Nicole Lapierre | Centre National de la Recherche Scientifique / French National Centre for Scientific Research (original) (raw)
Uploads
Papers by Nicole Lapierre
Revue des Sciences Sociales, Dec 9, 2022
Revue des sciences sociales de la France de l'Est, 1999
Wounded identities : Name changes of Armenians Genocide and exile have tragically left their mark... more Wounded identities : Name changes of Armenians Genocide and exile have tragically left their marks on the fate of the Armenians, even on their names. The survivors of the 1915 slaughters who remained in Turkey were forced to ”turkify” their surnames in 1934, at the time when the country’s civil status was being established ; this authoritarian measure was meant to put the finishing touches to the totalitarian initiative to destroy men and identities. Some of those Armenians - or their children - who came to France preferred to ”frenchify” those mutilated names which they did not want to pass on. More recently, in the second generation, people with Armenian names changed them into French ones.
Communications, 2008
Distribution électronique Cairn.info pour Le Seuil. © Le Seuil. Tous droits réservés pour tous pa... more Distribution électronique Cairn.info pour Le Seuil. © Le Seuil. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Http Www Kabyles Net, Jan 30, 2014
« Que chacun s'enrichisse du passe des autres, sans etre pour autant depossede du sien » : fa... more « Que chacun s'enrichisse du passe des autres, sans etre pour autant depossede du sien » : face a la popularite inquietante de Dieudonne, Nicole Lapierre, socio-anthropologue et Pap Ndiaye, historien, soulignent l'urgence de mettre fin a « cette concurrence destructrice » qui veut opposer les souffrances, et rappellent les luttes partagees, en Europe, aux Etats-Unis ou encore en Afrique du Sud. L'antisemitisme de Dieudonne ne fait aucun doute. Son fondement, qui assure aussi son succes, est celui d'une (...)
Communications, Apr 15, 2022
Anthropen
La « position de l’étranger » relie expérience du déplacement, renouvellement du regard et pensée... more La « position de l’étranger » relie expérience du déplacement, renouvellement du regard et pensée critique. Tandis que les mondes se rapprochent, deux options s’offrent désormais à l’anthropologue. Il peut user de ses propres outils pour « jouer à l’étranger chez lui », ou coproduire un savoir où chacun est l’étranger familier de l’autre.
Revue des sciences sociales, 2006
Nicole Lapierre. Die Versuchung der Dichtung Seit ihrer Begründung misstraut die Soziologie der L... more Nicole Lapierre. Die Versuchung der Dichtung Seit ihrer Begründung misstraut die Soziologie der Literatur und klagt die Verlockungen der Dichtung an, die sich nicht an genaue Darlegungen und Argumentationen hält, obwohl man neuerlich auch anerkennt, dass zu jedem Text fiktionale Elemente gehören. Aber die Literatur stellt auch eine Ressource für die Sozialwissenschaften dar, da Erzählungen, Romane und Mythen der Analyse reichliches und aussagefähiges Material bieten. Schließlich erlagen bekannte Soziologen und Ethnologen wie Georg Simmel, Gabriel Tarde oder Arnold Van Gennep der Versuchung der Dichtung, indem sie Geschichten und Welten erfanden, um eine Debatte um Ideen oder eine Vision der Gesellschaft auszudrücken.
Anthropen, 2020
La notion de Relation (toujours écrite avec une majuscule quand elle est au singulier) est centra... more La notion de Relation (toujours écrite avec une majuscule quand elle est au singulier) est centrale dans l’œuvre à la fois poétique, philosophique et anthropologique, d’Edouard Glissant. Cette œuvre profondément originale dans sa conception comme dans son expression, use d’un certain nombre de termes et de notions qui lui sont propres. Elle s’est élaborée à partir d’une série de refus et de critiques. Refus d’une conception linéaire de l’histoire, qui ignore les expériences historiques d’autres peuples, comme l’histoire française a occulté l’expérience de la traite, de l’esclavage, de la domination coloniale, notamment aux Antilles. Critique d’une « pensée de l’Un » et d’une ontologie de l’Être, des idées de genèse, de fondation, de racine unique, de reproduction du même dans le « mythe de la filiation ». Refus des identités closes, qui sont toujours exclusives et excluantes. Critique d’un « universel généralisant » exporté et imposé, d’une raison conquérante assujettissant la natur...
Les solidarites familiales intergenerationnelles ont fait l'objet ces dernieres annees de nom... more Les solidarites familiales intergenerationnelles ont fait l'objet ces dernieres annees de nombreuses enquetes, qui ont montre leur vitalite. Si les echanges familiaux sont sur un plan general assez bien connus, ils le sont en revanche beaucoup moins dans certaines situations particulieres et notamment dans les situations de precarite socio-economique. Cet aspect etait l'un des angles proposes aux chercheurs dans le cadre du programme « La parente comme lieu de solidarites », developpe en commun par la MiRe-Drees, le GIP Mission de recherche Droit et justice et la CNAF. D'apres les differentes etudes realisees, les solidarites familiales sont en effet assez ponctuelles et relevent souvent de la logique du don. Les familles repugnent a contrario a fournir une aide reguliere et durable, qui pourrait instaurer un rapport de dependance. Ce serait l'un des elements d'explication au fait que les individus ayant un emploi stable sont plus aides que ceux qui sont au choma...
Travail Genre Et Societes, 2002
Black Renaissance Renaissance Noire, Oct 1, 2013
Travail Genre Et Societes, 2002
Communications, 2000
L'A. decrit de quelle maniere Georg Simmel, dans son oeuvre, envisage les notions de passage ... more L'A. decrit de quelle maniere Georg Simmel, dans son oeuvre, envisage les notions de passage et de frontiere. Pour Simmel, la frontiere se revele etre ce qui est «entre», elle induit une reciprocite. Elle se presente comme un interposition dans l'espace separant deux mondes qui s'opposent. L'A. souligne que Simmel voit dans les antagonismes une source de tension creatrice, de vie, de pensee, de socialisation. Aux yeux de Simmel, l'etranger reflete cette tension entre les univers. Il est celui qui vient d'ailleurs et qui s'installe durablement quelque part. Il est a la fois a l'interieur et a l'exterieur. L'A. retrace la vie de Siegfried Kracauer. Ce dernier fut l'eleve de Simmel. D'origine juive, il dut fuir l'Allemagne et la persecution nazie. Il a publie en 1930, «Les Employes», livre qui decrit l'univers aliene des employes de bureau. Comme Simmel, Kracauer etait fascine par la vie quotidienne urbaine, la culture de masse, l'esthetique ordinaire. Tous deux ont porte une attention particuliere aux apparences des phenomenes humains qui revelent certains aspects specifiques des societes
Revue des Sciences Sociales, Dec 9, 2022
Revue des sciences sociales de la France de l'Est, 1999
Wounded identities : Name changes of Armenians Genocide and exile have tragically left their mark... more Wounded identities : Name changes of Armenians Genocide and exile have tragically left their marks on the fate of the Armenians, even on their names. The survivors of the 1915 slaughters who remained in Turkey were forced to ”turkify” their surnames in 1934, at the time when the country’s civil status was being established ; this authoritarian measure was meant to put the finishing touches to the totalitarian initiative to destroy men and identities. Some of those Armenians - or their children - who came to France preferred to ”frenchify” those mutilated names which they did not want to pass on. More recently, in the second generation, people with Armenian names changed them into French ones.
Communications, 2008
Distribution électronique Cairn.info pour Le Seuil. © Le Seuil. Tous droits réservés pour tous pa... more Distribution électronique Cairn.info pour Le Seuil. © Le Seuil. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Http Www Kabyles Net, Jan 30, 2014
« Que chacun s'enrichisse du passe des autres, sans etre pour autant depossede du sien » : fa... more « Que chacun s'enrichisse du passe des autres, sans etre pour autant depossede du sien » : face a la popularite inquietante de Dieudonne, Nicole Lapierre, socio-anthropologue et Pap Ndiaye, historien, soulignent l'urgence de mettre fin a « cette concurrence destructrice » qui veut opposer les souffrances, et rappellent les luttes partagees, en Europe, aux Etats-Unis ou encore en Afrique du Sud. L'antisemitisme de Dieudonne ne fait aucun doute. Son fondement, qui assure aussi son succes, est celui d'une (...)
Communications, Apr 15, 2022
Anthropen
La « position de l’étranger » relie expérience du déplacement, renouvellement du regard et pensée... more La « position de l’étranger » relie expérience du déplacement, renouvellement du regard et pensée critique. Tandis que les mondes se rapprochent, deux options s’offrent désormais à l’anthropologue. Il peut user de ses propres outils pour « jouer à l’étranger chez lui », ou coproduire un savoir où chacun est l’étranger familier de l’autre.
Revue des sciences sociales, 2006
Nicole Lapierre. Die Versuchung der Dichtung Seit ihrer Begründung misstraut die Soziologie der L... more Nicole Lapierre. Die Versuchung der Dichtung Seit ihrer Begründung misstraut die Soziologie der Literatur und klagt die Verlockungen der Dichtung an, die sich nicht an genaue Darlegungen und Argumentationen hält, obwohl man neuerlich auch anerkennt, dass zu jedem Text fiktionale Elemente gehören. Aber die Literatur stellt auch eine Ressource für die Sozialwissenschaften dar, da Erzählungen, Romane und Mythen der Analyse reichliches und aussagefähiges Material bieten. Schließlich erlagen bekannte Soziologen und Ethnologen wie Georg Simmel, Gabriel Tarde oder Arnold Van Gennep der Versuchung der Dichtung, indem sie Geschichten und Welten erfanden, um eine Debatte um Ideen oder eine Vision der Gesellschaft auszudrücken.
Anthropen, 2020
La notion de Relation (toujours écrite avec une majuscule quand elle est au singulier) est centra... more La notion de Relation (toujours écrite avec une majuscule quand elle est au singulier) est centrale dans l’œuvre à la fois poétique, philosophique et anthropologique, d’Edouard Glissant. Cette œuvre profondément originale dans sa conception comme dans son expression, use d’un certain nombre de termes et de notions qui lui sont propres. Elle s’est élaborée à partir d’une série de refus et de critiques. Refus d’une conception linéaire de l’histoire, qui ignore les expériences historiques d’autres peuples, comme l’histoire française a occulté l’expérience de la traite, de l’esclavage, de la domination coloniale, notamment aux Antilles. Critique d’une « pensée de l’Un » et d’une ontologie de l’Être, des idées de genèse, de fondation, de racine unique, de reproduction du même dans le « mythe de la filiation ». Refus des identités closes, qui sont toujours exclusives et excluantes. Critique d’un « universel généralisant » exporté et imposé, d’une raison conquérante assujettissant la natur...
Les solidarites familiales intergenerationnelles ont fait l'objet ces dernieres annees de nom... more Les solidarites familiales intergenerationnelles ont fait l'objet ces dernieres annees de nombreuses enquetes, qui ont montre leur vitalite. Si les echanges familiaux sont sur un plan general assez bien connus, ils le sont en revanche beaucoup moins dans certaines situations particulieres et notamment dans les situations de precarite socio-economique. Cet aspect etait l'un des angles proposes aux chercheurs dans le cadre du programme « La parente comme lieu de solidarites », developpe en commun par la MiRe-Drees, le GIP Mission de recherche Droit et justice et la CNAF. D'apres les differentes etudes realisees, les solidarites familiales sont en effet assez ponctuelles et relevent souvent de la logique du don. Les familles repugnent a contrario a fournir une aide reguliere et durable, qui pourrait instaurer un rapport de dependance. Ce serait l'un des elements d'explication au fait que les individus ayant un emploi stable sont plus aides que ceux qui sont au choma...
Travail Genre Et Societes, 2002
Black Renaissance Renaissance Noire, Oct 1, 2013
Travail Genre Et Societes, 2002
Communications, 2000
L'A. decrit de quelle maniere Georg Simmel, dans son oeuvre, envisage les notions de passage ... more L'A. decrit de quelle maniere Georg Simmel, dans son oeuvre, envisage les notions de passage et de frontiere. Pour Simmel, la frontiere se revele etre ce qui est «entre», elle induit une reciprocite. Elle se presente comme un interposition dans l'espace separant deux mondes qui s'opposent. L'A. souligne que Simmel voit dans les antagonismes une source de tension creatrice, de vie, de pensee, de socialisation. Aux yeux de Simmel, l'etranger reflete cette tension entre les univers. Il est celui qui vient d'ailleurs et qui s'installe durablement quelque part. Il est a la fois a l'interieur et a l'exterieur. L'A. retrace la vie de Siegfried Kracauer. Ce dernier fut l'eleve de Simmel. D'origine juive, il dut fuir l'Allemagne et la persecution nazie. Il a publie en 1930, «Les Employes», livre qui decrit l'univers aliene des employes de bureau. Comme Simmel, Kracauer etait fascine par la vie quotidienne urbaine, la culture de masse, l'esthetique ordinaire. Tous deux ont porte une attention particuliere aux apparences des phenomenes humains qui revelent certains aspects specifiques des societes