hervé Legrand | Institut Catholique de Paris (original) (raw)

Papers by hervé Legrand

O Concílio Vaticano II coincidiu com o fim do longo século XIX, que vai de 1840 a 1960. Não por c... more O Concílio Vaticano II coincidiu com o fim do longo século XIX, que vai de 1840 a 1960. Não por causa dele, mas depois desta data, as sociedades ocidentais entraram numa nova cultura, que não é suficientemente apreendida pelo conceito, demasiado global e polissémico, de secularização. Quando a eclesiologia se apoia em Lumen Gentium 8 [«A Igreja, realidade única e complexa, formada por um duplo elemento humano e divino»], conclui daí a necessidade de uma nova inculturação, a partir de análises muito mais precisas. Responder a estes novos desafios pede que se desenvolva a articulação das responsabilidades eclesiais entre «um só», «todos» e «alguns» (sinodalidade em todos os registos). Sem negligenciar as paróquias, trata-se de instaurar canais de comunicação com aqueles que já não atingimos, de estar atentos aos seus pedidos de sagrado, de espiritualidade, mesmo que seja de modo estético, de diálogo inter-religioso. E importa sobretudo desenvolver uma palavra evangélica que não se con...

Revue Des Sciences Philosophiques Et Theologiques, 2001

Evaluates theological and canonical treatment of Episcopacy by Vatican II and especially since. T... more Evaluates theological and canonical treatment of Episcopacy by Vatican II and especially since. The partial failure of the doctrine of collegiality could be explained by insufficient in-depth study of the correlation between the college of Bishops, communion of Churches and Primacy in a context where a theology of regional churches was merely outlined. Whence a number of theological field projects of pastoral, ecumenical and institutional import that might be considered at the upcoming Roman Synod on Bishops.

Raisons politiques, 2001

Dans Raisons politiques Raisons politiques 2001/4 (n 2001/4 (n o o 4) 4), pages 121 à 132 Édition... more Dans Raisons politiques Raisons politiques 2001/4 (n 2001/4 (n o o 4) 4), pages 121 à 132 Éditions Presses de Sciences Po Presses de Sciences Po

Seminarios sobre los ministerios en la Iglesia, 2000

Apoyándose en un artículo de Féret, el P. Legrand quiere ir al fondo de la cuestión de la crisis ... more Apoyándose en un artículo de Féret, el P. Legrand quiere ir al fondo de la cuestión de la crisis de vocaciones, ya señalada en el año 59 y a la que no quiso hacer caso, silenciando las razones de Féret que habla de vocación "mítica e infantil". Después de un recon-ido por la tradición, los Santos Padres y la Liturgia pasa a mostrar lo deseable de una práctica de la llamada que es, sin duda posible tras una serie de aprendizajes que nos conducirán anuevos modos de llamada.

Nouvelle revue théologique, 2006

Se demander si, selon les Pères, les femmes sont à l'image de Dieu au même titre que les hommes-c... more Se demander si, selon les Pères, les femmes sont à l'image de Dieu au même titre que les hommes-comme on le fait ici-, aurait été perçu, il y a un demi-siècle, comme une curiosité d'érudit, n'affectant la réflexion théologique que fort marginalement. Les temps ont bien changé: pour nos sensibilités actuelles, la valorisation théologique des genres n'est plus une question mineure. L'effondrement de l'androcentrisme dans les sociétés occidentales a été si rapide et si profond qu'il devient impossible de traiter de cette valorisation avec pertinence, sans l'historiciser, de manière résolue.

Recherches de Science Religieuse, 2006

Distribution électronique Cairn.info pour Facultés Loyola Paris. Distribution électronique Cairn.... more Distribution électronique Cairn.info pour Facultés Loyola Paris. Distribution électronique Cairn.info pour Facultés Loyola Paris. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2006-1-page-53.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. 1. Bien que datant de plus de vingt ans, on trouvera une très bonne illustration des conséquences du linguistic turn pour la théologie dans la réflexion de G. LINDBECK, The Nature of Doctrine. Religion and Theology in a Postliberal Age, Westminster Press, Philadelphia, 1984, récemment traduite en français : La nature des doctrines. Religion et théologie à l'âge du post-libéralisme, Van Dieren, Paris, 2003. Pour une large discussion, oecuménique, de sa pensée, on pourra se référer en français à M. BOSS, G. EMERY et P. GISEL (éd.), Postlibéralisme ? La théologie de George Lindbeck et sa réception, Labor et Fides, Genève, 2004. 2. Habituellement il se sentira conforté par des mises au point classiques de spécialistes de théologie fondamentale et d'histoire des dogmes, comme celles de K.

Nouvelle revue théologique, 2004

htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Cod... more htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. H. LEGRAND, O.P.

Nouvelle Revue Theologique, 2002

La principale nouveaute methodologique de la Declaration d'Augsbourg reside dans la reconnais... more La principale nouveaute methodologique de la Declaration d'Augsbourg reside dans la reconnaissance que l'unite de la foi peut etre portee par «une difference de langages, de formes theologiques (Denkform) et d'accentuations particulieres». Du cote catholique, cette distance prise par rapport a une approche souvent propositionnelle des verites de la foi, a pu s'appuyer sur quelques precedents traditionnels, sur l'hermeneutique suggeree a Vatican II par Jean XXIII et sur l'entree effective dans le mouvement oecumenique, confirmee par Jean-Paul II. Cette ouverture historique va de pair avec une logique plus systemique en theologie et un sens plus eschatologique de la foi, qui faciliteront l'unite des chretiens. La difficile recherche d'un consensus dans nos societes pourrait aussi s'en trouver confortee.

The term "synodality" is taken here to mean the articulation among the terms "all&... more The term "synodality" is taken here to mean the articulation among the terms "all", "some" and "only one" in the life of the Church, based on the notion that the gifts of the Holy Spirit are found only in the Church as a whole. The keen sense of listening to one another, of mutual responsibility and of decision-making in view of faith and the Gospel which this concept implies were resolutely borne out in the Moscow council, through its composition, as well as through the procedure it employed. This is in full conformity with both tradition and theology. The 1917 council was by no means an attempt at democratising the Church, but rather an attempt to translate into canonical terms the multiform presence of the Holy Spirit in the Church. The Roman Catholic Church, despite the progress made since Vatican II, still has much to learn from the Moscow council. The way the Russian Orthodox Church goes on putting the lessons of the Moscow council into ...

O Concílio Vaticano II coincidiu com o fim do longo século XIX, que vai de 1840 a 1960. Não por c... more O Concílio Vaticano II coincidiu com o fim do longo século XIX, que vai de 1840 a 1960. Não por causa dele, mas depois desta data, as sociedades ocidentais entraram numa nova cultura, que não é suficientemente apreendida pelo conceito, demasiado global e polissémico, de secularização. Quando a eclesiologia se apoia em Lumen Gentium 8 [«A Igreja, realidade única e complexa, formada por um duplo elemento humano e divino»], conclui daí a necessidade de uma nova inculturação, a partir de análises muito mais precisas. Responder a estes novos desafios pede que se desenvolva a articulação das responsabilidades eclesiais entre «um só», «todos» e «alguns» (sinodalidade em todos os registos). Sem negligenciar as paróquias, trata-se de instaurar canais de comunicação com aqueles que já não atingimos, de estar atentos aos seus pedidos de sagrado, de espiritualidade, mesmo que seja de modo estético, de diálogo inter-religioso. E importa sobretudo desenvolver uma palavra evangélica que não se con...

Revue Des Sciences Philosophiques Et Theologiques, 2001

Evaluates theological and canonical treatment of Episcopacy by Vatican II and especially since. T... more Evaluates theological and canonical treatment of Episcopacy by Vatican II and especially since. The partial failure of the doctrine of collegiality could be explained by insufficient in-depth study of the correlation between the college of Bishops, communion of Churches and Primacy in a context where a theology of regional churches was merely outlined. Whence a number of theological field projects of pastoral, ecumenical and institutional import that might be considered at the upcoming Roman Synod on Bishops.

Raisons politiques, 2001

Dans Raisons politiques Raisons politiques 2001/4 (n 2001/4 (n o o 4) 4), pages 121 à 132 Édition... more Dans Raisons politiques Raisons politiques 2001/4 (n 2001/4 (n o o 4) 4), pages 121 à 132 Éditions Presses de Sciences Po Presses de Sciences Po

Seminarios sobre los ministerios en la Iglesia, 2000

Apoyándose en un artículo de Féret, el P. Legrand quiere ir al fondo de la cuestión de la crisis ... more Apoyándose en un artículo de Féret, el P. Legrand quiere ir al fondo de la cuestión de la crisis de vocaciones, ya señalada en el año 59 y a la que no quiso hacer caso, silenciando las razones de Féret que habla de vocación "mítica e infantil". Después de un recon-ido por la tradición, los Santos Padres y la Liturgia pasa a mostrar lo deseable de una práctica de la llamada que es, sin duda posible tras una serie de aprendizajes que nos conducirán anuevos modos de llamada.

Nouvelle revue théologique, 2006

Se demander si, selon les Pères, les femmes sont à l'image de Dieu au même titre que les hommes-c... more Se demander si, selon les Pères, les femmes sont à l'image de Dieu au même titre que les hommes-comme on le fait ici-, aurait été perçu, il y a un demi-siècle, comme une curiosité d'érudit, n'affectant la réflexion théologique que fort marginalement. Les temps ont bien changé: pour nos sensibilités actuelles, la valorisation théologique des genres n'est plus une question mineure. L'effondrement de l'androcentrisme dans les sociétés occidentales a été si rapide et si profond qu'il devient impossible de traiter de cette valorisation avec pertinence, sans l'historiciser, de manière résolue.

Recherches de Science Religieuse, 2006

Distribution électronique Cairn.info pour Facultés Loyola Paris. Distribution électronique Cairn.... more Distribution électronique Cairn.info pour Facultés Loyola Paris. Distribution électronique Cairn.info pour Facultés Loyola Paris. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2006-1-page-53.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. 1. Bien que datant de plus de vingt ans, on trouvera une très bonne illustration des conséquences du linguistic turn pour la théologie dans la réflexion de G. LINDBECK, The Nature of Doctrine. Religion and Theology in a Postliberal Age, Westminster Press, Philadelphia, 1984, récemment traduite en français : La nature des doctrines. Religion et théologie à l'âge du post-libéralisme, Van Dieren, Paris, 2003. Pour une large discussion, oecuménique, de sa pensée, on pourra se référer en français à M. BOSS, G. EMERY et P. GISEL (éd.), Postlibéralisme ? La théologie de George Lindbeck et sa réception, Labor et Fides, Genève, 2004. 2. Habituellement il se sentira conforté par des mises au point classiques de spécialistes de théologie fondamentale et d'histoire des dogmes, comme celles de K.

Nouvelle revue théologique, 2004

htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Cod... more htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. H. LEGRAND, O.P.

Nouvelle Revue Theologique, 2002

La principale nouveaute methodologique de la Declaration d'Augsbourg reside dans la reconnais... more La principale nouveaute methodologique de la Declaration d'Augsbourg reside dans la reconnaissance que l'unite de la foi peut etre portee par «une difference de langages, de formes theologiques (Denkform) et d'accentuations particulieres». Du cote catholique, cette distance prise par rapport a une approche souvent propositionnelle des verites de la foi, a pu s'appuyer sur quelques precedents traditionnels, sur l'hermeneutique suggeree a Vatican II par Jean XXIII et sur l'entree effective dans le mouvement oecumenique, confirmee par Jean-Paul II. Cette ouverture historique va de pair avec une logique plus systemique en theologie et un sens plus eschatologique de la foi, qui faciliteront l'unite des chretiens. La difficile recherche d'un consensus dans nos societes pourrait aussi s'en trouver confortee.

The term "synodality" is taken here to mean the articulation among the terms "all&... more The term "synodality" is taken here to mean the articulation among the terms "all", "some" and "only one" in the life of the Church, based on the notion that the gifts of the Holy Spirit are found only in the Church as a whole. The keen sense of listening to one another, of mutual responsibility and of decision-making in view of faith and the Gospel which this concept implies were resolutely borne out in the Moscow council, through its composition, as well as through the procedure it employed. This is in full conformity with both tradition and theology. The 1917 council was by no means an attempt at democratising the Church, but rather an attempt to translate into canonical terms the multiform presence of the Holy Spirit in the Church. The Roman Catholic Church, despite the progress made since Vatican II, still has much to learn from the Moscow council. The way the Russian Orthodox Church goes on putting the lessons of the Moscow council into ...