Николай Александрович Бердяев. 1000 мудрых мыслей на каждый день (original) (raw)

Николай Александрович Бердяев

Николай Александрович Бердяев

(1874–1948) философ

...

Смерть наступает для нас не только тогда, когда мы умираем, но и тогда уже, когда умирают наши близкие. Мы имеем в жизни опыт смерти, хотя и не окончательный.

...

Воинствующее безбожие есть расплата за рабьи идеи о Боге.

...

Когда не обладаешь мудростью, остается любить мудрость, то есть быть философом.

...

Государство существует не для того, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в ад.

...

Добрые дела, которые совершаются не из любви к людям и не из заботы о них, а для спасения собственной души, совсем не добрые. Где нет любви, там нет и добра.

...

Революционеры поклоняются будущему, но живут прошлым.

...

Человек – раб потому, что свобода трудна, рабство же легко.

...

С трагедией мира можно примириться только потому, что есть страдание Бога. Бог разделяет судьбу своего творения.

...

Трудно понять психологию благочестивых христиан, которые спокойно мирятся с тем, что окружающие их люди, иногда даже близкие им люди, будут в аду. Нельзя примириться с тем, что человек, с которым я пью чай, обречен на вечные адские муки.

...

Бога отрицают или потому, что мир так плох, или потому, что мир так хорош.

...

Миф о грехопадении есть миф о величии человека.

...

Считать себя страшным грешником такое же самомнение, как и считать себя святым.

...

Революция есть догнивание старого режима. И нет спасения ни в том, что начало гнить, ни в том, что довершило гниение.

...

Свобода есть право на неравенство.

...

Угнетенные никогда не могут господствовать, ибо в момент господства они становятся угнетателями.

...

Чудо должно быть от веры, а не вера от чуда.

...

Этика есть не только суд над человеком, но и суд над Богом. Против Бога восстало не только зло, но и добро, неспособное примириться с самим фактом существования зла.

...

Психоанализ есть психология без души.

...

Ничто так не искажает человеческую природу, как маниакальные идеи. Если человеком овладевает идея, что все мировое зло в евреях, масонах, большевиках, еретиках, буржуазии и так далее, то самый добрый человек превращается в дикого зверя.

...

В любви есть деспотизм и рабство. И наиболее деспотична любовь женская, требующая себе всего!

...

Свобода не легка, как думают ее враги, клевещущие на нее, свобода трудна, она есть тяжелое бремя. И люди легко отказываются от свободы, чтобы облегчить себя… Все в человеческой жизни должно пройти через свободу, через испытание свободы.

...

Творчество – переход небытия в бытие через акт свободы.

...

Нравственное сознание началось с Божьего вопроса: Каин, где брат твой Авель? Оно кончится другим Божьим вопросом: Авель, где брат твой Каин?

...

Есть несоизмеримость между женской и мужской любовью, несоизмеримость требований и ожиданий. Мужская любовь – частичка, она не захватывает всего существа. Женская любовь более целостна… В женской любви есть магия, но она деспотична.

...

Христианин должен освободиться от всего, кроме Христа.

...

У женщин есть необыкновенная способность порождать иллюзии, быть не такими, каковы они на самом деле.

...

Почти чудовищно, как люди могли дойти до такого состояния сознания, что в мнении и воле большинства увидели источник и критерий правды и истины!

...

Все революции кончались реакциями. Это неотвратимо. Это закон. И чем неистовее и яростнее бывали революции, тем сильнее были реакции. В чередованиях революций и реакций есть какой-то магический круг.

...

Ревность не соединена со свободой человека. В ревности есть инстинкт собственности и господства, но в состоянии унижения… Ревность есть тирания человека над человеком. Особенно отвратительна женская ревность, превращая женщину в фурию.

...

Самодержавие народа – самое страшное самодержавие, ибо в нем зависит человек от непросветленного количества, от темных инстинктов масс. Воля одного, воля немногих не может так далеко простирать свои притязания, как воля всех.

Читайте также

Бердяев

Бердяев Николай Александрович Бердяев (1874–1948) – русский философ. • Не только творческая мысль, но и творческая страсть, страстная воля и страстное чувство должны расковать затверделое сознание и расплавить представший этому сознанию объективный мир. • Нет более

Николай Александрович Рубакин

Николай Александрович Рубакин (1862–1946) писатель ... Всякое настоящее образование добывается только путем самообразования. ... В тысячу раз выше надо поставить людей, умеющих плодотворно действовать хотя бы без дипломов, чем людей бездейственных, но с дипломами. ... Никогда

Николай Александрович Бердяев

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) философ ... Смерть наступает для нас не только тогда, когда мы умираем, но и тогда уже, когда умирают наши близкие. Мы имеем в жизни опыт смерти, хотя и не окончательный. ... Воинствующее безбожие есть расплата за рабьи идеи о Боге. ... Когда

БРУНИ Николай Александрович

БРУНИ Николай Александрович 16(28).4.1891 – 4.4.1938Поэт, прозаик. Публикации в журналах «Гиперборей», «Новая жизнь», «Голос жизни». В 1911–1914 входил в «Цех поэтов».«Николай Бруни был поэтом и музыкантом. Он писал стихи, был знаком с целым рядом молодых поэтов, был в курсе всех „злоб

2. Проблема свободы и обоснование этических проблем. Н. А. Бердяев

2. Проблема свободы и обоснование этических проблем. Н. А. Бердяев Ярким представителем второго направления идеалистиче–ской ветви русской философии был Николай Александрович Бердяев. Мыслитель прошел сложный путь осмысления пред–мета этического знания, высказывая

26. Проблема свободы и обоснование этических проблем. Н. А. Бердяев

26. Проблема свободы и обоснование этических проблем. Н. А. Бердяев Николай Александрович Бердяев. Мыслитель прошел сложный путь осмысления предмета этического знания, высказывая немало интересных идей. Так, в частности, он писал, что предметом этики можно считать

Глава 13. Персоналистическая антропология: Н. А. Бердяев и Б. П. Вышеславцев

Глава 13. Персоналистическая антропология: Н. А. Бердяев и Б. П. Вышеславцев Все мыслители персоналистического направления (Н. А. Бердяев, Б. П. Вышеславцев, С. Л. Франк, Н. О. Лосский, В. В. Зеньковский, Л. Шестов и др.), безусловно, отличались индивидуальностью,