Anna Helene Feulner | Humboldt Universität zu Berlin (original) (raw)
Papers by Anna Helene Feulner
Christiane Schiller, Harald Bichlmeier & Silke Brohm, eds., Pfarrer - Dichter - Mechanikus. Donelaitis im kulturellen Kontext seiner Zeit, Hamburg: Baar, 2021
Russom versteht seine nach 1987 und 1998 dritte Monographie zum Alliterationsvers als Beitrag zu ... more Russom versteht seine nach 1987 und 1998 dritte Monographie zum Alliterationsvers als Beitrag zu einer “universalist theory of meter” (1). Kapitel 1, “General Principles of Poetic Form” (1–34), bietet hierzu eine eher exemplarisch einführende Übersicht, primär anhand neuenglischer Dichtung von Shakespeare bis Meredith, mit gelegentlichen Ausgriffen auf altirische und slavische Beispiele. Russoms “fundamental principles” (28) stellen Versglieder, Versfüße und die für Dichtung essentiellen Verszeilen als Abstraktionen linguistischer Einheiten dar, deren Normen sie imitieren: Dem Versglied liegt die Silbe zugrunde, der Verszeile der einfache Satz und dem Versfuß – gemäß Russoms 1987 für das Altenglische aufgestellter Wortfußtheorie – das Wort: “Metrical feet are abstracted from words, and any word-counting meter is a foot-counting meter” (28). Fußstruktur wird somit nicht nur dem altenglischen Stabreimvers unterlegt (31), sondern beispielsweise auch – als wortzählend – dem altirischen ...
Archivum Lithuanicum, 2018
Three handwritten copies of an order issued by George Frederick, Margrave of Brandenburg-Ansbach,... more Three handwritten copies of an order issued by George Frederick, Margrave of Brandenburg-Ansbach, have recently come to light in the Secret State Archives Prussian Cultural Heritage Foundation (Berlin). Two of these, A and B, had been edited before by Jurgis Gerullis (1927), but were meanwhile considered lost. The third one, K, has been newly discovered in a file of drafts which also contained the German drafts both for the text of the order and the Duke's accompanying letter to the church administrations of Tilsit and Ragnit. K is edited here with the variants from A, B, and a photograph of the lost copy U, and together with the two German drafts. The edition is accompanied by a full commentary and glossary.
George Frederick, nephew of the first Prussian duke Albert of Brandenburg, took over the administration of the Duchy of Prussia after Albert's son had been declared unfit to rule. The order, dating from December 1578 and addressed to the church administration of Tilsit, admonishes the members of the Protestant church district of Tilsit to fulfil their obligations as Christians and refrain from heathen practices. It is the earliest extant administrative document written in Old Lithuanian.
Archivum Lithuanicum, 2017
Among the text samples from foreign languages in his Essay Towards a Real Character and a Philoso... more Among the text samples from foreign languages in his Essay Towards a Real Character and a Philosophical Language (1668), John Wilkins prints an Old Lithuanian Lord’s prayer whose source is unknown. According to Andreas Müller (1680) it was taken from the ‘London Bible’, i.e., Samuel Bogusław Chyliński’s Old Lithuanian Bible translation of which only a part of the Old Testament had ever been printed (1660–1662). A comparison of Wilkins’ text, here edited for the first time, with all relevant Lithuanian versions of the Lord’s Prayer shows that Chyliński’s handwritten translation of Matthew is indeed the version closest to Wilkins’ text. But the differences, however slight, are significant: Wilkins, who did not speak Lithuanian, could not have modified the text in this way. Taken together, the facts point to the conclusion that Chyliński wrote down an ad hoc translation of the Lord’s Prayer for Wilkins. Johannes Bretke’s spontaneous new translation of a Bible passage in an album entry of 1599 thus would not be an isolated case.
![Research paper thumbnail of “Zur Bedeutung von altpersisch yāumainiš”, in Peter-Arnold Mumm, Hg., Disciplina Viva. Festschrift für Klaus Strunk anlässlich seines 85. Geburtstags am 22. August 2015, International Journal of Diachronic Linguistics and Linguistic Reconstruction 13 (2016 [2017]), 129-145](https://attachments.academia-assets.com/54168604/thumbnails/1.jpg)
](IJDL, 2017
There has been much debate about the exact meaning – and with it, the etymology – of the Old Pers... more There has been much debate about the exact meaning – and with it,
the etymology – of the Old Persian hapax yāumainiš in DNb. In this paper, a new proposal concerning the semantic development of Indo-Iranian *maini- is made, showing that there is no need to separate Old Persian yāumainiš from Vedic mení- and Avestan maēni-.
Als " unerledigte, derzeit unlösbare, aber immer noch erregende Frage " be-zeichnete Elfriede STU... more Als " unerledigte, derzeit unlösbare, aber immer noch erregende Frage " be-zeichnete Elfriede STUTZ (1980, 207) ein wortgeschichtliches Problem, das Friedrich KLUGE (1909) gelöst zu haben meinte. Die Rede ist von den Anfängen christlicher Terminologie in den altgermanischen Sprachen, speziell von der umstrittenen Herkunft einer auffälligen, recht bunt zusammengesetzten Wortgruppe im Althochdeutschen. Da ihr Kernbereich im Oberdeutschen liegt, hat man sie ‚süddeutsche Kirchensprache' genannt. Ihre charakteristischen Divergenzen spiegeln verschiedenartige Missionseinflüsse aus vorschriftlicher Zeit (vgl. STUTZ 1980, 207f); die Frage nach ihrer Herkunft führt zurück in Spätantike und Völkerwanderungszeit.
![Research paper thumbnail of “Zum Metrum der Merseburger Zaubersprüche im altgermanischen Kontext”, in Heiner Eichner and Robert Nedoma, eds. (2002), insprinc haptbandun, Teil I, Die Sprache 41.2 (1999 [2002]), 104-152](https://attachments.academia-assets.com/51393812/thumbnails/1.jpg)
](![Research paper thumbnail of “Metrisches zur Runenschnalle von Pforzen”, Die Sprache 40.1 (1998 [2001]), 26-42](https://attachments.academia-assets.com/51393779/thumbnails/1.jpg)
](![Research paper thumbnail of “Kuhns Gesetze im Beowulf”, in Robert Nedoma and David Stifter, eds., *h2nr. Festschrift für Heiner Eichner, Die Sprache 48 (2009 [2010]), 55-65](https://attachments.academia-assets.com/51394052/thumbnails/1.jpg)
](![Research paper thumbnail of “The ‘London Glossary’ (London, British Library: C.38.b.47, fols. [1-6]): A late 17th century Lithuanian-English glossary”, Archivum Lithuanicum 13 (2011), 213-258](https://attachments.academia-assets.com/45547556/thumbnails/1.jpg)
](Printed in Königsberg in 1680, the Calvinist catechism Pradzia pamoksla del maʒu weykialu must ha... more Printed in Königsberg in 1680, the Calvinist catechism Pradzia pamoksla del maʒu weykialu must have found its way to England soon after. By 1703, when the only exemplar known today was bought for Sir Hans Sloane’s library in London, a handwritten Lithuanian-English glossary went with it: the “London Glossary”. A short - although quite useful - description has been given by Alfonsas Laučka, obviously based on the microfilm referred to by Juozas Balčikonis and in LBP, but the “London Glossary” has never been edited. The following article offers an edition and critical evaluation of the text, based on an autopsy of C.38.b.47, in order to make the full text available to scholars.
The reflexes of PIE *sneg hin IE languages all suggest an original meaning 'snow' -with the notab... more The reflexes of PIE *sneg hin IE languages all suggest an original meaning 'snow' -with the notable exception of Old Indic snih-'be sticky', whose relation to *sneg hhas often been disputed. Primarily on the basis of a detailed analysis of the Vedic evidence, Karl Hoffmann's explanation (1965) ascribed to PIE *sneg han original meaning 'stick (to)'. His proposal has gained broad acceptance, although it is not without its difficulties, as Hoffmann himself was well aware. This contribution takes a fresh look at the facts and argues for a different solution, explaining the Old Indic meaning by a semantic development from a PIE original meaning *'to snow, to fall like snow`.
Keltische Forschungen, 2007
Drafts by Anna Helene Feulner
Im Kontext der europäischen Antikerezeption des 18. Jahrhunderts geht Kristijonas Donelaitis mit ... more Im Kontext der europäischen Antikerezeption des 18. Jahrhunderts geht Kristijonas Donelaitis mit seinen litauischen Hexameter-Dichtungen einen eigenen Weg. Als Ausgangspunkt seines Schaffens muss die lateinische und griechische Dichtung betrachtet werden, mit der er nachweislich vertraut war. Um die Besonderheiten seines Versbaus besser zu verstehen, lohnt es daher, die wichtigsten Strukturmerkmale des klassischen daktylischen Hexameters hier kurz zu rekapitulieren. Das Grundschema ist die Aufeinanderfolge von sechs daktylischen Versfüßen 1 , deren letzter um eine Silbe verkürzt ist. Die versschließende Silbe kann lang oder kurz sein, da eine kurze Silbe durch die Pause am Periodenende automatisch gelängt wird. Jeder Daktylus kann durch einen Spondeus ersetzt werden, was man aber im fünften Fuß meidet, weil es den Versschluss verunklart. 2 Die Silbenzahl beträgt demnach höchstens 17 Silben, nämlich bei einem sog. Holodaktylus (5x3 + 1x2), und mindestens 12 Silben, nämlich bei einem sog. Holospondeus, der aber sehr selten ist; für die klassische lateinische Dichtung nennen Crusius/Rubenbauer 3 nur ein einziges Beispiel bei Catull. Es gibt bevorzugte Stellen für Verseinschnitte: 4 die Trithemimeres (hier abgekürzt 3h) nach dem 3. Halbfuß, d.h. nach dem zweiten longum, die Penthemimeres (5h) nach dem 5. Halbfuß, bei Homer oft, im Lateinischen 1 Der Einfachheit halber ist in dieser Erklärung überall der Fußbegriff benutzt; für das Griechische wäre natürlich von Metren zu sprechen (vgl. Snell 1982, 7f.). 2 Bei Homer kommen Spondeen im fünften Fuß ab und an vor, im Lateinischen sind sie seltener (Crusius/Rubenbauer 1986, 52). 3 Crusius/Rubenbauer (1986, 49). 4 Der Klarheit halber steht im Folgenden ‚Verseinschnitt' als Oberbegriff für Zäsuren und Dihäresen. -Die Zusammenstellung beschränkt sich auf die hier interessanten Verseinschnitte.
Book Reviews by Anna Helene Feulner
Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB), 2002
![Research paper thumbnail of review of Vilija Gerulaitienė (2011), Teodoras Lepneris, Prūsų lietuvis / Teodor [sic] Lepner, Der Preusche Littau, Vilnius: Lietuvos istorijos institutas. Archivum Lithuanicum 14 (2012), 329-334](https://attachments.academia-assets.com/37911308/thumbnails/1.jpg)
](Archivum Lithuanicum, 2012
Anglia, 2019
Weiskott propagiert die Kontinuität der englischen Stabreimtradition von Beowulf über Lagamons Br... more Weiskott propagiert die Kontinuität der englischen Stabreimtradition von Beowulf über Lagamons Brut bis zu St. Erkenwald und will die bruchlose Entwicklung mit ihren formalen und kulturellen Bedingungen nachzeichnen: "there is a particular verse history that corresponds to the notion of 'the alliterative tradition' and [...] this history extended continuously from c. 650-1550 CE" (1). Er definiert die postulierte Tradition anhand rhythmischer Muster, ohne Berücksichtigung der Alliteration, so dass die alliterierenden ('alliterating') strophischen Dichtungen ausgeschlossen sind (vgl. 103-106). Für Weiskott gibt es also alliterating nonalliterative poetry, wie umgekehrt auch nicht-alliterierende alliterative poetry. Im Blick sind in allen formalen Diskussionen nur die Abverse, "[b]ecause of the increasing metrical constraints on the b-verse in post-950 alliterative verse and the concomitant decreasing metrical constraints on the a-verse" (73-74). Die programmatisch benannte Einleitung ("The Durable Alliterative Tradition", 1-22) behandelt die Ziele der Arbeit bereits als erreicht. Kap. 1 ("Beowulf and Verse History", 23-52) ist eine Kampfansage an die bisherige Forschung, der Weiskott eine unkritische Gleichsetzung von Vers-und Sprachgeschichte vorwirft. Unter anderem sei der Beowulf nicht notwendigerweise früh zu datieren; Weiskott sucht in den wenigen datierbaren spätaltenglischen Gedichten nach 'frühen' Merkmalen, um linguistische Datierungsversuche zu entwerten. Kapitel 2 ("Prologues to Old English Poetry", 53-70) bietet eine übersichtliche Typologie altenglischer Dichtungsprologe. Weiskott nutzt sie zur stilistischen Differenzierung: Das Vorhandensein eines Prologs unterscheide 'lange' von 'kurzen' Dichtungen; ein 'days-of-yore'-Prolog 1 lege hierbei großen zeitlichen Abstand zum geschilderten Geschehen nahe. Kapitel 3 ("Lawman, the Last Old English Poet and the First Middle English Poet", 71-92) stellt das Metrum des Brut vor dem Hintergrund der neuen vielfältigen Einflüsse auf die englische Dichtung (vgl. 80) als regelhaften Fortsetzer der
Christiane Schiller, Harald Bichlmeier & Silke Brohm, eds., Pfarrer - Dichter - Mechanikus. Donelaitis im kulturellen Kontext seiner Zeit, Hamburg: Baar, 2021
Russom versteht seine nach 1987 und 1998 dritte Monographie zum Alliterationsvers als Beitrag zu ... more Russom versteht seine nach 1987 und 1998 dritte Monographie zum Alliterationsvers als Beitrag zu einer “universalist theory of meter” (1). Kapitel 1, “General Principles of Poetic Form” (1–34), bietet hierzu eine eher exemplarisch einführende Übersicht, primär anhand neuenglischer Dichtung von Shakespeare bis Meredith, mit gelegentlichen Ausgriffen auf altirische und slavische Beispiele. Russoms “fundamental principles” (28) stellen Versglieder, Versfüße und die für Dichtung essentiellen Verszeilen als Abstraktionen linguistischer Einheiten dar, deren Normen sie imitieren: Dem Versglied liegt die Silbe zugrunde, der Verszeile der einfache Satz und dem Versfuß – gemäß Russoms 1987 für das Altenglische aufgestellter Wortfußtheorie – das Wort: “Metrical feet are abstracted from words, and any word-counting meter is a foot-counting meter” (28). Fußstruktur wird somit nicht nur dem altenglischen Stabreimvers unterlegt (31), sondern beispielsweise auch – als wortzählend – dem altirischen ...
Archivum Lithuanicum, 2018
Three handwritten copies of an order issued by George Frederick, Margrave of Brandenburg-Ansbach,... more Three handwritten copies of an order issued by George Frederick, Margrave of Brandenburg-Ansbach, have recently come to light in the Secret State Archives Prussian Cultural Heritage Foundation (Berlin). Two of these, A and B, had been edited before by Jurgis Gerullis (1927), but were meanwhile considered lost. The third one, K, has been newly discovered in a file of drafts which also contained the German drafts both for the text of the order and the Duke's accompanying letter to the church administrations of Tilsit and Ragnit. K is edited here with the variants from A, B, and a photograph of the lost copy U, and together with the two German drafts. The edition is accompanied by a full commentary and glossary.
George Frederick, nephew of the first Prussian duke Albert of Brandenburg, took over the administration of the Duchy of Prussia after Albert's son had been declared unfit to rule. The order, dating from December 1578 and addressed to the church administration of Tilsit, admonishes the members of the Protestant church district of Tilsit to fulfil their obligations as Christians and refrain from heathen practices. It is the earliest extant administrative document written in Old Lithuanian.
Archivum Lithuanicum, 2017
Among the text samples from foreign languages in his Essay Towards a Real Character and a Philoso... more Among the text samples from foreign languages in his Essay Towards a Real Character and a Philosophical Language (1668), John Wilkins prints an Old Lithuanian Lord’s prayer whose source is unknown. According to Andreas Müller (1680) it was taken from the ‘London Bible’, i.e., Samuel Bogusław Chyliński’s Old Lithuanian Bible translation of which only a part of the Old Testament had ever been printed (1660–1662). A comparison of Wilkins’ text, here edited for the first time, with all relevant Lithuanian versions of the Lord’s Prayer shows that Chyliński’s handwritten translation of Matthew is indeed the version closest to Wilkins’ text. But the differences, however slight, are significant: Wilkins, who did not speak Lithuanian, could not have modified the text in this way. Taken together, the facts point to the conclusion that Chyliński wrote down an ad hoc translation of the Lord’s Prayer for Wilkins. Johannes Bretke’s spontaneous new translation of a Bible passage in an album entry of 1599 thus would not be an isolated case.
IJDL, 2017
There has been much debate about the exact meaning – and with it, the etymology – of the Old Pers... more There has been much debate about the exact meaning – and with it,
the etymology – of the Old Persian hapax yāumainiš in DNb. In this paper, a new proposal concerning the semantic development of Indo-Iranian *maini- is made, showing that there is no need to separate Old Persian yāumainiš from Vedic mení- and Avestan maēni-.
Als " unerledigte, derzeit unlösbare, aber immer noch erregende Frage " be-zeichnete Elfriede STU... more Als " unerledigte, derzeit unlösbare, aber immer noch erregende Frage " be-zeichnete Elfriede STUTZ (1980, 207) ein wortgeschichtliches Problem, das Friedrich KLUGE (1909) gelöst zu haben meinte. Die Rede ist von den Anfängen christlicher Terminologie in den altgermanischen Sprachen, speziell von der umstrittenen Herkunft einer auffälligen, recht bunt zusammengesetzten Wortgruppe im Althochdeutschen. Da ihr Kernbereich im Oberdeutschen liegt, hat man sie ‚süddeutsche Kirchensprache' genannt. Ihre charakteristischen Divergenzen spiegeln verschiedenartige Missionseinflüsse aus vorschriftlicher Zeit (vgl. STUTZ 1980, 207f); die Frage nach ihrer Herkunft führt zurück in Spätantike und Völkerwanderungszeit.
Printed in Königsberg in 1680, the Calvinist catechism Pradzia pamoksla del maʒu weykialu must ha... more Printed in Königsberg in 1680, the Calvinist catechism Pradzia pamoksla del maʒu weykialu must have found its way to England soon after. By 1703, when the only exemplar known today was bought for Sir Hans Sloane’s library in London, a handwritten Lithuanian-English glossary went with it: the “London Glossary”. A short - although quite useful - description has been given by Alfonsas Laučka, obviously based on the microfilm referred to by Juozas Balčikonis and in LBP, but the “London Glossary” has never been edited. The following article offers an edition and critical evaluation of the text, based on an autopsy of C.38.b.47, in order to make the full text available to scholars.
The reflexes of PIE *sneg hin IE languages all suggest an original meaning 'snow' -with the notab... more The reflexes of PIE *sneg hin IE languages all suggest an original meaning 'snow' -with the notable exception of Old Indic snih-'be sticky', whose relation to *sneg hhas often been disputed. Primarily on the basis of a detailed analysis of the Vedic evidence, Karl Hoffmann's explanation (1965) ascribed to PIE *sneg han original meaning 'stick (to)'. His proposal has gained broad acceptance, although it is not without its difficulties, as Hoffmann himself was well aware. This contribution takes a fresh look at the facts and argues for a different solution, explaining the Old Indic meaning by a semantic development from a PIE original meaning *'to snow, to fall like snow`.
Keltische Forschungen, 2007
Im Kontext der europäischen Antikerezeption des 18. Jahrhunderts geht Kristijonas Donelaitis mit ... more Im Kontext der europäischen Antikerezeption des 18. Jahrhunderts geht Kristijonas Donelaitis mit seinen litauischen Hexameter-Dichtungen einen eigenen Weg. Als Ausgangspunkt seines Schaffens muss die lateinische und griechische Dichtung betrachtet werden, mit der er nachweislich vertraut war. Um die Besonderheiten seines Versbaus besser zu verstehen, lohnt es daher, die wichtigsten Strukturmerkmale des klassischen daktylischen Hexameters hier kurz zu rekapitulieren. Das Grundschema ist die Aufeinanderfolge von sechs daktylischen Versfüßen 1 , deren letzter um eine Silbe verkürzt ist. Die versschließende Silbe kann lang oder kurz sein, da eine kurze Silbe durch die Pause am Periodenende automatisch gelängt wird. Jeder Daktylus kann durch einen Spondeus ersetzt werden, was man aber im fünften Fuß meidet, weil es den Versschluss verunklart. 2 Die Silbenzahl beträgt demnach höchstens 17 Silben, nämlich bei einem sog. Holodaktylus (5x3 + 1x2), und mindestens 12 Silben, nämlich bei einem sog. Holospondeus, der aber sehr selten ist; für die klassische lateinische Dichtung nennen Crusius/Rubenbauer 3 nur ein einziges Beispiel bei Catull. Es gibt bevorzugte Stellen für Verseinschnitte: 4 die Trithemimeres (hier abgekürzt 3h) nach dem 3. Halbfuß, d.h. nach dem zweiten longum, die Penthemimeres (5h) nach dem 5. Halbfuß, bei Homer oft, im Lateinischen 1 Der Einfachheit halber ist in dieser Erklärung überall der Fußbegriff benutzt; für das Griechische wäre natürlich von Metren zu sprechen (vgl. Snell 1982, 7f.). 2 Bei Homer kommen Spondeen im fünften Fuß ab und an vor, im Lateinischen sind sie seltener (Crusius/Rubenbauer 1986, 52). 3 Crusius/Rubenbauer (1986, 49). 4 Der Klarheit halber steht im Folgenden ‚Verseinschnitt' als Oberbegriff für Zäsuren und Dihäresen. -Die Zusammenstellung beschränkt sich auf die hier interessanten Verseinschnitte.
Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB), 2002
Archivum Lithuanicum, 2012
Anglia, 2019
Weiskott propagiert die Kontinuität der englischen Stabreimtradition von Beowulf über Lagamons Br... more Weiskott propagiert die Kontinuität der englischen Stabreimtradition von Beowulf über Lagamons Brut bis zu St. Erkenwald und will die bruchlose Entwicklung mit ihren formalen und kulturellen Bedingungen nachzeichnen: "there is a particular verse history that corresponds to the notion of 'the alliterative tradition' and [...] this history extended continuously from c. 650-1550 CE" (1). Er definiert die postulierte Tradition anhand rhythmischer Muster, ohne Berücksichtigung der Alliteration, so dass die alliterierenden ('alliterating') strophischen Dichtungen ausgeschlossen sind (vgl. 103-106). Für Weiskott gibt es also alliterating nonalliterative poetry, wie umgekehrt auch nicht-alliterierende alliterative poetry. Im Blick sind in allen formalen Diskussionen nur die Abverse, "[b]ecause of the increasing metrical constraints on the b-verse in post-950 alliterative verse and the concomitant decreasing metrical constraints on the a-verse" (73-74). Die programmatisch benannte Einleitung ("The Durable Alliterative Tradition", 1-22) behandelt die Ziele der Arbeit bereits als erreicht. Kap. 1 ("Beowulf and Verse History", 23-52) ist eine Kampfansage an die bisherige Forschung, der Weiskott eine unkritische Gleichsetzung von Vers-und Sprachgeschichte vorwirft. Unter anderem sei der Beowulf nicht notwendigerweise früh zu datieren; Weiskott sucht in den wenigen datierbaren spätaltenglischen Gedichten nach 'frühen' Merkmalen, um linguistische Datierungsversuche zu entwerten. Kapitel 2 ("Prologues to Old English Poetry", 53-70) bietet eine übersichtliche Typologie altenglischer Dichtungsprologe. Weiskott nutzt sie zur stilistischen Differenzierung: Das Vorhandensein eines Prologs unterscheide 'lange' von 'kurzen' Dichtungen; ein 'days-of-yore'-Prolog 1 lege hierbei großen zeitlichen Abstand zum geschilderten Geschehen nahe. Kapitel 3 ("Lawman, the Last Old English Poet and the First Middle English Poet", 71-92) stellt das Metrum des Brut vor dem Hintergrund der neuen vielfältigen Einflüsse auf die englische Dichtung (vgl. 80) als regelhaften Fortsetzer der