Nicholas de Lange | University of Cambridge (original) (raw)
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Université de Sorbonne Nouvelle - Paris 3
Centre National de la Recherche Scientifique / French National Centre for Scientific Research
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Papers by Nicholas de Lange
Revue de l'histoire des religions, 1989
La parution du premier volume d'une traduction française du "Midrach Rabba" nous donne l'occasion... more La parution du premier volume d'une traduction française du "Midrach Rabba" nous donne l'occasion de réfléchir au caractère général de ce texte classique du judaïsme et de nous demander comment il convient de l'aborder de nos jours. Nous esquissons plusieurs approches possibles. Une approche véritablement critique doit reconnaître à chaque midrach sa particularité ; elle doit reconnaître également que, loin d'être une compilation machinale de traditions antérieures, un midrach est l'oeuvre d'un auteur qui vit dans un milieu particulier. Même si les rabbinistes exploitent les midrachim pour en dégager les traditions qui y sont conservées, il faut se rappeler qu'en réalité ce sont des oeuvres byzantines, qui traduisent bien des préoccupations de leur milieu.
Envisioning Judaism: Studies in Honor of Peter Schäfer on the Occasion of his Seventieth Birthday, 2013
Christophe Batsch et Mădălina Vârtejanu-Joubert, eds, Manières de penser dans l'Antiquité méditerrannéenne et orientale, 2009
Pardès, 1990
cerf Sem et Japhet Les Juifs et la langue grecque par Nicholas de Lange T RYPI, près de Sparte, a... more cerf Sem et Japhet Les Juifs et la langue grecque par Nicholas de Lange T RYPI, près de Sparte, au sud du Péloponnèse: un village verdoyant, de simples maisons aux toits de tuiles dispersées sur un côteau, sur la route en lacets qui va de Sparte à Calameta, juste là où elle quitte la plaine de Laconie pour s'élever dans les contreforts du Taygète. En bas, s'étendent la plaine et la ville moderne et ordonnée de Sparte. Sur la prochaine colline, les ruines de Mistra, la Sparte médiévale, qui fut un temps la capitale d'un empire: aujourd'hui, seul le monastère de Pantanassa préside aux pierres muettes. Au sud, au-delà des montagnes,la forteresse rocheuse qu'est le Magne, presqu'île secrète et menaçante, fière de sa réputation d'inhospitalité. Et au bout du village, les hautes falaises du Taygète. Un poteau indicateur moderne indique le Déada, la gorge où les Spartiates de l'Antiquité exposaient les nouveau-nés dont ils ne voulaient pas -forme primitive d'un contrôle des naissances. Immédiatement après, la route d'asphalte se perd en une mauvaise piste. Peu de véhicules passent le haut du col en direction de la vallée de Messénie. Et la nuit, les loups rôdent à l'entrée du village.
Revue de l'histoire des religions, 1989
La parution du premier volume d'une traduction française du "Midrach Rabba" nous donne l'occasion... more La parution du premier volume d'une traduction française du "Midrach Rabba" nous donne l'occasion de réfléchir au caractère général de ce texte classique du judaïsme et de nous demander comment il convient de l'aborder de nos jours. Nous esquissons plusieurs approches possibles. Une approche véritablement critique doit reconnaître à chaque midrach sa particularité ; elle doit reconnaître également que, loin d'être une compilation machinale de traditions antérieures, un midrach est l'oeuvre d'un auteur qui vit dans un milieu particulier. Même si les rabbinistes exploitent les midrachim pour en dégager les traditions qui y sont conservées, il faut se rappeler qu'en réalité ce sont des oeuvres byzantines, qui traduisent bien des préoccupations de leur milieu.
Envisioning Judaism: Studies in Honor of Peter Schäfer on the Occasion of his Seventieth Birthday, 2013
Christophe Batsch et Mădălina Vârtejanu-Joubert, eds, Manières de penser dans l'Antiquité méditerrannéenne et orientale, 2009
Pardès, 1990
cerf Sem et Japhet Les Juifs et la langue grecque par Nicholas de Lange T RYPI, près de Sparte, a... more cerf Sem et Japhet Les Juifs et la langue grecque par Nicholas de Lange T RYPI, près de Sparte, au sud du Péloponnèse: un village verdoyant, de simples maisons aux toits de tuiles dispersées sur un côteau, sur la route en lacets qui va de Sparte à Calameta, juste là où elle quitte la plaine de Laconie pour s'élever dans les contreforts du Taygète. En bas, s'étendent la plaine et la ville moderne et ordonnée de Sparte. Sur la prochaine colline, les ruines de Mistra, la Sparte médiévale, qui fut un temps la capitale d'un empire: aujourd'hui, seul le monastère de Pantanassa préside aux pierres muettes. Au sud, au-delà des montagnes,la forteresse rocheuse qu'est le Magne, presqu'île secrète et menaçante, fière de sa réputation d'inhospitalité. Et au bout du village, les hautes falaises du Taygète. Un poteau indicateur moderne indique le Déada, la gorge où les Spartiates de l'Antiquité exposaient les nouveau-nés dont ils ne voulaient pas -forme primitive d'un contrôle des naissances. Immédiatement après, la route d'asphalte se perd en une mauvaise piste. Peu de véhicules passent le haut du col en direction de la vallée de Messénie. Et la nuit, les loups rôdent à l'entrée du village.
