Ana María Larrea | FLACSO-Ecuador (original) (raw)
Papers by Ana María Larrea
Mundos Plurales - Revista Latinoamericana de Políticas y Acción Pública, 2015
Walzer desarrolla su planteamiento sobre la justicia distributiva confrontando la tesis de John R... more Walzer desarrolla su planteamiento sobre la justicia distributiva confrontando la tesis de John Rawls según la cual existiría un criterio distributivo universal para todo tipo de bienes1. El planteamiento de Walzer, en contraposición, es radicalmente particularista, aunque comparte con Rawls la necesidad de construir un igualitarismo congruente con la libertad.
4.4. El debate constituyente en torno a la Plurinacionalidad e interculturalidad …. 2.4.5. Los de... more 4.4. El debate constituyente en torno a la Plurinacionalidad e interculturalidad …. 2.4.5. Los derechos como pilares del Buen Vivir …………………………………… 2.4.6. El debate constituyente sobre los derechos de la naturaleza …………………… CAPÍTULO III ESTADO Y CONFIGURACIÓN TERRITORIAL EN EL ECUADOR …………….. 3.1. LA HERENCIA COLONIAL ……………………………………………………….
El informe muestra la situación del Ecuador en la implementación del Consenso de Montevideo en el... more El informe muestra la situación del Ecuador en la implementación del Consenso de Montevideo en el período 2007 - 2017.
Soy antropóloga y estoy a cargo de uno de los procesos más importantes para el cambio en Ecuador,... more Soy antropóloga y estoy a cargo de uno de los procesos más importantes para el cambio en Ecuador, que es la transformación del Estado. Uno se puede preguntar ¿Cuál es el aporte de la Antropología para impulsar la transformación del Estado? Cuando me invitaron a participar en este debate, los compañeros me plantearon que sería interesante reflexionar sobre el Estado como un espacio de ejercicio profesional para los antropólogos en este país. Esto implica pensar la antropología desde la praxis porque, finalmente, el ejercicio profesional es una praxis incluso cuando este ejercicio profesional involucra un ejercicio teórico profundo.
La irrupción del movimiento indígena en el escenario social y político del Ecuador en las últimas... more La irrupción del movimiento indígena en el escenario social y político del Ecuador en las últimas décadas ha cuestionado profundamente el modelo de desarrollo vigente en el país y el tipo de democracia adscrito a este modelo. El movimiento indígena ha interpelado permanentemente a una sociedad excluyente, profundamente racista, que desconoce su historia y se niega a mirar su propia diversidad y reconocer la existencia de sujetos sociales cuya cultura y cosmovisión no caben en el modelo homogeneizador e integrista que esta sociedad ha creado. La historia vivida por el movimiento indígena ecuatoriano da cuenta de un proceso de construcción de un sujeto social que busca constituirse en sujeto político y cuyos planteamientos son un referente ineludible para el análisis de las propuestas de cambio social en el país.
Para poder llegar a Quito, tuve que quitarme los moños, sacarme el sombrero y cambiarme la vestim... more Para poder llegar a Quito, tuve que quitarme los moños, sacarme el sombrero y cambiarme la vestimenta. Así pudimos engañar a los militares que nos hacían bajar de los buses por ser indígenas. Mujer indígena, miembro de la FENOCIN
El trabajo está divido en cuatro secciones. En la primera se realiza una reflexión en torno a la ... more El trabajo está divido en cuatro secciones. En la primera se realiza una reflexión en torno a la democracia, como marco general que permite entender de mejor manera los planteamientos para impulsar una democracia de nuevo tipo a escala local. Algunas de las preguntas que intento responder en la primera sección son: ¿Qué tipo de democracia hemos construido en el Ecuador? ¿Cuáles son sus principales límites? ¿Qué plantean las corrientes alternativas para la construcción de una nueva democracia? ¿Bajo qué condiciones es posible la construcción de un nuevo tipo de democracia? ¿Cuáles son los límites y potencialidades de la escala local para construir procesos de democracia más directa? En la segunda sección realizo una contextualización breve sobre la provincia de Cotopaxi, sus características socio-económicas, su dinámica poblacional y sobre todo su proceso organizativo. En la tercera sección hago un esbozo de las principales premisas planteadas por el Movimiento Indígena y Campesino d...
Observatorio Latinoamericano y Caribeño, 2020
Después de 3 lustros en que América del Sur vivió avances importantes en la construcción de socie... more Después de 3 lustros en que América del Sur vivió avances importantes en la construcción de sociedades más justas e igualitarias, el ciclo se revierte y las políticas neoliberales vuelven a colocarse como preponderantes, en un proceso de disputa hegemónica en el continente. En los países de débil institucionalidad, el neoliberalismo se combina con rezagos patrimonialistas, rentistas y autoritarios que minan a la democracia y al Estado de Derecho. El artículo analiza estos aspectos en el caso ecuatoriano y presenta cómo la debilidad institucional y democrática se pone en evidencia al enfrentar la crisis sanitaria por la pandemia del coronavirus. El artículo concluye evidenciando la existencia de una crisis civilizatoria que requiere una nueva agenda que tenga como centro la vida y construya otro tipo de relaciones entre los seres humanos y con la naturaleza.
El proyecto de Ley Organica de Educacion Superior presentado por el Ejecutivo a la Asamblea Nacio... more El proyecto de Ley Organica de Educacion Superior presentado por el Ejecutivo a la Asamblea Nacional ha colocado el tema de la autonomia universitaria en el centro del debate publico. La autonomia universitaria ha sido, sin duda, una de las mas importantes reivindicaciones historicas de la comunidad academica que data desde el nacimiento de la Universidad como espacio del conocimiento y del saber. No es por tanto, un tema nuevo. Sin embargo, como todo concepto, sus implicaciones son un producto historico, fruto de las condiciones de la vida social en las que emerge y se desarrolla. En las condiciones historicas de la sociedad ecuatoriana actual, cabe preguntarse, ?que autonomia requiere la Universidad ecuatoriana para cumplir adecuadamente su rol en la construccion del Buen Vivir de los ecuatorianos y ecuatorianas?
Los textos reunidos en el presente volumen representan valiosos aportes para la discusión de la i... more Los textos reunidos en el presente volumen representan valiosos aportes para la discusión de la integración regional en curso. Son producto de un diálogo intelectual abierto en el que se actualizan, a la luz de la experiencia histórica, política y cultural latinoamericana, el pensamiento normativo de tradición kantiana y habermasiana, capaz de instalar la demanda ética en los desafíos políticos y económicos de la globalización; la filosofía política crítica que vincula la dimensión emancipatoria del marxismo con el desafío de pensar realidades políticas en un contexto post-metafísico, abordando las distorsiones y lo incumplido de las promesas de la modernidad, y, finalmente, la historia política y conceptual que, recuperando las experiencias y los sentidos que transitan la historia del continente, vincula el pasado con el presente y permite trazar nuevas configuraciones ricas de porvenir
La Primera Unidad trata directamente la relación entre la democracia y el desarrollo local. Empie... more La Primera Unidad trata directamente la relación entre la democracia y el desarrollo local. Empieza realizando una crítica de la noción clásica de la democracia liberal, tal como ha sido conceptualizada en los países europeos. Inmediatamente revisa cómo algunas experiencias alternativas de desarrollo local ligadas al movimiento indígena ecuatoriano han buscado superar esas limitaciones y construir nuevas formas de entender la democracia. La Segunda Unidad dirige el foco de la atención hacia la forma en que podemos analizar la constitución de actores sociales. No hay desarrollo local sin agentes activos que lo promuevan. Pero también los contenidos del desarrollo buscado dependen en gran medida de las características de los actores que lo impulsan. Es por eso que los actores sociales, sus búsquedas, aspiraciones y proyectos, son los que pueden dar forma a una relación positiva entre la democracia y el desarrollo. La Tercera Unidad, finalmente, vincula el problema de la democracia ya ...
Flacso Ecuador, su coloquio interdepartamental en Sociologia Politica, UnOS - Vinculos Universida... more Flacso Ecuador, su coloquio interdepartamental en Sociologia Politica, UnOS - Vinculos Universidades y Sociedad Civil, la Red de Estudios de Participacion Ciudadana (RESPAC), la Universidad Catolica de Cuenca y la Escuela de Sociologia de la Pontificia Universidad Catolica del Ecuador- PUCE tienen el agrado de invitar a usted al "Seminario Participacion, organizaciones sociales y democracia ", en el que exponen tematicas ligadas al tema: "Perspectivas generales" a cargo de Marco Navas, Universidad Andina Simon Bolivar-UASB. Derechos de participacion (Ecuador, Colombia y Bolivia) y Julio Cesar Guanche, FLACSO Ecuador. Participacion, democracia y republica; "Sociedad civil, organizaciones y estado" a cargo de: Ninfa Leon. La politica participativa y el Seguro Social Campesino, Soledad Stoessel, Universidad Nacional de La Plata-Argentina. Estado y choferes: el corporativismo en la Revolucion Ciudadana y Fernando Munoz, FLACSO Ecuador. Nos, la sociedad civi...
Utopía y Praxis Latinoamericana, 2011
En este artículo se presenta el concepto de "Buen Vivir" (Sumak Kawsay) plasmado en la nueva Cons... more En este artículo se presenta el concepto de "Buen Vivir" (Sumak Kawsay) plasmado en la nueva Constitución del Ecuador, como proceso de construcción de contrahegemonía. Para ello, se analiza el desarrollo constitucional del concepto desde las perspectivas económica, social, cultural y ambiental. Luego se presentan los principales cuestionamientos a las implicaciones del Buen Vivir para el sistema económico generados desde la oposición política en la Asamblea Nacional Constituyente, lo que permite analizar el proceso de construcción contrahegemónica de este planteamiento y las profundas dimensiones del Buen Vivir para la construcción de una nueva epistemología y un proceso radical de cambio.
Modernidad, colonialismo y emancipación en América Latina, 2018
UN Women Discussion Papers, 2020
This discussion paper examines how the 2030 Agenda for Sustainable Development has been integrate... more This discussion paper examines how the 2030 Agenda for Sustainable Development has been integrated into the national debate on gender equality in Ecuador. It identifies which policies from the Agenda have been taken into account and which have been rejected. It also examines how the actors involved in clarifying the scope of these policies—women’s movements, sexual diversity organizations, public officials, and United Nations agencies working on gender equality—have coordinated their activities with the Agenda. In so doing, it attempts to answer the following questions: How does the 2030 Agenda interact with the gender equality agenda in Ecuador? Where do they intersect and what are their points of contention? How has the global agenda influenced national policies and actions on gender equality and women’s rights? The paper also assesses whether newer feminist and sexual diversity organizations in Ecuador are aware of and incorporate the 2030 Agenda and, conversely, whether the Agenda addresses the debates and demands made by such organizations in recent years. Lastly, it provides some recommendations on how to better translate the goals and targets on gender equality from the 2030 Agenda into Ecuador’s national gender policies.
Mundos Plurales - Revista Latinoamericana de Políticas y Acción Pública, Dec 18, 2015
Ha publicado libros y artículos científicos sobre los más variados temas. Aquí interesa, principa... more Ha publicado libros y artículos científicos sobre los más variados temas. Aquí interesa, principalmente su producción sobre políticas sociales y pobreza. Entre ellos destacan: "Los paradigmas de la política social en
FEMINIST PERSPECTIVES ON THE 2030 AGENDA IN ECUADOR: SELECTIVE ENGAGEMENT, INCLUSIONS AND OMISSIONS, 2020
This report examines how the UN 2030 Agenda for Sustainable Development has been integrated into ... more This report examines how the UN 2030 Agenda for
Sustainable Development has been integrated into
the national debate on gender equality in Ecuador. It
identifies which policies from that agenda have been
taken into account and which have been rejected, as
well as how the actors involved in clarifying the scope
of these policies have coordinated their activities
with the 2030 Agenda. We look at the actions of the
women’s movements, sexual diversity organizations,
public officials and United Nations agencies working
on gender equality. The report attempts to answer
the following questions: How does the 2030 Agenda
interact with the national gender equality agenda in Ecuador? Where do they intersect and what are
their points of contention? And how has the global
agenda influenced national policies and actions on
gender equality and women’s rights in Ecuador? The
report also assesses whether women’s and sexual
diversity organizations are aware of and incorporate
the 2030 Agenda and, conversely, whether the
Agenda addresses the debates and demands made
by women’s and LGBTQI movements in Ecuador
in recent years. Lastly, the report provides some
recommendations on how to better translate issues
of gender equality coming from the UN 2030 Agenda
into national gender policies in Ecuador.
Mundos Plurales - Revista Latinoamericana de Políticas y Acción Pública, 2015
Walzer desarrolla su planteamiento sobre la justicia distributiva confrontando la tesis de John R... more Walzer desarrolla su planteamiento sobre la justicia distributiva confrontando la tesis de John Rawls según la cual existiría un criterio distributivo universal para todo tipo de bienes1. El planteamiento de Walzer, en contraposición, es radicalmente particularista, aunque comparte con Rawls la necesidad de construir un igualitarismo congruente con la libertad.
4.4. El debate constituyente en torno a la Plurinacionalidad e interculturalidad …. 2.4.5. Los de... more 4.4. El debate constituyente en torno a la Plurinacionalidad e interculturalidad …. 2.4.5. Los derechos como pilares del Buen Vivir …………………………………… 2.4.6. El debate constituyente sobre los derechos de la naturaleza …………………… CAPÍTULO III ESTADO Y CONFIGURACIÓN TERRITORIAL EN EL ECUADOR …………….. 3.1. LA HERENCIA COLONIAL ……………………………………………………….
El informe muestra la situación del Ecuador en la implementación del Consenso de Montevideo en el... more El informe muestra la situación del Ecuador en la implementación del Consenso de Montevideo en el período 2007 - 2017.
Soy antropóloga y estoy a cargo de uno de los procesos más importantes para el cambio en Ecuador,... more Soy antropóloga y estoy a cargo de uno de los procesos más importantes para el cambio en Ecuador, que es la transformación del Estado. Uno se puede preguntar ¿Cuál es el aporte de la Antropología para impulsar la transformación del Estado? Cuando me invitaron a participar en este debate, los compañeros me plantearon que sería interesante reflexionar sobre el Estado como un espacio de ejercicio profesional para los antropólogos en este país. Esto implica pensar la antropología desde la praxis porque, finalmente, el ejercicio profesional es una praxis incluso cuando este ejercicio profesional involucra un ejercicio teórico profundo.
La irrupción del movimiento indígena en el escenario social y político del Ecuador en las últimas... more La irrupción del movimiento indígena en el escenario social y político del Ecuador en las últimas décadas ha cuestionado profundamente el modelo de desarrollo vigente en el país y el tipo de democracia adscrito a este modelo. El movimiento indígena ha interpelado permanentemente a una sociedad excluyente, profundamente racista, que desconoce su historia y se niega a mirar su propia diversidad y reconocer la existencia de sujetos sociales cuya cultura y cosmovisión no caben en el modelo homogeneizador e integrista que esta sociedad ha creado. La historia vivida por el movimiento indígena ecuatoriano da cuenta de un proceso de construcción de un sujeto social que busca constituirse en sujeto político y cuyos planteamientos son un referente ineludible para el análisis de las propuestas de cambio social en el país.
Para poder llegar a Quito, tuve que quitarme los moños, sacarme el sombrero y cambiarme la vestim... more Para poder llegar a Quito, tuve que quitarme los moños, sacarme el sombrero y cambiarme la vestimenta. Así pudimos engañar a los militares que nos hacían bajar de los buses por ser indígenas. Mujer indígena, miembro de la FENOCIN
El trabajo está divido en cuatro secciones. En la primera se realiza una reflexión en torno a la ... more El trabajo está divido en cuatro secciones. En la primera se realiza una reflexión en torno a la democracia, como marco general que permite entender de mejor manera los planteamientos para impulsar una democracia de nuevo tipo a escala local. Algunas de las preguntas que intento responder en la primera sección son: ¿Qué tipo de democracia hemos construido en el Ecuador? ¿Cuáles son sus principales límites? ¿Qué plantean las corrientes alternativas para la construcción de una nueva democracia? ¿Bajo qué condiciones es posible la construcción de un nuevo tipo de democracia? ¿Cuáles son los límites y potencialidades de la escala local para construir procesos de democracia más directa? En la segunda sección realizo una contextualización breve sobre la provincia de Cotopaxi, sus características socio-económicas, su dinámica poblacional y sobre todo su proceso organizativo. En la tercera sección hago un esbozo de las principales premisas planteadas por el Movimiento Indígena y Campesino d...
Observatorio Latinoamericano y Caribeño, 2020
Después de 3 lustros en que América del Sur vivió avances importantes en la construcción de socie... more Después de 3 lustros en que América del Sur vivió avances importantes en la construcción de sociedades más justas e igualitarias, el ciclo se revierte y las políticas neoliberales vuelven a colocarse como preponderantes, en un proceso de disputa hegemónica en el continente. En los países de débil institucionalidad, el neoliberalismo se combina con rezagos patrimonialistas, rentistas y autoritarios que minan a la democracia y al Estado de Derecho. El artículo analiza estos aspectos en el caso ecuatoriano y presenta cómo la debilidad institucional y democrática se pone en evidencia al enfrentar la crisis sanitaria por la pandemia del coronavirus. El artículo concluye evidenciando la existencia de una crisis civilizatoria que requiere una nueva agenda que tenga como centro la vida y construya otro tipo de relaciones entre los seres humanos y con la naturaleza.
El proyecto de Ley Organica de Educacion Superior presentado por el Ejecutivo a la Asamblea Nacio... more El proyecto de Ley Organica de Educacion Superior presentado por el Ejecutivo a la Asamblea Nacional ha colocado el tema de la autonomia universitaria en el centro del debate publico. La autonomia universitaria ha sido, sin duda, una de las mas importantes reivindicaciones historicas de la comunidad academica que data desde el nacimiento de la Universidad como espacio del conocimiento y del saber. No es por tanto, un tema nuevo. Sin embargo, como todo concepto, sus implicaciones son un producto historico, fruto de las condiciones de la vida social en las que emerge y se desarrolla. En las condiciones historicas de la sociedad ecuatoriana actual, cabe preguntarse, ?que autonomia requiere la Universidad ecuatoriana para cumplir adecuadamente su rol en la construccion del Buen Vivir de los ecuatorianos y ecuatorianas?
Los textos reunidos en el presente volumen representan valiosos aportes para la discusión de la i... more Los textos reunidos en el presente volumen representan valiosos aportes para la discusión de la integración regional en curso. Son producto de un diálogo intelectual abierto en el que se actualizan, a la luz de la experiencia histórica, política y cultural latinoamericana, el pensamiento normativo de tradición kantiana y habermasiana, capaz de instalar la demanda ética en los desafíos políticos y económicos de la globalización; la filosofía política crítica que vincula la dimensión emancipatoria del marxismo con el desafío de pensar realidades políticas en un contexto post-metafísico, abordando las distorsiones y lo incumplido de las promesas de la modernidad, y, finalmente, la historia política y conceptual que, recuperando las experiencias y los sentidos que transitan la historia del continente, vincula el pasado con el presente y permite trazar nuevas configuraciones ricas de porvenir
La Primera Unidad trata directamente la relación entre la democracia y el desarrollo local. Empie... more La Primera Unidad trata directamente la relación entre la democracia y el desarrollo local. Empieza realizando una crítica de la noción clásica de la democracia liberal, tal como ha sido conceptualizada en los países europeos. Inmediatamente revisa cómo algunas experiencias alternativas de desarrollo local ligadas al movimiento indígena ecuatoriano han buscado superar esas limitaciones y construir nuevas formas de entender la democracia. La Segunda Unidad dirige el foco de la atención hacia la forma en que podemos analizar la constitución de actores sociales. No hay desarrollo local sin agentes activos que lo promuevan. Pero también los contenidos del desarrollo buscado dependen en gran medida de las características de los actores que lo impulsan. Es por eso que los actores sociales, sus búsquedas, aspiraciones y proyectos, son los que pueden dar forma a una relación positiva entre la democracia y el desarrollo. La Tercera Unidad, finalmente, vincula el problema de la democracia ya ...
Flacso Ecuador, su coloquio interdepartamental en Sociologia Politica, UnOS - Vinculos Universida... more Flacso Ecuador, su coloquio interdepartamental en Sociologia Politica, UnOS - Vinculos Universidades y Sociedad Civil, la Red de Estudios de Participacion Ciudadana (RESPAC), la Universidad Catolica de Cuenca y la Escuela de Sociologia de la Pontificia Universidad Catolica del Ecuador- PUCE tienen el agrado de invitar a usted al "Seminario Participacion, organizaciones sociales y democracia ", en el que exponen tematicas ligadas al tema: "Perspectivas generales" a cargo de Marco Navas, Universidad Andina Simon Bolivar-UASB. Derechos de participacion (Ecuador, Colombia y Bolivia) y Julio Cesar Guanche, FLACSO Ecuador. Participacion, democracia y republica; "Sociedad civil, organizaciones y estado" a cargo de: Ninfa Leon. La politica participativa y el Seguro Social Campesino, Soledad Stoessel, Universidad Nacional de La Plata-Argentina. Estado y choferes: el corporativismo en la Revolucion Ciudadana y Fernando Munoz, FLACSO Ecuador. Nos, la sociedad civi...
Utopía y Praxis Latinoamericana, 2011
En este artículo se presenta el concepto de "Buen Vivir" (Sumak Kawsay) plasmado en la nueva Cons... more En este artículo se presenta el concepto de "Buen Vivir" (Sumak Kawsay) plasmado en la nueva Constitución del Ecuador, como proceso de construcción de contrahegemonía. Para ello, se analiza el desarrollo constitucional del concepto desde las perspectivas económica, social, cultural y ambiental. Luego se presentan los principales cuestionamientos a las implicaciones del Buen Vivir para el sistema económico generados desde la oposición política en la Asamblea Nacional Constituyente, lo que permite analizar el proceso de construcción contrahegemónica de este planteamiento y las profundas dimensiones del Buen Vivir para la construcción de una nueva epistemología y un proceso radical de cambio.
Modernidad, colonialismo y emancipación en América Latina, 2018
UN Women Discussion Papers, 2020
This discussion paper examines how the 2030 Agenda for Sustainable Development has been integrate... more This discussion paper examines how the 2030 Agenda for Sustainable Development has been integrated into the national debate on gender equality in Ecuador. It identifies which policies from the Agenda have been taken into account and which have been rejected. It also examines how the actors involved in clarifying the scope of these policies—women’s movements, sexual diversity organizations, public officials, and United Nations agencies working on gender equality—have coordinated their activities with the Agenda. In so doing, it attempts to answer the following questions: How does the 2030 Agenda interact with the gender equality agenda in Ecuador? Where do they intersect and what are their points of contention? How has the global agenda influenced national policies and actions on gender equality and women’s rights? The paper also assesses whether newer feminist and sexual diversity organizations in Ecuador are aware of and incorporate the 2030 Agenda and, conversely, whether the Agenda addresses the debates and demands made by such organizations in recent years. Lastly, it provides some recommendations on how to better translate the goals and targets on gender equality from the 2030 Agenda into Ecuador’s national gender policies.
Mundos Plurales - Revista Latinoamericana de Políticas y Acción Pública, Dec 18, 2015
Ha publicado libros y artículos científicos sobre los más variados temas. Aquí interesa, principa... more Ha publicado libros y artículos científicos sobre los más variados temas. Aquí interesa, principalmente su producción sobre políticas sociales y pobreza. Entre ellos destacan: "Los paradigmas de la política social en
FEMINIST PERSPECTIVES ON THE 2030 AGENDA IN ECUADOR: SELECTIVE ENGAGEMENT, INCLUSIONS AND OMISSIONS, 2020
This report examines how the UN 2030 Agenda for Sustainable Development has been integrated into ... more This report examines how the UN 2030 Agenda for
Sustainable Development has been integrated into
the national debate on gender equality in Ecuador. It
identifies which policies from that agenda have been
taken into account and which have been rejected, as
well as how the actors involved in clarifying the scope
of these policies have coordinated their activities
with the 2030 Agenda. We look at the actions of the
women’s movements, sexual diversity organizations,
public officials and United Nations agencies working
on gender equality. The report attempts to answer
the following questions: How does the 2030 Agenda
interact with the national gender equality agenda in Ecuador? Where do they intersect and what are
their points of contention? And how has the global
agenda influenced national policies and actions on
gender equality and women’s rights in Ecuador? The
report also assesses whether women’s and sexual
diversity organizations are aware of and incorporate
the 2030 Agenda and, conversely, whether the
Agenda addresses the debates and demands made
by women’s and LGBTQI movements in Ecuador
in recent years. Lastly, the report provides some
recommendations on how to better translate issues
of gender equality coming from the UN 2030 Agenda
into national gender policies in Ecuador.
Recopilación de experiencias de desarrollo local en Ecuador
Análisis del proceso histórico y político de la provincia de Cotopaxi - Ecuador
Análisis de la experiencia organizativa y de desarrollo en Cotacachi
El libro recopila experiencias de desarrollo local y democracia participativa en Ecuador
Reseña sobre el libro "Las esferas de la justicia; una defensa al pluralismo y la igualdad" de Mi... more Reseña sobre el libro "Las esferas de la justicia; una defensa al pluralismo y la igualdad" de Michael Walzer
https://www.hhasur.net, 2018
https://www.hhasur.net La historia de la humanidad constituye un eje sobre el que giran narracio... more https://www.hhasur.net
La historia de la humanidad constituye un eje sobre el que giran narraciones diversas. Estas narraciones, que reflejan la pluralidad de espacios históricos y de tiempos antropológicos con los que se ha tejido el pasado y se avizora el futuro común, no solo problematizan las versiones hegemónicas de dicha historia sino que ofrecen claves novedosas de lectura crítica del presente a diversas escalas.
Este proyecto busca laborar un registro sobre siete narrativas que, en torno a la historia de la humanidad, han preservado y reproducido a través del registro oral autoridades tradicionales de siete comunidades originarias de América Latina, y explorar sus implicaciones para una lectura del presente regional y global.
Para el período de trabajo 2016-2019 el Grupo de trabajo en Filosofìa política, cuyo proyecto en ... more Para el período de trabajo 2016-2019 el Grupo de trabajo en Filosofìa política, cuyo proyecto en el período 2013-2016 giró en torno a los diversos regímenes de apropiación teórica y política de los conceptos de modernidad y colonialismo en América Latina y el Caribe, ha concebido un proyecto que profundice aún más en las innovaciones ético-políticas y ontológicas que, en diversos momentos históricos pero sobre todo en el presente, se registran, bajo el modo de un pensamiento cosmoético y cosmopolítico, en la región.