АлександрийскийКлимент АлександрийскийОригенПантенПётр АлександрийскийФилон Александрийский Школа неоплатонизма: Аммоний ГермийАсклепий ТралльскийГелиодор АлександрийскийГермий АлександрийскийГипатияДавид АнахтИоанн ФилопонНемезийОлимпиодор МладшийСинезийСтефан ВизантийскийЭдесия
Филология Аполлоний Эйдограф • Аристарх СамофракийскийАристофан ВизантийскийДидим ХалкентерЗенодот ЭфесскийЭратосфен Киренский
Литература Аполлоний РодосскийАратКаллимахЛикофронФеокритФилит Косский