Leopoldo Iribarren | EHESS-Ecole des hautes études en sciences sociales (original) (raw)
Papers by Leopoldo Iribarren
Labyrinthe, 2007
... Kahn (Anaximander and the Origins of Greek Cosmology, New York, Columbia UP, 1960, p. 199-213... more ... Kahn (Anaximander and the Origins of Greek Cosmology, New York, Columbia UP, 1960, p. 199-213) montre que le traité d'Anaximandre fournit ... Du muthos au logos Le détour par la pragmatique des discours Leopoldo Iribarren Une première version de ce texte fut présentée ...
Comédie et philosophie. Socrate et les Présocratiques dans les Nuées d'Aristophane., 2013
La théorie de la pratique n'est pas moins théorie que la théorie des étoiles. H. Blumenberg, Le R... more La théorie de la pratique n'est pas moins théorie que la théorie des étoiles. H. Blumenberg, Le Rire de la servante de Thrace On peut affirmer, certes de façon très schématique, que l'action des Nuées d'Aristophane repose sur le rapprochement entre, d'un côté, ce que l'on pourrait appeler le « monde de la vie », incarné par Strepsiade, paysan sommaire pressé par ses dettes, et, de l'autre, la « théorie », personnifiée par un certain Socrate, intellectuel improbable proférant un composite de doctrines « présocratiques » plus ou moins identifiables. Pour l'historien de la philosophie qui aborde les Nuées, le personnage de Socrate constitue naturellement un objet d'étude privilégié. À quoi correspond exactement le Socrate qu'Aristophane représente dans cette pièce ? Quelles sont les doctrines cosmologiques, sophistiques ou ésotériques que ce personnage s'attribue ? Enfin, quel rapport entretient le personnage comique avec le Socrate historique ? Ces questions difficiles concernent autant notre connaissance du Socrate réel que celle de la très complexe cartographie des activités intellectuelles au v e siècle av. J.-C. Dans la somme considérable d'études qui leur a été consacrée, on constate cependant que la focalisation sur le personnage de Socrate s'accompagne souvent d'une tendance à négliger l'intérêt que Strepsiade peut, pour sa part, présenter pour l'histoire de la pensée ancienne. Partant du présupposé qu'il est un condensé comique du type même du rustre, les spécialistes tendent en effet à voir en lui une bonne source d'informations de type anthropologique et sociologique, mais plus 2. Pour des approches anthropologiques et sociologiques du personnage de Strepsiade, voir A. M. Bowie, Aristophanes. Myth, Ritual and Comedy, B. Pütz, The Symposium and Kosmos in Aristophanes,. J'ai exposé une première fois les similitudes entre les propos de Strepsiade et le proème de Parménide lors d'une intervention dans le séminaire de Pierre Judet de La Combe à l'EHESS, à Paris, en 2005. Pour un aperçu de l'interprétation qu'il a donné des Nuées, voir le texte qu'il publie ici infra, p. **, ainsi que « Strepsiade présocratique. Petite réflexions sur la grandeur de la bêtise dans les Nuées ». 7. On peut penser à la métaphore du char dans Pindare (Isth., 8, 62 sq.), Bacchylide (Épinicie, 5, 100 sq.), Parménide (28 B1 DK) ou encore Empédocle (31 B3 DK).
Poetica. Zeitschrift für Sprach- und Literaturwissenschaft, 44, 2012
Philosophie Antique, 13, 2013
Rédigés en français ou en anglais, ou occasionnellement en allemand, espagnol ou italien, les art... more Rédigés en français ou en anglais, ou occasionnellement en allemand, espagnol ou italien, les articles proposés (70 000 signes au maximum) doivent être inédits dans la langue choisie, et être accompagnés dans tous les cas d'un bref résumé en français et en anglais. Leur présentation doit être conforme aux règles typographiques en usage dans la langue où ils sont rédigés. Ils doivent être adressés à la revue, sur disquette (ou par courrier électronique) accompagnée d'un tirage papier. Les manuscrits qui auront retenu l'attention seront soumis à un comité de lecture indépendant. Qu'ils soient acceptés ou refusés, les manuscrits ne sont pas rendus. Adresser les manuscrits, les livres pour comptes rendus et le courrier concernant la rédaction à : ou Philosophie antique P r o b l è m e s , R e n a i s s a n c e s , U s a g e s Philosophie antique, n°13 (2013), 83-115 LES PEINTRES D'EMPÉDOCLE (DK 31 B23) ENJEUX ET PORTÉE D'UNE ANALOGIE PRÉPLATONICIENNE * Leopoldo IRIBARREN Centre de recherches sur la pensée antique, CNRS, Paris RÉSUMÉ. Cet article est consacré au fragment B23 d'Empédocle, où l'auteur met
Revue Germanique Internationale, 15, 2012
Sommaire 5 Carole Maigné, Enno Rudolph, Présentation 9 Kurt Flasch, Ernst Cassirer, interprète de... more Sommaire 5 Carole Maigné, Enno Rudolph, Présentation 9 Kurt Flasch, Ernst Cassirer, interprète de Nicolas de Cues 21 Christian Berner, Histoire et interprétation : le principe « renaissance » 37 Guido Kreis, Le problème de l'historicité dans une philosophie des formes symboliques 53 Enno Rudolph, Ernst Cassirer : Entre philosophie de l'histoire et historicisme 63 Carole Maigné, Herbart paradoxal ? La lecture de Cassirer 77 Marc De Launay, Histoire et dialectique d'une forme symbolique. La réception par Cassirer des Noms divins de Hermann Usener 95 Leopoldo Iribarren, Langage, mythe et philologie dans la Philosophie des formes symboliques d'Ernst Cassirer 115 Denis Thouard, Objectivation ou aliénation. Retour sur Cassirer, Simmel et la « tragédie de la culture » 129 Dominic Kaegi, L'éthique non écrite de Cassirer 139 Massimo Ferrari, Cassirer, Kant et l'Aufklärung 161 John Krois, Symbolisme et phénomène de base (Basisphänomene)
Book reviews by Leopoldo Iribarren
Other by Leopoldo Iribarren
Classiques Garnier/Collection "Kaïnon" by Leopoldo Iribarren
Comment la technique, thème par excellence de la réflexion poétologique archaïque, devient-elle ... more Comment la technique, thème par excellence de la réflexion poétologique archaïque, devient-elle aussi le paradigme qui rend intelligible la cosmogonie dans les discours philosophiques ? C’est la question à laquelle tente de répondre ce livre à partir de textes d’Homère, Hésiode, Parménide et Empédocle.
How does technique, the archetypal theme of ancient poetological thought, also become the paradigm that philosophical discourse uses to make the cosmogony intelligible ? Working with texts by Homer, Hesiod, Parmenides, and Empedocles, this book proposes an answer to this
question.
Books by Leopoldo Iribarren
Penser le monde comme un objet fabriqué fut une nouveauté d’ordre cosmologique dont l’arrière-pla... more Penser le monde comme un objet fabriqué fut une nouveauté d’ordre cosmologique dont l’arrière-plan poétique passe souvent inaperçu dans l’histoire de la philosophie. De fait, avant qu’il ne sert à caractériser l’action de certaines divinités démiurgiques, le savoir-faire de l’artisan fournit aux poètes archaïques le paradigme de leur propre travail sur le matériau du langage : on construit un chant comme on bâtit un char, comme on tisse une toile. Comment la technique, thème par excellence de la réflexion poétologique, devient-elle aussi le paradigme qui rend intelligible l’origine du monde ? C’est la question à laquelle tente de répondre cet ouvrage à partir de textes d’Homère, Hésiode, Parménide et Empédocle.
Labyrinthe, 2007
... Kahn (Anaximander and the Origins of Greek Cosmology, New York, Columbia UP, 1960, p. 199-213... more ... Kahn (Anaximander and the Origins of Greek Cosmology, New York, Columbia UP, 1960, p. 199-213) montre que le traité d'Anaximandre fournit ... Du muthos au logos Le détour par la pragmatique des discours Leopoldo Iribarren Une première version de ce texte fut présentée ...
Comédie et philosophie. Socrate et les Présocratiques dans les Nuées d'Aristophane., 2013
La théorie de la pratique n'est pas moins théorie que la théorie des étoiles. H. Blumenberg, Le R... more La théorie de la pratique n'est pas moins théorie que la théorie des étoiles. H. Blumenberg, Le Rire de la servante de Thrace On peut affirmer, certes de façon très schématique, que l'action des Nuées d'Aristophane repose sur le rapprochement entre, d'un côté, ce que l'on pourrait appeler le « monde de la vie », incarné par Strepsiade, paysan sommaire pressé par ses dettes, et, de l'autre, la « théorie », personnifiée par un certain Socrate, intellectuel improbable proférant un composite de doctrines « présocratiques » plus ou moins identifiables. Pour l'historien de la philosophie qui aborde les Nuées, le personnage de Socrate constitue naturellement un objet d'étude privilégié. À quoi correspond exactement le Socrate qu'Aristophane représente dans cette pièce ? Quelles sont les doctrines cosmologiques, sophistiques ou ésotériques que ce personnage s'attribue ? Enfin, quel rapport entretient le personnage comique avec le Socrate historique ? Ces questions difficiles concernent autant notre connaissance du Socrate réel que celle de la très complexe cartographie des activités intellectuelles au v e siècle av. J.-C. Dans la somme considérable d'études qui leur a été consacrée, on constate cependant que la focalisation sur le personnage de Socrate s'accompagne souvent d'une tendance à négliger l'intérêt que Strepsiade peut, pour sa part, présenter pour l'histoire de la pensée ancienne. Partant du présupposé qu'il est un condensé comique du type même du rustre, les spécialistes tendent en effet à voir en lui une bonne source d'informations de type anthropologique et sociologique, mais plus 2. Pour des approches anthropologiques et sociologiques du personnage de Strepsiade, voir A. M. Bowie, Aristophanes. Myth, Ritual and Comedy, B. Pütz, The Symposium and Kosmos in Aristophanes,. J'ai exposé une première fois les similitudes entre les propos de Strepsiade et le proème de Parménide lors d'une intervention dans le séminaire de Pierre Judet de La Combe à l'EHESS, à Paris, en 2005. Pour un aperçu de l'interprétation qu'il a donné des Nuées, voir le texte qu'il publie ici infra, p. **, ainsi que « Strepsiade présocratique. Petite réflexions sur la grandeur de la bêtise dans les Nuées ». 7. On peut penser à la métaphore du char dans Pindare (Isth., 8, 62 sq.), Bacchylide (Épinicie, 5, 100 sq.), Parménide (28 B1 DK) ou encore Empédocle (31 B3 DK).
Poetica. Zeitschrift für Sprach- und Literaturwissenschaft, 44, 2012
Philosophie Antique, 13, 2013
Rédigés en français ou en anglais, ou occasionnellement en allemand, espagnol ou italien, les art... more Rédigés en français ou en anglais, ou occasionnellement en allemand, espagnol ou italien, les articles proposés (70 000 signes au maximum) doivent être inédits dans la langue choisie, et être accompagnés dans tous les cas d'un bref résumé en français et en anglais. Leur présentation doit être conforme aux règles typographiques en usage dans la langue où ils sont rédigés. Ils doivent être adressés à la revue, sur disquette (ou par courrier électronique) accompagnée d'un tirage papier. Les manuscrits qui auront retenu l'attention seront soumis à un comité de lecture indépendant. Qu'ils soient acceptés ou refusés, les manuscrits ne sont pas rendus. Adresser les manuscrits, les livres pour comptes rendus et le courrier concernant la rédaction à : ou Philosophie antique P r o b l è m e s , R e n a i s s a n c e s , U s a g e s Philosophie antique, n°13 (2013), 83-115 LES PEINTRES D'EMPÉDOCLE (DK 31 B23) ENJEUX ET PORTÉE D'UNE ANALOGIE PRÉPLATONICIENNE * Leopoldo IRIBARREN Centre de recherches sur la pensée antique, CNRS, Paris RÉSUMÉ. Cet article est consacré au fragment B23 d'Empédocle, où l'auteur met
Revue Germanique Internationale, 15, 2012
Sommaire 5 Carole Maigné, Enno Rudolph, Présentation 9 Kurt Flasch, Ernst Cassirer, interprète de... more Sommaire 5 Carole Maigné, Enno Rudolph, Présentation 9 Kurt Flasch, Ernst Cassirer, interprète de Nicolas de Cues 21 Christian Berner, Histoire et interprétation : le principe « renaissance » 37 Guido Kreis, Le problème de l'historicité dans une philosophie des formes symboliques 53 Enno Rudolph, Ernst Cassirer : Entre philosophie de l'histoire et historicisme 63 Carole Maigné, Herbart paradoxal ? La lecture de Cassirer 77 Marc De Launay, Histoire et dialectique d'une forme symbolique. La réception par Cassirer des Noms divins de Hermann Usener 95 Leopoldo Iribarren, Langage, mythe et philologie dans la Philosophie des formes symboliques d'Ernst Cassirer 115 Denis Thouard, Objectivation ou aliénation. Retour sur Cassirer, Simmel et la « tragédie de la culture » 129 Dominic Kaegi, L'éthique non écrite de Cassirer 139 Massimo Ferrari, Cassirer, Kant et l'Aufklärung 161 John Krois, Symbolisme et phénomène de base (Basisphänomene)
Comment la technique, thème par excellence de la réflexion poétologique archaïque, devient-elle ... more Comment la technique, thème par excellence de la réflexion poétologique archaïque, devient-elle aussi le paradigme qui rend intelligible la cosmogonie dans les discours philosophiques ? C’est la question à laquelle tente de répondre ce livre à partir de textes d’Homère, Hésiode, Parménide et Empédocle.
How does technique, the archetypal theme of ancient poetological thought, also become the paradigm that philosophical discourse uses to make the cosmogony intelligible ? Working with texts by Homer, Hesiod, Parmenides, and Empedocles, this book proposes an answer to this
question.
Penser le monde comme un objet fabriqué fut une nouveauté d’ordre cosmologique dont l’arrière-pla... more Penser le monde comme un objet fabriqué fut une nouveauté d’ordre cosmologique dont l’arrière-plan poétique passe souvent inaperçu dans l’histoire de la philosophie. De fait, avant qu’il ne sert à caractériser l’action de certaines divinités démiurgiques, le savoir-faire de l’artisan fournit aux poètes archaïques le paradigme de leur propre travail sur le matériau du langage : on construit un chant comme on bâtit un char, comme on tisse une toile. Comment la technique, thème par excellence de la réflexion poétologique, devient-elle aussi le paradigme qui rend intelligible l’origine du monde ? C’est la question à laquelle tente de répondre cet ouvrage à partir de textes d’Homère, Hésiode, Parménide et Empédocle.