Adil Yavuz | Necmettin Erbakan University (original) (raw)

Papers by Adil Yavuz

Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimleri Enstitüsü, 2019

'den hal vechine göre yapılan meâller: Ġyilik yaparak kendini Allah'a teslim eden ve hanif (tevhi... more 'den hal vechine göre yapılan meâller: Ġyilik yaparak kendini Allah'a teslim eden ve hanif (tevhidi) olan Ġbrahim'in dinine uyandan daha güzel din'li kimdir? (Ali Bulaç) Kimin dini, iyilik yaparak kendini Allah'a teslim eden ve hakka yönelen Ġbrahim'in dinine tabi olan kimsenin dininden daha güzeldir? (DĠB) ٔ ‫و‬ ٖ ‫م‬ َ ٛ 'den hâl vechine göre yapılan meâller: Ġyiliği kendine iĢ ve âdet edinerek Allah'a yönelip yüzünü O'na teslîm eden ve Ġbrahim'in Hanîf Milleti (dini)ne uyan kimseden daha güzel dinli kim vardır? (Celal Yıldırım) YanlıĢ iĢini güzel yaparak kendini Allah'a veren ve Ġbrâhim'in hanîf dînine tâbi olan kimseden dince kim daha güzel olabilir. (Kur'ân Yolu) ĠĢlerinde doğru olarak kendini Allah'a veren ve Ġbrahim'in, Allah'ı bir tanıyan dinine tâbi olan kimseden dince daha güzel kim vardır? (TDV)

Yeni bir sayıda buluşmanın mutluluğunu yaşayarak, sizleri saygıyla selamlıyoruz. , bir İslami İli... more Yeni bir sayıda buluşmanın mutluluğunu yaşayarak, sizleri saygıyla selamlıyoruz. , bir İslami İlimler Fakültesi dergisi olarak; alanıyla ilgili güncel sorunlara yönelik fikir üretmeyi asıl amacı olarak görürken, sosyal bilimlerin bütün alanlarını kapsayan geniş bir yelpazeyi faaliyet alanı olarak belirlemekte ve bu alanlarda üretilen fikirleri desteklemeyi ve yayın hayatına kazandırmayı bir görev telakki etmektedir. Bu alanlarda üretilen çalışmalar, uluslararası akademik yayın kriterlerine uygun bir şekilde değerlendirildikten sonra 'de yer bulmakta ve ilim geleneğine eklemlenmektedir. 'de yer alan yayınlar, Türkçe İngilizce ve Arapça olabileceği gibi, yayın kurulunun onayı ile diğer dillerde de olabilmektedir. Akademik yayınlarda var olması gereken genel geçer kurallar 'e gönderilen çalışmalarda da bulunmalıdır. Bu sayımızda sekiz telif, üç; tercüme, bir; kitap inceleme ve bir de nostalji olmak üzere on üç çalışma yer almaktadır. Bu sayımızda biri Arapça, diğeri de İngilizce olmak üzere yabancı dilde iki telif çalışma bulunmaktadır. Bundan sonraki sayılarımızda da diğer dillerden yayın kabul etmeyi ve hakemleme süreci olumlu tamamlananları yayımlamayı umuyoruz. , sadece basılı olarak değil, günün gereklerine uygun bir şekilde web ortamında da yayımlanmaktadır. ULAKBİM tarafından desteklenen ve akademik indekslerde taranmayı kolaylaştıran bir sistem olan Açık Dergi Sistemi alt yapısıyla oluşturulan web sayfası http://mutefekkir.aksaray.edu.tr de ilk sayımızdan itibaren okuyucu ve yazarlarımızın hizmetindedir. Okuyucu, yazar ve hakem olarak kayıt alan site, bu sistem aracılığıyla yayın toplamakta ve hakemlemektedir.

Yeni bir sayıda buluşmanın mutluluğunu yaşayarak, sizleri saygıyla selamlıyoruz. Üçüncü sayımızda... more Yeni bir sayıda buluşmanın mutluluğunu yaşayarak, sizleri saygıyla selamlıyoruz. Üçüncü sayımızda sekiz telif, dört tercüme, bir kitap inceleme ve bir araştırma notu olmak üzere on dört çalışma yer almaktadır. Bu sayımızda İngilizce kaleme alınmış bir telif çalışma bulunmaktadır. Bundan sonraki sayılarımızda da diğer dillerden yayın kabul etmeyi ve hakemleme süreci olumlu tamamlananları yayımlamayı umuyoruz. , sadece basılı olarak değil, günün gereklerine uygun bir şekilde web ortamında da yayımlanmaktadır. ULAKBİM tarafından desteklenen ve akademik indekslerde taranmayı kolaylaştıran bir sistem olan Açık Dergi Sistemi alt yapısıyla oluşturulan web sayfası http://mutefekkir.aksa ray.edu.tr de ilk sayımızdan itibaren okuyucu ve yazarlarımızın hizmetindedir. Okuyucu, yazar ve hakem olarak kayıt alan site, bu sistem aracılığıyla yayın toplamakta ve hakemlemektedir. Şeffaf bir ortamda sürdürülen yayın değerlendirme süreci, yazarlar tarafından da adım adım takip edilebilmektedir. Yaptığımız titiz çalışma akademik indeksler tarafından takdir görmektedir. Bu sayımızdan itibaren ulusal ve uluslar arası bir çok index tarafından dergimizde yayımlanan makaleler dizinlenmeye başlamıştır. Ayrıca dergimiz ULAKBİM DERGİ Park'ta yer almış ve burada yer almanın sağladığı avantajlardan okuyucularını ve yazarlarını faydalandırmayı amaçlamaktadır. Titiz bir değerlendirme sürecinden geçerek bu sayımızda yayımlanacak olan çalışmaların; ilim geleneğimize katkı yapmasını umuyor, emeklerini bizlere emanet eden yazarlarımıza ve hiçbir maddi menfaat gözetmeden ilme katkı adına kıyametli vakitlerini ayırarak değerlendirme yapan hakemlerimize teşekkür ediyoruz. Yeni sayılarda görüşmek dileğiyle. Tevfîk Allah (c.c.)'tandır.

Mevlana Halid Bagdadi’nin tasavvuf anlayisi, daha hayattayken genis bir cografyada ya- sayan insa... more Mevlana Halid Bagdadi’nin tasavvuf anlayisi, daha hayattayken genis bir cografyada ya- sayan insanlari etkilemistir. Vefatindan sonra da bu etki, Anadolu, Iran, Suriye, Kafkas- lar ve Balkan ulkelerinde devam etmistir. Diger taraftan tasavvufun, kaynak ve temelle- rinin Kur’an ve Sunnet’e uygun olup olmadigi tartisilagelmistir. Makalemizde, Halid-i Bagdadi’nin sunnet anlayisi eserleri esas alinarak incelenmistir. Eserlerinde sahih, hasen ve zayif hadislerin kullanildigi gorulmektedir. Bazen mevzu rivayetlere de yer vermistir. Hadisleri senedsiz olarak aktarmis ve alindigi kaynaklarini belirtmeden zik- retmistir. Onlari isâri bir uslupla yorumlamistir. Hadislerle amel etmeye onem vermis ve insanlari hadislere gore yasamaya tesvik etmistir

DergiPark (Istanbul University), Mar 1, 2002

Sakhawi and his Book Related with Hadiths to be Talked About Among People's Tongue Muhammad b. Ab... more Sakhawi and his Book Related with Hadiths to be Talked About Among People's Tongue Muhammad b. Abd al-Rahman al-Sakhawi whose family originally belonged to the villiage of Sakha in Egypt, was born in Cairo in 831 a.h./1427. He had got lessons about 400 scholars.*bn Hajar showed him special interest. Because he was the foremost student of his. He had got a good place in the islamic science world in his early life.He had excelled and reputed in the hadith and history sciences. .He authored about 200 works. One of Sakhawi's works is al-Maqas1d al-hasana fi bayan kathir min ahadith al-mushtahirah ala al-alsina. *t is related with hadiths to be talked about among people's tongue.A lot of handwritings of this book are in the World libraries. Sakhawi classificated the hadiths according to the reliability and memory of narrators and guided to other workings which is written in the same subject after al-Maqas1d. He refer to 232 authers 314 books and other materials while he investigate the narratives. He usually don't say the results of his investigations. *t is a important book in its field up till now. Bu makale "Sehâvî ve el-Mekâs1du'l-hasene adl1 eserinin tenkit ve tahlili "adl1 yüksek lisans tezimden özetlenerek haz1rlanm19t1r.

Siyer Araştırmaları Dergisi, Jul 1, 2020

DergiPark (Istanbul University), Apr 1, 2006

Kafi'sinin konumunun, Buhari ve t;Aüslim'in sahihleri ile Sünenlerin Ehl-i sünnet nazarındaki kon... more Kafi'sinin konumunun, Buhari ve t;Aüslim'in sahihleri ile Sünenlerin Ehl-i sünnet nazarındaki konumu ile aynı olmadığını; onlara göre, bunlardaki tüm hadislerin sahih sayıldığını söylemektedir. Bkz. Caferiyan, RasOı, UkzDbetü tahrifi'l-Kur'an, (Kum, 1413), 75. Caferiyan ya Ehl-i sünnet'in bu eserlerdeki rivayetler ile ilgili kanaatini bilmediğinden veya mezhebini savunma heyecanıyla böyle söylemi� olsa gerektir. Çünkü Buhad'nin eseri de dahil olmak üzere hepsindeki rivayetlerin eıe�tiriye açık tutulduğunu, bu alanla me�gul olan herkes bilir. Ayrıca, Bu eserlerin hiçbirinde yukarıda örnekleri verilen boyutta tahrif olarak algılanacak rivayetler bulunmamaktadır. Caferiyan ayrıca, el-Kafi'de bulunan 16.199 hadisten 9.480 tanesinin sened yönünden zayıf olduğunu ve tahrif ile ilgili rivayetleri aktaranların Gulat'tan olduğunu, Ehl-i sünnet alimlerinin Gu!at ile mutedir İmamileri karı�tırdıklarını belirtmekte ve onlara yönelik tenkitleri aktarmaktadır. Bkz., Caferiyan, age., 76-79, 117-118.

Marife Dini Araştırmalar Dergisi, Dec 31, 2005

This hadith being known as the hadith of thaqalain, is one of the narrations, which are employed ... more This hadith being known as the hadith of thaqalain, is one of the narrations, which are employed by the Shia to support their doctrine. However, this account occurs in the Sunnite canonical books of hadith. In this article, we examined its authenticity as well as the meaning of this hadith. In addition, we evaluated what is the loyalty to the Ahl albayt of the Prophet along with the Qur'an. Narrations of Thaqalain hadith narrate to us two different traditions of the Prophet (Peace be upon Him). He said that "O People! I am leaving a thing among you that if you hold on to, you never go astray; the book of Allah" during his pilgrimage at Arafat Hill. In some narrations, and he added that "and my sunnah". He said that "I have left two precious thing (thaqalain) among you. One of which is greater than the other. The book of Allah and my Ahl al-Bayt. So watch out how you treat them after me", during the course of his return journey from Mecca to Madinah at Ghadir Khumm. In other words, he asked people to know their honor and rights and to respect them. Nevertheless, in some narrations, "they will never separate until they return to me by the side of the Pool (the Kawsar)" is a fabricated narration.

İslâm'ın insanlar tarafından benimsenmesi ve toplumu yönlendiren bir hidayet kaynağı haline gelme... more İslâm'ın insanlar tarafından benimsenmesi ve toplumu yönlendiren bir hidayet kaynağı haline gelmesiyle, insanlar bir taraftan hayatlarını düzenlerken Kur'ân'ın verdiği bilgiye ihtiyaç duymuşlar, diğer taraftan düşüncelerini teyit etmek üzere ayetleri delil göstermeye başlamışlardır. Birtakım menfaatler peşinde olan insanlar ise, kendi amaçlarına ulaşmak için görüşlerine Kur'ân'dan destek bulma ihtiyacı duymuşlardır. Kendi ideallerine kavuşmak için ihtiyaç duydukları malzemeyi elde mevcut olan Kur'ân'da bulamayanlar, zaman zaman "Kur'ân'da tahrif olduğu, ayetlerdeki gerçek mananın, özün anlaşılamadığı" gibi birtakım iddialarda bulunmuşlardır. Bu gelişmeler İslâm tarihi boyunca birçok ihtilâf ve cedelleşmeye kaynaklık etmiş, Müslümanların düşüncelerini ve Kur'ân'a güvenlerini alt üst edebilecek bir tahrip kalıbına dönüşmüştür. Kur'ân'ın eksikliği konusunda birtakım iddia ve şüpheler ileri süren oryantalistlerin iddialarını 1 onların genellikle önyargıyla hareket etmeleri sebebiyle, Şîa kaynaklarındaki "Kur'ân'da

kaynaklari vermekle yetinecegiz. Tevsikinde ihtilâf edilen, cerh edilen ve rivayetin zaaf yonunu ... more kaynaklari vermekle yetinecegiz. Tevsikinde ihtilâf edilen, cerh edilen ve rivayetin zaaf yonunu olusturan râvilerle ilgili cerh ve tadil bilgilerini verecegiz. Sonraki senetlerde, aciklama gerektiren bir sebep olmadikca daha once tanitilan râviler hakkinda, tekrar bilgi verilmeyecektir. Bu bilgileri esas alarak, sened tenkidi yapa- cagiz. Rivayetlerin cok olmasi sebebiyle, muhtevasi arasinda fark olmayan rivayet- leri, ayni sahâbiden aktarilmasini da dikkate alarak birlestirmeye calisacagiz. Esas rivayetten sonra diger rivayetlere atifta bulunarak, senedleri ile ilgili sihhat ve zaaf yonune isaret edecegiz. Daha sonra rivayetlerin metin tahlili ve degerlendirmesini yaparak, ulasilan sonuclari kaydedecegiz. Calismamizin ana cercevesine bu sekilde isaret ettikten sonra, rivayetleri incelemeye gecebiliriz

Ebu Hamid Muhammed b. Muhammed el-Gazzâli, Horasan vilayetinin Tus sehrinde dogdu. Kendi beldesin... more Ebu Hamid Muhammed b. Muhammed el-Gazzâli, Horasan vilayetinin Tus sehrinde dogdu. Kendi beldesinde, Curcan ve Neysabur’da ogrenim gordu. Sonra Bagdat’a gitti ve Selcuklu veziri Nizamulmulk ile tanisti. Yasadigi donemde Abbasi hilafeti ile Selcuklu devletinin karsilastigi en buyuk problem Şii-Ismaili propagandaydi. Bu propagandanin merkezi, Fatimilerin kurdugu Ezher Universitesiydi. Gazzâli, toplumla ilgilenen ve devlet idarecileriyle icli disli olan bir alimdi. Nizamulmulk onu, Nizamiye Medresesine bas muderris olarak tayin etti. Gazzâli, toplumda, siyaset, yonetim ve uluslar arasi iliskiler alaninda ortaya cikan problemlere cozum bulmaya calisti. Devlet yoneticilerine yardim etti, tavsiyelerde bulundu ve –gerektiginde- onlari elestirdi. Fikih, tasavvuf, kelam ve felsefe alaninda bir cok eser vermistir. Sanki o, devrinin ansiklopedisi gibiydi. Ancak Gazâli’nin eserlerini inceledigimizde, hadis alaninda telif edilmis mustakil bir kitabini gormuyoruz. O, hadislerin senedlerini zikret...

Marife Dini Araştırmalar Dergisi, May 31, 2006

Marife Dini Araştırmalar Dergisi, May 31, 2003

İSLAM HUKUKU ARAŞTIRMALARI DERGİSİ , 2004

al-Shawkani as a Muslim jurist Muhammed b. Ali ai-Shawkani, was born in Hujrat ai-Shawkan in Yeme... more al-Shawkani as a Muslim jurist
Muhammed b. Ali ai-Shawkani, was born in Hujrat ai-Shawkan in Yemen in 1173 a.h./1760 a.c. . Shawkanis' family is jurists family. He, his father and his son Ahmed b. Muhammed are jurists. He received his education in Sana'a and became a reputed scholar of Yemen in the thirtheent/ nineteenth century. He had left many works give indication to his liberal and progressive thougth. He was a bitter of imitatian (taqlidl and superstitions. He had written hundreds of pages in the rejection of taqlid and in support of ijtihad. The best exposition on this topic is ai-Qawl al-mufid fi adillat al-ijtihad wa al-taqlid. He argues that it is not necessary to follow one of the established islamic schools or madhahib. He was accepted as the nıujtahid of 13th century a.h.. His opinions are seen are foreshadowing(obeying) Qur'an, Hadith and S:unna in the first of the 13th century. He claims that the actions and works of Companions can not be source of·the islamic jurisprudence. Because, Allah ıı'ad not sent an other prophet exclude Muhammed(s) to the Muslims. He was died in 1250a.h./1834 a.c.in Sana'a.

SELÇUK ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ, 2002

Abstract Sakhawi and his Book Related with Hadiths to be Talked About Among People’s Tongue Muham... more Abstract
Sakhawi and his Book Related with Hadiths to be Talked About Among People’s Tongue
Muhammad b. Abd al-Rahman al-Sakhawi whose family originally belonged to the villiage of Sakha in Egypt, was born in Cairo in 831 a.h./1427. He had got lessons about 400 scholars.*bn Hajar showed him special interest. Because he was the foremost student of his. He had got a good place in the islamic science world in his early life.He had excelled and reputed in the hadith and history sciences. .He authored about 200 works.
One of Sakhawi’s works is al-Maqas1d al-hasana fi bayan kathir min ahadith al-mushtahirah ala al-alsina. *t is related with hadiths to be talked about among people’s tongue.A lot of handwritings of this book are in the World libraries. Sakhawi classificated the hadiths according to the reliability and memory of narrators and guided to other workings which is written in the same subject after al-Maqas1d. He refer to 232 authers 314 books and other materials while he investigate the narratives. He usually don’t say the results of his investigations. *t is a important book in its field up till now.

MARİFE DERGİSİ, 2006

A CRITIQUE OF THE NARRATIONS RELATED WITH SOME SURAHS IN THE CONTEXT OF THE CLAIMS OF THE OMISSIO... more A CRITIQUE OF THE NARRATIONS RELATED WITH SOME SURAHS IN THE CONTEXT OF THE CLAIMS OF THE OMISSION IN THE QUR'AN (AL-AHZAB, AL MUAWWlZATAYN, AL-QUNUT, AL-NOORAYN NARRATIONS)
In the Sunnite Hadith Compilations, there are same reports about the $urahs of Ahzab, Muawwizatayn and Qunut. These reports daim that the Surah of Ahzab was in fad as lengthy as the Surah of al-Baqara, that the Muawwizatayn did not exist in the Copy of ıbn Mas'ud, that the two Qunuts existed as the Chapters of the Qur'an in the eapy of Ubay. Relying on such reports, it has been claimed that there occured distortion on the Qur'an.
However, none of these reports include the words of the Prophet Muhammad (PBUH) who is the only authority in this issue. it is through the concensus of the Prophet's campanians which came down to us by tawatur that something is part of the Qur'an or not. All of the reports on this issue are exclusively al·khabar al·wahid. The problem is not more than the misunderstanding of same companions stemming from the fad that the Prophet recited the Muawwizatayn to shield his grandsons against the evil of Satan and that the Qunuts were recited as prayer though they were not in fad chapters of the Qur'an. The claim voiced by some Shi'ites that there existed a Surah called "Noorayn" in the Qur'an was alsa rejeded by the majority of the Shi'ites. As the text of a typical Shi'ite propaganda, this apocryphal Surah is not conSidered by Nöldeke and Schwally to be an authentic Qur'anic chapterı either.

SELÇUK ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ, 2005

NARRATİONS OF AL-KİSA HADİTH AND THE IDENTİTY OF AHL AL-BAYT Adil Yavuz Known as the “al-Kisa (... more NARRATİONS OF AL-KİSA HADİTH AND THE IDENTİTY OF AHL AL-BAYT
Adil Yavuz
Known as the “al-Kisa (cloth) hadith" in the hadith literature, that narration along
with the verse of Tathir (purification) plays an important role in defining the concept of "Ahl al-bayt". The concept of Ahl al-bayt three times occurs in the Qur'an. The Kisa Hadith appears in the Sunnite and Shi'ite hadith literature. The Sunnite scholars infer from the verse of Tathir and the hadith of Kisa that Ahl al-bayt consist of Prophet Muhammad, his cousin and his daughter’s husband Ali, his daughter Fatima and his grandchilds Hasan and Hussein. But the Shi'ite scholars disclaimed that Prophet Wifes are in the scope of Ahl al-bayt. This concept has been the topic of many religious, social and political debates after the death of Prophet. In this article, we will examine the treatment of such subjects in order: the range of the verse of Tathir and the authencity of the Kisa hadith and the enclosure of the Ahl al- bayt.
Keywords : Hadith, verse of purification, Hadith al-Kisa, Ahl al- bayt, Shia