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日顕

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一般

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【

にっけん

】

日蓮正宗大石寺67世の法主。本名は阿部信雄。
1922年生まれ。父親は、60世法主。6才で得度。
1979年に日達上人の逝去で67世法主に就任。
1991年、対立関係にあった創価学会を破門。
2005年、法主を辞任した。

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ネットで話題

11ブックマーク阿部日顕氏死去（日蓮正宗前法主、前管長）：時事ドットコム www.jiji.com

6ブックマーク日顕 - Wikipedia 日顕（にちけん、にっけん）日本の僧の名前。日顕 (室町時代) - 正長2年（1429年）没。比企が谷妙本寺、池上本門寺両山4世、日山の弟子。町田市の妙延寺等を開創した。日顕 (本能寺) - 細草檀林の第7代化主。日顕 (日蓮正宗) - 日蓮正宗の第67世法主。このページは人名（人物）の曖昧さ回避のためのページです。同...ja.wikipedia.org

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#処理水 #汚染水 #創価学会 #日蓮正宗 #日顕 #福島第一原発 #中国

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#創価学会考え方 #宗門 #日顕

新・エセすすきの日ごろの話題•3年前

創価学会には「悪と戦う精神」が必要創価学会には「悪と戦う精神」が必要今の創価学会は、創価学会に批判する人間や嫉妬に狂う人間の本質。ニッポンの精神構造の悪しき点を糺すなど全くやっていない。10数年前は、それをやっていたが、「３．１１」以降の創価学会は、何一つやっていない。「邪悪と戦う精神」をやっていない。「３．１１」事件で社会が狂い始めた。「悪と戦う精神」が非常に失われた。その根源や鏡がなくなり、社会が狂っていく。それを危惧するものがいなくなったので、まさに悲劇であった。また、「10年後も危機は訪れる」「2020年も危機は絶対やってくる」「「３．１１」以上の大危機は必すやってくる」ことを警告しなかった創価学会。創価学会が悪…

#創価学会 #邪悪の徒 #嫉妬に狂う #2031年以降 #ビジョン #日顕

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創価学会破門の経緯と真実②平成2年の宗門批判池田大作と創価学会に宗門・法主批判の兆しが現れたのは平成２年からである。52年路線の時と同じように池田の各種会合のスピーチや学会幹部による法主上人や宗門僧侶にに対する批判と思われる怪しげな指導が平成２年初頭から繰り返されていた。聖教新聞などでは間接的な表現で誤魔化していたが、全国の学会員から宗務院に手紙や電話などで、こうした池田や学会幹部の指導・スピーチはおかしという報告が相次いでなされ宗門側もこの事実を知りに警戒感を持った。宗門からすれば池田創価には52年路線の教義逸脱という前科もあり警戒心を持つのは当然のことだろう。創価破門を知るうえで「宗門に喧嘩を仕掛けたのは池田創価の方」という認識は重…

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本源セミナー（妖怪セミナー）の話題。他のカルト宗教やスピ系や悪徳商法の話題も。•2ヶ月前

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本門の戒壇と霊界の統一私の好きな本について解説しようと思う。「本門の戒壇と霊界の統一」という本である。著書は鷲谷日顕。法華行者による霊界の実相？を説いている。この鷲谷日顕(別の日顕ではない)は、最初は祈祷などを迷信として貶していたという。42歳までは海産物問屋や土木請負業などを生業とする。43歳で法華経に帰依、信解品に書かれている長者窮子の如き了解を得て、霊能に覚醒。三人の女性霊媒とともに、霊界の実相を記録し始める。聖徳太子や平清盛、日蓮聖人、親鸞、豊臣秀吉、徳川家康、乃木大将など日本人の因縁だけではない。支那、インド、ペルシア、バビロニア、イスラエルまで霊界を総ナメにしている。霊界の統一とはよく言ったもので、…

mayumin1234’s blog•3ヶ月前

mayuminの心の安定と信仰の旅🌺本日は３回目のブログとなります。【本題】今回は３回目ですが、あくまで私の見てきたお話であったり、私個人の見解ですので、日蓮正宗の見解でないことを、まず申し上げておきます。私は、日蓮正宗の信仰をしている父と母の間に誕生しましたので、他の方よりも早くに日蓮正宗の信仰を理解する状況にありました。それなので、奇跡的にも、この信仰を深く知っていると思っております。そして、信心深いお爺ちゃんの唱題する姿を見て、子供なりに真似して祈っていました。その時に思ったのが、お題目の力でした。これは、なんてすごい！祈っていると、生命力が増すというのが子供なりに解るのと、父や母が帰宅する時間が前もって解ったりして…

創価ダメだしブログ•3ヶ月前

創価学会員の為の御書要文講義⑦（寺泊御書）世間の学者の想に云く此れは天台一宗の義なり諸宗は之を用いず等云云、日蓮これを案じて云わく、八宗・十宗等は皆、仏の滅後よりこれを起こし、論師・人師これを立つ。滅後の宗をもって現在の経を計るべからず。天台の所判は一切経に叶うによって、一宗に属してこれを棄つべからず。諸宗の学者等、自師の誤りを執する故に、あるいは事を機に寄せ、あるいは前師に譲り、あるいは賢王を語らい、結句、最後には悪心強盛にして闘諍を起こし、失無き者これを損なって楽しみとなす。創価の座談会御書は今月も以前に講義した御文なので過去記事をリンクして置き、今回も創価学会員の為の御書要文の講義にする。今月は『寺泊御書』の上記の御文で、涅槃…

世相閻魔帳•4ヶ月前

悪臭ふりまく大草一党排棄のススメ世相閻魔帳91「顕正新聞」令和6年6月5日号宗門（日蓮正宗）の信徒組織である法華講連合会の機関紙「大白法」（令和６年４月１６日号）の一面に、「御法主日如上人猊下より法華講大講頭の辞令授与」との見出しの記事が掲載されていた。「法華講大講頭」とは、簡単に言えば宗門の全信徒を代表するような立場の役職だ。しかし令和４年３月末以降の二年間、宗門では大講頭が不在という状況が続いていた。「顕正新聞」（令和５年２月５日号）掲載の本コラム「『法華講大講頭』を解任されお払い箱の大草一男」でも述べたが、宗門は令和４年３月末、妙観講々頭・大草一男を「任期満了」との理由で大講頭から事実上解任した際、かかる事実が…

創価ダメだしブログ•4ヶ月前

脱・創価学会マインドコントロール①創価や顕正会、統一教会・エホバなどのカルト教団からなかなか退会できないのは貴方が教団にマインドコントロール（MC）されているからです。私はMCによって信者を支配・隷属させる教団をカルト教団と定義しています。カルト教団は戦後生まれの新宗教に数多く存在します。既成仏教宗派や神社神道にはこうしたMCをするような教団はほぼ見受けられません。創価や顕正会が日蓮正宗から発生したという理由で正宗をカルト教団扱いする人達がいますが正宗とその教義にカルト性など一切なく逆に言えば創価や顕正会が正宗教義・宗是から逸脱してカルト化したからこそ正宗は破門したのですから正宗をカルト言うことは創価をマトモな宗教団体だと認め…

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歴史について【歴史・地理】学生の頃、歴史の勉強というと思い出すのが年号の暗記です。私の時は「いいくに（1192）作ろう鎌倉幕府」でしたけど、今は「いい箱（1185）作ろう鎌倉幕府」らしいですね。他にも創価学会員だけが分かる歴史年号の語呂合わせとして、「ぶんこぶんぶん・おうちょうえいえい・がんがんがんぱち・まいこたつ」というものがありますが説明は割愛します（笑）。「歴史＝暗記」というイメージで学生の時は歴史はあまり好きではなかったです。もっとも学校で歴史を教えるのには自ずと限界があります。というのは、歴史というのは「事実の歴史」と「認識の歴史」があって「認識の歴史」は思想教育になってしまうので積極的に学校では教授できませ…

世相閻魔帳•5ヶ月前

慧妙社、顕正会への名誉毀損で賠償命令※「顕正新聞」令和6年5月5日号に掲載された菅原法務部次長の記事を転載慧妙社、顕正会への名誉毀損で賠償命令「保険金詐欺未遂」と悪質なデマを流布して敗訴宗門の監督責任も重大、「慧妙」は廃刊せよ「顕正新聞」令和6年5月5日号令和六年四月十六日、東京地方裁判所は、日蓮正宗（宗門）の謀略紙「慧妙」を発行する株式会社慧妙（以下「慧妙社」と記す）に対し、事実無根のデマを掲載して顕正会の名誉を毀損したとして、八十万円の損害賠償を命じる判決を下した。事実無根のデマとは、「慧妙」（令和五年三月一日号）の一面に大々的に掲載された「顕正会職員による保険金詐欺未遂事件！」との記事（以下「慧妙記事」と記す）のこ…

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