Nurbiy Kurov | Institute of Ethnology and Anthropology Russian Academy of Science (original) (raw)

Papers by Nurbiy Kurov

ВНУТРЕННЯЯ МИГРАЦИЯ И МУХАДЖИРСТВО ЧЕРКЕСОВ АУЛА КОНОКОВСКОГО: НАРОДНЫЙ ВЗГЛЯД, 2024

Адыгские аулы в ходе Кавказской войны часто меняли своё место жительства, так и а. Коноковский вы... more Адыгские аулы в ходе Кавказской войны часто меняли
своё место жительства, так и а. Коноковский вынужден был переселяться, меняя привычный образ жизни и обитание. В исторической памяти жителей аула живы яркие страницы истории населенного пункта и его владетельных князей Коноковых. События конца XIX в. привели к массовому мухаджирству коноковцев в Турцию, однако оставшиеся на родине бесленеевцы вновь обустроили свой аул, правда, уже на новом для себя месте.

К этнокультурной истории адыгского языка: урупский говор на родине и в диаспоре, 2024

В ходе миграции под влиянием различных исторических процессов в черкесских аулах Шъхьащэфыжь, Къу... more В ходе миграции под влиянием различных исторических процессов в черкесских аулах Шъхьащэфыжь, Къургъокъуай и Бэчмызей сформировались особые говоры адыгского языка. Особняком стоит урупский говор жителей аула Урупского в России и мухаджиров в Турции. Формирование аула Урупского проходило в годы Кавказской войны, когда он стал местом пристанища для черкесов из разных обществ. Именно здесь бок о бок селились абадзехи и темиргоевцы, шапсуги и кабардинцы. Говор сформировался, впитав в себя диалекты проживавших в ауле черкесов, в первую очередь темиргоевцев и абадзехов, представлявших большинство жителей. Таким образом, фонетическая система, грамматический строй и лексика урупского говора в основном совпадают со звуковым и морфолого-синтаксическим строем и лексикой адыгейского литературного языка.

Голос минувшего, 2023

Заметки и записки путешественников, бывавших на Кавказе с разными целями, являются началом изучен... more Заметки и записки путешественников, бывавших на Кавказе с разными целями, являются началом изучения черкесского фольклора. При этом следует отметить, что исследования путешественников носили описательный характер - они не обладали серьезным аналитическим характером. Со второй половины XVIII в. активный интерес по отношению к Черкесии проявляли военные и политические деятели - Джеймс Белл, Эдмунд Спенсер, чьи записки были очень ценны в отношении языка и фольклора. В Турции началом изучения черкесского фольклора можно назвать заметки путешественника Э. Челеби, который посетил Западный Кавказ в XVII в. На данный момент исследование фольклора черкесов в Турции и России продолжают такие исследователи, как М. Паштова, Р. Унарокова, М. Табишев и др.

ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА В НАРОДНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ ЧЕРКЕСОВ (ПО МАТЕРИАЛАМ ПОЛЕВЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В ЧЕРКЕССКИХ АУЛАХ УСПЕНСКОГО РАЙОНА КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ), 2023

Статья посвящена народным представлениям о Великой Отечественной войне и основана на полевых мате... more Статья посвящена народным представлениям о Великой Отечественной войне и основана на полевых материалах, зафиксированных в черкесских аулах Успенского района Краснодарского края (Урупский, Коноковский и Кургоковский). В ходе полевых исследований были интервьюированы жители аулов, которые в годы войны были детьми или являются носителями воспоминаний старшего поколения. Для данного метода исторического исследования достоинством является отражение не столько реально-происходивших событий, о которых они не всегда знают в полной мере, сколько эмоциональный фон, впечатления, народное отношение к войне. Таким образом устная история, ориентированная на устные источники, близка к эго-источникам нарративного характера, характеризующим ментальные особенности социальных групп и народов. Вместе с тем изучение повседневной жизни народа в условиях войны продолжает вызывать интерес у современных исследователей.

Религиозная жизнь черкесских аулов Успенского района Краснодарского края в советский период, 2023

В ходе советской модернизации и государственно- го строительства религиозная жизнь в черкесских а... more В ходе советской модернизации и государственно- го строительства религиозная жизнь в черкесских аулах Успенского р-на Краснодарского края, невзирая на антирелигиозную поли- тику, не прекращалась. Несмотря на то, что эти аулы представляют собой черкесский анклав в окружении иноязычного населения и располагаются вдали от аулов Адыгеи и Карачаево-Черкесии, жителям данных мест удалось сохранить свою этническую и религиозную идентичность, что позволяет реконструировать прошлое ау- лов на основе исторической памяти местного населения. С приходом советской власти происходили некоторые перемены в сознании мусульман, шла трансформация исламского культа. Религиозная жизнь протекала в тени официальной повестки, а пережившие советский период религиозные авторитеты продолжали определять духовную жизнь черкесов и оказывали большое влияние на умы населения. С опорой на полевые материалы в данной статье показано, как формировались и какую роль играли в сохранении традиционной исламской и национальной культуры местные официальные и альтернативные религиозные «элиты».

Отражение событий 1917 – 1922 гг. в культуре адыгов , 2023

В данной статье мы не будем останавливаться на всех литературных и народных сюжетах, посвященных ... more В данной статье мы не будем останавливаться на всех литературных и народных сюжетах, посвященных событиям 1917-1922 гг., а лишь проанализируем на примере нарративов о ярчайших личностях той эпохи и охарактеризуем отражение в культуре памятных событий, происходивших в адыгском обществе того периода. Октябрьская революция и Гражданская война широко отразились в культуре адыгского народа. О том периоде был написан целый ряд художественных произведений. В народной памяти они также нашли свое место, бытовавшие обычно в устной форме песни и иные фольклорные сюжеты рисовали те события через призму народного понимания тех процессов.

Археология и этнография понтийско-кавказского региона, Вып. 7. - Краснодар: КубГУ, 2023

Говоря о локальных традициях черкесских аулов Северо-За- падного Кавказа, следует охарактеризоват... more Говоря о локальных традициях черкесских аулов Северо-За-
падного Кавказа, следует охарактеризовать те праздничные ме-
роприятия, которые включили в себя элементы гибридных
верований. Одним из таких примеров являются праздничные ме-
роприятия, посвящённые последним трем дням поста месяца Ра-
мадан, когда после заката дети и молодые люди ходят по домам
группами и распевают песнопения, за что они получают сладости
или деньги.
Speaking about the local traditions of the Circassian villages of the Northwestern
Western Caucasus, one should characterize those festive me-
activities that included elements of hybrid
beliefs. One such example is holiday me-
events dedicated to the last three days of fasting in the month of Ra-
madan, when after sunset children and young people go home
groups and sing chants, for which they receive sweets
or money.

Материалы устной истории черкесских аулов позволяют реконструировать общественную, экономическую ... more Материалы устной истории черкесских аулов позволяют реконструировать общественную, экономическую и военно-политическую жизнь черкесов конца XIX начала XX вв. Дополнив народный взгляд на историю архивными документами и библиографией мы постарались объективно рассмотреть процессы становления черкесских аулов Успенского района Краснодарского края, в ходе которых они прошли путь становления и обрели свое современное очертание.

Военная история России. Материалы XV Международной военно- исторической конференции, 2023

Аннотация: Черкесы в начале ХХ в. не только участвовали в войнах Российской империи в качестве до... more Аннотация: Черкесы в начале ХХ в. не только участвовали в войнах Российской империи в качестве добровольцев, но и организовывали благотворительные общества для помощи фронту. Всячески принимали участие в патриотической работе, с честью исполняли свой долг по защите Отечества.

СБОРНИК СТАТЕЙ XV МЕЖДУНАРОДНЫХ НАУЧНЫХ ЧТЕНИЙ, посвященных Дню славянской письменности и культуры и 100-летию государственности Адыгеи, 2022

Черкесские просветители первой трети XX в. своей колоссальной работой в деле народного просвещени... more Черкесские просветители первой трети XX в. своей колоссальной работой в деле народного просвещения заложили фундамент национально-государственного строительства Черкесской (Адыгейской) автономной области. Принимали непосредственное участие в ликвидации неграмотности и просвещении черкесского народа, создавали черкесскую национальную школу, благодаря которой удалось достигнуть высоких показателей в деле ликвидации неграмотности и образования широких народных масс.

Фольклор отдельных черкесских аулов Краснодарского края, слабо разработанная в исторической науке... more Фольклор отдельных черкесских аулов Краснодарского края, слабо разработанная в исторической науке тематика. Но даже несмотря на это, благодаря сохранившейся народной памяти и методам устной истории с привлечением архивных документов, нам удалось реконструировать фольклор и исторические процессы, протекавшие в адыгских аулах Успенского района Краснодарского края и повлиявшие на формирования фольклора местных черкесов.

Зуммеризация традиционной культуры, как феномен трансформации общества на Кавказе, 2022

Тенденции в современном кавказском социуме демонстрируют активность поколения «Z» в информационно... more Тенденции в современном кавказском социуме демонстрируют активность поколения «Z» в информационном и общественном поле. Именно представители этого поколения участвуют в формировании неотрадиционной культуры, переосмыслении традиции и национальном самовыражении. Однако, следует более осознано относиться к данным подходам в культуре, ввиду их неопределенности и неестественности. В данной статье рассматриваются точки зрения, как апологетов, так и противников подобных культурных явлений.

Военная история России , 2021

Политика «коренизации» 1920-1930-х гг. позволила многим народам советского союза сформировать нов... more Политика «коренизации» 1920-1930-х гг. позволила многим народам советского союза сформировать новую советскую политическую и военную интеллигенцию, заложить основы национальных автономий. В рамках этой политики руководство РККА создавало не только национальные военные части, но и национальные военно-учебные заведения, сформировавшие из представителей горских народов Кавказа офицеров красной армии, обеспечив запрос советской армии.

СБОРНИК СТАТЕЙ XIV РЕГИОНАЛЬНЫХ НАУЧНЫХ ЧТЕНИЙ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ, ПОСВЯЩЕННЫХ ДНЮ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ , 2021

Куначество – это институт укрепления межэтнических связей. Обязанности взаимопомощи, ответственно... more Куначество – это институт укрепления межэтнических
связей. Обязанности взаимопомощи, ответственности друг за друга, скрепляли кунаков. Куначество практиковалось во взаимоотношениях черкесских и русских поселений Успенского района Краснодарского края. Взаимоотношения черкесов и русских носили взаимовыгодный и добрососедский характер, являлись примером межэтнического согласия.

ДИСКУРСЫ ЭТИКИ Выпуск 2(12), 2021 Санкт-Петербургское философское общество , 2021

Нарастание в современном глобализирующемся мире модернизационных процессов в унификационном форма... more Нарастание в современном глобализирующемся мире
модернизационных процессов в унификационном формате оказывает
деструктивное давление на всю архитектонику традиционного общества, размывая базовые социоинтегративные этические основания.
Соответственно, этические регуляторы востребованы в ситуации самодостаточности каждой отдельной культуры, которые ищут пути сохранения и реализации своей уникальной исторической судьбы. Истоки устоявшейся культурной традиции следует искать в архетипах Памяти как социально-культурного праксиса, сохранивших свою первозданность в своих творческих рекордах. Объективируясь в социальном времени и пространстве, они сохраняют аутентичную морфологию культуры. Данная примордиальность культурно-исторических паттернов не должна восприниматься как отживший себя рудимент, поскольку ее отсутствие формирует социально-психологические ситуации, в которых человек оказывается неспособным четко зафиксировать свою позицию по отношению к плюральным аксиологиям, а следовательно, не может зафиксировать самотождественность своего
сознания и себя как личности.

КУЛЬТУРНЫЕ И НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ ПО РЕАЛИЗАЦИИ НАЦИОНАЛЬНЫХ ПРОЕКТОВ-2030, 2021

Современный мир все чаще обращается к традиционному опыту прошлого. Нынешнее общество, как емко о... more Современный мир все чаще обращается к традиционному опыту прошлого. Нынешнее общество, как емко отметил британский социолог Зигмунт Бауман, сугубо индивидуализировано. Одним из важных аспектов нематериальной культуры черкесов является традиция куначества. Укрепление межэтнических связей, межконфессиональный диалог – все это было возможно благодаря традиции некровного братства. Подобный общественный институт положительно влиял на черкесско-казачьи отношения, нормализуя и сглаживая углы между двумя народами.

Сборник докладов студенческой недели наук КубГУ, 2021

Черкесы во второй половине XVI в. в поисках военных союзников против угрозы Османской империи и К... more Черкесы во второй половине XVI в. в поисках военных союзников против угрозы Османской империи и Крымского ханства искали помощи вначале у Москвы, затем у Польской короны, после бегства Дмитрия Вишневецкого из России в Польшу часть черкесских князей поступила на службу к польскому королю. Впоследствии черкесы принимали непосредственное участие в войнах против Турции и Крыма, тем самым заложив
фундамент для польско-черкесских взаимоотношений, черкесские князья же будут инкорпорированы в феодальную систему Речи Посполитой и станут неотъемлемой частью военной служилой аристократии.

ДОКЛАДЫ АДЫГСКОЙ (ЧЕРКЕССКОЙ) МЕЖДУНАРОДНОЙ АКАДЕМИИ НАУК Учредители: Адыгская (Черкесская) международная академия наук (Нальчик), 2021

Статья посвящена анализу перспектив развития и сохранению этнического самосознания адыгской молод... more Статья посвящена анализу перспектив развития и сохранению этнического самосознания адыгской молодежи, поднимается вопрос определения места традиционного института «Адыгэ Хабзэ» в современном адыгском обществе.