Древние письмена и современные буквы (original) (raw)

Древние письмена и современные буквы

marina_klimkova: Древние письмена и современные буквы

У Сергея Есенина есть одна малоизвестная статья – «Ключи Марии», которая посвящена русскому народному искусству. В ней поэт также пытался разобрать русский алфавит как некий образ, имеющий внутренний смысл:

«Начальная буква в алфавите А есть не что иное, как образ человека, ощупывающего на коленях землю. Опершись на руки и устремив на землю глаза, он как бы читает знаки существа его.

Буква Б представляет из себя ощупывание этим человеком воздуха… Знак сидения на коленях означает то, что между землей и небом он почувствовал мир пространства. Поднятые руки рисуют как бы небесный свод, а согнутые колени, на которые он сидел, землю.

Прочитав сущность земли и, почувствовав над нею прикрытое синим сводом пространство, человек протянул руки и к своей сущности. Пуп есть узел человеческого существа, и поэтому, определяя себя или ощупывая, человек как-то невольно опустил свои руки на эту завязь, и получилась буква В.

Дальнейшее следование букв идет с светом мысли от осознания в мире сущности. Почувствовав себя, человек подымается с колен и, выпрямившись, протягивает руки снова в воздух. Здесь его движения через символы знаков, которыми он ищет своего примирения с воздухом и землей, рождают весь дальнейший порядок алфавита, который так мудро оканчивается фигурой буквы Я. Эта буква рисует человека, опустившего руки на пуп (знак самопознания), шагающим по земле; линии, идущие от середины туловища буквы, есть не что иное, как занесенная для шага правая нога и подпирающая корпус левая.

Через этот мудро занесенный шаг, шаг, который оканчивает обретение знаков нашей грамоты, мы видим, что человек еще окончательно себя не нашел. Он мудро благословил себя, со скарбом открытых ему сущностей, на вечную дорогу, которая означает движение, движение и только движение вперед […].

Человек по последнему знаку отправился искать себя. Он захотел найти свое место в пространстве и обозначил это пространство фигурой буквы Ө. За этим знаком пространства, за горою его северного полюса, идет рисунок буквы У, которая есть не что иное, как человек, шагающий по небесному своду. Он идет навстречу идущему от фигуры буквы Я (закон движения – круг).

Волнообразная линия в букве Ө означает место, где оба идущих должны встретиться. Человек, идущий по небесному своду, попадает головой в голову человеку, идущему по земле. Это есть знак того, что опрокинутость земли сольется в браке с опрокинутостью неба. Пространство будет побеждено…».

Иными словами, в русском алфавите Есенин видел акт самопознания человеком самого себя, выраженный в образах. И он не был далек от истины.

Мы привыкли воспринимать букву как некий знак, однако в древности, в период создания алфавитов у разных народов, буква действительно несла одновременно художественный и смысловой образ.

Эволюция письменности у всех народов одним путем. Сначала возникала пиктография, пиктографическое письмо, когда один рисунок обозначал целый текст. Затем ему на смену приходила идеография, когда рисунок обозначал одно слово или понятие. Потом изобреталось слоговое и, наконец, алфавитное письмо.

Палетка фараона Нармера. Египет. Около 3000 г. до н.э. Рельеф является пиктографическим письмом.

Иногда в одном древнем тексте соединялись разные виды письма. Например, египетские иероглифы (слоговое письмо) сопровождались пояснительными рисунками (идеографическое письмо). Например, перед словом «плыть» помещалось изображение корабля.

Древний египетский алфавит состоял только из согласных букв (их было 24). Он явился основой для позднейшего алфавита у разных народов.

Сохраняя знак-образ, письменность сохраняла свое родство с изобразительным искусством. Изобразительное искусство сохраняло связь с пиктограммой – и внешнюю, и внутреннюю.

Буква-инициал в древнерусской рукописной книге

Буква "Аз". Страница словаря Кариона Истомина. 1694

Буква "Зело". Страница словаря Кариона Истомина. 1694