Swann Paradis | Glendon, York University (original) (raw)
Papers by Swann Paradis
Dalhousie French studies, Mar 27, 2023
Bien que les époques, lieux et protagonistes qui sous-tendent la diégèse ces deux best-sellers (é... more Bien que les époques, lieux et protagonistes qui sous-tendent la diégèse ces deux best-sellers (écrits en anglais mais dont la traduction française a été tout aussi retentissante) soient différents, Lewis & Stoker, à un centenaire d’intervalle, procèdent à une représentation de l’abjection qui se nourrit à une même esthétique de l’horreur (théorisée par Ann Radcliffe), qui a servi de pilier au développement de tout un pan de la catégorie todorovienne du « fantastique-merveilleux » procédant du surnaturel inexpliqué, dans un contexte où le diable semble tirer explicitement ou implicitement plusieurs ficelles. Dans cette optique, à l’aide de quelques cas figures centrés principalement sur deux manifestations de l’abject — le cadavre et la présence satanique —, nous proposons d’interroger l’adaptation filmique de ces deux romans pour répondre à la question suivante : l’abjection — tant dans sa dimension psychologique et phénoménologique telle que l’a développée Julia Kristeva, que dans aspect culturel ou anthropologique, tel que l’a proposé Georges Bataille —, pourtant bien sollicitée dans les deux romans, s’exporte-t- elle de manière aussi efficace chez les cinéphiles qui, d’une part, sont exposés à une surenchère d’images macabres dans le Dracula de Coppola, alors que, d’autre part, ils doivent se contenter de les imaginer dans le Moine de Moll ?
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Isis, 2021
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Féeries
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Voix Plurielles
Le siècle des Lumières voit théologiens, philosophes et naturalistes s’interroger quant à la supé... more Le siècle des Lumières voit théologiens, philosophes et naturalistes s’interroger quant à la supériorité de l’homme sur la bête, alors qu’ils tentent de préciser la nature de la frontière qui les sépare. Qui est la bête ? A-t-elle une âme ? Dans l’affirmative, de quelle nature est-elle (matérielle ou spirituelle) ? Quelle est alors sa destinée (mortelle ou immortelle) ? Les bêtes souffrent-elles ? Dieu est-il injuste alors envers ces êtres innocents ? Partagent-elles notre faute originelle ? Autant de questions, emblématiques des incertitudes qui saisissent l’esprit des Lumières quand l’animalité le taraude, et qui annoncent un raffinement des limites entre natures humaine et animale. C’est dans cette optique que cet article propose une esquisse de la représentation de l’âme des bêtes en cette période où la variété des postures philosophiques témoigne de l’épistémè d’une anthropologie naissante où faire de l’âme de l’homme un objet d’histoire naturelle passe non plus seulement par u...
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@nalyses. Revue des littératures franco-canadiennes et québécoise
L’histoire naturelle, de par sa constitution protéiforme qui convoque le royaume de la science et... more L’histoire naturelle, de par sa constitution protéiforme qui convoque le royaume de la science et celui des belles-lettres, est animée par des tensions constantes entre la référence directe au monde réel du savant et les marques de l’expressivité de l’écrivain. Nous nous proposons, à l’aide de deux cas de figure — le mystère des amours éléphantines et l’énigmatique tétée de l’éléphanteau —, d’examiner comment Buffon investit le lieu commun naturaliste non seulement au profit de l’ornemen-tation littéraire mais, aussi, de l’argumentation scientifique. En somme, le projet naturaliste de Buffon pourrait, dans cette optique, être défini comme un grandiose traitement critique et esthétique du lieu commun, véritable pierre angulaire où s’articule de manière emblématique la problématique du rapport entre science et belles-lettres au crépuscule de l’Ancien Régime, traduisant par le fait même l’instabilité générique de l’histoire naturelle.
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University of Toronto Quarterly, 2003
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University of Toronto Quarterly, 2003
premiers jets de Zilie (L. 887), qui deviendra, apres bien des remaniements, Ie celebre roman epi... more premiers jets de Zilie (L. 887), qui deviendra, apres bien des remaniements, Ie celebre roman epistolaire les Lettres d'wle Nruvienne (1747). Si peu de nouveaux visages apparaissent dans les lettres de cette periode, on notera une jeune niece a la mode de Bretagne qui loge chez elle: C1aire-Ursule de Ligniville, sreur de la future Mme Helvetius (1751)Anne-Catherine de Ligniville, appelee Minette, dille adoptive» de Mme de Graffigny avec qui elle entretient une correspondance des janvier "745 (L. 793) avant de la rejoindre a Paris en 1746. II semble queMme de Graffigny ait eprouve nettement moins de sympathie pour Claire-Ursule que pour Anne-Catherine, assirnilant I'arrivee de la premiere a une vulgaire reception de «paquet du coche» (L. 844) identifie ad nauseam comme «un merdaillon» (L. 842). Par dela la richesse du contenu des lettres, par dela Ie caractere souvent anecdotique inherent a I'aspect intime de la relation entre Mme de Graffigny et Devaux, la portee de...
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Quebec Francais, 2001
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Eighteenth Century Fiction, 2006
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Voix Plurielles, 2012
Léveillé, J.R. Poème pierre prière. Compte rendu
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Dalhousie French studies, Mar 27, 2023
Bien que les époques, lieux et protagonistes qui sous-tendent la diégèse ces deux best-sellers (é... more Bien que les époques, lieux et protagonistes qui sous-tendent la diégèse ces deux best-sellers (écrits en anglais mais dont la traduction française a été tout aussi retentissante) soient différents, Lewis & Stoker, à un centenaire d’intervalle, procèdent à une représentation de l’abjection qui se nourrit à une même esthétique de l’horreur (théorisée par Ann Radcliffe), qui a servi de pilier au développement de tout un pan de la catégorie todorovienne du « fantastique-merveilleux » procédant du surnaturel inexpliqué, dans un contexte où le diable semble tirer explicitement ou implicitement plusieurs ficelles. Dans cette optique, à l’aide de quelques cas figures centrés principalement sur deux manifestations de l’abject — le cadavre et la présence satanique —, nous proposons d’interroger l’adaptation filmique de ces deux romans pour répondre à la question suivante : l’abjection — tant dans sa dimension psychologique et phénoménologique telle que l’a développée Julia Kristeva, que dans aspect culturel ou anthropologique, tel que l’a proposé Georges Bataille —, pourtant bien sollicitée dans les deux romans, s’exporte-t- elle de manière aussi efficace chez les cinéphiles qui, d’une part, sont exposés à une surenchère d’images macabres dans le Dracula de Coppola, alors que, d’autre part, ils doivent se contenter de les imaginer dans le Moine de Moll ?
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Le siècle des Lumières voit théologiens, philosophes et naturalistes s’interroger quant à la supé... more Le siècle des Lumières voit théologiens, philosophes et naturalistes s’interroger quant à la supériorité de l’homme sur la bête, alors qu’ils tentent de préciser la nature de la frontière qui les sépare. Qui est la bête ? A-t-elle une âme ? Dans l’affirmative, de quelle nature est-elle (matérielle ou spirituelle) ? Quelle est alors sa destinée (mortelle ou immortelle) ? Les bêtes souffrent-elles ? Dieu est-il injuste alors envers ces êtres innocents ? Partagent-elles notre faute originelle ? Autant de questions, emblématiques des incertitudes qui saisissent l’esprit des Lumières quand l’animalité le taraude, et qui annoncent un raffinement des limites entre natures humaine et animale. C’est dans cette optique que cet article propose une esquisse de la représentation de l’âme des bêtes en cette période où la variété des postures philosophiques témoigne de l’épistémè d’une anthropologie naissante où faire de l’âme de l’homme un objet d’histoire naturelle passe non plus seulement par u...
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L’histoire naturelle, de par sa constitution protéiforme qui convoque le royaume de la science et... more L’histoire naturelle, de par sa constitution protéiforme qui convoque le royaume de la science et celui des belles-lettres, est animée par des tensions constantes entre la référence directe au monde réel du savant et les marques de l’expressivité de l’écrivain. Nous nous proposons, à l’aide de deux cas de figure — le mystère des amours éléphantines et l’énigmatique tétée de l’éléphanteau —, d’examiner comment Buffon investit le lieu commun naturaliste non seulement au profit de l’ornemen-tation littéraire mais, aussi, de l’argumentation scientifique. En somme, le projet naturaliste de Buffon pourrait, dans cette optique, être défini comme un grandiose traitement critique et esthétique du lieu commun, véritable pierre angulaire où s’articule de manière emblématique la problématique du rapport entre science et belles-lettres au crépuscule de l’Ancien Régime, traduisant par le fait même l’instabilité générique de l’histoire naturelle.
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University of Toronto Quarterly, 2003
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University of Toronto Quarterly, 2003
premiers jets de Zilie (L. 887), qui deviendra, apres bien des remaniements, Ie celebre roman epi... more premiers jets de Zilie (L. 887), qui deviendra, apres bien des remaniements, Ie celebre roman epistolaire les Lettres d'wle Nruvienne (1747). Si peu de nouveaux visages apparaissent dans les lettres de cette periode, on notera une jeune niece a la mode de Bretagne qui loge chez elle: C1aire-Ursule de Ligniville, sreur de la future Mme Helvetius (1751)Anne-Catherine de Ligniville, appelee Minette, dille adoptive» de Mme de Graffigny avec qui elle entretient une correspondance des janvier "745 (L. 793) avant de la rejoindre a Paris en 1746. II semble queMme de Graffigny ait eprouve nettement moins de sympathie pour Claire-Ursule que pour Anne-Catherine, assirnilant I'arrivee de la premiere a une vulgaire reception de «paquet du coche» (L. 844) identifie ad nauseam comme «un merdaillon» (L. 842). Par dela la richesse du contenu des lettres, par dela Ie caractere souvent anecdotique inherent a I'aspect intime de la relation entre Mme de Graffigny et Devaux, la portee de...
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Lavoie, Daniel. Finutilité. Compte rendu
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University of Toronto Quarterly, 2001
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Eighteenth Century Fiction, 2006
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University of Toronto Quarterly, 2003
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Voix Plurielles, 2012
Léveillé, J.R. Poème pierre prière. Compte rendu
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Eighteenth-Century Studies, 2013
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University of Toronto Quarterly, 2011
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Eighteenth-century Studies, 2012
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University of Toronto Quarterly, 2010
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University of Toronto Quarterly, 2007
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Eighteenth-century Fiction, 2006
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University of Toronto Quarterly, Volume 73, Number 1, Winter 2003/04, p. 575-577., 2004
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University of Toronto Quarterly, Volume 73, Number 1, Winter 2003/04, p. 577-581, 2004
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University of Toronto Quarterly, Volume 71, Number 1, Winter 2001/02, p. 477-481, 2002
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