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Papers by Manuel Caballero González

In Hor. Ars P. 123 a connection is established between Medea and Ino; the fi rstone is described ... more In Hor. Ars P. 123 a connection is established between Medea and Ino; the fi rstone is described as ferox, the second one, as fl ebilis. According to Horace these are thefi tting adjectives for these two heroines when tradition is to be followed (famam sequere,v. 119). This article intends to analyze the preserved corpus of texts which speak aboutthe fi gure of Ino and tries to check if it is true that tradition really delivers the image ofa fl ebilis Ino. The results leave no margin for doubt: the image of Ino can be describedas fl ebilis or ferox, and in both cases the poet remains faithful to the traditional portrayalof Athamas’ wife.

del vocabulario de la novela griega (v.g., cf. las puntualizaciones que Scippacercola hace en las... more del vocabulario de la novela griega (v.g., cf. las puntualizaciones que Scippacercola hace en las pp. 179-180 respecto de la ausencia de παράλογος en Caritón, la única aparición en Jenofonte de Éfeso y, sin embargo, el uso preferente que del término hace Aquiles Tacio a lo largo de su obra). Tocante a la acostumbrada sección final de índices, cierran el volumen una relación de pasajes citados a lo largo de la obra (pp. 201-207), especialmente claro por la presentación estrictamente columnar de cada una de las apariciones, y un índice de nombres y realia notables, dividido en una primera selección breve de términos griegos (p. 207) y un listado mayor, en alfabeto latino y formado por nombres propios y términos recurrentes y significativos para la temática de la obra (pp. 207-209). Nos encontramos, pues, ante una obra muy meritoria, tanto por su clara y equilibrada estructura, como por el excelente análisis literario y filológico de un motivo carente aún de un estudio sistemático; la ...

espanolEl mito de Atamante posee unas caracteristicas muy concretas para cada una de las tres ver... more espanolEl mito de Atamante posee unas caracteristicas muy concretas para cada una de las tres versiones en que puede dividirse su relato. En tres textos en particular (E., Med. 1282-1289; M.V. 3,15; Sch. Luc., DMar. 6,1 Rabe), esta leyenda se ha asimilado a otros tantos mitos en algun rasgo concreto de su narracion. Asi, Euripides habla del doble filicidio de Ino y lo propone como exemplum del crimen de la esposa de Jason (Medea); Hele incumple la condicion del camero de no volver la vista atras y se cae del mismo (Orfeo); por ultimo, Ino ofrece a Learco como comida a su padre Atamante (Proene). EnglishThe myth of Athamas has very definite characteristics for each version into which the story can be divided. In three texts in particular (E., Med. 1282-1289; M.V. 3,15; Sch. Luc., DMar. 6,1 Rabe), this legend can be assimilated in a very concrete feature of three famous myths. Thus, Euripides speaks about Ino’s double filicide and he proposes it as exemplum of the murder of Jason’s wi...

Analecta Malacitana, Revista de la sección de Filología de la Facultad de Filosofía y Letras, 2015

demuestran las tragedias que Esquilo, Sófocles y Eurípides dedicaron a su mito. Para la estructur... more demuestran las tragedias que Esquilo, Sófocles y Eurípides dedicaron a su mito. Para la estructuración de esta leyenda nos hemos servido de las reflexiones de T. Gantz, Early Greek Myth. A guide to Literary and Artistic Sources, The Johns Hopkins University Press, Baltimore, I, 1993 (cf. pág. 179). 3 Comella escribirá cuatro años más tarde, en 1797, otra obra de esta misma saga, Ino y Neifile. Nótese que la denominación «Ino-Temisto» coincide también con la que usa T. Ganz (loc. cit.) para clasificar el mito de Atamante. 4 Véase A.-C. Soussan, La figure d'Athamas dans la mythologie gréco-latine, Atelier National de Reproduction des Thèses, París, 2010; y la tesis doctoral de M. Caballero González, El personaje mítico Atamante en las literaturas griega y latina (Universidad Complutense de Madrid, 2011), que será publicada próximamente en la colección Classica Monacensia con el título Der Mythos des Athamas in der griechischen und lateinischen Literatur.

Thamyris Nova Series Revista De Didactica De Cultura Clasica Griego Y Latin, 2013

Erytheia Revista De Estudios Bizantinos Y Neogriegos, 2014

Conocida es la versión del mito de Atamante que considera a este personaje un prototipo de homo f... more Conocida es la versión del mito de Atamante que considera a este personaje un prototipo de homo furens (muerte de su hijo Learco). Existe, sin embargo, otra versión que presenta al Eólida como homo sacrificans y que sirve de exordio a la historia de los Argonautas. Los eruditos Eudocia y Apostolio recogen una visión particular de esta última leyenda que se remite a la trama de una obra de Sófocles y que pudo constituir la composición más antigua de lo que denominaremos la versión Ino-Frixo-Hele.

El personaje mitico Atamante ha pasado a la historia de la literatura como prototipo de un ser en... more El personaje mitico Atamante ha pasado a la historia de la literatura como prototipo de un ser enloquecido por obra de la divinidad: en un arrebato de locura, Atamante mata a su hijo Learco y persigue a su esposa Ino, quien se ve obligada a saltar c on su hijo menor Melicertes desde un precipicio. Esta es la representacion del Eolida que, hundiendo sus raices en epoca helenistica, se impone en epoca imperial segun nos transmiten los textos literarios y eruditos escritos en griego y en latin. Sin embargo, un analisis profundo de estas obras ofrece al estudioso una imagen bien distinta de este personaje. En el mito de Atamante se pueden distinguir tres versiones que transmiten una imagen desigual del Eolida. En todas ellas no es el propio At amante quien posee el papel protagonista y activo por excelencia, sino su mujer Ino. Por esta razon, hemos denominado a cada una de estas versiones con el nombre de sus personajes principales: la version Ino-Frixo-Hele (I-F-H), en la que Atamante,...

In Hor. Ars P. 123 a connection is established between Medea and Ino; the fi rstone is described ... more In Hor. Ars P. 123 a connection is established between Medea and Ino; the fi rstone is described as ferox, the second one, as fl ebilis. According to Horace these are thefi tting adjectives for these two heroines when tradition is to be followed (famam sequere,v. 119). This article intends to analyze the preserved corpus of texts which speak aboutthe fi gure of Ino and tries to check if it is true that tradition really delivers the image ofa fl ebilis Ino. The results leave no margin for doubt: the image of Ino can be describedas fl ebilis or ferox, and in both cases the poet remains faithful to the traditional portrayalof Athamas’ wife.

del vocabulario de la novela griega (v.g., cf. las puntualizaciones que Scippacercola hace en las... more del vocabulario de la novela griega (v.g., cf. las puntualizaciones que Scippacercola hace en las pp. 179-180 respecto de la ausencia de παράλογος en Caritón, la única aparición en Jenofonte de Éfeso y, sin embargo, el uso preferente que del término hace Aquiles Tacio a lo largo de su obra). Tocante a la acostumbrada sección final de índices, cierran el volumen una relación de pasajes citados a lo largo de la obra (pp. 201-207), especialmente claro por la presentación estrictamente columnar de cada una de las apariciones, y un índice de nombres y realia notables, dividido en una primera selección breve de términos griegos (p. 207) y un listado mayor, en alfabeto latino y formado por nombres propios y términos recurrentes y significativos para la temática de la obra (pp. 207-209). Nos encontramos, pues, ante una obra muy meritoria, tanto por su clara y equilibrada estructura, como por el excelente análisis literario y filológico de un motivo carente aún de un estudio sistemático; la ...

espanolEl mito de Atamante posee unas caracteristicas muy concretas para cada una de las tres ver... more espanolEl mito de Atamante posee unas caracteristicas muy concretas para cada una de las tres versiones en que puede dividirse su relato. En tres textos en particular (E., Med. 1282-1289; M.V. 3,15; Sch. Luc., DMar. 6,1 Rabe), esta leyenda se ha asimilado a otros tantos mitos en algun rasgo concreto de su narracion. Asi, Euripides habla del doble filicidio de Ino y lo propone como exemplum del crimen de la esposa de Jason (Medea); Hele incumple la condicion del camero de no volver la vista atras y se cae del mismo (Orfeo); por ultimo, Ino ofrece a Learco como comida a su padre Atamante (Proene). EnglishThe myth of Athamas has very definite characteristics for each version into which the story can be divided. In three texts in particular (E., Med. 1282-1289; M.V. 3,15; Sch. Luc., DMar. 6,1 Rabe), this legend can be assimilated in a very concrete feature of three famous myths. Thus, Euripides speaks about Ino’s double filicide and he proposes it as exemplum of the murder of Jason’s wi...

Analecta Malacitana, Revista de la sección de Filología de la Facultad de Filosofía y Letras, 2015

demuestran las tragedias que Esquilo, Sófocles y Eurípides dedicaron a su mito. Para la estructur... more demuestran las tragedias que Esquilo, Sófocles y Eurípides dedicaron a su mito. Para la estructuración de esta leyenda nos hemos servido de las reflexiones de T. Gantz, Early Greek Myth. A guide to Literary and Artistic Sources, The Johns Hopkins University Press, Baltimore, I, 1993 (cf. pág. 179). 3 Comella escribirá cuatro años más tarde, en 1797, otra obra de esta misma saga, Ino y Neifile. Nótese que la denominación «Ino-Temisto» coincide también con la que usa T. Ganz (loc. cit.) para clasificar el mito de Atamante. 4 Véase A.-C. Soussan, La figure d'Athamas dans la mythologie gréco-latine, Atelier National de Reproduction des Thèses, París, 2010; y la tesis doctoral de M. Caballero González, El personaje mítico Atamante en las literaturas griega y latina (Universidad Complutense de Madrid, 2011), que será publicada próximamente en la colección Classica Monacensia con el título Der Mythos des Athamas in der griechischen und lateinischen Literatur.

Thamyris Nova Series Revista De Didactica De Cultura Clasica Griego Y Latin, 2013

Erytheia Revista De Estudios Bizantinos Y Neogriegos, 2014

Conocida es la versión del mito de Atamante que considera a este personaje un prototipo de homo f... more Conocida es la versión del mito de Atamante que considera a este personaje un prototipo de homo furens (muerte de su hijo Learco). Existe, sin embargo, otra versión que presenta al Eólida como homo sacrificans y que sirve de exordio a la historia de los Argonautas. Los eruditos Eudocia y Apostolio recogen una visión particular de esta última leyenda que se remite a la trama de una obra de Sófocles y que pudo constituir la composición más antigua de lo que denominaremos la versión Ino-Frixo-Hele.

El personaje mitico Atamante ha pasado a la historia de la literatura como prototipo de un ser en... more El personaje mitico Atamante ha pasado a la historia de la literatura como prototipo de un ser enloquecido por obra de la divinidad: en un arrebato de locura, Atamante mata a su hijo Learco y persigue a su esposa Ino, quien se ve obligada a saltar c on su hijo menor Melicertes desde un precipicio. Esta es la representacion del Eolida que, hundiendo sus raices en epoca helenistica, se impone en epoca imperial segun nos transmiten los textos literarios y eruditos escritos en griego y en latin. Sin embargo, un analisis profundo de estas obras ofrece al estudioso una imagen bien distinta de este personaje. En el mito de Atamante se pueden distinguir tres versiones que transmiten una imagen desigual del Eolida. En todas ellas no es el propio At amante quien posee el papel protagonista y activo por excelencia, sino su mujer Ino. Por esta razon, hemos denominado a cada una de estas versiones con el nombre de sus personajes principales: la version Ino-Frixo-Hele (I-F-H), en la que Atamante,...