Nathalie Beaux | Institut Français d'Archéologie Orientale (original) (raw)

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Papers by Nathalie Beaux

Etudes et Travaux XXX, 2017

Fragments of several identical women holding sistrum and menit necklaces have been found at Deir ... more Fragments of several identical women holding sistrum and menit necklaces have been found at Deir el-Bahari. These representations were carved on sandstone, erased and recarved after the Amarna period. Proportions and depiction are very similar to msw nsw of Tuthmose III at Karnak where they appear behind the king as he dedicates splendid offerings to Amon-Rê, on the North wall of the Annals. Both scenes are studied and their meaning explored. The fragments, certainly from Thutmose III temple at Deir el-Bahari, may have come from his Hathor shrine.

Le caractère figuratif de l'écriture égyptienne permet de comprendre comment les anciens Égyptien... more Le caractère figuratif de l'écriture égyptienne permet de comprendre comment les anciens Égyptiens concevaient les émotions. En effet, certains signes, utilisés comme classificateurs/déterminatifs, sont choisis pour « illustrer », le plus souvent par relai métaphorique, les ressentis ou expressions des émotions. L'étude du champ lexical et des écritures de quatre émotions, joie, tristesse, peur et colère, permettent d'affirmer que la culture égyptienne était fondée sur la joie, émotion dont le lexique est très largement supérieur à celui des autres émotions. La joie est perçue comme un embellissement de l'être, une façon de l'élever vers la perfection, snfr-jb 1 , lit. 'rendre le coeur parfait', alors que tristesse, peur et colère sont toutes trois marquées du signe classificateur du moineau, marqueur négatif par excellence, la tristesse étant par contraste ḏwt-jb 'mal de coeur'. Mots-clés joie, tristesse, colère, peur, égyptien ancien, hiéroglyphe —:

The newel posts of the first ramp had lion representations, those of the second one were decorate... more The newel posts of the first ramp had lion representations, those of the second one were decorated with composite falcon statues. It is the purpose of this article to study the surviving architectural elements of the ramp newel posts in detail and to explore the function of these elements in Hatshepsut's temple cosmology. Rw.ty, the four seated lions of the first ramp, are guarding the passage from land to the intermediate level of the temple, " begetting " Horus the king, allowing him to rise in life like the sun in its daily resurrection trip, and this forever and ever. In turn, the falcon god of the second ramp hovers in protection, as witness and helper in the passage to the third and highest level of the temple, where the king will achieve full resurrection through the Amun sanctuary and fly up to the sky as a falcon in its name of MAa.t-kA-Ra. The cartouche raised by the anx sign on the first ramp finds an echo in the Sn sign held by the falcon on the second ramp: they both tie and establish the king into his solar renewal destiny, helped by the Dual-lions and Horus of Behedet, lion and falcon from earth to heaven.

The Journal of Egyptian Archaeology, 1988

Divinités associées à l'étoile Sirius et la constellation Canis Major en Égypte ancienne BiEtud13... more Divinités associées à l'étoile Sirius et la constellation Canis Major en Égypte ancienne
BiEtud138_art_06.pdf (1.5 Mb)
Article extrait du volume Bibliothèque d’étude 138
2004
12 p., 10 €

Books (edition) by Nathalie Beaux

Actes du colloque Collège de France Académie des Inscriptions et Belles-Lettres Paris 24-25 janvi... more Actes du colloque Collège de France Académie des Inscriptions et Belles-Lettres Paris 24-25 janvier 2008
édités par N. Beaux, B. Pottier et N. Grimal
AIBL-Soleb 2013

articles réunis et annotés. LI Xiaohong & BEAUX Nathalie ed. Il existe, tant en Occident qu'en Or... more articles réunis et annotés. LI Xiaohong & BEAUX Nathalie ed.
Il existe, tant en Occident qu'en Orient, différents systèmes d’écriture figurative dont la valeur sémantique a permis une mise en image révélant la conception du monde propre à chacune de ces cultures.
247p.
2013

Le but de cet ouvrage est d'explorer un registre de signes, celui des animaux et créatures mythiques, véritable excursion dans l'imaginaire des univers culturels chinois Xi Xia, Naxi, Maya et Égyptien.

IF892, ISBN 2-7247-0323-5 2002 Collection: BiGen 23 1 vol.,, 40 €

Ce volume, préparé et édité par Nathalie Beaux à partir du manuscrit laissé en cours d’élaboratio... more Ce volume, préparé et édité par Nathalie Beaux à partir du manuscrit laissé en cours d’élaboration par Michela Schiff Giorgini, décédée subitement en 1978, est le quatrième consacré à la publication du grand temple jubilaire d’Amenhotep III à Soleb (Soudan).
Soleb IV complète le volume de texte, Soleb III, consacré à la description du temple en offrant la publication des plans et photographies réalisés par la mission Michela Schiff Giorgini, particulièrement par Clément Robichon, en charge de la fouille du temple.
IF910, ISBN 2-7247-0347-2
2003
Collection: BiGen 25
1 vol.,, 40 €

Dernière partie de la publication du grand temple jubilaire d’Amenhotep III à Soleb (Soudan), Sol... more Dernière partie de la publication du grand temple jubilaire d’Amenhotep III à Soleb (Soudan), Soleb V fait pendant au volume de texte Soleb III. Préparé et édité par Nathalie Beaux à partir des dessins exécutés par la mission Michela Schiff Giorgini, ce volume de planches contient les fac-similés de tous les bas-reliefs et inscriptions du temple jubilaire d’Amenhotep III qui subsistent. Il rend accessible ainsi une documentation de premier plan pour l’étude du règne d’Amenhotep III, de son art, de sa théologie et des rites de la royauté pharaonique.
IF807, ISBN 2-7247-0223-9
1998
Collection: BiGen 19
1 vol.,, 110 €

http://www.ifao.egnet.net/publications/catalogue/

Etudes et Travaux XXX, 2017

The Journal of Egyptian Archaeology, 1988

IF892, ISBN 2-7247-0323-5 2002 Collection: BiGen 23 1 vol.,, 40 €

http://www.ifao.egnet.net/publications/catalogue/

L'histoire de Moïse est aussi étonnante que fondatrice puisque juifs, chrétiens et musulmans en f... more L'histoire de Moïse est aussi étonnante que fondatrice puisque juifs, chrétiens et musulmans en font un personnage central de leur Livre, et que chaque tradition a repris, développé et interprété le moindre passage de sa vie. Mais au-delà de ce destin, déjà si extra-ordinaire, d'un prince égyptien devenu berger d'hommes au désert, se dessine petit à petit le visage d'un Voyant de Dieu. Pour tous, il fut un modèle de perfection, un point d'ancrage dans la tourmente de la vie humaine. Pourtant, bien peu de pages du Livre sont consacrées à la vie de Moïse avant l'Exode : quelques lignes sur son enfance et son adolescence, quelques pages sur l'épisode essentiel du Buisson Ardent, sa rencontre avec Dieu, et encore quelques pages sur les plaies d'Égypte qui permirent au peuple hébreu de partir, en-fin, sous sa conduite… Cette fiction romanesque de la vie de Moïse fait revivre sa jeunesse égyptienne et laisse entrevoir comment il s'est forgé dans le creuset de deux cultures. On marche ensuite sur ses pas au désert jusqu'à ce lieu de lumière, posé dans les larges plis de la roche, où il vit longtemps dans le dépouillement, auprès de sa femme et de ses fils, auprès de Jéthro, guide du silence. Et là Moïse, dans le creux de son être, ouvre un regard éperdu vers Dieu… qui lui parle. Moïse retourne alors dans la vallée du Nil pour rassembler son peuple selon le dessein du Seigneur. Largement inspiré des trois traditions monothéistes, ce roman en forme de récit poétique fait oeuvre d'unité.
Nathalie Beaux est égyptologue. Son travail en Égypte et au Sinaï lui a permis de puiser dans ces terres autant que dans l'histoire égyptienne les évocations de l'Égypte antique et du Sinaï qui animent ce volet de la vie de Moïse avant l'Exode. Elle a publié Moïse et le Christ-Rencontre au Sinaï (Cerf).

Volume de planche photographies et dessins

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« Nathalie Beaux nous offre ici un véritable triptyque en trois couleurs, une triple narration où... more « Nathalie Beaux nous offre ici un véritable triptyque en trois couleurs, une triple narration où le temps et l’espace s’amenuisent et où s’interpénètrent les trois temps de l’histoire du salut : Jésus au cœur de la Montagne — Moïse et le Buisson Ardent — l’actualité de la Montagne Sainte. Cette actualité est développée dans un second temps à travers le récit d’un moine et l’évocation de vestiges archéologiques ("Ermitages d’hier et d’aujourd’hui au Sinaï"). De très nombreuses photographies d’excellente qualité jalonnent le récit et contribuent à offrir au lecteur une vision plus fidèle des lieux saints. Très judicieusement, l’auteur clôt l’ouvrage par un très riche appendice ("À la source") dans lequel le lecteur pourra retrouver avec profit les passages bibliques et patristiques les plus importants sur Moïse et Élie à l’Horeb et au Thabor, ainsi que des indications biographiques sur les saints du Sinaï que furent sainte Catherine, saints Galaction et Épistémée et saint Jean Climaque. » [P. Boris Bobrinskoy]
Préface de Mgr Damianos, archevêque du Sinaï — Introduction du Père Boris Bobrinskoy
Paru en : Octobre 2010
28,00 € - Disponible - 152 pages

Outre une publication complète et détaillée (photos et dessins) du "Jardin botanique" faisant par... more Outre une publication complète et détaillée (photos et dessins) du "Jardin botanique" faisant partie de l'Akhmenou érigé par Thoutmosis III à l'est du temple d'Amon-Re à Karnak, l'auteur présente une étude fouillée des représentations botaniques et zoologiques. Pour chaque plante et chaque animal représentés, une identification est proposée; leur habitat et distribution sont décrits, ainsi que la connaissance qu'en avaient les peuples de l'Égypte et du Proche-Orient ancien. Ces représentations illustrent principalement des éléments exotiques ou extraordinaires que le roi offre au dieu comme un résumé du monde appréhendé dans toute la richesse de son infinie diversité.
Orientalia Lovaniensia Analecta, 36
Year: 1990
ISBN: 978-90-6831-268-3
Pages: X-349 p. + 47 pl.
Price: 90 EURO