昨日より「プラチナの古銭蒔絵」にて筆記すー戦前の「線描筆記」には何より「高い筆記技術が有った」御話ー (original) (raw)
昨日より「プラチナの古銭蒔絵」にて筆記すー戦前の「線描筆記」には何より「高い筆記技術が有った」御話ー
さて今日もまた暑い日であった。
今年の夏はかうしてほぼ毎日晴天の暑い日が続き壱種體に堪えた。
個人的にやることも中華物にハマリソレを熱心に集めるなどしてまた變人としての本性がつい出て仕舞った。
でもって穿くズボンが無くソノズボンにやがて洗い玉が出るやうになりみすぼらしいこと此の上無いので昨日イオンへ行きズボンを探したがサイズが無い。
でもよーく見るとウエスト97でしかも調節機能付きのイオンブランドの品が有り何やらストライプ付きでイヤなのですがとりあえずは黑と紺を買いましたのです。
さらにあかのれんでも見てみたが矢張り全く合うサイズのズボンが無い。
但し樂樂ズボン（XLサイズ）なる千円の品がありコレは使えさうなので長袖のシャツ1500円と共に買う。
でもって家で其れ等を穿いてみるとほぼキチキチであった。
さうか何時の間にか自分はまたデカくなったんだ。
そんなキチキチでもズボンは壱番上のホックを外しまたシャツをズボンの中に入れなければ案外シルエットが綺麗でつまりは上物だ。
やうしコレでまずは壱つ問題が解決したぞ。
尚自分は見た感じが普通の體に見え所謂デブには見えない。
基本的に骨格がデブなのでは無く勿論若い頃はウエストサイズも確か80台の数値だった。
でもって今は腹が出て居るが實は全體的なデブには見えん。
本日はローソンへ行き「成城石井」のピクルスをまた買って來た。
１．「成城石井」のピクルス×2
２．「コロッケパン」×2
３．ジャスミン茶（500ml）×4
ココの「成城石井」のピクルスをワタシが半分程買い占めて居る。ー結果五瓶も買ったー
成城石井のピクルスといえばガーキンス！おいしいと評判の人気商品をご紹介 | jouer[ジュエ] (jouer-style.jp)
但しソノ値段は税込みで400円と高めとなる。
ではナゼコノ品にコダワルかと言えばほとんどコレの御陰でコノ夏場を乗り切ったからなのだ。
またピクルスを食った後に液が残るがソコへまた🥒を漬けて置けば弐回分位は持つ。
なのでつまりは酢漬けの🥒を食うコトでこそたった今わたくしは生きながらえてもおる。
やうし、ではコレもまた上手くいった。
尚ピクルスを食うのは大體拾月位迄となる。
ナゼナラ以降は寒くなるのでむしろ味噌煮込みなどが食いたくなるものです。
だがどうも心配だ。
壱體何が心配なので？
ソレはズバリ15日日曜日の天気です。
どうも☔なのではないかとさう思えてならず天気予報を視ると矢張りと言うべきか☔だ。
問題はソノ日が「日進夢まつり」の🎇大會となって居ることです。
しかもソレがむしろワタシに取り年に壱度のハレの御祭りの日なんです。
だからソノ日は晴れて貰わないと困る。
ところが晴れん方が買い物がし易い今はずっと☀よりにより毎年のことながらソノ15日近辺に雨が降る。
なので日進町は祭りをやる日を何か間違えて居ますね。
ちなみにローソンの「コロッケパン」は美味いです。（160円）
コレを弐ヶ食えばソレがまずは壱食となる。
さらにソレに成城石井のピクルスを挟んで食えばほぼ高級料理ともなる。
また「ジャスミン茶」が大好きなのでドコのコンビニでもまずはコレを求める。
さて昨日イオンへ行くと食品売り場が大幅に模様替えされて居り菓子の方では「銀座コージー」の店舗が無くなりソノ代わりに各地の名物菓子を売るコーナーが設けられて居た。
まあ「銀座コージー」のケーキは値段が高いので買いませんのでソノ方がむしろ良い。
ですがかうして菓子食いなので腹が出てる訳です。
でもってナゴヤ物の菓子が可成に出回って居た。
でもナゴヤ物の菓子はほとんど食べない。
主にトーキョーや神戸の菓子を食うのでナゴヤ物の菓子は有ろうが無からうがどうでも宜しい。
でもって大好きな「東京ラスク」を買って参りました。
ソノ「東京ラスク」であるが常に我が評価は高くなる。
尤も「ラスク」はドコの物でも最も好きな菓子となるのだが。
サブレ ２２枚入 | 資生堂パーラー/シセイドウパーラー | 三越伊勢丹オンラインストア・通販【公式】 (mistore.jp)
ビスキュイ２０枚入 | 資生堂パーラー/シセイドウパーラー | 三越伊勢丹オンラインストア・通販【公式】 (mistore.jp)
また自分は時折資生堂パーラーの西洋菓子をネットにて求め食したりもする。
４．御洒落
５．美味いが美味過ぎない点
６．箱（缶）が使える点
などだ。
さうオサレなトーキョー物なので兎に角空き缶が使えソコに腕時計也を仕舞うことが可能となる。
またトーキョー物の味は主にアッサリして居りナゴーヤ物やオーサカ物のやうにこってりはして居らず。
ナゴーヤ物で気に入らぬところは主に「餡」を使うことで妙に美味くして仕舞うところである。
まあ兎に角そんな訳でトーキョー物の菓子は至って理性的である。
でもって自分も四分の壱位は関東人なのでそんなトーキョー物の菓子が何故か好きなのである。ー母方の祖母の血筋が北条氏の出となるー
そんな訳で何かと関東や関西には日頃より御世話になって居ります。
と言うかさう関東や関西より兎に角物を良く買う自分である。
100年の歴史 | パイロット100周年記念サイト - PILOT
ー100年後、もしかしたら“書く”ことは必ずしも必須ではない、趣味や教養のひとつになっているかもしれない。
それでも、万年筆に勝機はあると中田社長は考える。「使い捨てることなく、ペン先の調整などで半永久的にメーカーでのメンテナンスが続く万年筆の“手離れ”の悪さは、発想を変えれば貴重な、膨大な顧客データとなりうる」。ー
万年筆老舗､｢逆転の発想｣で挑む生存競争 ｢使い捨てでないこと｣がこれからの強みに | 100年企業 生き残りのお作法 | 東洋経済オンライン (toyokeizai.net)より
コノやうに「筆記」ソレ自體が趣味的な教養の世界のものとなって行く可能性は高くある。
ソレは言わば🖋による「筆記」が實用性を離れ藝術的な表現形式へと離陸して行くかのやうなものなのだらう。
故にソノ点を鑑みれば現代に於ける「書き味中心主義」もまたソノ藝術的な表現形式への變化としての壱側面と捉えられなくもない。
だけれどもあくまで本來的にはかって萬年筆は「書き心地」の良さの為に使われたのでは無くあくまで實用筆記具として使われたのだった。
また機械式腕時計の例を持ち出す迄も無く其れ等が「時計の王」であることと同じくして幾ら時代が移り變わらうが🖋こそは「筆記具の王」なのだ。
いやソレもまた本來ならば🗾人に取り「筆記具の王」となるべきものとは毛筆である。
だけれどもイザ社會が近代化されたのだからすでに「筆記具の王」たる立場は毛筆より🖋へとバトンタッチされて居る。
でもボールペンはデジタル時計が「時計の王」にはなりやうが無いのと同じで「筆記具の王」にはなりやうが無い。
兎に角今回たまたまこんな記事を読んでみてまた色色と🖋に就き考えさせられた。
７．高過ぎる価格
８．教育上の問題点
９．中華資本主義からの教訓
そんな機械式の腕時計が現在もまた今後も「時計の王」であり続けることと同じくして今後🖋が滅びることはむしろ考えにくい。
つまり機械式の腕時計や🖋が滅びることはまず無いが文明ソレ自體がクルクル回ってパッタリ倒れる＝滅亡する可能性は現在凡そ77パーセント程も有る。
でも文明が滅びることと腕時計や🖋が滅びることはまた別問題だ。
即ち文明が滅びるにせよ腕時計や🖋を好んで使うことさえもが出來るのではないか。
ソノ「教育」の問題とは結局今の教師（小中高校の教師）は🖋を使わないとのことである。
ワタシ等還暦世代は小中学生の頃にむしろ🖋の全盛時代を経験して居る。
だから普通に🖋をかっては使いさらによりソレが好きな人は愛好家となるのであった。
だが今はソノ🖋どころかスマートフォンの時代となった。
すると今のガキ共はスマートフォンの使い手と結果皆なっておるのではないか。
そんなバカガキ共にイザ🖋を使えと言ってもソレはまさに「馬の耳に念佛」であらう。
もう御前等に未來など無いぞ、ソコらのガキ共よ。
でも今の先生は皆スマートフォンを持って居るのです。
でないと教えられないでせう、そんな文明の利器のことを。
エエッ？ウソでせう？
ほんたうにさうなんですか、ソレではもう人類は終わったな。
まあソコは別としてもう学校も終わったな、ほんたうに。
今のガキ共は正社員にもなかなかなれずおまけに地球灼熱化に常に晒されほんに地獄よのう。
アア子供が居らずほんに良かったわ。
ですから、兎に角高価格帯での高級🖋を富裕層に對し売り儲けを多く出しメーカーを存続させることも大事ではあるが個人的には中國の共産主義的な非搾取的な🖋、まずはソレを作り🖋の筆記人口をかさ上げすることこそが肝要だらう。
でもってソレは廉価品ではあってもイイ🖋でなくてはならない。
現状での🗾メーカーの廉価品には例えばJINHAOなどのやうな凄みなどまるで有りません。
たとえ千円、弐千円の廉価品であれ「なんじゃこらーすげえなー」とさう思わせるやうな「パワー」こそが必要となる。
ですが資本主義體制、ソレも米國の言いなりでの資本主義生産體制しか出來ぬ我が國では基本的にそんな品物は作れやしない。
「なんじゃこらーすげえなー」とさう思わせるやうな「パワー」を持つ廉価品が出來ぬ限り結果🖋はスマートフォンに破れ去ることだらう。
ですがコレダケPCが普及したにせよかの腕時計はソレも機械式の腕時計が高級な嗜好品として生き残ったやうに🖋もおそらくは生き残ることでせう。
逆にPCの世界の虚構に空しさを覚える人などが「自然」や「潤い」の有る何かを志向するやうに機械式の腕時計や🖋はアナログ物の牙城として今後も君臨して行くのではないか。
但したった今個人的に🗾の🖋メーカー側へ提言し得ることとしてソノ「廉価な良い品」を努めて作ることに是非挑戦してみて頂きたい。
また凄い🖋ジジイ共はあと拾年、廿年でもってみな世を去ります。
ワタシもまたソノ凄い🖋ジジイの壱人ですがかうしてどうのかうのと言いつつまた來年も🖋のことを書けるかどうかは正直分からぬ。
プラチナ万年筆 【漆黒 闇鋭竹虎王図】 限定蒔絵万年筆 - 四葉商会 文具専門店 (yotsuba-bungu.jp)
ほれコレなんぞは如何にも「意識の高い」現代の蒔絵万年筆です。
ですが個人的にはかう「意識の高い」古い萬年筆に日日囲まれて居るので別にコレが欲しいとはなかなかならない。
でもタダでコレを呉れるのであれば無論のこと喜んで頂きますのですが。
【宮内庁御用達 漆器 山田平安堂】蒔絵万年筆／ボールペン | 漆器 山田平安堂 WEB本店 (yamada-heiando.jp)
究極の和モダン。蒔絵が輝く漆器の高級万年筆4選 | やさしい漆（うるし）｜宮内庁御用達「漆器 山田平安堂」が運営するお祝いギフト専門メディア (yamada-heiando.jp)
うーん、こちらは今回初めて知った御品ですが所謂「意識が高い」感じでのセーラーの蒔絵万年筆です。
でも万年筆に於けるほんたうの意味での意識の高さは、
１０．金ペン先の品位の問題
１１．軸の主に重量の問題
１２．軸の装飾性が實用性を邪魔せぬこと
などの本質的要素に集約されて参ります。
故に「意識の高い」感じでの現代の🖋に於ける意識の高さがほんたうにさうであるかどうかはむしろ微妙となる。
ですがこちらでの商品は如何にも「ホンモノらしさ」のやうなものが伝わって來る。
ソノ意味での所謂「完成度」の高さが此れ等の筆には明らかに認められる。
こちらには言わば普通に🖋として「意識が高く」あったことだらうプラチナの戦前の蒔絵万年筆が数本出て居ます。
當時は「ボールペン」もまだ発明されて居らず故に毛筆か萬年筆と鉛筆の類が實用筆記具であった。
また問題はまさにソノ實用筆記具であるかどうかと云う部分なのだ。
逆に言えば現在🖋はほぼ趣味化され實用筆記具であるとはすでに言えない。
今やむしろ實用筆記具はボールペンですら無くPCやスマートフォンなのかもしれん。
なのでさうした意味での「同時代性」と云うことが實は壱番大事なこととなる。
故に「同時代性」としての1930年代に使われた🗾の戦前の蒔絵万年筆は皆優れて居ます。
また「同時代性」としての1970年代に使われた🗾のちっこい万年筆は皆優れて居ます。
要するにまさにソレが時代ー歴史上ーとしてベストの組み合わせとなるものです。
まさにさう云うのが万年筆に於ける「ほんたうにほんたうの」価値となるものである。
ですがソレは今や復刻が出來ぬ価値なのであるからこそ優れて居てしかも「ほんたうにほんたうの」価値なのだ。
プラチナ Old Coin Maki-e Ishime-Nuri Eye Dropper - 国産ブランド｜Pen Cluster
例えばワタシは昨日よりコノ戦前のプラチナの古銭蒔絵のモデルを使って居る。
アノ「古銭蒔絵」は最近見ないが果たしてドコぞへ隠れたのか？
でも古い萬年筆を入れた瓶の中をまさぐるとちゃんと出て参った。
おおソレにしても久し振りだな「古銭ちゃん」。
ソレは上での品程良い物では無く金ペン先のちっこいタイプの物となる。
實はコノ「古銭ちゃん」を参本も持って居ます。
でもって使うのはあくまでコレなのだ。
尚コレは「インク止め式」の御品となる。
ですが中芯は抜いて居らず要するにインク止め機構を働かせた上であえて「付けペン」として使う。
ではソレを書いてみませう。
うーん、まずは金ペン先がちっこい。
でもちゃんとオリジナルの14金ペン先となる。
うわっ、何せ意識が高い。
だが果たしてドコの意識が違うのか。
要するにソレは「線描筆記」に向いた金ペン先となる。
尚戦前の🗾人の文字の書き方は壱般に今とは違って居たものと思われる。
どう違って居たかと云うに要するに毛筆にて書き記すが如くに🖋を操り🗾語を書き記して居たのであります。
まさにソノ表記の仕方により壱般に美しい筆跡にて主に手紙などが書かれて居たものと思われる。
ところが戦後🗾の社會がむしろソレごと合理化されるに及び左様な意味での「カリグラフィー的」な日本語の表記の世界が廃れて行く。
ですので🖋ソレ自體の御話のみでは無くさうした意味での社會的な要求や時代の雰囲気、風潮と云った部分が實は🖋のあり方ソノモノを規定するに及んで居たのだった。
よってコトはカンタンな話では無くつまりは🗾の戦前文化の御話であり戦前の🗾人の精神風土や習慣に関わるであらう複雑な問題なのだ。
だからソノやわらかーいペン先を操り「書き心地」のみを樂しむとかさうしたことではまるで無いのであります。
ソレも厳密には戦前の🗾人へとしかと戻り是非大東亜共榮圏建設の為に「欲しがりません、勝つまでは。」とさう思いつつ軍國主義を肯定しつつ生きなければならぬ。
でもアナタはまさにソノ軍國主義をこそ否定するのでせう？
まあ戦後の壱教師ですので何せこんな共産主義者なのですから。
だったら軍國主義とはまるでカンケー無くそんな戦前のプラチナをタダ愛好するのだね？
いえ自分は時折何故か極右の思想にハマったりもまた致しますのです。
要するに思想にはそも壱慣性が欠けるのでソコで何を言ったって間違ってます。
また難しいことを仰る。
まあ思想のことなどはあえて語らずとも良い。
うーむ、ソノ線がね、矢張り變化する。
ほうすると原理的にはアノ毛筆で書くと線の強弱が出るのと同じことなのか。
まあ物理的には違う原理でもってさうなるのでせうがでもソノ「線描」が確かにやれる。
尚穿ったことを申せば戦後の筆記はむしろソノ「線描」の部分を合理化するに及んだのだ。
またつまりは「ボールペン」と云う合理的筆記具の発明によりさうなって行くのである。
ところが🖋の本場である米國にせよ戦前はむしろ「線描」での筆記即ち「カリグラフィー」が主に行われて居たのである。
ですのでコノ種での柔軟なタイプの金ペン先を眞の意味で御するには東洋人であれば「毛筆」の扱いをまた西洋人であれば「カリグラフィー」を学び線の變化に対応した書写技術＝筆記上の技術をこそ身に付けねばならぬのです。
はあー、また如何にも御尤もな御高説で。
まるで学校の先生のやうなことを申されますな。
だってこんなセンセイなのですもの。
なる程さうかあ。
だからアナタは🖋での表記は見た目や金ペン先の品位などでは無くましてや「書き心地」などでは無い。
とさう口を酸っぱくしつつ述べて居られたのですね。
だからみんなはまるで分かって無いのですもの。
じゃあプラチナの「古銭ちゃん」はもしやそんな「意識が高い」筆記思想を自ずと蔵するところでの「神の筆」なのか？
いや神だとか佛だとかは関係無く要するにまさに戦前の🗾人の気骨をこそ示す筆でせう。
うーん、さうするとこんな🖊を操るには「筆記上の高い技術」＝「筆記上の腕」が要るよとさう申されて居るのですか。
うん、コレはソノ「線描」による筆記から遠くかけ離れた筆記技術しか持ち合わせない輩にはむしろ無用の筆となる。
つまりは「筆記上の腕」が有ってこそのこんな萬年筆なのだから。
すると軸の蒔絵の出來の良さだとかむしろさうしたこと以上にソレが大事な要件となるのですね。
要するにちゃんとかっての「美しい🗾の文字」を書くことの出來る人の為の筆なのだ。
またソノことを理解することこそが眞の意味で「意識が高い」筆記だとさう申しても居る。
はい、負けましたみんなー筆記大衆ーは。
あれ、つい勝っちゃいましたか、こんな今日に限り。
いやさうみんなが負けたことにしてあげるからちゃんと夕飯を食べませう。
うーん、夕飯と言ってもまたアノコロッケパンにアノピクルスですが。
御前の食生活は何より乱れている！！
だからこんな風に頭がオカシクもなるのだ。
ああさう言えばローソンで買った🍙などもまた有った。
ならばソレに伊勢の海苔と長野のなめ茸を付け早う食いなされ。
ソレを食えばコノ腹がへこみますかね？
いいえへこみはしないことでせう。
ならばもういっそのこと🥒ばかりを食え！
そんな訳で本日はつい高度な筆記理論を披瀝させて頂きました。
でも今夜ワタシが食うのはあくまでコンビニの百円🍙（弐ヶ）のみなのだ。