Сигуэнса-и-Гонгора, Карлос де | это... Что такое Сигуэнса-и-Гонгора, Карлос де? (original) (raw)

Carlos de Sigüenza y Góngora.gif

Ка́рлос де Сигуэ́нса и Го́нгора (исп. Carlos de Sigüenza y Góngora. 14 августа 1645, Мехико22 августа 1700, там же). Мексиканский священнослужитель, монах Ордена иезуитов, учёный-универсал, писатель и журналист, первый великий просветитель Новой Испании, основатель первой мексиканской газеты. Был родственником знаменитого испанского поэта Луиса де Гонгора.

Содержание

Биография и творчество

Младший из восьми братьев. Его отец был воспитателем детей королевской фамилии Испании, но предпочёл уйти в отставку и эмигрировать в Новый Свет. Родители заботились о воспитании и образовании своих детей. В 1662 г. Сигуэнса поступил в иезуитский колледж в Тепоцотлане, где активно занимался вопросами религиозной философии. Одновременно он публикует первые свои поэмы. В 1662 г. принял монашество, в 1667 г. был изгнан из ордена иезуитов. Переехал в Мехико, где поступил в Королевский университет, к тому времени также контролировавшийся церковью. В 1672 г. был принят в университет преподавателем астрологии и математики и проработал на этом посту 20 лет. В 1673 г. рукоположён в священники, был капелланом в госпитале Amor de Dios в 1682—1700 гг.

В 1681 г. опубликовал памфлет Manifiesto filosófico contra los Cometas, в котором высмеивал суеверия и страх, порождённый небесными телами. Сигуэнса стоял у истоков отделения научной астрономии от астрологии, происходящего в то время. Трактат Сигуэнса был раскритикован Эусебио Кино с позиций томизма и аристотелизма, в ответ он издал трактат Libra astronómica y philosóphica (1690), где выдвинул теорию комет, ссылаясь на Коперника, Галилея, Тихо Браге, Декарта и Кеплера.

В 1691 г. Сигуэнса впервые в науке Нового света применил микроскоп и доказал, что неурожай был следствием нашествия насекомых «Чиауицтли» (разновидности земляных блох). В 1692 г. наступила засуха, и местные жители обвинили во всём испанцев, в Мехико начались погромы. Сигуэнсе чудом удалось спасти библиотеку и архив вице-короля, благодаря чему колониальная история Мексики полностью документирована.

В 1693 г. Сигуэнса занимался картографической и гидрологической съёмкой долины Мехико. В том же году он сопровождал адмирала Андреса де Песа в исследовании северного побережья Мексиканского залива и Флориды, где впервые описал устье Миссисипи. Впечатления отразились в его романе «Несчастья Алонсо Рамиреса». С этого года он начинает издавать первую мексиканскую газету El Mercurio Volante.

Ещё в 1668 г. Сигуэнса заинтересовался древней историей Мексики, это произошло после знакомства с Хуаном де Альва Иштлильшочитлем, потомком вождей Тескоко. Унаследовал архив Чимальпаина, который впоследствии попал в коллекцию Лоренцо Ботурини.

В 1694 г. он подал в отставку из университета и, видимо, вернулся в орден иезуитов. В 1699 г. стал членом инквизиции в звании коррехидора (цензора). Скончался от мочекаменной болезни. Завещал свою библиотеку (518 томов) иезуитскому колледжу, в котором когда-то учился, а тело — медикам, «чтобы они изыскали средство против того зла, которое причиняет смерть».

Сигуэнса де Гонгора был хорошо известен не только в Мексике, но и в Европе. Есть сведения, что король Людовик XIV приглашал его переехать в Париж.

Деятельность в области культуры

В рукописях из архива Иштлильшочитля, Сигуэнса нашёл записи 1531 г., посвящённые явлению Богородицы. Сигуэнса глубоко почитал этот образ, и посвятил Богородице Гуадалупе в 1662 г. поэму. Именно благодаря Сигуэнса эта история стала частью национальной истории Мексики. См. Хуан де Сумаррага.

В 1680 г. руководил сооружением триумфальной арки в честь нового вице-короля — дона Антонио де ла Серда и Арагона.

Исторические взгляды

Сигуэнса, вероятно, был первым исследователем, связавшим древние народы Мексики с мифом об Атлантиде. В частности, в 1680 г. он писал, что ольмеки переселились в Новый Свет из Атлантиды. Наличие образа креста в индейской иконографии объяснял тем, что апостол Фома из Индии переехал в Мексику, и крестил жителей этой страны.

Наследие Сигуэнса было в полной мере востребовано лишь в независимой Мексике.

Библиография Сигуэнса и Гонгоры

Прижизненные издания

Современные издания

Литература

Ссылки

Просмотр этого шаблона Иезуиты
Происхождение Реформация | Контрреформация Игнатий Лойола Ad majorem Dei gloriam Regimini militantis ecclesiae Exposcit debitum
Святые Франсиско Борджа | Франческо ди Херонимо Франциск Ксаверий Джиованни Беркманс Бребёф Луиджи Гонзага Павел Мики Пьетро Канисио Роберто Беллармино
Теология Луис де Молина | Суарес Ранер Луго
Главы Ордена Диего Лайнес| Франческо Пикколомини Меркуриано Аквавива Виталески
Деятельность Евангелизация индейцев
Миссии Китай | Япония Перу Парагвай
Учебные заведения Папский Григорианский университет | Саламанка
Известные иезуиты Авенданьо | Акоста Акунья Амио Андради Аншиета Арриага Бака Бертонио Бески Блас Валера Бойм Боболя Грасиан Грубер Дезидери Де Смет Ольгин Добровский Дюальд Жебровский Жербильон Жог Ито Канизий Каре Кариссими Кастильоне Кино Кирхер Кобо Контуччи Коханский Лафито Майя Молина Монсеррат Монтесинос Монтоя Нарвойш Нобрега Онг Поссевино Ридль Риччи Риччиоли Руджери Сигуэнса-и-Гонгора Скарга Смиглецкий Тейяр де Шарден Фабрициус Ханкследен Шлипко Юэ