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西方浄土
(
一般
)
【
さいほうじょうど
】
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↑の画像は琵琶湖の西岸、滋賀県高島市鵜川の地にある「鵜川四十八体石仏群」。近年SNSでよく撮影スポットとしてよく上げられる海上鳥居がある白髭神社の近く（車がガンガン通る道をちょっと歩きますが）にあります。↓が説明板 このエリアの西側に広がる比良山地で採石された比良石で作られたらしい阿弥陀如来像群。もとは名前の通り48体あったらしいのが現在残るのは33体。 全体的に表面が平べったい作りになっているのはこの地方の石仏の特徴だそうです。 ↑は首がちょっと不安定に修復（？）されていますが、顔立ちが周囲の石仏とは明らかに違います。頭部は別物？ 前回の投稿では京都の北白川を産地とした白川石について少し取り…#竹生島#西方浄土#浄土思想#阿弥陀信仰#石仏#六角氏#観音寺城#琵琶湖
ネットで話題
10ブックマーク西野和馬のオーディオ西方浄土: 固体メモリー ＵＳＢ－５来る！固体メモリー ＵＳＢ－５来る！ 昨日の午後、首を長くしてまっていたＵＳＢー１０１専用の固体メモリーＵＳＢ－５がやっと届いたのね。 で、は～は～言いながら、今エージング中のモアイラインで鳴らしてみました。 アンプとＤＡＣはどちらもＳＡＴＲＩのＤＡＣ－２０００とＡＭＰ５５４０ね。 で、今エージングに使っ...
8ブックマークかつて「人々が夢見た西方浄土」へ、いま旅することのできる、34枚の極彩色:DDN JAPAN
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旅先での一度目の温泉体験は、世界遺産の見える海岸にあった。 源泉は炭酸泉で体温より低いから沸かし湯だった。 二度目の温泉は日本一高い１０５度の源泉を誇る小浜温泉である。 ここは湯の湧出量も日本一と言われ、 海岸に面して立ち並ぶ建物の合間のあちこちに、 温泉街らしく白い湯けむりがもうもうと立っている。 真夏でなければどんなに良いかと悔やまれる。 温度にちなんで105ｍもある足湯には、 日帰り客らしい家族連れやカップルが、 青い海を眺めながら楽しそうに休んでいる。 しばらくすれば、遠くかすむ山並みの向こうに、 真っ赤な太陽がゆっくりと落ちていくのだ。 ここは西の海なのだ。 希望ある朝日も良いけれど…
PexelsによるPixabayからの画像 太陽の沈む方向にある、光を帯びた雲をうっとりと眺めていたわたしは、ふと、エッセー 116「祐徳稲荷神社参詣記 （17）新作能「祐徳院」創作ノート ②2014年1月、2021年11月、2022年1月」で書いたことを思い出した。 ……謡曲『羽衣』を読むと、神社でのお仕事を終えてお帰りになる萬子媛御一行が、「萬子媛～！」というわたしの心の中での呼びかけに応えて、雲の中から光を投げて寄越された情景を思い出す。どこへお帰りになるのかはわからなかったが、上のほう、雲の彼方のどこかだろう。よほどの上空に、肉眼では決して見えない高級世界が重なるように存在するのだろう…
↑の画像は滋賀県高島市にある「乙女ヶ池」で撮影したものです。 池の中央を縦断する形で橋（太鼓橋）がかけられていまして、なかなかに風情ある雰囲気を楽しむことができます。 そして今回の記事のタイトルはセーラームーンのEDテーマ曲（1993）から。これ歌詞がいいんですよねぇ。「いつだって女の子はなりたい自分になれる！」って内容。 youtu.be これは男の子向けのヒーロー物の主題歌によく歌われるテーマ（自分の道を貫け！そのためならいかなる困難にも立ち向かえ！的な）を女の子の価値観や世界観にしたって感じなんですけど（なのでこのタイトルは「男の美学」と似たような意味を持っている…ハズ）、なので女性が聴…
暑さ寒さも彼岸まで・・・。 「春分の日」と「秋分の日」は 昼夜の長さがほぼ等しく、 気候の変わり目でもあり、 この頃になると、 冬の寒さも夏の暑さも薄れて、 過ごしやすい気候になっています。 お彼岸とは お彼岸の意味 インドやChinaに「お彼岸」はない お彼岸は日本独自の風習 古来日本における「日願信仰」（ひがんしんこう） 仏教伝来後に生まれた「彼岸」という考え 日本のお彼岸の歴史 平安時代 江戸時代 お彼岸とは 「お彼岸」は、お墓参りやお供えを通して 御先祖様を供養する期間と考えられています。 お彼岸の意味 元々「彼岸」という言葉は、 サンスクリット語の 「paramita（パーラミタ）」…
出口治郎「哲学と宗教 全史」 こないだ書店でついで買いしたこの本の275頁「イデオロギー化した儒教、新儒学と呼ばれた朱子学と陽明学」によると。 孔子を祖とする儒教が最も大切にしたのは「修身・斉家・治国・平天下」で、 儒教はいわば、この世を渡る具体的な処方箋ばかりを教えていた。と書いてある。 なるほどね。そこに、西方から中国に入ってきた仏教と道教が「宇宙とあの世」を補足したらしい。 卑弥呼／平松伸二「ブラックエンジェルズ」 この薬師丸ひろ子そっくりなキャラクターは悪役で出てくるのだが、僕は薬師丸ひろ子のファンなので 釘崎野薔薇と虎杖悠仁／芥見下々「呪術廻戦」 雪藤洋士（ブラックエンジェルズ） 当…
2）日本民族の伝統文化と天皇神話の４００年宗教戦争。天皇の人道貢献と戦争回避の平和努力。 •1ヶ月前
【書】『おくのほそ道』40(阿武隈3)(No.1,901) 「無下にこえんもさすがに』と語れば、脇・第三とつゞけて、一巻となしぬ。此宿の傍に大きなる栗の木陰を頼みて、世をいとふ僧有。橡ひろふ太山もかくやと閒に覚られて、ものに書付侍る。其詞、栗といふ文字は、西の木と書て、西方浄土に便ありと、行基菩薩の、一生、杖にも柱にも此木を用給ふとかや。 世の人の見付ぬ花や軒の栗 」(訳:一句もなしにこの関を越えるのは、さすがに気がすまないから、作っただけのことです」というと、それではこの句を発句にして連句を巻こうということになり、等窮が脇句を詠み、曾良が第三を詠みつづけて、やがて一巻の連句ができあがった。こ…
日本は津波による大きな被害をうけるだろう ＵＦＯアガルタのシャンバラ •1ヶ月前
森のふくろう半歌仙(11)「渦巻は」の巻 三吟 渦巻は四国立ち寄り秋遍路 雅博 ぐるぐる遍路逆打ちはせず 光瀧 台風はどこ吹く風ぞ瀬戸の虹 雅澄 七味振りかけウドン吹く夏 博 無花果に風穴をふと思い出す 澄 樹海の下に広がる腐海 博 芥川蜜柑短編快き 澄 「かれは何ぞ」と白玉の露 博 魂のたとえば秋の蛍かな 澄 風船かずら風にゆらゆら 博 行先は変幻自在独り旅 澄 いたちごっこだ山の草刈り 瀧 炎天下えんえん続く輪廻かな 博 三十六歩のマーチが歌仙 澄 いつか見た元気な時代気恥ずかし 博 花鳥風月おもげの国 澄 手の振れが芸術を生む老の技 博 さりげなく描く俳諧の友 澄 忍ぶれど頬が緩んでよだ…
『久恒啓一図解コミュニケーション全集』第9巻「応用編３ 日本探検」を刊行。日本歴史、地域活性化、日本の白書、今の日本を図解で解説した。以下の著書が含まれている。「日本探検」のための数百枚の図解と解説を並べている。図解の書き直し等もあり、時間がかかった。 Ⅰ .『日本一わかりやすい 図解日本史』（PHP 研究所） Ⅱ .『事業構想学入門』（学文社）「事業構想力を鍛える教育の試み」 Ⅲ .『大胆図解 日本の白書』（同文舘） Ⅳ .『図解 今の日本がひと目でわかる！』( 三笠書房） 久恒啓一 図解コミュニケーション全集９ 応用編３ 日本探検 作者:久恒啓一 Independently publish…
浜松の時代舎で、小出正吾の『椰子の樹かげ』を入手してきた。菊半上製三〇一ページの一冊だが、「ジャワの思ひ出」というサブタイトルも付された表紙挿画は三雲祥之助による南洋の農村風景を描いたもので、水色を基調として瑞々しく、戦時下の出版のようには思えない。三雲は洋画家で、ジャワにも滞在し、『ジャワ日記』（大日本出版）も刊行している。それもあって、この発行者を杉山雄一郎とする京橋区銀座の教養社の一冊は奥付に昭和十六年十二月初版、十七年五月三版と見え、好評だったことがうかがわれる。 小出に関しては『近代出版史探索』107で、その処女出版と言える厚生閣書店版『聖フランシス物語』を取り上げている。その際には…