Anibal Monasterio Astobiza | University of the Basque Country, Euskal Herriko Unibertsitatea (original) (raw)
Graduated in Philosophy (University of Deusto 2003)
M.A. In Social Psychology (UPV/EHU 2010)
PhD in Cognitive Science and Humanities (UPV/EHU 2014)
Address: The Institute for Logic, Cognition, Language and Information (ILCLI): http://www.ilcli.ehu.es/p287-home/en/
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Papers by Anibal Monasterio Astobiza
Necesitamos monitorizar y cuantificar el impacto moral de los algoritmos en la vida de las perso... more Necesitamos monitorizar y cuantificar el impacto
moral de los algoritmos en la vida de las personas.
Los algoritmos toman decisiones en nuestro nombre
discriminando sobre la base de nuestros ingresos, raza,
o sexo. En esta era donde la sociedad cada vez más
está gobernada por los algoritmos, un análisis ético -y
control de las múltiples formas con las que un algoritmo
puede causar daño- es un deber. En este escrito,
presentamos una definición operativa de algoritmo,
algunos casos paradigmáticos de daño causado por
algoritmos y diferenciamos las distintas áreas éticas
dedicadas al análisis de la transformación tecnológica y
digital del mundo. Finalmente, terminamos con algunas
recomendaciones para crear algoritmos éticos.
Resumen Tradicionalmente, las alucinaciones auditivas verbales han sido estudiadas como un fenó-m... more Resumen Tradicionalmente, las alucinaciones auditivas verbales han sido estudiadas como un fenó-meno individual porque se dan internamente en un individuo aunque se experimentan como un fenómeno social, es decir, un oyente y un hablante interactúan en un intercambio comu-nicativo. Esto es lo que Vaughan Bell llama " una paradoja interesante ". A pesar de la omi-sión en la investigación neuropsiquiátrica los modelos neurocognitivos actuales apuntan al hecho de que la experiencia de oír voces es en esencia un fenómeno social. En este escrito se presentan los principios básicos de la historia de la neurociencia cognitiva social de las alucinaciones auditivas verbales subrayando el vínculo entre la cognición social y las aluci-naciones auditivas verbales. Abstract Traditionally, auditory verbal hallucinations have been studied as an individualistic phenomena because they occur from within a single individual although they are experienced as a social phemenon, say, a hearer and a speaker interacting in a communicative exchange. This is what Vaughan Bell calls an " interesting paradox ". Despite the omission in research and in the neuropsychiatric literature current neurocognitive models points to the fact that the experience of hearing voices is at its core a social phenomena. In this paper is presented the basic historical tenets of the social cognitive neuroscience of auditory verbal hallucinations highlighting the link between social cognition and auditory verbal hallucinations .
Necesitamos monitorizar y cuantificar el impacto moral de los algoritmos en la vida de las perso... more Necesitamos monitorizar y cuantificar el impacto
moral de los algoritmos en la vida de las personas.
Los algoritmos toman decisiones en nuestro nombre
discriminando sobre la base de nuestros ingresos, raza,
o sexo. En esta era donde la sociedad cada vez más
está gobernada por los algoritmos, un análisis ético -y
control de las múltiples formas con las que un algoritmo
puede causar daño- es un deber. En este escrito,
presentamos una definición operativa de algoritmo,
algunos casos paradigmáticos de daño causado por
algoritmos y diferenciamos las distintas áreas éticas
dedicadas al análisis de la transformación tecnológica y
digital del mundo. Finalmente, terminamos con algunas
recomendaciones para crear algoritmos éticos.
Resumen Tradicionalmente, las alucinaciones auditivas verbales han sido estudiadas como un fenó-m... more Resumen Tradicionalmente, las alucinaciones auditivas verbales han sido estudiadas como un fenó-meno individual porque se dan internamente en un individuo aunque se experimentan como un fenómeno social, es decir, un oyente y un hablante interactúan en un intercambio comu-nicativo. Esto es lo que Vaughan Bell llama " una paradoja interesante ". A pesar de la omi-sión en la investigación neuropsiquiátrica los modelos neurocognitivos actuales apuntan al hecho de que la experiencia de oír voces es en esencia un fenómeno social. En este escrito se presentan los principios básicos de la historia de la neurociencia cognitiva social de las alucinaciones auditivas verbales subrayando el vínculo entre la cognición social y las aluci-naciones auditivas verbales. Abstract Traditionally, auditory verbal hallucinations have been studied as an individualistic phenomena because they occur from within a single individual although they are experienced as a social phemenon, say, a hearer and a speaker interacting in a communicative exchange. This is what Vaughan Bell calls an " interesting paradox ". Despite the omission in research and in the neuropsychiatric literature current neurocognitive models points to the fact that the experience of hearing voices is at its core a social phenomena. In this paper is presented the basic historical tenets of the social cognitive neuroscience of auditory verbal hallucinations highlighting the link between social cognition and auditory verbal hallucinations .