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時節到来
(
読書
)
【
じせつとうらい
】
よい機会すなわち時節が到来するということから、よい機会がやってくるということ。
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● 先回「公共施設」に対する市民ニーズとして "施設数" や "施設面積"から確認… ・判明は「高浜」の公共施設は「過剰な面積削減」と「美術館」だけ面積突出の異常… ⇒ 今回 "県下-自治体" 且つ "５万人未満" の公共施設と比較し最適値の抽出を試みます ☐ 行政は、市民の委託に対し、無謬性を発揮し、公正公平、公明正大な執務があり方! ・「公共施設は市民の財産」- 福祉向上と安全安心で快適生活を実現の方向を探ります <県下-5万人未満→自治体> ●「高浜」人口-４９千人。高浜より人口の少ない自治体-５団体を選びました。 ・「比較団体」-「岩倉市」「弥富市」「東郷町」「武豊町」「幸田町」…。 …関連ブログ
権田保之助は、1939年（昭和14年）10月に発行された日本映画 第4巻第10号「映画法記念10月特別号」にて「映画劇出生陣痛期」を寄稿しています。 日本映画「映画法記念10月特別号」 その中で現代映画人にとってバイブルともいえる「活動写真劇の創作と撮影法」とその著者 帰山教正（かえりやまのりまさ）氏が何度も登場しているのが興味深い。というよりも、これは映画劇誕生にまつわる帰山教正氏のエピソードそのものです（驚き）。 以下、「映画劇出生陣痛期」の抜粋。 －－－－－・日本映画史における映画劇の誕生のための陣痛は随分長く続いたものだ。この陣痛期は大正4,5年頃に始まって9年までも続いたものであって…
●「高浜」行政は 「他市は関係無い」と独善的な行政を強行のまちに転落しています。 ・結果 - 全国-815市区のうち「住みよさ-622位」- これを納税等は他市と同等と肯定… ⇒ まったく舌先三寸。 市民を裏切りも公然平然と強行は まちを破壊同然の悪政です ☐「高浜」は 近隣市と比較すれば "行政施策" も 最低水準の まち となっています。 ・「他市は関係無い」「他市と同等」は "最低" を隠蔽し、市民を騙す常套句のよう… ☐「他市と同等」であれば 「住みよさ」も改善頂くことが市民の切なる願いなのです ● "命" にも関わる重要課題として「指定避難所」を最低に削減強行の公共施設計画です ・「…
びろうどの眼：小島政二郎 1957年（昭32）東方社刊。 小島政二郎（まさじろう）は市井物、風俗小説が多いのだが、これは異色の探偵小説だった。謎の男から財界人を狙って大金を脅迫する髑髏マークの手紙が次々に届く。その約束や期限を守らない場合は車へ爆弾を仕掛けるなどして殺害される。警視庁の捜査部長も必死に活動するが、一味の組織力に翻弄され、左遷される前に辞職する。ルパンやジゴマの影響を受けた明治大正期の怪盗物の定石を押さえ、特ダネを追う主人公の新聞記者に、兄を殺された映画女優を配した犯人捜索劇になっている。ただし書き慣れた探偵作家たちと違って、彼の文脈の流れは緩やかで、読者を引き込むほどの迫力表現…
【平家物語77 第4巻 厳島御幸①】 治承四年正月一日、法皇の鳥羽殿《とばどの》には、 人の訪れる気配もなかった。 入道相国の怒り未だとけず、 公卿たちの近づくのを許さなかったし、 法皇も清盛をはばかっておられたからである。 正月の三日間というもの、 朝賀に参上するものもいなかったが、 僅かに桜町中納言とその弟左京大夫脩範 《さきょうのだいふながのり》だけが特に許された。 正月二十日は東宮の御袴着《おんはかまぎ》、 ついで御魚味初《おんまなはじめ》というので、 宮中はめでたい行事で賑ったが、 落莫《らくばく》とした鳥羽殿の法皇には ほとんど別世界の出来事のように思われた。 そして二月二十一日、…
およそ事にあたりて苦しく思うは下手の証拠なり 度重なる毎に苦次第にぬけさり、面白味忽然と湧かむ、 是上手になりし証拠なり 故に苦、いよいよ激しくなる時は 大願成就、時節到来の数分前にあることを知り 大死一番勇を鼓して進め 苦とは何ぞ、来たれ汝に告げむ 苦とは外にあらずして内にあり 自ら苦しと思ふが苦なり 面白味でてこそものも上手なれ 働いてみよ苦にならぬまで （作者不詳） There is joy in suffering. 猫先生のところもたくさんの新塾生が来られているようで、 いろいろな方のブログを拝見しています 早々に素直な流れについて行けている方、道具を揃えることに専念している方 道具…
治承四年正月一日、法皇の鳥羽殿《とばどの》には、 人の訪れる気配もなかった。 入道相国の怒り未だとけず、 公卿たちの近づくのを許さなかったし、 法皇も清盛をはばかっておられたからである。 正月の三日間というもの、 朝賀に参上するものもいなかったが、 僅かに桜町中納言とその弟左京大夫脩範 《さきょうのだいふながのり》だけが特に許された。 正月二十日は東宮の御袴着《おんはかまぎ》、 ついで御魚味初《おんまなはじめ》というので、 宮中はめでたい行事で賑ったが、 落莫《らくばく》とした鳥羽殿の法皇には ほとんど別世界の出来事のように思われた。 そして二月二十一日、高倉天皇のご譲位があり、 東宮が即位さ…
「21世紀の浄土真宗を考える会」ブログ（アーカイブ）•6ヶ月前
てんたうむしさんおきてーと薄明の小さなる死へ児は呼びかけつ 黒瀬珂瀾 この歌のてんとう虫は地上に早く出て来すぎて死んでしまったのか。動かないその虫に向かって「てんたうむしさんおきてー」と呼びかけている幼子の声がなんとも愛らしい。 生前はほぼ正当な評価を受けなかった宮沢賢治。信念を以って訴えつつも世間からは異端者扱いをされたまま生涯を閉じた北一輝。「世に出るのが早すぎたのか」そう思わざるを得ない人生たちが、きっとこの世界にはたくさんあった。私も生まれる時期がもう少し遅ければ、何者かになれたのだろうか？地上に出てくるのが早すぎて死んでしまったてんとうむしに自分の姿を重ねてしまった。 何者にもなれな…
「なあ、おい、聞いたか、あの噂」「どの噂だよ、はっきり言えや、てやんでえ」「どうも世界は滅ぶらしいぜ」 こんな会話を、人類はもう、いったい幾度繰り返し交わし続けて来たのだろうか。 千か、万か、それとも億か。たぶん、おそらく、発端は、西暦開始のずっと前、上古にまで遡り得るから、冗談抜きでそういう桁に及びそうな雰囲気である。 鉄板ネタというならば、これほど固いモノはない。 人間性の深部には、大破壊を求める心が絶えず疼き続けているのだ。 「滅ぶっつっても、どんな風にだ、馬鹿野郎」 これは時代と場所とによって多々変わる。 国民性を反映して、とも言っていい。 明治五年の日本に於いては、地球が割れると恐れ…
何事も 己が心の 幻と 知るも知らぬも 如来常住（にょらいじょうじゅう） 思わじと 思う心ぞ 迷えなれ ただ無我相に なりきるぞよし 一念に ただ無我相に なりぬれば アア なるほどの 時節到来
shinrankaidakkai.hatenablog.com 前回の記事の続きです。親鸞会の「宿善」について､このブログで書こうとすると中々難しい所が有ります。その一番の原因は､親鸞会の「宿善」の定義が､浄土真宗辞典の「宿善」と異なるからです。 そこで今回は､改めて親鸞会会員の頭の中にある「宿善」の意味を親鸞会発行の教学聖典からみてみます。 目次 親鸞会会員の教義理解の元「教学聖典」 浄土真宗辞典での宿善 教学聖典での宿善 親鸞会教学聖典５号 親鸞会教学聖典９号 教学聖典を丸暗記すると「宿善」はこうなる 教学聖典による宿善の定義 特に悪質な「宿善に厚薄あるから遅速あり」の刷り込み 「宿善の厚…
●「高浜」は、「住みよさ」は低落、「公共施設」は狭小を強行は施政が誤謬の証し… (*「誤謬 (ごびゅう) 」- まちがえること。まちがい。無謬の反対語 ) ・「歳入-１８０億円」を「特定業者」の過剰優遇に投入は、財政私物化の "悪政" です ⇒「住みよさ-全国-５２１位」「公共施設-県下-４５位」更に…「企業数-県下-３９位」 ・今回は、この市内にある「民営事業所数 - 企業数」につき確認したいと思います。 ● 市民が最多利用の施設「中央公民館-築36年」を早期解体。そして観覧客が少ない、 大赤字運営の「かわら美術館」は「民間譲渡計画」を破棄してまで再復活は矛盾… ・「かわら美術館」には着工以…