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Papers by Francisco MITRAUD

O presente trabalho pesquisou a falta de opções de moda para mulheres de baixa estatura (corpo sm... more O presente trabalho pesquisou a falta de opções de moda para mulheres de baixa estatura (corpo small size) e a falta de reflexão teórica sobre o tema. Trabalhamos com autores ligados à moda, identidade e corpo, como Selma Felerico, Kathryn Woodward e Diana Crane e do Marketing, como Kotler e Keller. Após a revisão bibliográfica sobre a importância da moda e vestuário para a identidade, realizamos dois tipos de pesquisa: a primeira, uma pesquisa

Discursos Fotograficos, 2015

Neste artigo, analisamos as revolucoes culturais e estruturais ocorridas na pos-modernidade no ca... more Neste artigo, analisamos as revolucoes culturais e estruturais ocorridas na pos-modernidade no campo da estetica, das paisagens urbanas, do trabalho e na sensibilidade dos sujeitos. As transformacoes do sistema capitalista, como o surgimento dos grandes conglomerados, o capitalismo global e a acumulacao flexivel, criam novas praticas de consumo, mas tambem novas formas de fruicao. Apesar de pressionado pelas injuncoes hegemonicas, os sujeitos resistem e encontram brechas. Nesse contexto, novas formas de vestir fazem parte do cenario pos-moderno e denotam um embaralhamento de fronteiras.

O trabalho ocupa lugar de destaque na constituicao identitaria e na manifestacao da subjetividade... more O trabalho ocupa lugar de destaque na constituicao identitaria e na manifestacao da subjetividade; no contexto contemporâneo, as relacoes dos sujeitos com essa esfera de mediacao ganham em complexidade. No reality show Aprendiz Universitario, tema deste estudo, o mundo corporativo e retratado em suas praticas, rituais, valores e modelos de lideranca, com forte presenca do consumo, em diversas formas, que estrutura o seu roteiro. No programa, comandado por um apresentador e dois conselheiros, 16 universitarios competem em tarefas ligadas ao mundo corporativo, para se estabelecer um vencedor. Partindo de reflexoes teoricas que situam o trabalho na interseccao do campo da Comunicacao Consumo, discutimos a dimensao comunicacional do consumo e do trabalho, aspectos visiveis e invisiveis deste ultimo, alem do papel de ambos como forma de codificar e classificar o sujeito. Numa sociedade midiatizada, atividades laborais sao transformadas em produto cultural, na forma de espetaculo e oferec...

Todas as Letras Revista de Língua e Literatura

Resumo: Este artigo discute como a pós-modernidade rompe tradicionais fronteiras do conhecimento.... more Resumo: Este artigo discute como a pós-modernidade rompe tradicionais fronteiras do conhecimento. Tendo como recorte o vestuário, entendido como meio de comunicação, buscamos demonstrar que muitas das referências que delimitam categorias sociais estão deixando de existir, provocando um borramento dos seus limites. Novos modos de vestir, como a moda dos trappers, questionam os signos da moda e ressignificam demarcações de classe por meio do vestuário.

Todas as Letras, 2020

Este artigo discute como a pós-modernidade rompe tradicionais fronteiras do conhecimento. Tendo c... more Este artigo discute como a pós-modernidade rompe tradicionais fronteiras do conhecimento. Tendo como recorte o vestuário, entendido como meio de comunicação, buscamos demonstrar que muitas das referências que delimitam categorias sociais estão deixando de existir, provocando um borramento dos seus limites. Novos modos de vestir, como a moda dos trappers, questionam os signos da moda e ressignificam demarcações de classe por meio do vestuário.

Às recentes manifestações no Brasil, a partir de junho de 2013 e intensificadas em 2016, em razão... more Às recentes manifestações no Brasil, a partir de junho de 2013 e intensificadas em 2016, em razão do momento político, juntam-se outras tantas em vários países, caracterizando uma nova forma de comunicação coletiva. Referimo-nos a isso como o corpo-multidão, uma forma específica de manifestação, definida pela reunião de muitos, fusionados por um pensamento coletivo, um sentimento de pertencimento e o desejo partilhado de comunicar ideias, valores e lutas. Essa configuração, considerando a Teoria da Mídia, apresentada por Norval Baitello, funciona como uma mídia primária e também, via consumo simbólico e material, como secundária. Refletindo a partir das ideias de Gustave Le Bon, Antonio Negri e Paolo Virno, os conceitos de multidão são revisitados em tempos de pós-modernidade para justificar e defender o conceito de corpo-multidão.

Resumo O corpo tem sido, ao longo da história, uma última trincheira de resistência ao hegemônico... more Resumo O corpo tem sido, ao longo da história, uma última trincheira de resistência ao hegemônico. Exemplos como Gandhi, Mandela, Madres de Plaza de Mayo, entre outros, evidenciam que corpo e vestuário funcionam como mídias primária e secundária na produção de textos não-verbais. No contemporâneo, crescem em todo o mundo mobilizações espontâneas, pelos mais diversos motivos, que indicam a permanência do lugar do corpo como instância de resistência. Após desenvolvermos breve revisão sobre o conceito de multidão, analisamos imagens veiculadas pela mídia e refletimos sobre como ela constrói e atribui significado do que denominamos corpo-multidão. Os sentidos desses discursos imagéticos são produzidos por meio da relação com outras imagens, o que Courtine chama de intericonicidade. As razões de ser e as características da multidão são ignoradas, razão pela qual recomenda-se sua criteriosa análise.

Discursos Fotograficos, 2015

Neste artigo, procuramos estabelecer uma relação entre o vestuário e as principais característica... more Neste artigo, procuramos estabelecer uma relação entre o vestuário e as principais características existentes em distintos períodos da história, a partir da Idade Média. Por meio desse exercício, é possível perceber que as paisagens urbanas e a conformação social estão também refletidas no vestuário dos indivíduos, permitindo estabelecer uma conexão entre estilos estéticos e normas de convivência. Na pós-modernidade, as normas sociais convencionadas e as formas simbólicas que demarcam categorias de gênero, classe, geração e etnia são confrontadas, fazendo com que o hegemônico e as subversões convivam lado a lado. Há um embaralhamento de fronteiras que se reflete também em novas maneiras de se vestir, dando a concluir que o vestuário no estilo do pós-modernismo é caracterizado não em função de sua estética, mas de novas convenções sociais.

Neste artigo, procuramos estabelecer uma relação entre o vestuário e as principais característica... more Neste artigo, procuramos estabelecer uma relação entre o vestuário e as principais características existentes em distintos períodos da história, a partir da Idade Média. Por meio desse exercício, é possível perceber que as paisagens urbanas e a conformação social estão também refletidas no vestuário dos indivíduos, permitindo estabelecer uma conexão entre estilos estéticos e normas de convivência. Na pós-modernidade, as normas sociais convencionadas e as formas simbólicas que demarcam categorias de gênero, classe, geração e etnia são confrontadas, fazendo com que o hegemônico e as subversões convivam lado a lado. Há um embaralhamento de fronteiras que se reflete também em novas maneiras de se vestir, dando a concluir que o vestuário no estilo do pós-modernismo é caracterizado não em função de sua estética, mas de novas convenções sociais.

Em junho de 2013 ocorreram no Brasil uma série de manifestações populares nas ruas de diversas ci... more Em
junho
de
2013
ocorreram
no
Brasil
uma
série
de
manifestações
populares
nas
ruas
de
diversas
cidades,
deflagradas
à
partir
do
Movimento
do
Passe
Livre,
que
luta
pela
isenção
de
tarifa
de
transporte
público
para
jovens
estudantes,
no
sul
do
país.
Tais
manifestações
mobilizaram
milhões
de
pessoas,
surpreendendo
a
classe
politica
e
os
meios
de
comunicação
de
massa,
e
dominaram
as
notícias
em
todos
os
principais
órgãos
da
imprensa.
Utilizando
como
instrumento
teórico-­‐metodológico
a
Análise
do
Discurso
de
linha
francesa,
esse
artigo
se
propõe
a
examinar
as
primeiras
páginas
de
dois
dos
principais
jornais
da
cidade
de
São
Paulo,
que
circularam
na
semana
do
dia
15
a
22
de
junho,
ápice
das
manifestações,
para
compreender
que
sentidos
foram
construídos
à
partir
de
suas
manchetes.
Nosso
exame
crítico
permitiu
constatar
que
tais
veículos
optaram
por
relatar
apenas
e
tão
somente
o
vandalismo,
a
violência,
os
saques,
os
confrontos
dos
manifestantes
com
a
polícia.
Escrever
um
texto
é
fazer
escolhas
e
tais
escolhas
revelam
posições
ideológicas.
Esses
veículos,
não
mencionando
as
justas
aspirações
populares
e
mesmo
descaracterizando
o
alcance
e
a
profundidade
das
mobilizações,
demonstram
sua
adesão
a
valores
hegemônicos.

The article presents a reflection about the use of clothing as a political text in recent movemen... more The article presents a reflection about the use of clothing as a political text in recent
movements of resistance and opposition in contemporary Brazil. The strategy of using the
anesthetization of the body is not new. It can be seen in different moments of history, as in the
clothes worn by Mahatma Gandhi and in the tribal outfits worn by Nelson Mandela in a trail
session or even in the youth pacifist movements of the 1960’s. More recently however, due to
contemporary mediacentrism, which intensely articulates verbal and non-verbal languages,
images are most sought in mediatized messages and can be used as powerful political texts.
In Brazil, specifically, the streets became a stage in 2013 for a series of demonstrations by
different social movements that stressed their claims by using outfits disconnected from their
dominant/hegemonic codes. This was the case, for example, of the use of skirts worn by male
university Law students, in the traditional University of São Paulo -USP – in solidarity to a
colleague who was prevented from entering the school because he was wearing a dress; the
Slut Walk when female demonstrators deliberately wore their lingerie as a form of protest and
the Black Bloc strategy; which even though has been occurring in Europe for more than 30
years, is recent in Brazil.
With an epistemological support of the British cultural studies and the Latin-American
theories of mediations we seek to understand how the political texts present in youth outfits
express forms of resistance and opposition as proposed by Raymond Williams. And they
reinforce, if not the emptying of, but maybe how “worn out” are verbal discourses (oral or
written) when facing a society of images. But the commercial media in general, when
mediating the political current events tends to distort the meanings of such aesthetic messages
which, according to Umberto Eco are ambiguous and allow “a number of interpretative
choices” (Eco, 2011). An analyses of, for example, the headlines of the main newspapers of
the city of São Paulo - collected during the most intense two weeks of the demonstrations -
stress out only positions of vandalism and violence without any questioning of the depth of
social claims and popular discontentment.
We propose a dialogue between these authors in order to reflect upon these possibilities of
“interpretative choices” which are evident in Brazilian contemporary commercial media and
which allows them for leading on a form of mediation which sustains hegemonic positions
and tend to delegitimize social forms of resistance.

O presente trabalho pesquisou a falta de opções de moda para mulheres de baixa estatura (corpo sm... more O presente trabalho pesquisou a falta de opções de moda para mulheres de baixa estatura (corpo small size) e a falta de reflexão teórica sobre o tema. Trabalhamos com autores ligados à moda, identidade e corpo, como Selma Felerico, Kathryn Woodward e Diana Crane e do Marketing, como Kotler e Keller. Após a revisão bibliográfica sobre a importância da moda e vestuário para a identidade, realizamos dois tipos de pesquisa: a primeira, uma pesquisa

Discursos Fotograficos, 2015

Neste artigo, analisamos as revolucoes culturais e estruturais ocorridas na pos-modernidade no ca... more Neste artigo, analisamos as revolucoes culturais e estruturais ocorridas na pos-modernidade no campo da estetica, das paisagens urbanas, do trabalho e na sensibilidade dos sujeitos. As transformacoes do sistema capitalista, como o surgimento dos grandes conglomerados, o capitalismo global e a acumulacao flexivel, criam novas praticas de consumo, mas tambem novas formas de fruicao. Apesar de pressionado pelas injuncoes hegemonicas, os sujeitos resistem e encontram brechas. Nesse contexto, novas formas de vestir fazem parte do cenario pos-moderno e denotam um embaralhamento de fronteiras.

O trabalho ocupa lugar de destaque na constituicao identitaria e na manifestacao da subjetividade... more O trabalho ocupa lugar de destaque na constituicao identitaria e na manifestacao da subjetividade; no contexto contemporâneo, as relacoes dos sujeitos com essa esfera de mediacao ganham em complexidade. No reality show Aprendiz Universitario, tema deste estudo, o mundo corporativo e retratado em suas praticas, rituais, valores e modelos de lideranca, com forte presenca do consumo, em diversas formas, que estrutura o seu roteiro. No programa, comandado por um apresentador e dois conselheiros, 16 universitarios competem em tarefas ligadas ao mundo corporativo, para se estabelecer um vencedor. Partindo de reflexoes teoricas que situam o trabalho na interseccao do campo da Comunicacao Consumo, discutimos a dimensao comunicacional do consumo e do trabalho, aspectos visiveis e invisiveis deste ultimo, alem do papel de ambos como forma de codificar e classificar o sujeito. Numa sociedade midiatizada, atividades laborais sao transformadas em produto cultural, na forma de espetaculo e oferec...

Todas as Letras Revista de Língua e Literatura

Resumo: Este artigo discute como a pós-modernidade rompe tradicionais fronteiras do conhecimento.... more Resumo: Este artigo discute como a pós-modernidade rompe tradicionais fronteiras do conhecimento. Tendo como recorte o vestuário, entendido como meio de comunicação, buscamos demonstrar que muitas das referências que delimitam categorias sociais estão deixando de existir, provocando um borramento dos seus limites. Novos modos de vestir, como a moda dos trappers, questionam os signos da moda e ressignificam demarcações de classe por meio do vestuário.

Todas as Letras, 2020

Este artigo discute como a pós-modernidade rompe tradicionais fronteiras do conhecimento. Tendo c... more Este artigo discute como a pós-modernidade rompe tradicionais fronteiras do conhecimento. Tendo como recorte o vestuário, entendido como meio de comunicação, buscamos demonstrar que muitas das referências que delimitam categorias sociais estão deixando de existir, provocando um borramento dos seus limites. Novos modos de vestir, como a moda dos trappers, questionam os signos da moda e ressignificam demarcações de classe por meio do vestuário.

Às recentes manifestações no Brasil, a partir de junho de 2013 e intensificadas em 2016, em razão... more Às recentes manifestações no Brasil, a partir de junho de 2013 e intensificadas em 2016, em razão do momento político, juntam-se outras tantas em vários países, caracterizando uma nova forma de comunicação coletiva. Referimo-nos a isso como o corpo-multidão, uma forma específica de manifestação, definida pela reunião de muitos, fusionados por um pensamento coletivo, um sentimento de pertencimento e o desejo partilhado de comunicar ideias, valores e lutas. Essa configuração, considerando a Teoria da Mídia, apresentada por Norval Baitello, funciona como uma mídia primária e também, via consumo simbólico e material, como secundária. Refletindo a partir das ideias de Gustave Le Bon, Antonio Negri e Paolo Virno, os conceitos de multidão são revisitados em tempos de pós-modernidade para justificar e defender o conceito de corpo-multidão.

Resumo O corpo tem sido, ao longo da história, uma última trincheira de resistência ao hegemônico... more Resumo O corpo tem sido, ao longo da história, uma última trincheira de resistência ao hegemônico. Exemplos como Gandhi, Mandela, Madres de Plaza de Mayo, entre outros, evidenciam que corpo e vestuário funcionam como mídias primária e secundária na produção de textos não-verbais. No contemporâneo, crescem em todo o mundo mobilizações espontâneas, pelos mais diversos motivos, que indicam a permanência do lugar do corpo como instância de resistência. Após desenvolvermos breve revisão sobre o conceito de multidão, analisamos imagens veiculadas pela mídia e refletimos sobre como ela constrói e atribui significado do que denominamos corpo-multidão. Os sentidos desses discursos imagéticos são produzidos por meio da relação com outras imagens, o que Courtine chama de intericonicidade. As razões de ser e as características da multidão são ignoradas, razão pela qual recomenda-se sua criteriosa análise.

Discursos Fotograficos, 2015

Neste artigo, procuramos estabelecer uma relação entre o vestuário e as principais característica... more Neste artigo, procuramos estabelecer uma relação entre o vestuário e as principais características existentes em distintos períodos da história, a partir da Idade Média. Por meio desse exercício, é possível perceber que as paisagens urbanas e a conformação social estão também refletidas no vestuário dos indivíduos, permitindo estabelecer uma conexão entre estilos estéticos e normas de convivência. Na pós-modernidade, as normas sociais convencionadas e as formas simbólicas que demarcam categorias de gênero, classe, geração e etnia são confrontadas, fazendo com que o hegemônico e as subversões convivam lado a lado. Há um embaralhamento de fronteiras que se reflete também em novas maneiras de se vestir, dando a concluir que o vestuário no estilo do pós-modernismo é caracterizado não em função de sua estética, mas de novas convenções sociais.

Neste artigo, procuramos estabelecer uma relação entre o vestuário e as principais característica... more Neste artigo, procuramos estabelecer uma relação entre o vestuário e as principais características existentes em distintos períodos da história, a partir da Idade Média. Por meio desse exercício, é possível perceber que as paisagens urbanas e a conformação social estão também refletidas no vestuário dos indivíduos, permitindo estabelecer uma conexão entre estilos estéticos e normas de convivência. Na pós-modernidade, as normas sociais convencionadas e as formas simbólicas que demarcam categorias de gênero, classe, geração e etnia são confrontadas, fazendo com que o hegemônico e as subversões convivam lado a lado. Há um embaralhamento de fronteiras que se reflete também em novas maneiras de se vestir, dando a concluir que o vestuário no estilo do pós-modernismo é caracterizado não em função de sua estética, mas de novas convenções sociais.

Em junho de 2013 ocorreram no Brasil uma série de manifestações populares nas ruas de diversas ci... more Em
junho
de
2013
ocorreram
no
Brasil
uma
série
de
manifestações
populares
nas
ruas
de
diversas
cidades,
deflagradas
à
partir
do
Movimento
do
Passe
Livre,
que
luta
pela
isenção
de
tarifa
de
transporte
público
para
jovens
estudantes,
no
sul
do
país.
Tais
manifestações
mobilizaram
milhões
de
pessoas,
surpreendendo
a
classe
politica
e
os
meios
de
comunicação
de
massa,
e
dominaram
as
notícias
em
todos
os
principais
órgãos
da
imprensa.
Utilizando
como
instrumento
teórico-­‐metodológico
a
Análise
do
Discurso
de
linha
francesa,
esse
artigo
se
propõe
a
examinar
as
primeiras
páginas
de
dois
dos
principais
jornais
da
cidade
de
São
Paulo,
que
circularam
na
semana
do
dia
15
a
22
de
junho,
ápice
das
manifestações,
para
compreender
que
sentidos
foram
construídos
à
partir
de
suas
manchetes.
Nosso
exame
crítico
permitiu
constatar
que
tais
veículos
optaram
por
relatar
apenas
e
tão
somente
o
vandalismo,
a
violência,
os
saques,
os
confrontos
dos
manifestantes
com
a
polícia.
Escrever
um
texto
é
fazer
escolhas
e
tais
escolhas
revelam
posições
ideológicas.
Esses
veículos,
não
mencionando
as
justas
aspirações
populares
e
mesmo
descaracterizando
o
alcance
e
a
profundidade
das
mobilizações,
demonstram
sua
adesão
a
valores
hegemônicos.

The article presents a reflection about the use of clothing as a political text in recent movemen... more The article presents a reflection about the use of clothing as a political text in recent
movements of resistance and opposition in contemporary Brazil. The strategy of using the
anesthetization of the body is not new. It can be seen in different moments of history, as in the
clothes worn by Mahatma Gandhi and in the tribal outfits worn by Nelson Mandela in a trail
session or even in the youth pacifist movements of the 1960’s. More recently however, due to
contemporary mediacentrism, which intensely articulates verbal and non-verbal languages,
images are most sought in mediatized messages and can be used as powerful political texts.
In Brazil, specifically, the streets became a stage in 2013 for a series of demonstrations by
different social movements that stressed their claims by using outfits disconnected from their
dominant/hegemonic codes. This was the case, for example, of the use of skirts worn by male
university Law students, in the traditional University of São Paulo -USP – in solidarity to a
colleague who was prevented from entering the school because he was wearing a dress; the
Slut Walk when female demonstrators deliberately wore their lingerie as a form of protest and
the Black Bloc strategy; which even though has been occurring in Europe for more than 30
years, is recent in Brazil.
With an epistemological support of the British cultural studies and the Latin-American
theories of mediations we seek to understand how the political texts present in youth outfits
express forms of resistance and opposition as proposed by Raymond Williams. And they
reinforce, if not the emptying of, but maybe how “worn out” are verbal discourses (oral or
written) when facing a society of images. But the commercial media in general, when
mediating the political current events tends to distort the meanings of such aesthetic messages
which, according to Umberto Eco are ambiguous and allow “a number of interpretative
choices” (Eco, 2011). An analyses of, for example, the headlines of the main newspapers of
the city of São Paulo - collected during the most intense two weeks of the demonstrations -
stress out only positions of vandalism and violence without any questioning of the depth of
social claims and popular discontentment.
We propose a dialogue between these authors in order to reflect upon these possibilities of
“interpretative choices” which are evident in Brazilian contemporary commercial media and
which allows them for leading on a form of mediation which sustains hegemonic positions
and tend to delegitimize social forms of resistance.