Rafał Wójcik | Adam Mickiewicz University in Poznań (original) (raw)
Uploads
Books by Rafał Wójcik
Modlitewnik Zygmunta I Starego. Facsimile, introduction Rafał Wójcik, ed. by Katarzyna Krzak-Weiss, Rafał Wójcik, Wiesław Wydra, Poznań, Wydawnictwo Poznańskie Studia Polonistyczne, 2016. Series Libri Precationum Illuminati Poloniae Veteris. Facsimilia., 2016
Modlitewnik Zygmunta I Starego znajduje się obecnie w British Library w Londynie (sygnatura: Add.... more Modlitewnik Zygmunta I Starego znajduje się obecnie w British Library w Londynie (sygnatura: Add. 15281). Prezentowane wydanie zawiera facsimile rękopisu oraz wstęp (w językach polskim i angielskim), w którym opisano historię zabytku, jego zawartość oraz walory artystyczne. Wyposażenie modlitewne kodeksu składa się z dwóch głównych części. Część pierwszą rozpoczyna tzw. Psałterz św. Hieronima, natomiast część drugą stanowi Clipeus spiritualis. Modlitewnik jest formatu małego quarto i zawiera 203 karty pergaminowe oraz 15 kart papierowych. Tekst główny został zapisany kaligraficzną rotundą humanistyczną oraz italiką, natomiast notatki kreślono kursywą. Zapiski upiększają liczne ozdobne inicjały. Kolumny otacza potrójna listwa, oddzielająca od tekstu spore marginesy, z których wiele ozdobiono mniej lub bardziej dekoracyjnymi bordiurami. Najpiękniejszym elementem modlitewnika są cztery miniatury: Św. Hieronim w skryptorium, Chrystus udzielający komunii Zygmuntowi I, Maria z Dzieciątkiem oraz frontyspis do drugiej części kodeksu.
Modlitewnik Zygmunta I Starego. Facsimile, introduction Rafał Wójcik, ed. by Katarzyna Krzak-Weiss, Rafał Wójcik, Wiesław Wydra, Poznań, Wydawnictwo Poznańskie Studia Polonistyczne, 2016. Series Libri Precationum Illuminati Poloniae Veteris. Facsimilia., 2016
The file contains an introduction to the facsimile edition of the prayer book which belonged to o... more The file contains an introduction to the facsimile edition of the prayer book which belonged to one of the most important Polish kings - Sigismund I the Elder.
The prayer book was made in a workshop of Stanisław Samostrzelnik, the most famous old-Polish book illuminator of the 16th century.
Modlitewnik królowej Bony 1528 r., introduction Rafał Wójcik, ed. by Katarzyna Krzak-Weiss, Rafał Wójcik, Wiesław Wydra, Poznań, Wydawnictwo Poznańskie Studia Polonistyczne, 2016. Series Libri Precationum Illuminati Poloniae Veteris. Facsimilia., 2016
Zamieszczony wstęp został opublikowany w faksymilowej edycji tzw. Modlitewnika królowej Bony z 15... more Zamieszczony wstęp został opublikowany w faksymilowej edycji tzw. Modlitewnika królowej Bony z 1528 r.
Modlitewnik królowej Bony, zwany także Godzinkami królowej Bony, znajduje się w Bodleian Library w Oksfordzie (sygnatura: Douce 40). Oprócz ewidentnych wskazówek, jakimi są herby na kilkunastu miniaturach, o tym, iż manuskrypt sporządzono dla królowej Bony, świadczy także jej imię, dwukrotnie zapisane w jednej z modlitw (k. 249, 249v). Prezentowane wydanie zawiera facsimile rękopisu oraz wstęp (w językach polskim i angielskim), w którym opisano historię zabytku, jego zawartość oraz walory artystyczne. Otwierający Modlitewnik kalendarz obejmuje przedstawienia wszystkich znaków zodiaku, podaną w nagłówku liczbę dni każdego miesiąca i dni miesięcy księżycowych, złote liczby oraz tzw. litterae feriales na określenie dni tygodnia. Modlitewnik został ozdobiony 15 całostronicowymi miniaturami oraz licznymi bordiurami typu włoskiego i północnego. Jego wystrój malarski uznawany jest powszechnie za szczytowe osiągnięcie Stanisława Samostrzelnika – artysty, który stworzył dekoracje również trzech innych modlitewników zachowanych do naszych czasów.
Modlitewnik królowej Bony 1528 r., Facsimile, introduction Rafał Wójcik, ed. by Katarzyna Krzak-Weiss, Rafał Wójcik, Wiesław Wydra, Poznań, Wydawnictwo Poznańskie Studia Polonistyczne, 2016. Series Libri Precationum Illuminati Poloniae Veteris. Facsimilia., 2016
The introduction contains the most important and current state of art about the prayer book of th... more The introduction contains the most important and current state of art about the prayer book of the Queen Bona Sforza, wife of the King Sigismund I the Elder.
The prayer, containing beautiful illuminations, was created in the most famous amoung Polish illuminators' workshops by Stanisław Samostrzelnik.
Co musi wiedzieć uczony edytor, nawet jeśli nie chce: prace ofiarowane Profesorowi Wiesławowi Wydrze, 2017
"Matteolo Mattioli (Matheolus Perusinus) and His Mnemotechnic Treatise De Memoria augenda in the ... more "Matteolo Mattioli (Matheolus Perusinus) and His Mnemotechnic Treatise De Memoria augenda in the Polish Context of the Turn of the Sixteenth Century" [Rafał Wójcik, Jakub Łukaszewski, Matteolo Mattioli (Mattheolus Perusinus) i jego mnemotechniczny traktat „De memoria augenda” w kontekście polskim przełomu XV i XVI w., [in:] Co musi wiedzieć uczony edytor, nawet jeśli nie chce: prace ofiarowane Profesorowi Wiesławowi Wydrze, ed. by Bogdan Hojdis and Katarzyna Krzak-Weiss, Poznań, Wydawnictwo Poznańskie Studia Polonistyczne, 2017, pp. 75-99].
The main objective of the study is to present a fifteenth-century treatise by Matteolo Mattioli (most often referred to in the literature as Matheolus Perusinus) entitled De memoria augenda in the context of the humanist culture at the turn of the sixteenth century in Poland, and the Kraków circles especially. The study introduces the author and discusses the treatise itself, something the Polish literature devoted to the subject has not done in much detail so far (to this end, we draw mainly on the works Regina Lupi, Sabine Heimann-Seelbach, Helga Hajdu and Mary Carruthers). It then discusses two editions which are strictly related to Polish culture (Leipzig 1495 and 1508 with an epigram and dedication
by Andrzej Boner, brother of Jan Boner, as well as Kraków 1531 with a dedication of Jan Wiewiórka). Based on the dedication and a woodcut with the Rola coat of arms present in the book, it was possible to determine the author of the dedication as Stanisław of Łowicz,
humanist, doctor of medicine and professor at Kraków University as well as establish a new date for the Kraków edition made by Florian Ungler publishing house. Mattioli’s treatise is also put in the context of two other mnemotechnical texts from the early sixteenth century – Opusculum de arte memorativa (Kraków, Kasper Hochfeder, 1504) by Jan Szklarek and
Artis memorativae naturalis et artificialis, facilis et verax traditio by Laurent Fries (Strassburg, Johann Grüninger, 1523).
Książka zawiera edycję w transliteracji tekstu pt. "Męka Pana Jezusowa", cennego zabytku pismienn... more Książka zawiera edycję w transliteracji tekstu pt. "Męka Pana Jezusowa", cennego zabytku pismiennictwa polskiego, który znajduje się w kodeksie Biblioteki Uniwersyteckiej w Warszawie. "Męka" jest unikatową i osobliwą pod względem językowym (dialekt mazowiecki) i graficznym kopią drugiej księgi (pasji) "Żywota Pana Jezu Krysta" Baltazara Opeca - dzieła wydrukowanego w Krakowie przez Floriana Unglera i Jana Sandeckiego nakładem Jana Hallera w 1522 roku. Powstała w latach trzydziestych lub czterdziestych XVI wieku. W celu porównania odmian tekstowych i ortograficznych obu tekstów w książce zamieszczono równolegle transliterację edycji drukowanej "Żywota". Oprócz transliteracji książka zawiera dwa wstępy: kodykologiczny Wiesława Wydry oraz studium "Dwie edycje Opecowego opisu męki Jezusa z I połowy XVI wieku - relacje graficzne, językowe i tekstowe" Marka Osiewicza.
Libri Precationum Illuminati Poloniae Veteris, 2015
The aim of this volume is to provide an interdisciplinary forum for the analysis of various aspec... more The aim of this volume is to provide an interdisciplinary forum for the analysis of various aspects related to the culture of memory in Central Europe in the Middle Ages and in the Early Modern period. The papers have been grouped around the following themes: the "artes memoriae", individual and collective memory, and the relationship of memory to artictic production. Thus, the collection will be of interst to scholars working in literary studies, history and art.
The present dissertation is a first attempt to present the history of the system of mnemonics in ... more The present dissertation is a first attempt to present the history of the system of mnemonics in medieval Poland. In 1504, at Kaspar Hochfeder’s printing office in Cracow, a book came out entitled Opusculum de arte memorativa and written by an Observant monk Jan Szklarek. The book was the utmost achievement of medieval art of memory in Poland. The goal of the present dissertation is to publish the Latin text of the book along with its Polish translation critically annotated, which will enable the reader to fully understand the treatise.
The first introductory part of the work presents the nature and extent of the role the art of memory played in the minds of people, especially at the times prior to the invention of the printing machine. Mnemonics was present in almost all domains of life. The chronological range of its influence encompasses times from the first known traces of mnemonics (the so-called Aurignacian culture), to the first three decades of the sixteenth century. Since Opusculum stems from the tradition and application of Roman classical rhetoric, attention has been drawn mainly to the existence and evolution of treatises on mnemonics in European culture, from the legend of Simonides of Keos to the beginning of the sixteenth century.
Rules that govern the process of remembering also governed people’s minds arranging knowledge according to rules set up as early as classical times by ancient peoples (for instance, they eventually led to the emergence of Jan Amos Comenius’s encyclopaedia and the framework for new pedagogy). To some extent, mnemonics shaped poetry making it not only beautiful but also a consistent and practical form of conveying knowledge on God, history and the surrounding world. Recommendations and guidelines as to mnemonic images and places influenced the greatest artists of the Middle Ages, such as Dante, Petrarch or Giotto, and, in Poland, the most prominent Polish medieval poet – the Observant Władysław of Gielniów.
This dissertation is composed of two parts. The first is an extensive introduction divided into three chapters. Chapter 1 briefly introduces the history of mnemonics in European culture from before the invention of the movable type printing machine. Chapter 2 deals with the presence of the art of memory in medieval Poland, especially at Cracow Academy. The most prominent lecturers in the artis memorative at the University, both Poles and those coming from abroad, are characterized here. Chapter 3 presents the author of Opusculum - Jan Szklarek. The chapter presents known facts from the life of the Observant and his known literary output. The chapter also discusses the issue of the authorship of the book, so far unclear. Chapter 4 includes a discussion on the content of the treatise and attempts to place Opusculum in its right place among other similar treatises of the fifteenth century. Gutenberg’s invention and the dissemination of paper-based materials made Szklarek’s work abandoned and not continued.
The other part of the paper is the edition of the Latin text of Opusculum de arte memorativa as well as the translation of the treatise completed with detailed footnotes. Additionally, as an appendix, phoctocopy of the treatise is included (of the copy housed at the National Library, call number BN XVI Qu 270, the so-called the Zamoyskis copy).
Each text is published in Polish and contains an abstract in English. Contents Grażyna Gaje... more Each text is published in Polish and contains an abstract in English.
Contents
Grażyna Gajewska, Wstęp: komiks jako przykład konwergencji kultury popularnej i wysokoartystycznej [Introduction – Comics as an Example of the Convergence of Popular and High Culture]
I (Inter)tekstualność komiksów [(Inter)textuality of Comics]
Jerzy Szyłak, O fabularności małych form komiksowych [The Plot in Short Cartoon Forms]
Paweł Hamera, Rozwój sztuki komiksu w XIX-wiecznych brytyjskich periodykach satyrycznych [The Development of the Art of Comics in the Nineteenth-Century British Satirical Periodicals]
Michał Wróblewski, Komiks a literatura. Narracyjne zabawy literackie na przykładzie Tristama Shandy’ego Martina Rowsona [Comics and Literature. Literary Narrative Games in Martin Rowson’s Tristram Shandy]
Evangelia Moula, Komiksy w nauczaniu poetyki humoru [Teaching the Poetics of Humor Through Comic Books]
Michał Traczyk, Komiksowy soundtrack, czyli co muzyka ma wspólnego z komiksem [Comics Soundtrack. What does Music Have in Common with Comics?]
Marek Kaźmierczak, Co pomyślałbyś o swoim życiu, gdyby Śmierć była twoją starszą siostrą? Komiks The Sandman jako wprowadzenie do „tanatologii popularnej” [What would you Think about your Life, if the Death were your Older Sister? – The Sandman as the Introduction to the “Popular Thanatology”]
Aleksandra Drzał-Sierocka, Choroba w dymkach i obrazkach. Obraz AIDS i chorego w antologii Komiks kontra AIDS [Disease in Comics Balloons and cartoons. The Image of AIDS and Ill Person in the Anthology Comics Against AIDS]
II Między komiksem a filmem [Between Comics and Film]
Marianna Michałowska, Wyobraźnia miejska – między komiksem, filmem i rzeczywistością [City Imagination – Between Comics, Film and Reality]
Kamila Tuszyńska, O przenikaniu się komiksu i filmu, czyli próba usensownienia kultury masowej na przykładzie HP i Giuseppe Bergman Milo Manary [Mutual Relationships Between Comics and Movie. An Attempt to Make Sense in Mass Culture Exemplified by Milo Manara’s HP and Giuseppe Bergman]
Katarzyna Krawczyk, Między literaturą a filmem — komiks Zbrodnia i kara (1980) Piotra Dumały jako preludium animacji na motywach powieści Dostojewskiego (2000) [Between Literature and Film. Piotr Dumała’s Crime and Punishment Comic Book (1980) as a Prelude to the Animation Based on Dostoyevsky’s Novel (2000)]
Anna Śliwińska, Kreska i dźwięk – sztuka komiksu w teledyskach filmowych [Strip and Sound – the Art of Comics in Music Videos]
III Pamięć, historia, polityka [Memory, History, Politics]
Paweł Timofiejuk, Polski komiks jako narzędzie propagandy [Polish Comics as a Tool of Propaganda]
Bernadetta Matuszak-Loose, Nie tylko prasowe losy komiksu niemieckiego. O jego funkcji estetycznej i polityczno-demokratycznej po 1945 roku [Not Only for Daily Newspapers. Comics and Their Aesthetical and Political Role in German Democracy since 1945]
Jarosław Pacuła, Słowo jako obraz. Stylizacja językowa w komiksie historycznym (cykl Epizody z Auschwitz) [A Word as an Image. Linguistic Stylization in the Historical Comic Book (Series Episodes around Auschwitz)]
Grażyna Gajewska, Postpamięć jako marzenie senne – Achtung Zelig! Druga wojna Krzysztofa Gawronkiewicza i Krystiana Rosenberga [Postmemory as a Dream – Achtung Zelig! Druga Wojna by Krzysztof Gawronkiewicz and Krystian Rosenberg]
Bartłomiej Janicki, Potrzeby i możliwości wykorzystania komiksów historycznych w szkolnej edukacji historycznej [The Needs and Possibilties of the Historical Comics Usage in the Historical School Education]
IV Konteksty (wielo)kulturowe [(Multi)cultural Contexts]
John A. Lent Afrykańska sztuka komiksu i żartu rysunkowego – wymiar historyczny i współczesny [The African Art of Comics and Cartoon: Historical and Contemporary Aspects]
José Alaniz, Komiks rosyjski w trudnych postsowieckich warunkach ekonomicznych [The Russian Comics in Hard Postsoviet Economical Conditions]
Łukasz Wiśniewski, Oswajanie Orientu. Obraz Irańczyków i Iranu w twórczości Marjane Satrapi [Familiarising Middle East. The Portrayal of Iran and Iranian People in Marjane Satrapi’s Works]
V Gender Studies
Justyna Czaja, Dymki, kadry i płeć: o trzech przykładach komiksu kobiecego [Balloons, Panels, Gender. Three Examples of Women’s Comics]
Rafał Majka, Szaleństwo a władza. Konstruowanie kobiecości na przykładzie superbohaterek mainstreamowych komiksów amerykańskich [Insanity and Power. Constructing Femininity Exemplified by Mainstream American Comic Book Superheroines]
VI Rozważania teoretyczno-krytyczne [Critical and Theoretical Considerations]
Krzysztof Skrzypczyk, Komiksologia, czyli komiks w przestrzeni teoretyczno-badawczej – na przykładzie Sympozjów Komiksologicznych [Comicsology, that is Comic Art in Research and Theory – in the Perspective of Comicsology Symposium]
Thierry Groensteen, Ocena wartości artystycznej komiksów [Artistic Evaluation of Cartoons]
Andrzej Klimczuk, Gry komputerowe i branża gier a sztuka komiksowa [Computer Games and Games Industry Connections with Comic Art]
VII Komiks w bibliotece [Comics in the Library]
Milena M. Śliwińska, Komiksoteka – jak i gdzie szukać informacji o komiksie? Przegląd źródeł informacji komiksowej [Comics’ Library – Where to Find the Details? The Outline of Available Literature]
Rafał Wójcik, O pewnej nieobecności. Fanziny komiksowe w polskich bibliotekach [On a Certain Lack. Comics Fanzines in Polish Libraries]
Noty o autorach [Notes on Contributors]"
The Latin text of Jan Żdżarowski's diary (1532-1551) from the early printed calendar ("Ephemeride... more The Latin text of Jan Żdżarowski's diary (1532-1551) from the early printed calendar ("Ephemerides" by Johann Stoeffler), containing short introduction. First volume of the series "Diariusze staropolskie".
Książka zawiera reprint serii komiksowej, która ukazywała się w latach 1948-1949 w popołudniowym ... more Książka zawiera reprint serii komiksowej, która ukazywała się w latach 1948-1949 w popołudniowym dzienniku "Express Poznański". Autorem ilustracji jest Henryk Derwich, autor tekstu i scenariusza pozostaje nieznany. Książka zawiera dwa studia krytyczne:
1. Adam Rusek, Dumka na trzy serca, konspiratorów i skarb (s. 6-13).[Tekst o seriach komiksowych, ukazujących się w prasie polskiej tuz po drugiej wojnie światowej].
2. Justyna Czaja, Kochankowie, konspiratorzy i hitlerowcy w "niezłomnym bastionie polskości na zachodzie" - wojenny komiks prasowy "Tajemnice Poznania" (s. 64-77).[Analiza krytyczno-literaturoznawcza "Tajemnic Poznania"].
Reviews and mentions online:
Katarzyna Krawczyk, http://szuflada.net/?p=6336
Paweł Panic, http//komiks.nast.pl/artykul/5710/Tajemnice-Poznania/
Maciej Reputakowski, http://komiks.polter.pl/Tajemnice-Poznania-c23376
Bartłomiej Oleszek, http://irka.com.pl/portal/Review?review_id=1136
Krzysztof Ryszard Wojciechowski, http://kolorowezeszyty.blogspot.co.at/2011/10/877-tajemnice-poznania-prasowy-film.html
Tomasz Nowak, http://www.komiks.gildia.pl/komiksy/tajemnice-poznania/1/recenzja
Bartłomiej Oleszek, http://komiksowe-recenzje.blogspot.co.at/2011/07/tajemnice-poznania-prasowy-film.html"
Papers by Rafał Wójcik
Marginalia w książce dawnej i współczesnej, ed. Bożena Mazurkowa, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice, 2019
Artykuł omawia sześć podstawowych typów zapisek rękopiśmiennych, które można było wyodrębnić na p... more Artykuł omawia sześć podstawowych typów zapisek rękopiśmiennych, które można było wyodrębnić na podstawie lektury sześciu zachowanych szesnastowiecznych efemeryd (almanachów) w Bibliotece Uniwersyteckiej w Poznaniu. Właścicielami i autorami zapisek diariuszowych w tych efemerydach byli: Jan Żdżarowski, Kasper Goski, Adam Paulini z Pobiedzisk, niezidentyfikowany jezuita oraz co najmniej dwóch innych mieszkańców szesnastowiecznego Poznania, z których jeden mógł być lekarzem. Wszyscy autorzy i pierwsi właściciele efemeryd związani byli z Poznaniem, a także stanowili ówczesną elitę miasta (byli w przeważającej części bądź duchownymi, bądź medykami). Wyodrębniono sześć podstawowych typów marginaliów i rękopiśmiennych świadectw korzystania z druków oraz zwrócono uwagę na fakt, iż niektóre z nich mogą służyć pomocą przy identyfikacji kalendarzy i diariuszów pozbawionych jednoznacznych znaków proweniencyjnych.
Kronika Miasta Poznania : Książka I, 2023
Czyją drukarnię w 1557 roku umieścił w swoim domu Kasper Goski, burmistrz poznański? W połowie XV... more Czyją drukarnię w 1557 roku umieścił w swoim domu Kasper Goski, burmistrz poznański? W połowie XVI wieku mieszkał, tworzył i pracował w Poznaniu Kasper Goski, który przeszedł do historii jako burmistrz, wójt, poseł, lekarz oraz autor prognostyków astrologicznych. Nie znamy dokładnej daty jego narodzin. Początki jego życia toną w domysłach i niepewnych informacjach 1. Przypuszczać należy, że urodził się na przełomie lat 20. i 30. XVI wieku, a miastem jego pochodzenia był prawdopodobnie mazowiecki Sochaczew. Choć jego ojciec, Piotr Goski, miał wśród protoplastów przedstawicieli drobnej szlachty, przyjmuje się, że Kasper pochodził jednak z rodziny mieszczańskiej. Pierwsze lata studiów spędził prawdopodobnie w Poznaniu, ucząc się w Akademii Lubrańskiego, następnie w latach 1541-1547 w Krakowie i wreszcie okres między 1549 a 1551 rokiem-w Italii, w Padwie. Tam 9 sierpnia 1551 roku uzyskał tytuł doktora. Uważa się, że zaraz po tym przez krótki czas pełnił obowiązki medyka na dworze bp. Mikołaja Dzierzgowskiego, choć na razie nie ma w źródłach pewnego potwierdzenia tego przypuszczenia. Na początku lat 50. zadomowił się w Poznaniu i tu szybko zyskał szacunek i poważanie, które wyrażały się m.in. w powierzaniu mu zaszczytnych funkcji-burmistrza, wójta oraz posła na sejmy elekcyjne 2. Goski ożenił się z Anną Koszówną, córką Jana Kosza, 1
Komiks. Okolice (auto)biografii, 2021
The study refers to a short comics regarding portraits of Sinti from Auswchitz-Birkenau, pictures... more The study refers to a short comics regarding portraits of Sinti from Auswchitz-Birkenau, pictures by Dina Gottliebova-Babbitt. An author describes deliberate silences in the comic, a tendentious depiction of the whole tragic story. The article refers to three sides of the dispute - the artist (Dina Gottliebova), the Auschwitz Museum, as well as the Roma community. The dangers at the level of school education of young people associated with the one-sided and tendentious presentation of very difficult topics in works of popular culture are also indicated.
Modlitewnik Zygmunta I Starego. Facsimile, introduction Rafał Wójcik, ed. by Katarzyna Krzak-Weiss, Rafał Wójcik, Wiesław Wydra, Poznań, Wydawnictwo Poznańskie Studia Polonistyczne, 2016. Series Libri Precationum Illuminati Poloniae Veteris. Facsimilia., 2016
Modlitewnik Zygmunta I Starego znajduje się obecnie w British Library w Londynie (sygnatura: Add.... more Modlitewnik Zygmunta I Starego znajduje się obecnie w British Library w Londynie (sygnatura: Add. 15281). Prezentowane wydanie zawiera facsimile rękopisu oraz wstęp (w językach polskim i angielskim), w którym opisano historię zabytku, jego zawartość oraz walory artystyczne. Wyposażenie modlitewne kodeksu składa się z dwóch głównych części. Część pierwszą rozpoczyna tzw. Psałterz św. Hieronima, natomiast część drugą stanowi Clipeus spiritualis. Modlitewnik jest formatu małego quarto i zawiera 203 karty pergaminowe oraz 15 kart papierowych. Tekst główny został zapisany kaligraficzną rotundą humanistyczną oraz italiką, natomiast notatki kreślono kursywą. Zapiski upiększają liczne ozdobne inicjały. Kolumny otacza potrójna listwa, oddzielająca od tekstu spore marginesy, z których wiele ozdobiono mniej lub bardziej dekoracyjnymi bordiurami. Najpiękniejszym elementem modlitewnika są cztery miniatury: Św. Hieronim w skryptorium, Chrystus udzielający komunii Zygmuntowi I, Maria z Dzieciątkiem oraz frontyspis do drugiej części kodeksu.
Modlitewnik Zygmunta I Starego. Facsimile, introduction Rafał Wójcik, ed. by Katarzyna Krzak-Weiss, Rafał Wójcik, Wiesław Wydra, Poznań, Wydawnictwo Poznańskie Studia Polonistyczne, 2016. Series Libri Precationum Illuminati Poloniae Veteris. Facsimilia., 2016
The file contains an introduction to the facsimile edition of the prayer book which belonged to o... more The file contains an introduction to the facsimile edition of the prayer book which belonged to one of the most important Polish kings - Sigismund I the Elder.
The prayer book was made in a workshop of Stanisław Samostrzelnik, the most famous old-Polish book illuminator of the 16th century.
Modlitewnik królowej Bony 1528 r., introduction Rafał Wójcik, ed. by Katarzyna Krzak-Weiss, Rafał Wójcik, Wiesław Wydra, Poznań, Wydawnictwo Poznańskie Studia Polonistyczne, 2016. Series Libri Precationum Illuminati Poloniae Veteris. Facsimilia., 2016
Zamieszczony wstęp został opublikowany w faksymilowej edycji tzw. Modlitewnika królowej Bony z 15... more Zamieszczony wstęp został opublikowany w faksymilowej edycji tzw. Modlitewnika królowej Bony z 1528 r.
Modlitewnik królowej Bony, zwany także Godzinkami królowej Bony, znajduje się w Bodleian Library w Oksfordzie (sygnatura: Douce 40). Oprócz ewidentnych wskazówek, jakimi są herby na kilkunastu miniaturach, o tym, iż manuskrypt sporządzono dla królowej Bony, świadczy także jej imię, dwukrotnie zapisane w jednej z modlitw (k. 249, 249v). Prezentowane wydanie zawiera facsimile rękopisu oraz wstęp (w językach polskim i angielskim), w którym opisano historię zabytku, jego zawartość oraz walory artystyczne. Otwierający Modlitewnik kalendarz obejmuje przedstawienia wszystkich znaków zodiaku, podaną w nagłówku liczbę dni każdego miesiąca i dni miesięcy księżycowych, złote liczby oraz tzw. litterae feriales na określenie dni tygodnia. Modlitewnik został ozdobiony 15 całostronicowymi miniaturami oraz licznymi bordiurami typu włoskiego i północnego. Jego wystrój malarski uznawany jest powszechnie za szczytowe osiągnięcie Stanisława Samostrzelnika – artysty, który stworzył dekoracje również trzech innych modlitewników zachowanych do naszych czasów.
Modlitewnik królowej Bony 1528 r., Facsimile, introduction Rafał Wójcik, ed. by Katarzyna Krzak-Weiss, Rafał Wójcik, Wiesław Wydra, Poznań, Wydawnictwo Poznańskie Studia Polonistyczne, 2016. Series Libri Precationum Illuminati Poloniae Veteris. Facsimilia., 2016
The introduction contains the most important and current state of art about the prayer book of th... more The introduction contains the most important and current state of art about the prayer book of the Queen Bona Sforza, wife of the King Sigismund I the Elder.
The prayer, containing beautiful illuminations, was created in the most famous amoung Polish illuminators' workshops by Stanisław Samostrzelnik.
Co musi wiedzieć uczony edytor, nawet jeśli nie chce: prace ofiarowane Profesorowi Wiesławowi Wydrze, 2017
"Matteolo Mattioli (Matheolus Perusinus) and His Mnemotechnic Treatise De Memoria augenda in the ... more "Matteolo Mattioli (Matheolus Perusinus) and His Mnemotechnic Treatise De Memoria augenda in the Polish Context of the Turn of the Sixteenth Century" [Rafał Wójcik, Jakub Łukaszewski, Matteolo Mattioli (Mattheolus Perusinus) i jego mnemotechniczny traktat „De memoria augenda” w kontekście polskim przełomu XV i XVI w., [in:] Co musi wiedzieć uczony edytor, nawet jeśli nie chce: prace ofiarowane Profesorowi Wiesławowi Wydrze, ed. by Bogdan Hojdis and Katarzyna Krzak-Weiss, Poznań, Wydawnictwo Poznańskie Studia Polonistyczne, 2017, pp. 75-99].
The main objective of the study is to present a fifteenth-century treatise by Matteolo Mattioli (most often referred to in the literature as Matheolus Perusinus) entitled De memoria augenda in the context of the humanist culture at the turn of the sixteenth century in Poland, and the Kraków circles especially. The study introduces the author and discusses the treatise itself, something the Polish literature devoted to the subject has not done in much detail so far (to this end, we draw mainly on the works Regina Lupi, Sabine Heimann-Seelbach, Helga Hajdu and Mary Carruthers). It then discusses two editions which are strictly related to Polish culture (Leipzig 1495 and 1508 with an epigram and dedication
by Andrzej Boner, brother of Jan Boner, as well as Kraków 1531 with a dedication of Jan Wiewiórka). Based on the dedication and a woodcut with the Rola coat of arms present in the book, it was possible to determine the author of the dedication as Stanisław of Łowicz,
humanist, doctor of medicine and professor at Kraków University as well as establish a new date for the Kraków edition made by Florian Ungler publishing house. Mattioli’s treatise is also put in the context of two other mnemotechnical texts from the early sixteenth century – Opusculum de arte memorativa (Kraków, Kasper Hochfeder, 1504) by Jan Szklarek and
Artis memorativae naturalis et artificialis, facilis et verax traditio by Laurent Fries (Strassburg, Johann Grüninger, 1523).
Książka zawiera edycję w transliteracji tekstu pt. "Męka Pana Jezusowa", cennego zabytku pismienn... more Książka zawiera edycję w transliteracji tekstu pt. "Męka Pana Jezusowa", cennego zabytku pismiennictwa polskiego, który znajduje się w kodeksie Biblioteki Uniwersyteckiej w Warszawie. "Męka" jest unikatową i osobliwą pod względem językowym (dialekt mazowiecki) i graficznym kopią drugiej księgi (pasji) "Żywota Pana Jezu Krysta" Baltazara Opeca - dzieła wydrukowanego w Krakowie przez Floriana Unglera i Jana Sandeckiego nakładem Jana Hallera w 1522 roku. Powstała w latach trzydziestych lub czterdziestych XVI wieku. W celu porównania odmian tekstowych i ortograficznych obu tekstów w książce zamieszczono równolegle transliterację edycji drukowanej "Żywota". Oprócz transliteracji książka zawiera dwa wstępy: kodykologiczny Wiesława Wydry oraz studium "Dwie edycje Opecowego opisu męki Jezusa z I połowy XVI wieku - relacje graficzne, językowe i tekstowe" Marka Osiewicza.
Libri Precationum Illuminati Poloniae Veteris, 2015
The aim of this volume is to provide an interdisciplinary forum for the analysis of various aspec... more The aim of this volume is to provide an interdisciplinary forum for the analysis of various aspects related to the culture of memory in Central Europe in the Middle Ages and in the Early Modern period. The papers have been grouped around the following themes: the "artes memoriae", individual and collective memory, and the relationship of memory to artictic production. Thus, the collection will be of interst to scholars working in literary studies, history and art.
The present dissertation is a first attempt to present the history of the system of mnemonics in ... more The present dissertation is a first attempt to present the history of the system of mnemonics in medieval Poland. In 1504, at Kaspar Hochfeder’s printing office in Cracow, a book came out entitled Opusculum de arte memorativa and written by an Observant monk Jan Szklarek. The book was the utmost achievement of medieval art of memory in Poland. The goal of the present dissertation is to publish the Latin text of the book along with its Polish translation critically annotated, which will enable the reader to fully understand the treatise.
The first introductory part of the work presents the nature and extent of the role the art of memory played in the minds of people, especially at the times prior to the invention of the printing machine. Mnemonics was present in almost all domains of life. The chronological range of its influence encompasses times from the first known traces of mnemonics (the so-called Aurignacian culture), to the first three decades of the sixteenth century. Since Opusculum stems from the tradition and application of Roman classical rhetoric, attention has been drawn mainly to the existence and evolution of treatises on mnemonics in European culture, from the legend of Simonides of Keos to the beginning of the sixteenth century.
Rules that govern the process of remembering also governed people’s minds arranging knowledge according to rules set up as early as classical times by ancient peoples (for instance, they eventually led to the emergence of Jan Amos Comenius’s encyclopaedia and the framework for new pedagogy). To some extent, mnemonics shaped poetry making it not only beautiful but also a consistent and practical form of conveying knowledge on God, history and the surrounding world. Recommendations and guidelines as to mnemonic images and places influenced the greatest artists of the Middle Ages, such as Dante, Petrarch or Giotto, and, in Poland, the most prominent Polish medieval poet – the Observant Władysław of Gielniów.
This dissertation is composed of two parts. The first is an extensive introduction divided into three chapters. Chapter 1 briefly introduces the history of mnemonics in European culture from before the invention of the movable type printing machine. Chapter 2 deals with the presence of the art of memory in medieval Poland, especially at Cracow Academy. The most prominent lecturers in the artis memorative at the University, both Poles and those coming from abroad, are characterized here. Chapter 3 presents the author of Opusculum - Jan Szklarek. The chapter presents known facts from the life of the Observant and his known literary output. The chapter also discusses the issue of the authorship of the book, so far unclear. Chapter 4 includes a discussion on the content of the treatise and attempts to place Opusculum in its right place among other similar treatises of the fifteenth century. Gutenberg’s invention and the dissemination of paper-based materials made Szklarek’s work abandoned and not continued.
The other part of the paper is the edition of the Latin text of Opusculum de arte memorativa as well as the translation of the treatise completed with detailed footnotes. Additionally, as an appendix, phoctocopy of the treatise is included (of the copy housed at the National Library, call number BN XVI Qu 270, the so-called the Zamoyskis copy).
Each text is published in Polish and contains an abstract in English. Contents Grażyna Gaje... more Each text is published in Polish and contains an abstract in English.
Contents
Grażyna Gajewska, Wstęp: komiks jako przykład konwergencji kultury popularnej i wysokoartystycznej [Introduction – Comics as an Example of the Convergence of Popular and High Culture]
I (Inter)tekstualność komiksów [(Inter)textuality of Comics]
Jerzy Szyłak, O fabularności małych form komiksowych [The Plot in Short Cartoon Forms]
Paweł Hamera, Rozwój sztuki komiksu w XIX-wiecznych brytyjskich periodykach satyrycznych [The Development of the Art of Comics in the Nineteenth-Century British Satirical Periodicals]
Michał Wróblewski, Komiks a literatura. Narracyjne zabawy literackie na przykładzie Tristama Shandy’ego Martina Rowsona [Comics and Literature. Literary Narrative Games in Martin Rowson’s Tristram Shandy]
Evangelia Moula, Komiksy w nauczaniu poetyki humoru [Teaching the Poetics of Humor Through Comic Books]
Michał Traczyk, Komiksowy soundtrack, czyli co muzyka ma wspólnego z komiksem [Comics Soundtrack. What does Music Have in Common with Comics?]
Marek Kaźmierczak, Co pomyślałbyś o swoim życiu, gdyby Śmierć była twoją starszą siostrą? Komiks The Sandman jako wprowadzenie do „tanatologii popularnej” [What would you Think about your Life, if the Death were your Older Sister? – The Sandman as the Introduction to the “Popular Thanatology”]
Aleksandra Drzał-Sierocka, Choroba w dymkach i obrazkach. Obraz AIDS i chorego w antologii Komiks kontra AIDS [Disease in Comics Balloons and cartoons. The Image of AIDS and Ill Person in the Anthology Comics Against AIDS]
II Między komiksem a filmem [Between Comics and Film]
Marianna Michałowska, Wyobraźnia miejska – między komiksem, filmem i rzeczywistością [City Imagination – Between Comics, Film and Reality]
Kamila Tuszyńska, O przenikaniu się komiksu i filmu, czyli próba usensownienia kultury masowej na przykładzie HP i Giuseppe Bergman Milo Manary [Mutual Relationships Between Comics and Movie. An Attempt to Make Sense in Mass Culture Exemplified by Milo Manara’s HP and Giuseppe Bergman]
Katarzyna Krawczyk, Między literaturą a filmem — komiks Zbrodnia i kara (1980) Piotra Dumały jako preludium animacji na motywach powieści Dostojewskiego (2000) [Between Literature and Film. Piotr Dumała’s Crime and Punishment Comic Book (1980) as a Prelude to the Animation Based on Dostoyevsky’s Novel (2000)]
Anna Śliwińska, Kreska i dźwięk – sztuka komiksu w teledyskach filmowych [Strip and Sound – the Art of Comics in Music Videos]
III Pamięć, historia, polityka [Memory, History, Politics]
Paweł Timofiejuk, Polski komiks jako narzędzie propagandy [Polish Comics as a Tool of Propaganda]
Bernadetta Matuszak-Loose, Nie tylko prasowe losy komiksu niemieckiego. O jego funkcji estetycznej i polityczno-demokratycznej po 1945 roku [Not Only for Daily Newspapers. Comics and Their Aesthetical and Political Role in German Democracy since 1945]
Jarosław Pacuła, Słowo jako obraz. Stylizacja językowa w komiksie historycznym (cykl Epizody z Auschwitz) [A Word as an Image. Linguistic Stylization in the Historical Comic Book (Series Episodes around Auschwitz)]
Grażyna Gajewska, Postpamięć jako marzenie senne – Achtung Zelig! Druga wojna Krzysztofa Gawronkiewicza i Krystiana Rosenberga [Postmemory as a Dream – Achtung Zelig! Druga Wojna by Krzysztof Gawronkiewicz and Krystian Rosenberg]
Bartłomiej Janicki, Potrzeby i możliwości wykorzystania komiksów historycznych w szkolnej edukacji historycznej [The Needs and Possibilties of the Historical Comics Usage in the Historical School Education]
IV Konteksty (wielo)kulturowe [(Multi)cultural Contexts]
John A. Lent Afrykańska sztuka komiksu i żartu rysunkowego – wymiar historyczny i współczesny [The African Art of Comics and Cartoon: Historical and Contemporary Aspects]
José Alaniz, Komiks rosyjski w trudnych postsowieckich warunkach ekonomicznych [The Russian Comics in Hard Postsoviet Economical Conditions]
Łukasz Wiśniewski, Oswajanie Orientu. Obraz Irańczyków i Iranu w twórczości Marjane Satrapi [Familiarising Middle East. The Portrayal of Iran and Iranian People in Marjane Satrapi’s Works]
V Gender Studies
Justyna Czaja, Dymki, kadry i płeć: o trzech przykładach komiksu kobiecego [Balloons, Panels, Gender. Three Examples of Women’s Comics]
Rafał Majka, Szaleństwo a władza. Konstruowanie kobiecości na przykładzie superbohaterek mainstreamowych komiksów amerykańskich [Insanity and Power. Constructing Femininity Exemplified by Mainstream American Comic Book Superheroines]
VI Rozważania teoretyczno-krytyczne [Critical and Theoretical Considerations]
Krzysztof Skrzypczyk, Komiksologia, czyli komiks w przestrzeni teoretyczno-badawczej – na przykładzie Sympozjów Komiksologicznych [Comicsology, that is Comic Art in Research and Theory – in the Perspective of Comicsology Symposium]
Thierry Groensteen, Ocena wartości artystycznej komiksów [Artistic Evaluation of Cartoons]
Andrzej Klimczuk, Gry komputerowe i branża gier a sztuka komiksowa [Computer Games and Games Industry Connections with Comic Art]
VII Komiks w bibliotece [Comics in the Library]
Milena M. Śliwińska, Komiksoteka – jak i gdzie szukać informacji o komiksie? Przegląd źródeł informacji komiksowej [Comics’ Library – Where to Find the Details? The Outline of Available Literature]
Rafał Wójcik, O pewnej nieobecności. Fanziny komiksowe w polskich bibliotekach [On a Certain Lack. Comics Fanzines in Polish Libraries]
Noty o autorach [Notes on Contributors]"
The Latin text of Jan Żdżarowski's diary (1532-1551) from the early printed calendar ("Ephemeride... more The Latin text of Jan Żdżarowski's diary (1532-1551) from the early printed calendar ("Ephemerides" by Johann Stoeffler), containing short introduction. First volume of the series "Diariusze staropolskie".
Książka zawiera reprint serii komiksowej, która ukazywała się w latach 1948-1949 w popołudniowym ... more Książka zawiera reprint serii komiksowej, która ukazywała się w latach 1948-1949 w popołudniowym dzienniku "Express Poznański". Autorem ilustracji jest Henryk Derwich, autor tekstu i scenariusza pozostaje nieznany. Książka zawiera dwa studia krytyczne:
1. Adam Rusek, Dumka na trzy serca, konspiratorów i skarb (s. 6-13).[Tekst o seriach komiksowych, ukazujących się w prasie polskiej tuz po drugiej wojnie światowej].
2. Justyna Czaja, Kochankowie, konspiratorzy i hitlerowcy w "niezłomnym bastionie polskości na zachodzie" - wojenny komiks prasowy "Tajemnice Poznania" (s. 64-77).[Analiza krytyczno-literaturoznawcza "Tajemnic Poznania"].
Reviews and mentions online:
Katarzyna Krawczyk, http://szuflada.net/?p=6336
Paweł Panic, http//komiks.nast.pl/artykul/5710/Tajemnice-Poznania/
Maciej Reputakowski, http://komiks.polter.pl/Tajemnice-Poznania-c23376
Bartłomiej Oleszek, http://irka.com.pl/portal/Review?review_id=1136
Krzysztof Ryszard Wojciechowski, http://kolorowezeszyty.blogspot.co.at/2011/10/877-tajemnice-poznania-prasowy-film.html
Tomasz Nowak, http://www.komiks.gildia.pl/komiksy/tajemnice-poznania/1/recenzja
Bartłomiej Oleszek, http://komiksowe-recenzje.blogspot.co.at/2011/07/tajemnice-poznania-prasowy-film.html"
Marginalia w książce dawnej i współczesnej, ed. Bożena Mazurkowa, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice, 2019
Artykuł omawia sześć podstawowych typów zapisek rękopiśmiennych, które można było wyodrębnić na p... more Artykuł omawia sześć podstawowych typów zapisek rękopiśmiennych, które można było wyodrębnić na podstawie lektury sześciu zachowanych szesnastowiecznych efemeryd (almanachów) w Bibliotece Uniwersyteckiej w Poznaniu. Właścicielami i autorami zapisek diariuszowych w tych efemerydach byli: Jan Żdżarowski, Kasper Goski, Adam Paulini z Pobiedzisk, niezidentyfikowany jezuita oraz co najmniej dwóch innych mieszkańców szesnastowiecznego Poznania, z których jeden mógł być lekarzem. Wszyscy autorzy i pierwsi właściciele efemeryd związani byli z Poznaniem, a także stanowili ówczesną elitę miasta (byli w przeważającej części bądź duchownymi, bądź medykami). Wyodrębniono sześć podstawowych typów marginaliów i rękopiśmiennych świadectw korzystania z druków oraz zwrócono uwagę na fakt, iż niektóre z nich mogą służyć pomocą przy identyfikacji kalendarzy i diariuszów pozbawionych jednoznacznych znaków proweniencyjnych.
Kronika Miasta Poznania : Książka I, 2023
Czyją drukarnię w 1557 roku umieścił w swoim domu Kasper Goski, burmistrz poznański? W połowie XV... more Czyją drukarnię w 1557 roku umieścił w swoim domu Kasper Goski, burmistrz poznański? W połowie XVI wieku mieszkał, tworzył i pracował w Poznaniu Kasper Goski, który przeszedł do historii jako burmistrz, wójt, poseł, lekarz oraz autor prognostyków astrologicznych. Nie znamy dokładnej daty jego narodzin. Początki jego życia toną w domysłach i niepewnych informacjach 1. Przypuszczać należy, że urodził się na przełomie lat 20. i 30. XVI wieku, a miastem jego pochodzenia był prawdopodobnie mazowiecki Sochaczew. Choć jego ojciec, Piotr Goski, miał wśród protoplastów przedstawicieli drobnej szlachty, przyjmuje się, że Kasper pochodził jednak z rodziny mieszczańskiej. Pierwsze lata studiów spędził prawdopodobnie w Poznaniu, ucząc się w Akademii Lubrańskiego, następnie w latach 1541-1547 w Krakowie i wreszcie okres między 1549 a 1551 rokiem-w Italii, w Padwie. Tam 9 sierpnia 1551 roku uzyskał tytuł doktora. Uważa się, że zaraz po tym przez krótki czas pełnił obowiązki medyka na dworze bp. Mikołaja Dzierzgowskiego, choć na razie nie ma w źródłach pewnego potwierdzenia tego przypuszczenia. Na początku lat 50. zadomowił się w Poznaniu i tu szybko zyskał szacunek i poważanie, które wyrażały się m.in. w powierzaniu mu zaszczytnych funkcji-burmistrza, wójta oraz posła na sejmy elekcyjne 2. Goski ożenił się z Anną Koszówną, córką Jana Kosza, 1
Komiks. Okolice (auto)biografii, 2021
The study refers to a short comics regarding portraits of Sinti from Auswchitz-Birkenau, pictures... more The study refers to a short comics regarding portraits of Sinti from Auswchitz-Birkenau, pictures by Dina Gottliebova-Babbitt. An author describes deliberate silences in the comic, a tendentious depiction of the whole tragic story. The article refers to three sides of the dispute - the artist (Dina Gottliebova), the Auschwitz Museum, as well as the Roma community. The dangers at the level of school education of young people associated with the one-sided and tendentious presentation of very difficult topics in works of popular culture are also indicated.
As Majer Balaban wrote, “the period of Wladyslaw Jagiello’s reign was not the happiest for the Je... more As Majer Balaban wrote, “the period of Wladyslaw Jagiello’s reign was not the happiest for the Jews in Cracow and for the Polish Jews in general.” In Western Europe, the persecution of Jews intensified in the second half of the fifteenth century and the news of it, together with the hostile attitudes, were increasingly pervading Poland, which had hitherto been relatively tolerant to the Jews. The impact of western atrocities and the anti-Jewish writings of Christian authors led also in Poland to accusations against the Jews for desecrating the host (Poznan, 1399), so the kings started to refuse or to take back privileges. Accusations of host desecration were a common pretext for massacres and expulsions throughout the Middle Ages. Jewish bankers and usurers had been earning their living that way almost from the eleventh century onwards. It is known that there were twenty Jews lending at interest in Cracow in the fourteenth century, and later this number grew. Not only townsmen and n...
Biblioteka, 2013
Nakładem Ośrodka Badań nad Tradycją antyczną w Polsce i Europie Środkowowschodniej (Wydział "arte... more Nakładem Ośrodka Badań nad Tradycją antyczną w Polsce i Europie Środkowowschodniej (Wydział "artes Liberales" Uniwersytetu Warszawskiego) ukazał się katalog zbierający książki dla dzieci i młodzieży, które zawierają bezpośrednie lub pośrednie odniesienia do kultury antycznej (starożytna Grecja i Rzym). Osobami odpowiedzialnymi za redakcję publikacji są katarzyna Marciniak (filolożka klasyczna, italianistka), Elżbieta Olechowska (filolożka klasyczna i medioznawca), joanna kłos (studentka MiSH na Uniwersytecie Warszawskim, laureatka Diamentowego Grantu) oraz Michał kucharski (filolog klasyczny z Uniwersytetu Warszawskiego). Recenzentami książki byli prof. dr hab. jan kieniewicz (Wydział "artes Liberales" Uniwersytetu Warszawskiego) oraz dr Mark O'connor (college of arts and Sciences, Boston college, Stany Zjednoczone). Pozycja ukazała się w nakładzie 160 drukowanych egzemplarzy (wykorzystanych podczas dyskusji w ramach projektu) i jest dostępna online w formacie PDf 1. Wydanie książki zostało sfinansowane przez fundację Wydziału "artes Liberales" dzięki grantowi przyznanemu przez Loeb classical Library foundation (Harvard University) katarzynie Marciniak na projekt Our Mythical Childhood... Classics and Children's Literature Between East & West. Sam projekt uzyskał także dofinansowanie z badań statutowych Uniwersytetu Warszawskiego. Szczegółową
Biblioteka, 2013
Nakładem Instytutu Kultury Miejskiej w Gdańsku ukazał się w roku 2013 skrypt Marcina Wilkowskiego... more Nakładem Instytutu Kultury Miejskiej w Gdańsku ukazał się w roku 2013 skrypt Marcina Wilkowskiego zatytułowany Wprowadzenie do historii cyfrowej. Publikacja dostępna jest wyłącznie online, na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa-na tych samych warunkach 3.0 Unported (CC BY-SA). Konsultantami autora podczas przygotowywania książki byli Emanuel Kulczycki, Radosław Bomba oraz Marcin Werla, osoby w ostatnich latach zaangażowane w popularyzację wiedzy o nauce, wykorzystania nowych technologii w pracy naukowej, a także znające tajniki tej wiedzy od podszewki, wszyscy bowiem biorą udział w projektach odnoszących się do nowych form komunikacji, digitalizacji czy humanistyki w dobie internetu. Marcin Wilkowski sam siebie określa jako badacza zainteresowanego "historią/pamięcią w perspektywie mediów (głównie internetu) i kultury popularnej, teorią historii oraz inspirowanymi przez Sieć nowymi zjawiskami na granicach systemu naukowego" 1. Badaczom nowych mediów znany jest przede wszystkim jako inicjator bardzo ciekawego internetowego serwisu Historia i Media 2. Zaangażowany jest także w projekty "Powstanie nie jest fajne" 3 oraz THATCamp Polska 4. Autor Wprowadzenia do 1 Strona internetowa: http://wilkowski.org/ [dostęp: 23.07.2013]. 2 Historia i Media [online], [dostęp: 23.07.2013], dostępny w internecie: http://historiaimedia.org/. 3 Godzina W [online], [dostęp: 23.07.2013], dostępny w internecie: http://godzinaw.pl/. 4 THATCamp Polska [online], [dostęp: 23.07.2013], dostępny w internecie: http:// thatcamp.pl/. THATCamp to otwarte spotkania o nieformalnym charakterze, których program tworzony jest przez uczestników danego wydarzenia. Opierają się na krótkich (dziesięciominutowych) prezentacjach, wolnych dyskusjach oraz udostępnianiu wykorzystanych materiałów online. Ruch ten postuluje wykorzystanie otwartego
Daphnis, 2011
Die Ars memorativa war im spätmittelalterlichen Krakau sehr populär. Das Fach wurde vertreten von... more Die Ars memorativa war im spätmittelalterlichen Krakau sehr populär. Das Fach wurde vertreten von ausländischen und polnischen Gelehrten, zum Beispiel: Jacobus Publicius, Konrad Celtis, Thomas Murner, Johannes Enclen de Cusa (Cusanus), Stanisaw Korzybski, Antoni von Radomsko und Jan Szklarek. Man muss jedoch feststellen, dass Thomas Murners Lehrmethoden zur Logik noch nicht in Bezug gesetzt worden sind zu den mnemotechnischen Instrumenten der polnischen Franziskaner-Observanten oder anderer Gelehrter, die in Polen wirkten. Speziell ist der Traktat des Jacque Le Févre d’Étaples — abgesehen von einer Bemerkung von Gustav Bauch — noch nicht in seiner Eigenschaft als Inspirationsquelle für Murners Methode untersucht worden. Der Beitrag stellt die Logica memorativa als einen paradigmatischen Fall mnemotechnischen Methodentransfers zwischen Frankreich, Deutschland und Polen an der Wende vom 15. zum 16. Jh. dar.
Jaki charakter mają światowe biblioteki gromadzące komiksy? Jak na tym tle gromadzenie komiksów w... more Jaki charakter mają światowe biblioteki gromadzące komiksy? Jak na tym tle gromadzenie komiksów w polskich bibliotekach? W jaki sposób biblioteka powinna kształtować swój zbiór komiksowy? Czy komiksy w bibliotece służyć mogą tylko do czytania i wypożyczania? Popularnonaukowa prelekcja o kolekcjach komiksowych w Polsce i na świecie.
Popularnonaukowa prelekcja o sposobach zapamiętywania i zapisywania opowieści, od czasów najdawni... more Popularnonaukowa prelekcja o sposobach zapamiętywania i zapisywania opowieści, od czasów najdawniejszych po współczesne.
Prelekcja poświęcona Kolekcji Komiksów w Bibliotece Uniwersyteckiej w Poznaniu. Zaprezentowane zo... more Prelekcja poświęcona Kolekcji Komiksów w Bibliotece Uniwersyteckiej w Poznaniu. Zaprezentowane zostaną: historia powstania kolekcji, wydarzenia popularyzatorskie oraz naukowe, które miały miejsce w Bibliotece lub z jej udziałem, a także projekty i publikacje poświęcone sztuce komiksu, w które BU jest zaangażowana.
Referat poświęcony zagadnieniu digitalizacji rękopisów oraz wczesnych druków, a także ich udostęp... more Referat poświęcony zagadnieniu digitalizacji rękopisów oraz wczesnych druków, a także ich udostępnianiu (oraz ich opracowań, katalogów itd.) online. Omówione zostaną przykładowe projekty naukowe oraz edytorskie (np. e-sequence, e-codices, projekt Innovative Scholarship for Digitized Medieval Manuscripts Delivered in an Interoperable Environment), w których wykorzystanie zbiorów cyfrowych przez badaczy wieków średnich odgrywa kluczową rolę. Zwrócona zostanie także uwaga na problemy związane z prawem do wykorzystania materiałów należących do bibliotek, archiwizacją projektów oraz wykorzystaniem niegdyś opublikowanych drukiem materiałów, które współcześni badacze pragnęliby wykorzystać w swoich projektach.
workshop on medieval memory in Prague, September 27-28, 2019
Odrodzenie i Reformacja w Polsce, 2020
Review of the excellent book by Agnieszka Borysowska about the culture of book in old Stettin (17... more Review of the excellent book by Agnieszka Borysowska about the culture of book in old Stettin (17th-18th centuries).