recep volkan öner | Ankara Hacı Bayram Veli University (original) (raw)

Uploads

Papers by recep volkan öner

Global Media Journal T, 2015

Neredeyse tüm dünyada kadınlar ataerkinin baskısı altındadırlar. Aynı şekilde kimi erkeklik biçim... more Neredeyse tüm dünyada kadınlar ataerkinin baskısı altındadırlar. Aynı şekilde kimi erkeklik biçimleri de ataerkinin karşısında zor durumdadır. Bu noktada eleştirel erkeklik çalışmaları ataerkinin taşıyıcısı olarak hegemonik erkekliği işaret etmektedir. Türkiye'deyse geç Osmanlı ve erken Cumhuriyet modernleşmesinde etkili olan düşünce ve politikalar ulus devlete de sirayet etmiştir. Bu bağlamda karşımıza kendini özel alanın dışında tanımlayan, milliyetçimuhafazakâr değerlerle donanmış, hiyerarşik ilişkilere inanan, gücü yücelten bir egemen erkeklik hali çıkmaktadır. Bu erkeklik hali toplumda halen büyük ölçüde egemendir ve inşasında hukuk ve medya önemli rol oynamaktadır. Ancak bugün toplumsal düzenin her noktasında olduğu gibi erkeklikte de değişimler yaşanmaktadır. Çalışma kapsamında bu değişim merkeze alınmıştır. Türkiye'de hegemonik erkekliğin taşıyıcısı olan, fakat ondan kopma sürecinde yeni bir erkek grubunun nüvelerinin izlenmesi amaçlanmıştır. İlk bölümde Türk modernleşmesi ekseninde hegemonik erkekliğin öznesi ve ortak kodları tespit edilmeye çalışılmıştır. Sonraki iki bölümde bu kodlar hukuk ve medya üzerinden ele alınmıştır. Toplumsal cinsiyet ve hukuk ilişkisi kurulurken hegemonik erkeklik kavramı bağlamında Türkiye'deki anayasal gelişmeler, temel hak ve özgürlüklerin gelişimi ile cinsiyet eşitsizliğinin en açık ifadelerini taşıyan Medeni Kanun ve Ceza Kanunu gibi temel kanunlar üzerinde durulmuştur. Medya metinleri ise ulaşılan ortak kodların tespitinde isabet oranını görmek amacıyla kullanılmıştır. Bu doğrultuda daha önce yapılan çalışmalardan yola çıkılarak ortak kodları içeren metinlerin toplumda tiraj ve reyting olarak bulduğu karşılık incelenmiştir. Son bölümde ise altı erkek ile yüzyüze görüşmeler yapılmıştır. Hegemonik erkekliğin ortak kodlarından belirli noktalarda ayrışan ve fakat avantajların konformizminden de kopamamış yeni bir erkeklik halinin izlerine rastlanmıştır.

Bu gün insanlığı şekillendiren temel olgu küreselleşmedir. Küreselleşmenin ekonomik, sosyal, kült... more Bu gün insanlığı şekillendiren temel olgu küreselleşmedir. Küreselleşmenin ekonomik, sosyal, kültürel alanlarda getirdiği değişimler şehirleri de etkilemiştir. Bunun bir sonucu olarak şehirler, birer ürün olarak algılanılmaya başlanmış ve kıt kaynaklar için rekabet etmek zorunda kalmışlardır. Şehir yöneticileri, rekabet avantajı sağlamak adına yıllardır mücadele eden iş dünyasına yönelmiş ve bu alanda kullanılan pazarlama ve markalama yaklaşımlarını bir araç olarak benimsemişlerdir. Bu sayede yer/şehir pazarlaması ve markalaması kavramları, pratikten doğarak, dolaşıma girmişlerdir. Şehirler ürünlere göre çok daha karmaşık yapıdadırlar. Ürünlere uygulanan tekniklerin birebir olarak onlara aktarılması mümkün değildir. Bunun bir sonucu olarak genel markacılık teorilerinin yerlerin/şehirlerin beklentilerine cevap vermede yetersiz kaldığı anlaşılmış, alanda ilk akademik çalışmalar ortaya çıkmıştır. Literatürde birçok model bulunmaktadır ve bu modeller kavramsal tartışmalardan dolayı prat...

JOURNAL OF GYPSY STUDIES, 2017

Canakkale city centre has been home for many different ethnicities from the past to our present d... more Canakkale city centre has been home for many different ethnicities from the past to our present day. In time, the city centre was also defined as a protected area due to its historical and cultural value. However, major infrastructure, urban renewal, and transformation projects have emerged in the agendas of both public authorities and the private sector. Similar to the rest of the world, in Turkey, Romani people are amongst the first groups to face the discriminating and excluding effects of such projects. This study aims to explore the relationship between gentrification and the violation of Romani people’s ‘right to the city’ with a focus on the Romani neighbourhood of Fevzipasa, Canakkale.

Bu calismanin konusunun merkezinde Henri Lefebvre’in sehir hakki kavrami yer almaktadir. Kavramin... more Bu calismanin konusunun merkezinde Henri Lefebvre’in sehir hakki kavrami yer almaktadir. Kavramin anlasilmasi icin Marksizm ve sosyal haklar iliskisi uzerinde durulmustur. Bu inceleme, genelde cagdas Turk edebiyati, ozelde Baris Bicakci eserleri uzerinden gerceklestirilmistir. Dolayisiyla hak mucadelesinin kurgusal-toplumsal bir incelemesi yapilmistir. Calismanin amaci kapitalist uretim biciminin yabancilastirici etkisi altinda olan gundelik yasami merkeze alan Lefebvreci Marksizm’in olanaklarindan hareketle sosyal haklar baglaminda failin hak mucadelesinde sehir mekâniyla kurdugu iliskiyi ortaya koymaktir..

Canakkale city centre has been home for many different ethnicities from the past to our present d... more Canakkale city centre has been home for many different ethnicities from the past to our present day. In time, the city centre was also defined as a protected area due to its historical and cultural value. However, major infrastructure, urban renewal, and transformation projects have emerged in the agendas of both public authorities and the private sector. Similar to the rest of the world, in Turkey, Romani people are amongst the first groups to face the discriminating and excluding effects of such projects. This study aims to explore the relationship between gentrification and the violation of Romani people's 'right to the city' with a focus on the Romani neighbourhood of Fevzipasa, Canakkale.

Öz "Şehir hakkı" David Harvey tarafından, kenti değiştirerek kendini değiştirme hakkı olarak yoru... more Öz "Şehir hakkı" David Harvey tarafından, kenti değiştirerek kendini değiştirme hakkı olarak yorumlanmıştır. Henry Lefebvre'nin kavramsallaştırmasıyla faili işçi sınıfı-dır. Değişim değerinin karşısına katılım hakkını, sahiplenme hakkını ve kullanım değerini yerleştirmektedir. Tek ve kolektif bir haktır. Kenti değiştirme meselesini nihai bir varış noktası olarak değil, dünyayı değiştirme pratiği içinde bir uğrak ola-rak düşünmeyi gerektirir. "Kentli hakları" ise kabaca şehir hakkının makulleştiril-miş halidir ve kentte var olan hizmetlere erişimi ifade etmektedir. Bireyseldir ve bir haklar kümesidir. Avrupa Kentsel Şartı gibi "hukuk" metinlerine dayanmakta-dır. Bu anlamda şehir hakkı kavramı emek-sermaye çelişkisi üzerinde temellenen ve sınıfsal duruma işaret eden bir olguyken, kentli hakları kavramı ise bu çelişkiyi yeniden üreten ve sınıfsal konumları dışlama eğilimi gösteren bir araçtır. Kentli hakları kapitalizme içkin çelişkileri gizleyerek ideolojik bir işlev görür. Bu çalışma-da şehir hakkı ve kentli haklarının kavramsallaştırılmaları ve ait oldukları evrenler arasındaki farklılıkların açıklanması, failin şehir hakkı mı yoksa kentli hakları mı ta-lep ettiğinin saptanması amaçlanmaktadır. İşçi sınıfının şehir hakkının faili olarak ele alınacağı bu çalışmada, kol emeğinden çok jest, mimik ve bilgisini kullanarak artı değer yaratan kesimin üretim ilişkileri içinde bulundukları nesnel konumları dolayısıyla işçi sınıfına mensup oldukları düşüncesinden hareket edilecektir. Bu gruba mensup kişiler örneklem olarak ele alınacak ve gerçekleştirilecek yüz yüze görüşmeler ile failin eğilimine ilişkin bir fikir edinilmeye çalışılacaktır. Anahtar Kelimeler: şehir hakkı, kentli hakları, gündelik hayat, işçi sınıfı The Right to the City Versus the Urban Rights: Differences, Similarities and Tendencies Abstract David Harvey is interpreting "the right to the city" as the right of changing oneself by transforming the city. According to Henry Lefebvre, its actor is the working class. It puts the right to participate and to appropriate and the use value 1 Bu çalışma 14. Ulusal Sosyal Bilimler Kongresi'nde sunulmuş ve özeti basılmış bildirinin geliştirilmiş tam metnidir.

ÖZET Neredeyse tüm dünyada kadınlar ataerkinin baskısı altındadırlar. Aynı şekilde kimi erkeklik ... more ÖZET Neredeyse tüm dünyada kadınlar ataerkinin baskısı altındadırlar. Aynı şekilde kimi erkeklik biçimleri de ataerkinin karşısında zor durumdadır. Bu noktada eleştirel erkeklik çalışmaları ataerkinin taşıyıcısı olarak hegemonik erkekliği işaret etmektedir. Türkiye'deyse geç Osmanlı ve erken Cumhuriyet modernleşmesinde etkili olan düşünce ve politikalar ulus devlete de sirayet etmiştir. Bu bağlamda karşımıza kendini özel alanın dışında tanımlayan, milliyetçi – muhafazakâr değerlerle donanmış, hiyerarşik ilişkilere inanan, gücü yücelten bir egemen erkeklik hali çıkmaktadır. Bu erkeklik hali toplumda halen büyük ölçüde egemendir ve inşasında hukuk ve medya önemli rol oynamaktadır. Ancak bugün toplumsal düzenin her noktasında olduğu gibi erkeklikte de değişimler yaşanmaktadır. Çalışma kapsamında bu değişim merkeze alınmıştır. Türkiye'de hegemonik erkekliğin taşıyıcısı olan, fakat ondan kopma sürecinde yeni bir erkek grubunun nüvelerinin izlenmesi amaçlanmıştır. İlk bölümde Türk modernleşmesi ekseninde hegemonik erkekliğin öznesi ve ortak kodları tespit edilmeye çalışılmıştır. Sonraki iki bölümde bu kodlar hukuk ve medya üzerinden ele alınmıştır. Toplumsal cinsiyet ve hukuk ilişkisi kurulurken hegemonik erkeklik kavramı bağlamında Türkiye'deki anayasal gelişmeler, temel hak ve özgürlüklerin gelişimi ile cinsiyet eşitsizliğinin en açık ifadelerini taşıyan Medeni Kanun ve Ceza Kanunu gibi temel kanunlar üzerinde durulmuştur. Medya metinleri ise ulaşılan ortak kodların tespitinde isabet oranını görmek amacıyla kullanılmıştır. Bu doğrultuda daha önce yapılan çalışmalardan yola çıkılarak ortak kodları içeren metinlerin toplumda tiraj ve reyting olarak bulduğu karşılık incelenmiştir. Son bölümde ise altı erkek ile yüzyüze görüşmeler yapılmıştır. Hegemonik erkekliğin ortak kodlarından belirli noktalarda ayrışan ve fakat avantajların konformizminden de kopamamış yeni bir erkeklik halinin izlerine rastlanmıştır.
ABSTRACT Nearly all over the world women are under the pressure of patriarchy. In a similar way some kind of masculinities are in a difficult situation against patriarchy. At this point critical masculinity studies refer 1 Bu makale, 11-13 Eylül 2014 tarihinde İzmir'de düzenlenen 1. Uluslararası Erkekler ve Erkeklikler Konferansı " Kimlikler, Kültürler, Toplumlar " 'da sunulmuş ve özeti basılmış olan bildirinin genişletilmiş halidir.

Global Media Journal T, 2015

Neredeyse tüm dünyada kadınlar ataerkinin baskısı altındadırlar. Aynı şekilde kimi erkeklik biçim... more Neredeyse tüm dünyada kadınlar ataerkinin baskısı altındadırlar. Aynı şekilde kimi erkeklik biçimleri de ataerkinin karşısında zor durumdadır. Bu noktada eleştirel erkeklik çalışmaları ataerkinin taşıyıcısı olarak hegemonik erkekliği işaret etmektedir. Türkiye'deyse geç Osmanlı ve erken Cumhuriyet modernleşmesinde etkili olan düşünce ve politikalar ulus devlete de sirayet etmiştir. Bu bağlamda karşımıza kendini özel alanın dışında tanımlayan, milliyetçimuhafazakâr değerlerle donanmış, hiyerarşik ilişkilere inanan, gücü yücelten bir egemen erkeklik hali çıkmaktadır. Bu erkeklik hali toplumda halen büyük ölçüde egemendir ve inşasında hukuk ve medya önemli rol oynamaktadır. Ancak bugün toplumsal düzenin her noktasında olduğu gibi erkeklikte de değişimler yaşanmaktadır. Çalışma kapsamında bu değişim merkeze alınmıştır. Türkiye'de hegemonik erkekliğin taşıyıcısı olan, fakat ondan kopma sürecinde yeni bir erkek grubunun nüvelerinin izlenmesi amaçlanmıştır. İlk bölümde Türk modernleşmesi ekseninde hegemonik erkekliğin öznesi ve ortak kodları tespit edilmeye çalışılmıştır. Sonraki iki bölümde bu kodlar hukuk ve medya üzerinden ele alınmıştır. Toplumsal cinsiyet ve hukuk ilişkisi kurulurken hegemonik erkeklik kavramı bağlamında Türkiye'deki anayasal gelişmeler, temel hak ve özgürlüklerin gelişimi ile cinsiyet eşitsizliğinin en açık ifadelerini taşıyan Medeni Kanun ve Ceza Kanunu gibi temel kanunlar üzerinde durulmuştur. Medya metinleri ise ulaşılan ortak kodların tespitinde isabet oranını görmek amacıyla kullanılmıştır. Bu doğrultuda daha önce yapılan çalışmalardan yola çıkılarak ortak kodları içeren metinlerin toplumda tiraj ve reyting olarak bulduğu karşılık incelenmiştir. Son bölümde ise altı erkek ile yüzyüze görüşmeler yapılmıştır. Hegemonik erkekliğin ortak kodlarından belirli noktalarda ayrışan ve fakat avantajların konformizminden de kopamamış yeni bir erkeklik halinin izlerine rastlanmıştır.

Bu gün insanlığı şekillendiren temel olgu küreselleşmedir. Küreselleşmenin ekonomik, sosyal, kült... more Bu gün insanlığı şekillendiren temel olgu küreselleşmedir. Küreselleşmenin ekonomik, sosyal, kültürel alanlarda getirdiği değişimler şehirleri de etkilemiştir. Bunun bir sonucu olarak şehirler, birer ürün olarak algılanılmaya başlanmış ve kıt kaynaklar için rekabet etmek zorunda kalmışlardır. Şehir yöneticileri, rekabet avantajı sağlamak adına yıllardır mücadele eden iş dünyasına yönelmiş ve bu alanda kullanılan pazarlama ve markalama yaklaşımlarını bir araç olarak benimsemişlerdir. Bu sayede yer/şehir pazarlaması ve markalaması kavramları, pratikten doğarak, dolaşıma girmişlerdir. Şehirler ürünlere göre çok daha karmaşık yapıdadırlar. Ürünlere uygulanan tekniklerin birebir olarak onlara aktarılması mümkün değildir. Bunun bir sonucu olarak genel markacılık teorilerinin yerlerin/şehirlerin beklentilerine cevap vermede yetersiz kaldığı anlaşılmış, alanda ilk akademik çalışmalar ortaya çıkmıştır. Literatürde birçok model bulunmaktadır ve bu modeller kavramsal tartışmalardan dolayı prat...

JOURNAL OF GYPSY STUDIES, 2017

Canakkale city centre has been home for many different ethnicities from the past to our present d... more Canakkale city centre has been home for many different ethnicities from the past to our present day. In time, the city centre was also defined as a protected area due to its historical and cultural value. However, major infrastructure, urban renewal, and transformation projects have emerged in the agendas of both public authorities and the private sector. Similar to the rest of the world, in Turkey, Romani people are amongst the first groups to face the discriminating and excluding effects of such projects. This study aims to explore the relationship between gentrification and the violation of Romani people’s ‘right to the city’ with a focus on the Romani neighbourhood of Fevzipasa, Canakkale.

Bu calismanin konusunun merkezinde Henri Lefebvre’in sehir hakki kavrami yer almaktadir. Kavramin... more Bu calismanin konusunun merkezinde Henri Lefebvre’in sehir hakki kavrami yer almaktadir. Kavramin anlasilmasi icin Marksizm ve sosyal haklar iliskisi uzerinde durulmustur. Bu inceleme, genelde cagdas Turk edebiyati, ozelde Baris Bicakci eserleri uzerinden gerceklestirilmistir. Dolayisiyla hak mucadelesinin kurgusal-toplumsal bir incelemesi yapilmistir. Calismanin amaci kapitalist uretim biciminin yabancilastirici etkisi altinda olan gundelik yasami merkeze alan Lefebvreci Marksizm’in olanaklarindan hareketle sosyal haklar baglaminda failin hak mucadelesinde sehir mekâniyla kurdugu iliskiyi ortaya koymaktir..

Canakkale city centre has been home for many different ethnicities from the past to our present d... more Canakkale city centre has been home for many different ethnicities from the past to our present day. In time, the city centre was also defined as a protected area due to its historical and cultural value. However, major infrastructure, urban renewal, and transformation projects have emerged in the agendas of both public authorities and the private sector. Similar to the rest of the world, in Turkey, Romani people are amongst the first groups to face the discriminating and excluding effects of such projects. This study aims to explore the relationship between gentrification and the violation of Romani people's 'right to the city' with a focus on the Romani neighbourhood of Fevzipasa, Canakkale.

Öz "Şehir hakkı" David Harvey tarafından, kenti değiştirerek kendini değiştirme hakkı olarak yoru... more Öz "Şehir hakkı" David Harvey tarafından, kenti değiştirerek kendini değiştirme hakkı olarak yorumlanmıştır. Henry Lefebvre'nin kavramsallaştırmasıyla faili işçi sınıfı-dır. Değişim değerinin karşısına katılım hakkını, sahiplenme hakkını ve kullanım değerini yerleştirmektedir. Tek ve kolektif bir haktır. Kenti değiştirme meselesini nihai bir varış noktası olarak değil, dünyayı değiştirme pratiği içinde bir uğrak ola-rak düşünmeyi gerektirir. "Kentli hakları" ise kabaca şehir hakkının makulleştiril-miş halidir ve kentte var olan hizmetlere erişimi ifade etmektedir. Bireyseldir ve bir haklar kümesidir. Avrupa Kentsel Şartı gibi "hukuk" metinlerine dayanmakta-dır. Bu anlamda şehir hakkı kavramı emek-sermaye çelişkisi üzerinde temellenen ve sınıfsal duruma işaret eden bir olguyken, kentli hakları kavramı ise bu çelişkiyi yeniden üreten ve sınıfsal konumları dışlama eğilimi gösteren bir araçtır. Kentli hakları kapitalizme içkin çelişkileri gizleyerek ideolojik bir işlev görür. Bu çalışma-da şehir hakkı ve kentli haklarının kavramsallaştırılmaları ve ait oldukları evrenler arasındaki farklılıkların açıklanması, failin şehir hakkı mı yoksa kentli hakları mı ta-lep ettiğinin saptanması amaçlanmaktadır. İşçi sınıfının şehir hakkının faili olarak ele alınacağı bu çalışmada, kol emeğinden çok jest, mimik ve bilgisini kullanarak artı değer yaratan kesimin üretim ilişkileri içinde bulundukları nesnel konumları dolayısıyla işçi sınıfına mensup oldukları düşüncesinden hareket edilecektir. Bu gruba mensup kişiler örneklem olarak ele alınacak ve gerçekleştirilecek yüz yüze görüşmeler ile failin eğilimine ilişkin bir fikir edinilmeye çalışılacaktır. Anahtar Kelimeler: şehir hakkı, kentli hakları, gündelik hayat, işçi sınıfı The Right to the City Versus the Urban Rights: Differences, Similarities and Tendencies Abstract David Harvey is interpreting "the right to the city" as the right of changing oneself by transforming the city. According to Henry Lefebvre, its actor is the working class. It puts the right to participate and to appropriate and the use value 1 Bu çalışma 14. Ulusal Sosyal Bilimler Kongresi'nde sunulmuş ve özeti basılmış bildirinin geliştirilmiş tam metnidir.

ÖZET Neredeyse tüm dünyada kadınlar ataerkinin baskısı altındadırlar. Aynı şekilde kimi erkeklik ... more ÖZET Neredeyse tüm dünyada kadınlar ataerkinin baskısı altındadırlar. Aynı şekilde kimi erkeklik biçimleri de ataerkinin karşısında zor durumdadır. Bu noktada eleştirel erkeklik çalışmaları ataerkinin taşıyıcısı olarak hegemonik erkekliği işaret etmektedir. Türkiye'deyse geç Osmanlı ve erken Cumhuriyet modernleşmesinde etkili olan düşünce ve politikalar ulus devlete de sirayet etmiştir. Bu bağlamda karşımıza kendini özel alanın dışında tanımlayan, milliyetçi – muhafazakâr değerlerle donanmış, hiyerarşik ilişkilere inanan, gücü yücelten bir egemen erkeklik hali çıkmaktadır. Bu erkeklik hali toplumda halen büyük ölçüde egemendir ve inşasında hukuk ve medya önemli rol oynamaktadır. Ancak bugün toplumsal düzenin her noktasında olduğu gibi erkeklikte de değişimler yaşanmaktadır. Çalışma kapsamında bu değişim merkeze alınmıştır. Türkiye'de hegemonik erkekliğin taşıyıcısı olan, fakat ondan kopma sürecinde yeni bir erkek grubunun nüvelerinin izlenmesi amaçlanmıştır. İlk bölümde Türk modernleşmesi ekseninde hegemonik erkekliğin öznesi ve ortak kodları tespit edilmeye çalışılmıştır. Sonraki iki bölümde bu kodlar hukuk ve medya üzerinden ele alınmıştır. Toplumsal cinsiyet ve hukuk ilişkisi kurulurken hegemonik erkeklik kavramı bağlamında Türkiye'deki anayasal gelişmeler, temel hak ve özgürlüklerin gelişimi ile cinsiyet eşitsizliğinin en açık ifadelerini taşıyan Medeni Kanun ve Ceza Kanunu gibi temel kanunlar üzerinde durulmuştur. Medya metinleri ise ulaşılan ortak kodların tespitinde isabet oranını görmek amacıyla kullanılmıştır. Bu doğrultuda daha önce yapılan çalışmalardan yola çıkılarak ortak kodları içeren metinlerin toplumda tiraj ve reyting olarak bulduğu karşılık incelenmiştir. Son bölümde ise altı erkek ile yüzyüze görüşmeler yapılmıştır. Hegemonik erkekliğin ortak kodlarından belirli noktalarda ayrışan ve fakat avantajların konformizminden de kopamamış yeni bir erkeklik halinin izlerine rastlanmıştır.
ABSTRACT Nearly all over the world women are under the pressure of patriarchy. In a similar way some kind of masculinities are in a difficult situation against patriarchy. At this point critical masculinity studies refer 1 Bu makale, 11-13 Eylül 2014 tarihinde İzmir'de düzenlenen 1. Uluslararası Erkekler ve Erkeklikler Konferansı " Kimlikler, Kültürler, Toplumlar " 'da sunulmuş ve özeti basılmış olan bildirinin genişletilmiş halidir.