Gabriela Cano | El Colegio de México (original) (raw)
Articles by Gabriela Cano
Mexican Studies/Estudios Mexicanos Vol. 36, Issue 1-2, 2020
El artículo caracteriza las balmoreadas-fiestas efectuadas en domicilios privados de la ciudad de... more El artículo caracteriza las balmoreadas-fiestas efectuadas en domicilios privados de la ciudad de México entre 1925 y 1931-como espacios de sociabilidad bohemia. Estas fiestas tenían un fin moralizante: exhibir los efectos nocivos de la ambición económica que movía a muchas personas en la sociedad urbana posrevolucionaria. Al mismo tiempo, sin embargo, las veladas servían como espacios privados de diversión, esparcimiento y aceptación de la diversidad sexual, que desafiaban las convenciones del género y la sexualidad en espacios públicos. El artículo se centra en los significados de expresión de esta diversidad sexual que han sido escasamente analizados en la literatura historiográfica anterior.
Sólo historia, núm. 14, 2000
Iztapalapa. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 1990
La ventana. Revista de estudios de género, 1996
Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad, 2017
Transgender Studies Quarterly, 2014
Estudios Sociológicos, 2013
Se analizan las posturas ante el sufragio femenino que se manifestaron entre élites políticas e i... more Se analizan las posturas ante el sufragio femenino que se manifestaron entre élites políticas e intelectuales durante la primera mitad del siglo xx mexicano. Tanto defensores como oponentes al voto de las mujeres emplearon discursos maternalistas, que colocaban a la maternidad como eje de los derechos ciudadanos de las mujeres, como discuros igualitarios, que ponían el acento en la igualdad de derechos entre los individuos. El debate en torno al sufragio femenino fue, al mismo tiempo, una discusión sobre las identidades de género posibles en momentos históricos específicos.
Secuencia. Revista de historia y ciencias sociales , Apr 13, 1989
Debate feminista, Mar 1, 1990
El Primer Congreso Feminista de la Liga Panamericana de Mujeres, celebrado en la ciudad de México... more El Primer Congreso Feminista de la Liga Panamericana de Mujeres, celebrado en la ciudad de México en 1923, tiene especial significación en tanto sintetiza buena parte de las concepciones y de los objetivos políticos que orientaron las acciones del feminismo en esa década.
Debate feminista, Sep 1, 1991
La participación de las mujeres en la vida política del país con los mismos derechos y obligacion... more La participación de las mujeres en la vida política del país con los mismos derechos y obligaciones que los hombres fue uno de los propósitos centrales del feminismo mexicano de la primera mitad del siglo. Ahora, cuando la democracia ciudadana se ha convertido en el asunto central del debate político en México, la historia de la lucha por el ejercicio igualitario de la ciudadanía de hombres y mujeres adquiere una nueva relevancia.
Debate feminista, Sep 1, 1992
Ocurre en raras ocasiones que un salón se inunde de risas durante un examen profesional. Eso suce... more Ocurre en raras ocasiones que un salón se inunde de risas durante un examen profesional. Eso sucedió en el aula "José Martí" del edificio de Mascarones —antigua sede de la Facultad de Filosofía y Letras— el 23 de junio de 1950, cuando Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) sustentó la réplica de su trabajo "Sobre cultura femenina" para obtener el grado de maestría en filosofía.
Debate feminista, Sep 1, 1993
"La profesora y periodista Adelina Zendejas Gómez falleció el 4 de marzo de 1993 a las 14:45 hora... more "La profesora y periodista Adelina Zendejas Gómez falleció el 4 de marzo de 1993 a las 14:45 horas. Luchadora incansable por los derechos de la mujer y del niño. Mujer revolucionaria; convicta del materialismo dialéctico."
Debate Feminista, Oct 1, 1996
El vocablo feminismo empezó a utilizarse en México en los últimos años del siglo XIX; para princi... more El vocablo feminismo empezó a utilizarse en México en los últimos años del siglo XIX; para principios del siglo XX el término se había vuelto de uso común en los medios cultos de la capital del país. En esa época el feminismo reivindicaba la igualdad entre los sexos en lo relativo a la capacidad intelectual y a los derechos educativos de hombres y mujeres y, al mismo tiempo, propugnaba por la valoración de una serie de atributos subjetivos considerados característicos del sexo femenino: la capacidad emocional, la dulzura y la superioridad moral, entre otros.
Cadernos Pagu, Jan 1, 2004
Projeto História. Revista do Programa de Estudos Pós-graduados de História, Dec 1, 2012
O acesso das mulheres ao ensino superior e às profissões foi motivo de ansiedade generalizada na ... more O acesso das mulheres ao ensino superior e às profissões foi motivo de ansiedade generalizada na sociedade urbana do México no final do século XIX. A questão gerou uma polêmica protagonizada por educadores e escritoras que exibiam diferentes pontos de vista sobre o assunto: Algumas vozes rechaçaram bruscamente as médicas e advogadas, enquanto outras aceitaram que sua existência poderia ser benéfica para a sociedade, já que fortaleceria suas responsabilidades maternas e domésticas. PALAVRAS-CHAVE: educação profissional, mulheres médicas e advogadas, México.
Mexican Studies/Estudios Mexicanos Vol. 36, Issue 1-2, 2020
El artículo caracteriza las balmoreadas-fiestas efectuadas en domicilios privados de la ciudad de... more El artículo caracteriza las balmoreadas-fiestas efectuadas en domicilios privados de la ciudad de México entre 1925 y 1931-como espacios de sociabilidad bohemia. Estas fiestas tenían un fin moralizante: exhibir los efectos nocivos de la ambición económica que movía a muchas personas en la sociedad urbana posrevolucionaria. Al mismo tiempo, sin embargo, las veladas servían como espacios privados de diversión, esparcimiento y aceptación de la diversidad sexual, que desafiaban las convenciones del género y la sexualidad en espacios públicos. El artículo se centra en los significados de expresión de esta diversidad sexual que han sido escasamente analizados en la literatura historiográfica anterior.
Sólo historia, núm. 14, 2000
Iztapalapa. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 1990
La ventana. Revista de estudios de género, 1996
Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad, 2017
Transgender Studies Quarterly, 2014
Estudios Sociológicos, 2013
Se analizan las posturas ante el sufragio femenino que se manifestaron entre élites políticas e i... more Se analizan las posturas ante el sufragio femenino que se manifestaron entre élites políticas e intelectuales durante la primera mitad del siglo xx mexicano. Tanto defensores como oponentes al voto de las mujeres emplearon discursos maternalistas, que colocaban a la maternidad como eje de los derechos ciudadanos de las mujeres, como discuros igualitarios, que ponían el acento en la igualdad de derechos entre los individuos. El debate en torno al sufragio femenino fue, al mismo tiempo, una discusión sobre las identidades de género posibles en momentos históricos específicos.
Secuencia. Revista de historia y ciencias sociales , Apr 13, 1989
Debate feminista, Mar 1, 1990
El Primer Congreso Feminista de la Liga Panamericana de Mujeres, celebrado en la ciudad de México... more El Primer Congreso Feminista de la Liga Panamericana de Mujeres, celebrado en la ciudad de México en 1923, tiene especial significación en tanto sintetiza buena parte de las concepciones y de los objetivos políticos que orientaron las acciones del feminismo en esa década.
Debate feminista, Sep 1, 1991
La participación de las mujeres en la vida política del país con los mismos derechos y obligacion... more La participación de las mujeres en la vida política del país con los mismos derechos y obligaciones que los hombres fue uno de los propósitos centrales del feminismo mexicano de la primera mitad del siglo. Ahora, cuando la democracia ciudadana se ha convertido en el asunto central del debate político en México, la historia de la lucha por el ejercicio igualitario de la ciudadanía de hombres y mujeres adquiere una nueva relevancia.
Debate feminista, Sep 1, 1992
Ocurre en raras ocasiones que un salón se inunde de risas durante un examen profesional. Eso suce... more Ocurre en raras ocasiones que un salón se inunde de risas durante un examen profesional. Eso sucedió en el aula "José Martí" del edificio de Mascarones —antigua sede de la Facultad de Filosofía y Letras— el 23 de junio de 1950, cuando Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) sustentó la réplica de su trabajo "Sobre cultura femenina" para obtener el grado de maestría en filosofía.
Debate feminista, Sep 1, 1993
"La profesora y periodista Adelina Zendejas Gómez falleció el 4 de marzo de 1993 a las 14:45 hora... more "La profesora y periodista Adelina Zendejas Gómez falleció el 4 de marzo de 1993 a las 14:45 horas. Luchadora incansable por los derechos de la mujer y del niño. Mujer revolucionaria; convicta del materialismo dialéctico."
Debate Feminista, Oct 1, 1996
El vocablo feminismo empezó a utilizarse en México en los últimos años del siglo XIX; para princi... more El vocablo feminismo empezó a utilizarse en México en los últimos años del siglo XIX; para principios del siglo XX el término se había vuelto de uso común en los medios cultos de la capital del país. En esa época el feminismo reivindicaba la igualdad entre los sexos en lo relativo a la capacidad intelectual y a los derechos educativos de hombres y mujeres y, al mismo tiempo, propugnaba por la valoración de una serie de atributos subjetivos considerados característicos del sexo femenino: la capacidad emocional, la dulzura y la superioridad moral, entre otros.
Cadernos Pagu, Jan 1, 2004
Projeto História. Revista do Programa de Estudos Pós-graduados de História, Dec 1, 2012
O acesso das mulheres ao ensino superior e às profissões foi motivo de ansiedade generalizada na ... more O acesso das mulheres ao ensino superior e às profissões foi motivo de ansiedade generalizada na sociedade urbana do México no final do século XIX. A questão gerou uma polêmica protagonizada por educadores e escritoras que exibiam diferentes pontos de vista sobre o assunto: Algumas vozes rechaçaram bruscamente as médicas e advogadas, enquanto outras aceitaram que sua existência poderia ser benéfica para a sociedade, já que fortaleceria suas responsabilidades maternas e domésticas. PALAVRAS-CHAVE: educação profissional, mulheres médicas e advogadas, México.
Revisión de los debates de los congresos feministas en la historia de México
Confabulario, suplemento de El Universal, núm. 61, Aug 3, 2014
Rosario Castellanos comprendió la relevancia de la protesta feminista de la nueva ola que se mani... more Rosario Castellanos comprendió la relevancia de la protesta feminista de la nueva ola que se manifestó estrepitosamente en centros urbanos de Estados Unidos desde finales de los años sesenta, en forma casi paralela al movimiento estudiantil y de la contracultura juvenil.
Laberinto, suplemento de Milenio diario, Oct 5, 2013
Historia de las mujeres en España y América Latina. Del siglo XIX a los umbrales del XX vol. III, 2006
Historia de las mujeres en España y América Latina. Del siglo XX a los umbrales del XXI vol. IV, 2006
Sobre cultura femenina, 2005
Silvina Cormick (ed.), Mujeres intelectuales en América Latina, 2022
Sociología y género: estudios en torno a performances, violencias y temporalidades, 2017
The Palgrave Handbook of Women's Political Rights, 2018
Women Warriors and National Heroes: Global Histories, 2020
Today, in the village of Xochipala, in the state of Guerrero, there is a school named in honor of... more Today, in the village of Xochipala, in the state of Guerrero, there is a school named in honor of Coronel Amelio Robles, a prominent man and landowner, and a hero of the Mexican Revolution. In that same village in southern Mexico there is a community museum honoring the life of woman warrior Coronela Amelia Robles, displaying some of the furniture and personal effects of this former Zapatista fighter. Standing a few hundred yards apart, these two sites of memory represent a profound transformation and a paradox, for Amelio Robles and Amelia Robles were not brother and sister, father and daughter, or husband and wife, but one and the same person. This chapter examines the conflicting perceptions of Robles's gender identity in the context of twentieth-century Mexican history. Amelio Robles was a transgender man during most of his life. His gender transition-from female to male-began after he joined the Mexican revolution as a rank-and-file fighter when he was twenty-five years old. The violence and confusion of the armed struggle were propitious for his transition. Robles's personal qualities as a guerrilla fighter were valued and accepted as expressions of his masculinity by his comrades in the army. In the post-revolutionary era, masculine identity was generally accepted and Robles was respected as a local male hero of the Mexican revolution-being honored as an official war veteran by the highest military authorities. People in his community bore no doubts of his masculine gender, and he eventually became a respected elder in his town. The local school was given his name in order to honor his contributions to education in his village and the revolutionary movement in the state of Guerrero. Robles's family, neighbors, friends, and comrades-at-arms generally accepted his masculinity. Moreover, identification papers and photographs gave his maleness an official status. However, the social perception of Amelio Robles's identity shifted radically after his death at the age of ninety-four. Local state agents imposed a feminine gender on Robles's identity. A narrative that blatantly contradicted Robles's masculinity took over in Guerrero's memory of the Mexican Revolution, where Robles became a symbol of the nationalist woman fighter and was included as such in the local historical narrative.
Las mujeres en América del Norte al fin del milenio, 1998
a ciudadanía de las mujeres se ha concebido a lo largo del siglo xx desde dos puntos de vista. Un... more a ciudadanía de las mujeres se ha concebido a lo largo del siglo xx desde dos puntos de vista. Uno postula que, al incorporarse al mundo * Universidad Autónoma Metropolitana-lztapalapa. Una versión anterior de este trabajo apareció en Desde/diez (diciembre de 1995): 69-116. 1 Por ejemplo, dos de las mejores y más influyentes obras históricas que presentan visiones globales sobre el cardenismo no dedican ni una sola página a este tema:
The Routledge History of Latin American Culture, 2018
Sex in Revolution. Gender, Politics, and Power in Modern Mexico, 2006
Cuidado con el corazón. Los usos amorosos en el México moderno, 1995
Francisco I. Madero, a cien años de su muerte, Apr 1, 2013
Francisco I. Madero, a cien años de su muerte México, 2013 D. R. © Secretaría de Hacienda y Crédi... more Francisco I. Madero, a cien años de su muerte México, 2013 D. R. © Secretaría de Hacienda y Crédito Público ISBN: Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento sin el consentimiento por escrito de los titulares de los derechos. Impreso en México. Printed in Mexico. 11 15 21 53 81 111 139 CONTENIDO
La Revolución de las mujeres en México, Nov 1, 2014
1810-1910-2010: Mexico's Unfinished Revolutions, 2011
Miradas sobre la nación liberal: 1848-1948. Proyectos, debates y desafíos, vol 2. Formar e informar: la diversidad cultural, 2010
Miradas feministas sobre las mexicanas del siglo XX, 2007
Miradas feministas sobre las mexicanas del siglo XX, 2007
Historia de las mujeres en España y América Latina. Del siglo XX a los umbrales del XXI, vol. IV, 2006
Estudios y estudiantes de Filosofía. De la Facultad de Artes a la Facultad de Filosofía y Letras, 1553-1929, 2008
Textos y pretextos. Once estudios sobre la mujer, 1991
“El hijo mayor de la contracultura”, (Reseña de Carlos Monsiváis, Historia mínima de la cultura m... more “El hijo mayor de la contracultura”, (Reseña de Carlos Monsiváis, Historia mínima de la cultura mexicana en el siglo XX, México, El Colegio de México, 2010), Laberinto, suplemento de Milenio, 2 de abril de 2011, p. 8.
Parejas en conflicto en el largo siglo XIX, 2007
Mujeres en la vida real, Mar 11, 2012
Dilema de los sostenes, Dec 1, 2011
Amalia de Castillo Ledón, recuperada, Nov 3, 2011
Su nombre era Adriana, Dec 19, 2010
Señora tentación, Oct 2010
Video sobre el centenario del Congreso Feminista de Yucatán, celebrado en 1916. Programa de Educ... more Video sobre el centenario del Congreso Feminista de Yucatán, celebrado en 1916.
Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 18:10 min, publicado el 13 de enero de 2016.
Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 3:12 mins., publicado el 10 de junio d... more Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 3:12 mins., publicado el 10 de junio de 2013.
Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 10:41 mins., publicado el 7 de enero d... more Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 10:41 mins., publicado el 7 de enero de 2014.
Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 9:44 mins., publicado el 11 de marzo d... more Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 9:44 mins., publicado el 11 de marzo de 2014.
Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 17:23 mins., publicado el 7 de agosto ... more Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 17:23 mins., publicado el 7 de agosto de 2014.
Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 13:42 mins., publicado el 20 de noviem... more Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 13:42 mins., publicado el 20 de noviembre de 2014.
Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 8:17 mins., publicado el 4 de marzo de... more Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 8:17 mins., publicado el 4 de marzo de 2015.
Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 16:50 mins., publicado el 23 de marzo ... more Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 16:50 mins., publicado el 23 de marzo de 2015.
Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 8:49 mins., publicado el 26 de septiem... more Programa de Educación Digital (PED), El Colegio de México, 8:49 mins., publicado el 26 de septiembre de 2013.