対馬国とは 地理の人気・最新記事を集めました - はてな (original) (raw)
対馬国
(
地理
)
【
つしまのくに
】
かつて日本の地方行政区分だった国の1つで対馬島などを領域としていた。現在の長崎県対馬市の行政区域にほぼ一致している。西海道に含まれていた。
このタグの解説についてこの解説文は、すでに終了したサービス「はてなキーワード」内で有志のユーザーが作成・編集した内容に基づいています。その正確性や網羅性をはてなが保証するものではありません。問題のある記述を発見した場合には、お問い合わせフォームよりご連絡ください。
関連ブログ
もはや開戦秒読みの時期。 再三の撤兵要求を悉く無視し撥ねつけて、帝政ロシアが持てる力と欲望を極東地域に集中しつつあったころ。 スラヴ民族の本能的な南下運動を阻まんと、大和民族が乾坤一擲、狂い博奕の大勝負に挑まんとしていたあの時分、すなわち明治三十七年、日露戦争開戦間際。 『報知新聞』に投書があった。 送り手は、玄界灘の一島嶼、対馬に住まう老人である。 （『Ghost of Tsushima』より） （ははあ） 担当記者は内心密かに、 （来るべきものがついに来たか） と頷いた。 中世期、元寇という日本史上稀にみる本格的な対外戦争を経験した土地だけに、およそこの種の騒ぎには敏感たらざるを得ないのだ…#報知新聞#日露戦争#対馬国#投書#対外戦争#ゴーストオブツシマ
関連ブログ
壱岐対馬に行って来たので、前回の壱岐に続いて今回は対馬の歴史と旅の備忘録をまとめてみた。対馬といえば、コミックス『アンゴルモア 元寇合戦記』やゲーム「GOAST OF TSUSHIMA」で注目のスポットじゃな。 対馬やまねこ空港
中国明朝の浙江出身の人物。対馬の時羅が浙江を襲撃した際に夫の符旭とともに掠われ、時羅の妻とされたという。時羅が朝鮮を訪れた際に、同国の官人に救出され、明朝に送還された。 朝鮮王朝による被虜中国人の送還 参考文献 朝鮮王朝による被虜中国人の送還 １４１７年（応永二十四年）九月、対馬の時羅（四郎）が「貿販」（交易）のために朝鮮の慶尚道富山浦を訪れた。これより以前、時羅は中国明朝の浙江を襲撃しており、その際に陳仏奴は掠われて時羅の妻とされ、陳仏奴の夫であった符旭は奴とされたという。 kuregure.hatenablog.com 朝鮮の万戸・金従善は富山浦において、雑穀２０余石で時羅から符旭を購入。…
応永二十七年（１４２０）に朝鮮の日本回礼使・宋希璟が対馬で出会った僧体の人物。希璟は詩の中で彼を「被虜唐僧」と呼んでいる。中国（明朝）台州の軍官であったという。倭寇の捕虜となり、対馬の海民のもとで使役されていた。 朝鮮使節の見た中国人の境遇 中国出身の奴と対馬 参考文献 朝鮮使節の見た中国人の境遇 応永二十六年（１４１９）、朝鮮軍が対馬を襲撃した「応永の外寇」が起こる。翌応永二十七年（１４２０）、朝鮮政府は対馬や室町幕府との関係修復をはかり、日本回礼使として宋希璟を派遣。釜山を出発して対馬に到着した希璟一行は、同年二月十七日、西泊（対馬市上対馬町西泊）に入った。 この対馬において、宋希璟の船を…
中世の対馬国の海域では、イルカなどの「大物」は、島主である宗氏への上納が義務付けられていた。一方で宗氏は海士に浦々でのイルカ漁を免許。対馬では海士を主体としたイルカ漁が近世初頭まで続いたという。 宗氏への上納 海士の活動 参考文献 宗氏への上納 応永十一年（１４０４）十二月、対馬の島主・宗貞茂は与良郷大山村（現在の対馬市美津島町大山）の在地領主・大山氏*1に対し、「八かい（海）の大もの（物）」の取り沙汰を命じている（「大山小田文書」）。「八かい（海）」とは、対馬八郡（対馬全島）の海域を意味し、「大もの（もの）」はイルカやマグロなど大型の海中生物を指していると考えられている。 またこの時の書下に…
対馬の前期倭寇が用いた火砲。鋳鉄製。中国明朝から日本に移入されたものとみられる。 対馬の中国製火砲 朝鮮王朝による硝石製造技術の秘匿 参考文献 対馬の中国製火砲 １４１８年（応永二十五年）八月、朝鮮王朝の敬差官として対馬を訪れた李藝は、中国で製造された鋳鉄製の火［火甬］・碗口（バズーカ砲風の小型火砲）を、「賊倭」の処で入手して本国に持ち帰った（『世宗実録』）。朝鮮では、これらの火砲は銅によって鋳造していたが、銅の産出が乏しいため、十分に製造することができなかった。李藝は、対馬で得た鋳鉄製の火砲を試造し、各州県に配備することを提言している。 当時の朝鮮では、日本の火砲の技術は、倭寇によって捕虜と…
・Youtube 水無月の日本探訪記 【龍宮城伝説】和多都美神社【対馬國】https://youtu.be/zTv_aeNv7_w 長崎県は対馬の和多都美神社。 祭神は彦火々出見尊いわゆる山幸彦 この神社の参道が海に通じてるのが最高にいいね 南国な感じも素晴らしい。 そして何よりもこの三角鳥居、実に珍しいものがある。 こういう珍しいものがあるから神社巡りはやめられない。 そして、この対馬という土地は面白いもんで 大陸から近い場所なせいか、鉄器と銅器が程同じ時代に入ってきている場所。 対馬の資料館めぐって気づいたのだが、当時の鉄の釣り針が展示されている。 当時鉄というものは大変珍しく、貴重なもの…#旅行#カメラ#神話#パワースポット#日本神話#山幸彦#対馬国#和多都美神社#三角鳥居
態染筆候、肥後*1国一揆等少〻令蜂起付而為可成敗、小早川左衛門佐*2・黒田勘解由*3・森壱岐*4被差遣候、毛利右馬頭*5も自身罷立候、猶様子為可被聞召、小西摂津守*6被差遣候、依一左右御人数之儀、大和大納言*7・江州中納言*8・備前宰相*9、其外四国之者共を始、出陣之儀可被仰付候、九州之儀者五畿内同前ニ被思召候条、何之道*10ニも堅被仰付候ハて不叶儀候、殿下*11も来春者至博多被成御動座、唐・南蛮*12・高麗国迄可被仰付候、然者高麗国之儀、以最前筋目*13急度相究可申越候、猶小西可申候也、 十月十四日*14（朱印） 宗讃岐守とのへ*15 宗対馬守とのへ*16 （三、2355号） （書き下し文）…#豊臣秀吉#宗義調#宗義智#肥後国人一揆#肥前一揆#朝鮮国王#対馬国#自力救済
2024年10月9日時点での考察 ど素人ですので、他人の意見を聞く度 今までの考えが大きく変わります。ご容赦ください。 （宗書）478年中国に使いを出した 倭王武が、21代雄略天皇だとすると 神武天皇の間には20代居るので278年が、神武天皇の時代となる。それから5代遡ると天照大神の時代は まさに 卑弥呼の時代となる。 第10代 崇神天皇の時代に 第7代孝霊天皇皇女の倭迹迹日百襲姫命（やまと ととひ ももそ ひめのみこと ＝箸墓古墳）が出て来るので、卑弥呼とは80年～100年ほど違う。〔日本書紀に崇神天皇が占わせたと書かれているので、巫女は桃の種を使った〕 この事を前提として 話を進めます。 …
邪馬台国までの距離について考えた話です。 不弥国までは辿り着いたが これ以上は手詰まりか と考えられてきたが 不弥国までは辿り着いたが 前回の記事で、九州上陸後の旅程を不弥国まで考えました。 yokositu.hatenablog.com 結論的には、不弥国は周防灘に面した、築上町築城付近ということになりました。 残る旅程は、投馬国、邪馬台国への2行程となります。 帯方郡 ↓ 南へ、東へ、水行、７０００余里、狗邪韓国に至る ↓ 海を渡る、１０００余里、対馬国に至る ↓ 南へ、海を渡る、１０００余里、一大国に至る ↓ 海を渡る、１０００余里、末廬国に至る ↓ 東南、陸行、５００里、伊都国に至る …
一大国から末廬国への旅程と松浦についての話です。 末廬国に渡る 方角が無い 末廬国に渡る 前回の記事では、対馬国から一大国への旅程と、海を渡る記述における方角の有り無しについて考えました。 yokositu.hatenablog.com 方角の有り無しについては、「出発時に目的地が視認出来ないときは、方位を記す」という結論でした。 今回は、次の末廬国までの旅程を見てみます。 帯方郡 ↓ 南へ、東へ、水行、７０００余里、狗邪韓国に至る ↓ 海を渡る、１０００余里、対馬国に至る ↓ 南へ、海を渡る、１０００余里、一大国に至る ↓ 海を渡る、１０００余里、末廬国に至る ↓ 東南、陸行、５００里、伊都…
対馬国から一大国への旅程と方位についての話です。 一大国に渡る なぜ「南へ」が付くのか 到着するのに必要なもの 一大国に渡る 前回は、狗邪韓国から対馬国への旅程と、『魏志倭人伝』で使われている「里」の長さについて考えました。 yokositu.hatenablog.com 今回は、次の一大国までの旅程を見てみます。 帯方郡 ↓ 南へ、東へ、水行、７０００余里、狗邪韓国に至る ↓ 海を渡る、１０００余里、対馬国に至る ↓ 南へ、海を渡る、１０００余里、一大国に至る ↓ 海を渡る、１０００余里、末廬国に至る ↓ 東南、陸行、５００里、伊都国に至る ↓ 東南、１００里、奴国に至る ↓ 東、１００里、…
狗邪韓国から対馬国への旅程と短里に土江の話です。 対馬に渡る １０００余里 巨済島と対馬の距離から 対馬に渡る 前回までで、帯方郡から邪馬台国までの旅程のうち、最初に記述のある狗邪韓国が、現在の巨済島にあったと結論されました。 今回は、次の目的地対馬国までの旅程を考えます。 帯方郡 ↓ 南へ、東へ、水行、７０００余里、狗邪韓国に至る ↓ 海を渡る、１０００余里、対馬国に至る ↓ 南へ、海を渡る、１０００余里、一大国に至る ↓ 海を渡る、１０００余里、末廬国に至る ↓ 東南、陸行、５００里、伊都国に至る ↓ 東南、１００里、奴国に至る ↓ 東、１００里、不弥国に至る ↓ 南、水行、２０日、投馬国…
「韓伝」から「狗邪韓國」について考えた話です。 前回はやや強引？ 前回の記事で、『魏志倭人伝』の邪馬台国への旅程で最初に出てくる国「狗邪韓國」が、名称から想像されるものと違い、倭人の国であり、巨済島がその場所だったのではないかと考えました。 yokositu.hatenablog.com これについては、実のところ都合の良い解釈をしていると言えないこともないのです。 例えば、「到其北岸狗邪韓國」の「北岸」を「倭の北の端の水面に接する岸」と解釈したわけですが、これについては別の解釈もあり得ます。 「湖の北岸」という言い方もあるように、対馬海峡を挟んだ北岸という意味と取ると、「狗邪韓國」は韓人の国…
狗邪韓國について考えた話です。 狗邪韓國は対馬の対岸 狗邪韓國は倭人の国 狗邪韓國はどこに 狗邪韓國は対馬の対岸 狗邪韓國までの旅程は、次のように書かれています。 從郡至倭、循海岸水行、歷韓國、乍南乍東、到其北岸狗邪韓國、七千餘里。 郡から倭に至るには、海岸に従って水行し、韓国を経て、あるいは南へ、あるいは東へ進み、其の北岸の狗邪韓国に到着する。七千余里。 この狗邪韓國についてですが、前回も書いたように、この後の旅程で、海を渡って対馬に至るという事なので、対馬の対岸の朝鮮半島側にあることは確かです。 yokositu.hatenablog.com 前回考えた帯方郡からの航路で考えても、矛盾はな…
フェリーちくし ４時４５分。対馬へと着岸した。 遂に対馬というところだが、誰からも歓迎されることなく、フェリー乗り場を除いては未だ深い夜が広がっている。おまけに暗いばかりでなくただただ寒い。ふうと息を吐くと僅かに白くなった。携帯には１２度と表示されているが本当だろうか。 厳原の町並み 徐々に明るくなってきた 長い列を作って乗船したあの乗客たちは、私がフェリー乗り場を幾枚か捉える間に散り散りになって、私はひとり厳原の町へ歩き出した。ここで今日の旅程をざっくりと書き出しておく。 まず近世の船着場跡だという対馬藩の「お船江跡」へ向かいて、「対馬博物館」へお邪魔する。午後はレンタカーを借りて「海神神社…
訓読 ＞＞＞ 3684秋の夜を長みにかあらむなぞここば寐（い）の寝（ね）らえぬもひとり寝（ぬ）ればか 3685足日女（たらしひめ）御船（みふね）泊（は）てけむ松浦（まつら）の海（うみ）妹（いも）が待つべき月は経（へ）につつ 3686旅なれば思ひ絶えてもありつれど家にある妹（いも）し思ひ悲（がな）しも 3687あしひきの山飛び越ゆる鴈（かり）がねは都に行かば妹（いも）に逢ひて来（こ）ね 要旨 ＞＞＞ 〈3684〉秋の夜が長いせいであろうか、どうしてこんなに寝るに寝られないのか、たった一人で寝るからだろうか。 〈3685〉足日女（たらしひめ）の御船が泊まったという、この松浦の海、その名のように妻が…