Yusuf Yogi Antoro Makfud | Iain Salatiga (original) (raw)

Papers by Yusuf Yogi Antoro Makfud

Teori islam dalam hal ini yaitu tentang bagaimana cara islam masuk ke nusantara, ada berbagai hal... more Teori islam dalam hal ini yaitu tentang bagaimana cara islam masuk ke nusantara, ada berbagai hal yang perlu diketahui bagaimana islam bias masuk ke Indonesia sehingga islam di Indonesia sangat banyak. Dalam hal ini kita akan bahas teori apa saja sehingga islam bias masuk di nusantara.

Filologi adalah pengetahuan tentang sastra-sastra dalam arti luas mencakup bidang bahasa , sastra, dan kebudayaan. Filologi secara etimologi : filologi berasal dari kata yunani “ philos” dan “logos”. “ philos” yang berarti “ cinta” dan “logos” artinya “kata”. Pada kata filologi kedua kata itu membentuk arti “ cinta kata “ atau “senang bertutur” arti ini kemudian berkembang menjadi “senang kebudayaan”. Dalam bahasa Arab , filologi adalah ilmu “ tahqiq al nushush”.

Proses dinamika umat muslim yang berkembang memunculkan berbagai cara atau pendekatan untuk dapat... more Proses dinamika umat muslim yang berkembang memunculkan berbagai cara atau pendekatan untuk dapat menyukseskan misi dakwah. Dari dinamika yang berkembang muncul lah istilah Islam struktural dan Islam kultural. Dua buah istilah tersebut lahir sebagai dampak pendekatan yang berbeda.

Islam struktural adalah pendekatan dakwah di mana dalam pendekatan ini memandang proses islamisasi dilakukan secara legal formal melalui struktur kelembagaan. Karena proses islamisasi ini dilakukan secara legal formal maka untuk melakukannya membutuhkan bantuan dari berbagai perangkat sturktural. Jika kita berbicara dalam tataran negara, maka perangkat tersebut adalah parlemen. Di mana proses islamisi dimulai dari dalam tubuh parlemen dengan harapan jika proses ini berjalan dengan baik maka akan dihasilkan keputusan atau undang-undang yang mendukung tegaknya syariat Islam (Adul a’la maududi: 130).

Dalam situasi masyarakat masa kini yang mengikuti alur perkembangan dalam era globalisasi, dakwah... more Dalam situasi masyarakat masa kini yang mengikuti alur perkembangan dalam era globalisasi, dakwah perlu digerakkan sebagai membimbing manusia ke jalan yang benar.1 Oleh karena itu, setiap individu Muslim perlu berganding tangan untuk sama-sama melaksanakan usaha dakwah, menyampaikan ajaran Islam serta memberikan kesadaran mengenai ketinggian Islam bagi mewujudkan masyarakat muslim yang terbaik. Dakwah merupakan bagian tak terpisahkan dari sejarah perkembangan islam. Ajaran-ajaran Islam yang dianut oleh manusia di berbagai belahan dunia merupakan bukti paling kongkrit dari aktivitas dakwah yang dilakukan selama ini. Signifikansi dakwah ini akan terus berlangsung sampai akhir zaman, sebab dakwah merupakan usaha sosialisasi dan internalisasi ajaran-ajaran islam ke dalam berbagai aspek kehidupan umat manusia. Dakwah selalu hadir memberikan solusi-alternatif terhadap berbagai problem keummatan.

Mengingat dakwah merupakan manifestasi dari kesadaran spiritual dalam bentuk ikhtiar muslim untuk mewujudnyatakan ajaran-ajaran Islam, maka diperlukan pemahaman yang tuntas dan komprehensif mengenai dakwah itu sendiri. Pemahaman tentang hakikat dakwah sangat diperlukan sebab merupakan landasan filosofis dan normatif untuk menggerakkan dakwah seiring dengan tingkat dinamika sosial kemasyarakatan terutama dakwah dalam masyarakat modern.

Masyarakat modern merupakan masyarakat yang sebagian besar warganya mempunyai orientasi nilai budaya yang terarah ke kehidupan dalam peradaban masa kini. Kebiasaan dari masyarakat modern adalah mencari hal-hal mudah, sehingga penggabungan nilai-nilai lama dengan kebudayaan birokrasi modern diarahkan untuk kenikmatan pribadi. Sehingga, muncullah praktek-peraktek kotor seperti nepotisme, korupsi, yang menyebabkan penampilan mutu yang amat rendah. Sehingga hal ini lah yang menjadi pekerjaan rumah bagi para pendakwah di zaman modern sekarang ini.2

Religious studies, alternately known as the study of religion, is an academic field devoted to re... more Religious studies, alternately known as the study of religion, is an academic field devoted to research into religious beliefs, behaviors, and institutions. It describes, compares, interprets, and explains religion, emphasizing systematic, historically based, and cross-cultural perspectives. While theology attempts to understand the nature of transcendent or supernatural forces (such as deities), religious studies tries to study religious behavior and belief from outside any particular religious viewpoint.

Religious studies draws upon multiple disciplines and their methodologies including anthropology, sociology, psychology, philosophy, and history of religion.

Religious studies originated in the 19th century, when scholarly and historical analysis of the Bible had flourished, and Hindu and Buddhist texts were first being translated into European languages. Early influential scholars included Friedrich Max Müller, in England, and Cornelius P. Tiele, in the Netherlands. Today religious studies is practiced by scholars worldwide.[1] In its early years, it was known as Comparative Religion or the Science of Religion and, in the USA, there are those who today also know the field as the History of religion (associated with methodological traditions traced to the University of Chicago in general, and in particular Mircea Eliade, from the late 1950s through to the late 1980s).

The meaning of shortening prayers is that the four-rak’ah prayers become two rak’ahs when travell... more The meaning of shortening prayers is that the four-rak’ah prayers become two rak’ahs when travelling.

As for joining prayers, it means that the worshipper joins two prayers, Zuhr and ‘Asr, or Maghrib and ‘Isha’, at the time of the earlier or later of the two prayers.

Al qur’an adalah kitab suci ummat Islam dan telah disepakati bahwa kitab ini merupakan rujukan da... more Al qur’an adalah kitab suci ummat Islam dan telah disepakati bahwa kitab ini merupakan rujukan dalam menjawab persoalan hukum dan akhklak di tengah kehidupan ummat Islam, diatur cara berhubungan dengan masyarakat sesama muslim dan masyarakat non muslim, pengaturan tersebut jelas dan transparan, peraturan – peraturan yang terdapat di dalamnya pada intinya menjadikan manusia yang baik, ihsan, hidup di dunia bahagia dan hidup di akhirat juga bahagia.

Sebagai seorang Muslim kita memiliki ikatan yang kuat dengan nilai-nilai imani Alquran. Dalam pada itu, tidak mudah begitu saja memisahkan diri dengan nilai tersebut. Mempelajari Alquran bagi seorang muslim tidak hanya semata-mata mencari kebenaran ilmiah, namun lebih dari itu yakni mencari isi kandungan dari rahasia Alquran. Jika ayat-ayat Alquran itu diperhatikan sepintas lalu terkesan seperti tidak ada korelasi satu dengan yang lain, baik dengan yang sebelum maupun dengan yang sesudahnya, karena ayat-ayat tersebut tampak seolah-olah terputus atau terpisah. Tetapi bila diamati secara seksama akan nampak jelas adanya munasabah (korelasi) yang erat antara yang satu dengan lainnya.

Namun pada itu, kita tidak bisa pungkiri bahwa teori munasabah inimerupakan ranah ijtihad bersifat ijtihadi. Hingga kita akan menemukan beberapa bagian yang saling berkaitan sama lainya. Seperti yang di ungkapkan Rahmat Syafii, bahwa teori munasabah ijtihadi ini memiliki gejala gejala yang terdapat dalam munasabah itu sendiri seperti : hubungan logis yang dapat diterima dan hubungan logis bagi masing-masing ahli. Beliau menambahkan“…yang pada akhirnya timbul dua aliran antara yang mengatakan semua surat memiliki hubungan dan tidak semua surat memiliki hubungan.

Itu sepertinya merupakan judul yang cocok dan pas untuk esai ini. Kenapa, karena MC (Master of Ce... more Itu sepertinya merupakan judul yang cocok dan pas untuk esai ini. Kenapa, karena MC (Master of Ceremony) memiliki pengertian bahwa seseorang membawakan, memandu jalanya sebuah acara. Sehingga kita tahu sukses tidaknya sebuah acara

Manusia adalah makhluk sosial, artinya dalam hidupnya, manusia memerlukan kerjasama dengan orang... more Manusia adalah makhluk sosial, artinya dalam hidupnya, manusia memerlukan kerjasama dengan orang lain. Sejak manusia lahir ke dunia mereka membutuhkan bantuan dan hubungan orang lain agar mereka dapat tetap hidup (survival). Hal ini berbeda dengan beberapa makhluk lain yang dikaruniai kemampuan untuk terus hidup walaupun tanpa bantuan induknya. Manusia dalam hidup di masyarakat diharapkan memiliki keterampilan dan pengetahuan yang dapat dimanfaatkan dalam hidupnya, seperti: memudahkan dalam mencari pekerjaan, berinteraksi dengan manusia lain, dan memiliki wawasan budaya lokal daerah setempat agar tidak punah. Dalam berinteraksi di masyarakat, manusia dipengaruhi oleh nilai, aturan (norma), budaya, serta kondisi geografisnya terhadap perubahan perilakunya.

Dalam lingkup bahasan mengenai pembangunan, maka ini bisa dikatakan sebagai suatu fenomena yang tidak habis-habisnya dibahas dalam kerangka kajian keberlangsungan hidup manusia. Terlebih lagi dengan masa yang semakin banyak inovasi dan perkembangan pada hal pembangunan dan teknologi yang semakin hari banyak mempengaruhi akan adanya suatu bentuk sosial masyarakat, banyak sekali momen dari antropologi yang juga secara horisontal mengalami suatu perubahan. Fenomena ini melekat sebagai salah satu ciri kehidupan manusia yang kerap mengalami perubahan menurut berbagai dimensi yang ada. Konsep pembangunan yang biasanya melekat dalam konteks kajian suatu perubahan, pembangunan disini diartikan sebagai bentuk perubahan yang sifatnya direncanakan; setiap orang atau kelompok orang tentu akan mengharapkan perubahan yang mempunyai bentuk lebih baik bahkan sempurna dari keadaan yang sebelumnya; untuk mewujudkan harapan ini tentu harus memerlukan suatu perencanaan.

Esai ini ditinjau dan ditulis berdasarkan analisis dari video debat yang saya dapati telah berada... more Esai ini ditinjau dan ditulis berdasarkan analisis dari video debat yang saya dapati telah berada di facebook yang mana video didalamnya memuat debat dari acara Indonesia Lawyer Club (ILC) yang disiarkan oleh stasiun televisi tvOne dengan mosi debat "Setelah Ahok Minta Maaf.."

Debat tersebut dimulai dari bapak Karni Ilyas selaku moderator debat, menunjuk salah satu tokoh untuk menyampaikan pemikirannya. Disini bapak ketua partai bidang pemenangan pemilu (Tim Sukses) Golkar yaitu Nusron Wahid. Kita mengetahui bahwa statement utama dan kunci yang beliau berikan adalah umat islam ini biasa ramai karena 2 hal, "kalau gak salah paham ya pahamnya yang salah". Memang yang demikian adalah hal pokok terjadinya kisruh dan permasalah intern yang dihadapi oleh umat islam, sayapun setuju dengan pernyataan beliau ini.

Perkembangan dunia komunikasi dan informasi saat ini telah mengalami kemajuan yang sangat signifi... more Perkembangan dunia komunikasi dan informasi saat ini telah mengalami kemajuan yang sangat signifikan. Komunikasi dan informasi sudah menjadi bagian yang tidak bisa dipisahkan dari masyarakat, karena sudah merupakan sebuah kebutuhan masyarakat. Dunia komunikasi dan informasi beserta perkembangan-perkembangan teknologi berkontribusi dan memberikan manfaat bagi masyarakat, kemudahan-kemudahan yang didapatkan dari perkembangan teknologi komunikasi dan informasi ini.

Kemudahan akses informasi menjadi tidak terbendung melalui informasi-informasi yang diberikan kepada masyarakat melalui berbagai akses media massa. Akses informasi melalui media massa semakin bertambah banyak dengan bertambahnya bentuk-bentuk atau perkembangan media massa dari waktu ke waktu. Mulai dari penemuan alat cetak pertama kali oleh Johanes Guttenberg hingga media perkembangan media massa saat ini yang beragam.

Televisi merupakan salah satu bentuk media massa yang cukup fenomenal pada masa penemuannya, karena bias menggabungkan unsur-unsur audio dan visual secara sekaligus. Penemuan televise ini banyak membawa perubahan tidak hanya pada perkembangan teknologinya saja, tetapi juga membawa pengaruh kepada kehidupan masyarakat atau khalayaknya. Pengaruh ke dalam berbagai aspek kehidupan di dalam masyarakat bias dipengaruhi oleh televisi, seperti misalnya pengaruh terhadap budaya masyarakat, pendidikan, ekonomi, kehidupan sosial, dan lainnya.

Dalam kehidupan sehari-hari kita pasti pernah mengikuti suatu acara baik itu resmi maupun tidak r... more Dalam kehidupan sehari-hari kita pasti pernah mengikuti suatu acara baik itu resmi maupun tidak resmi. Dalam suatu acara tertentu yang ada untuk mengatur acara yaitu seorang (Master of Ceremonial) atau suatu acara yang dapat dipisahkan dari acara acara. Bayangkan saja suatu acara yang tidak adanya pembawa acara, maka tidak akan sukses suatu acara.

Pembawa acara atau pembawa acara suatu profesi, untuk itu seorang pembawa acara acara untuk profesional. Karena profesi Pembawa Acara atau MC sangat berpengaruh dalam suatu acara. Dimana seorang MC harus mampu membaca situasi, menciptakan suasana sesuai dengan karakter acaranya, yang memungkinkan adanya dialog dengan audiens. Selain adanya MC, dalam suatu acara yang resmi terdapat protokol, yaitu tata acara, khususnya acara resmi, seperti acara kenegaraan atau mencakup pejabat negara, pengaturan keseluruhan kegiatan dari awal hingga akhir MC.

Pembawa acara atau MC merupakan seseorang yang memimpin atau bertugas untuk mengatur berjalannya... more Pembawa acara atau MC merupakan seseorang yang memimpin atau bertugas untuk
mengatur berjalannya suatu acara agar dapat berjalan dengan baik dan lancar sesuai
perencanaan. Menjadi seorang pembawa acara bukanlah hal yang mudah, mereka dituntut untuk menjadi profesional bagaimanapun keadaannya.

Dalam perkembangannya MC dapat diartikan sebagai pemandu sebuah acara. Dapat
dipahami bahwa menjadi pembawa acara atau MC harus bertanggung jawab dan
memastikan acara berlangsung lancar dan tepat waktu, serta meriah. Sebagai MC harus
pandai dan dapat berkomunikasi dengan audiens. Adapun caranya dengan menggunakan teknik penguasaan audience.

Pembawa acara/Master of Ceremony (MC) adalah orang yang memiliki peran penting dalam keberlangsun... more Pembawa acara/Master of Ceremony (MC) adalah orang yang memiliki peran penting dalam keberlangsungannya suatu acara yang dipandunya. Seorang pembawa acara harus mampu mengendalikan sebuah acara dari awal acara sampai berakhirnya acara. Oleh karena itu,seorang pemandu acara dituntut memiliki keterampilan dan kreativitas tinggi guna membangun suasana yang nyaman. Keterampilan dan kreativitas yang harus dimiliki yaitu seperti cara berbicara, cara membangun suasana, cara berkomunkasi dengan pada audience dan lain-lain.

Menjadi seorang MC tidaklah cukup dengan voice atau suara yang bagus. Akan tetapi, seorang MC harus bisa membangun suasana seperti menghibur,menarik perhatian, pembangkir semangat hingga menyampaikan pesan moral kepada khalayak ramai. Seorang pembawa acara tidak hanya bertugas membawakan sebuah acara. Tapi juga mulai dari menuyusun acara, memeriksa kesiapan acara, memeriksa ketersediaan pengeras suara/ sound system, memeriksa kehadiran, mengendalikan waktu, menyimak jalannya acara, menguasai suasana acara dan menyiapkan teks mc yang sesuai untuk acara tersebut.

MC formal yaitu MC yang memandu acara-acara resmi menggunakan bahasa resmi atau bahasa baku sehingga acara yang dipandu agak kaku. MC formal biasanya keseluruhan acaranya berdasarkan teks yang telah disusun. Oleh karena itu, seorang MC formal wajib menguasai teknik vokal yang baik. Penampilan MC formal dinilai juga melalui pakaian yang dikenakan, yaitu pakaian resmi. MC semi formal merupakan pemandu antara acara yang bersifat resmi dan juga tak resmi. Biasanya pembawa acara akan memandu acara secara formal diawal, kemudian mengakhiri acara secara informal.

Pakaian yang dikenakan dalam acara semi formal ini biasanya disesuaikan dengan tema acara, bahasa yang digunakan harus sesuai dengan acara sehingga tidak terlalu baku tetapi juga tidak terlalu santai. Jadi, pemandu acara diperbolehkan untuk berimprovisasi sesuai dengan kondisi serta situasi yang ada pada acara. MC non-formal merupakan MC

Religious studies draws upon multiple disciplines and their methodologies including anthropology, sociology, psychology, philosophy, and history of religion.

As for joining prayers, it means that the worshipper joins two prayers, Zuhr and ‘Asr, or Maghrib and ‘Isha’, at the time of the earlier or later of the two prayers.