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義太夫節
(
アート
)
【
ぎだゆうぶし
】
浄瑠璃節の一。初世竹本義太夫が宇治加賀掾(かがのじよう)など古浄瑠璃各派の芸風や当代流行の各種音曲を取り入れ、新感覚で統一し、1684年の竹本座旗揚げ公演より語り出したもの。のち門人豊竹若太夫が独立して竹本・豊竹二座に分かれた。大いに盛行し、浄瑠璃といえば義太夫節をさすほどに流布した。義太。
三省堂提供「大辞林 第二版」より
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大阪天王寺に人形浄瑠璃の竹本義太夫の誕生の地碑がありました。 （天王寺の歩道上に）大阪に行ったとき谷町筋の通りを天王寺駅方向に歩いていると、堀越神社近くの歩道の上にある街路樹のそばに、石碑がありました。碑には「元祖 竹本義太夫 誕生地」と刻まれていました。 竹本義太夫！！ 日本史の教科書で名前は聞いてなんとなく知っているようですが、実は詳しくは知らないので、ちょっと調べてみました。 （竹本義太夫とは） まず大前提として竹本義太夫は本名ではありません。本名は、五郎兵衛と言い、のちに「竹本義太夫」に改名します。「竹本」の竹は興行師の「竹屋庄兵衛」からとり、「義を重んじる」の「義」に、人形浄瑠璃の語…ネットで話題
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美しき音色を奏でる日本古来の弦楽器 皆さん、こんにちは！ 今回は三味線に関する雑学をご紹介します！ 三味線は日本の伝統音楽や芸能に欠かせない弦楽器として広く知られています。 その独特な音色と演奏技術は、歴史と文化を豊かに彩る一方で、現代の音楽シーンにも新しい風を吹き込んでいます。 本記事では三味線の起源から発展の歴史、種類、製造方法、そして現代における活用まで、その魅力と多様性に迫ります。 伝統と革新が交錯する三味線の世界を、どうぞお楽しみください。 三味線の起源 三味線の起源は中国の三弦という楽器にさかのぼります。 三弦は紀元前300年頃の中国で使用された弦楽器で、弦が三本あり、撥（ばち）で…
【期待】 7月の歌舞伎どうしよっかな～と思って、あらすじを調べました。ふんふん、『裏表太閤記』なるほど。7月は澤瀉屋作の『太閤記』を高麗屋がやるのね。なるほど。秀吉ね。それでそれで･･･？『さて、天界で大暴れする孫悟空が褒美を手にしてひとっ飛びすると、秀吉は･･･』とある。え！？『太閤記』なのになんで孫悟空が出てくるの（笑）最高に意味がわからない！！と期待して、即お切符を手配しました。もはや澤瀉屋が何を出してきても驚かんよ（笑） 【一幕】 時代物なのにテンポが速い（古典比）わたしはいまだに時代物のテンポが苦手で、途中でイライラしちゃうことがあるのですが、今作は比較的イライラすることはなく（ちょ…
♬・・・トッチン チンドンヤァ～～～・・・ ミカンのようでミカンでなぁい ダイダイのよぉ～でダイダイでなぃ それわ何かとぉたずねたら ァ きんかん きんかん・・・・♪ （落語『竹豊屋』より） ラジオで落語を聴いていた。東京の名人落語家が、義太夫節をうなっていた。 うまいものだなぁと感心しながらも、そのまま眠ってしまった。 あくる日、この話を後輩のハチヤ君にすると、 ハ「はは、のりもさん。それ三遊亭圓生でしょ。 あのひとに音曲落語を演らせたら、右に出る者はいませんからね。 一時大阪に居て浄瑠璃なんかもしっかり修行したらしいですよ」 私「へえぇぇ～～そうなの。だけど、義太夫と浄瑠璃ってどうちがうん…
山川用語集から「音楽」に関するものをひろってみました。 ●7世紀の推古天皇の時代には百済から伎楽 8世紀には現在のヴェトナム南部音楽の林邑楽（りんゆうがく） ●今様は平安時代末期の流行歌謡曲 『梁塵秘抄』後白河上皇の撰 ●催馬楽 10世紀頃に始まった歌謡 神事の神楽（歌）や古謡（こよう）を編曲 平安中期以降、貴族に愛好される。 ●白拍子 平安末期〜鎌倉初期に流行した歌舞・芸人 男装をした女性が今様を歌いながら舞う 白い水干を着ていた ●平曲 琵琶を伴奏にしながら『平家物語』を語る音曲 琵琶法師 ●田楽 平安中期以降に流行した祭礼神事芸能 大江匡房の『洛陽田楽記』に永長の大田楽（1096）が有名…
大阪で、古い時代の面影を最も残しているのではと思われる町に来ました。 大阪市営地下鉄谷町線の四天王寺夕陽ヶ丘駅です。 駅名にある四天王寺は、天王寺の地名の元になった古い寺院。 今回は、その四天王寺界隈を巡ります。 あっ、来年の大阪万博に備え、駅前の舗石を切り取ってミャクミャクマンホールに交換しましたね。 駅前を通る旧熊野街道。 電柱の陰の飛び出し坊やは、聖徳太子ですよ。 こちらは、「岩崎太子堂薬局」。 大峰山の開祖である役行者が製法を伝えたと言われ、胃腸に効くとても苦い生薬の陀羅尼助丸を扱っています。 袖うだつの上がる、釣鐘まんじゅうの「総本家 釣鐘屋」。 ２階には、寺院のような火灯窓が並びま…
先日北千住で行われている人形浄瑠璃文楽の5月公演に行ってきました。 豊竹呂太夫師匠が十一代目豊竹若太夫を襲名されるめったにない公演なので行きたい、けれども落語でもへとへとなので無理。そう一度は諦めたのですが、行きたいと思うとなんとかするものです。とても良い時間を過ごしました。行けて良かったです。 前にも書いたように私は祭好きではありません。なのに落語の披露目の口上を見るのは好きです。華やかな飾りや獅子舞が舞台に出る正月も雰囲気が好きです。客席で祝う様なものが好きなのかもしれません。 それでも文楽の襲名披露に行くようになるなんて、自分が一番驚いています。離れたとはいえ、身を置いた環境のおかげです…
20240331、秋場清之WS「舞台で遊ぼ」 参加者、池田、稲垣、神田、椙田、高橋、丹澤、松丸、南出、宮尾、まりさん 稲垣、半袖で駆け込んでくる。 稲垣 あっちー、夏じゃん！ え、めっちゃ人いる！ソワソワしますね！ アキバ よろしくお願いしますー。 揃ってきたんでそろそろ始めましょうか。じゃちょっといったん仕切ってもらって、 稲垣 はいー、こんにちは、今日は秋場氏のワークショップになります。じゃまず自己紹介から、カハタレのリーダーしてます、稲垣です。好きな食べものはトンカツです、でも油物控えた方がいいから食べないようにしてます。 アキバ 腹八分目が大事だよね。 稲垣 腹八分目大事、星新一の小説…
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文字霊日記・３４３５日目 太るも痩せるも・・・死ぬも生きるも 食い物次第・・・？・・・難民救済の「緒方貞子」氏 ナゼ 「禹豆満佐＝うずまさ」 ナノのか・・・菜音（なの）か・・・？ カンジ分解で下向（文析・細分）し、上向（文積・止揚） ↓↑ 独語・Aufheben（アウフヘーベン）＝止揚・揚棄 合う譜（符） 併（経意） 弁（辯・卞） ↓↑ 止揚・揚棄＝Aufheben ヘーゲル弁証法 低い次元で 矛盾対立 する二つの 「概念」や・・・概念の意味の止揚は判るが 「事物」を・・・事物はそれ自体が止揚物である ↓↑ 「事物・生物」のプロセスの変化 この事物は構造変化の 始～構造組織化～終～結果 ↓↑ …