Apuntes a Ino y Temisto de Francisco Comella (original) (raw)

Homenaje a Francisco Laporta y Liborio L. Hierro

2017

«Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho» es una publicación de carácter anual que, desde 1984, trata de servir como vehículo de comunicación e intercambio entre los filósofos del Derecho latinoamericanos y los de Europa latina. Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del «Copyright», bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático, y la distribución de ejemplares de ella mediante alquiler o préstamo públicos.

Memoria de Titulo Andres Ceballos Comisso

En primer lugar, me gustaría agradecer al profesor Mauricio Galleguillos por sus enseñanzas, ayuda incondicional, financiamiento, motivación y camadería brindada en la consecución de este trabajo en todas sus distintas etapas y en mi desarrollo como profesional; al profesor Jaime Hernández por sus consejos, consideración paciencia y apoyo brindado, así como a las personas que gracias a él he podido conocer al abrir las puertas de su laboratorio; al profesor Patricio Corvalán, por aceptar mi involucración y trabajo en el maravilloso Monte Oscuro; y al profesor Luis Faúndez, por la ayuda incondicional, motivación, conocimiento y herramientas brindadas en la botánica.

Algunos aspectos de Catulo y Propercio

2021

En otras palabras no es válida esta observación, pues en otros casos, como en causa, la-s-intervocálica procede de-ss-, y sencillamente se ha producido una simplificación de la geminada. 9 Cf. Quintiliano, Institutio Oratoria I 5, 8 sicut Catullus ploxenum circa Padum invenit.

Dos apuntes sobre Manio Aquilio (cos.101 a.C.)

Habis 30 (1999)

La presunta cesión de Frigia a Mitrídates Eupátor por los romanos, que Apiano sugiere, tendría su origen en la confusión entre este rey y su padre, que aparece en otros autores. Además, se aportan posibles soluciones a las contradicciones de las fuentes antiguas sobre el final de Manio Aquilio.

Emilio Komar y su lectura de Santo Tomás

Semana Tomista, 2011

Hacia la década de 1980, el Dr. Emilio Komar 1 hacía llegar a sus discípulos una hoja manuscrita que llevaba por título "Siete propuestas tomistas". Eran siete consejos para abordar el pensamiento y la enseñanza de Santo Tomás. No habían surgido sólo de una noche de trabajo: él mismo los había respetado durante muchos años, y había llegado a un punto de maduración en el que podía resumirlos y proponerlos a sus discípulos. Detrás de cada propuesta se puede leer, aunque implícito, un diagnóstico sobre las razones de la crisis del tomismo en la última etapa del siglo XX, que tanto le dolía y preocupaba. En este trabajo las leeremos procurando aportar algunas reflexiones que ayuden a comprenderlas un poco mejor, y las repropondremos como lineamientos que pueden ser útiles para el desafío, que nos mueve a todos los presentes, de impulsar un renacimiento de los estudios tomistas en nuestro tiempo. 1. La primera dice: hacer querer a Santo Tomás. El amor atrae nuestra mirada hacia el objeto, ubi amor ibi oculus. 2 Y este "ojo" impulsado por el amor genera el círculo virtuoso: mayor amor lleva a mejor conocimiento, y mejor conocimiento engendra mayor amor. La pasión contraria, el odio, nos aleja. Komar había tenido experiencia, como muchos de nosotros, de este odio a Tomás, y había meditado sobre él. En algunos casos resultaba comprensible y quizá inevitable, en cuanto brotaba de un profundo desacuerdo con aquella Verdad a la que el santo obedecía lúcida y firmemente en cada instante de su intensa actividad contemplativa. Pero en otros casos, especialmente entre los propios católicos, el odio estaba causado no tanto por los contenidos, ni siquiera por las formas de su pensamiento, que a lo sumo podían generar cierto rechazo por falta de afinidad fundamental; sino por una manera de enseñarlo que no acerca, sino que aleja. Que no nos abre el corazón ni el intelecto hacia él, sino a lo sumo la ratio discursiva, que librada a sí misma puede resultar muy seca y árida. Tomar una fórmula de Tomás: por ejemplo, ipsa actualitas rei est quoddam lumen ipsius 3 , y mostrar su belleza a los jóvenes ávidos de aprehender la luminosidad desbordante del ser. O hacer ver las múltiples implicancias de este principio a legos no preparados en la especialidad: médicos, psicólogos, empresarios, o simples amas de casa…, esto era hacer querer a Tomás, y es lo que muchos de nosotros experimentamos a través de su enseñanza. 2. La segunda es consecuencia de la anterior: No imponerlo jamás. Y agrega: Esto implica la ausencia de toda 'voluntad de poder intelectual' en su enseñanza. Tanto la 'voluntad de poder intelectual' en sus formas directas como en las indirectas, más 'políticas' y 'diplomáticas', pero no menos impropias. Escuchemos en este contexto a un admirador no tomista de Tomás, Romano Guardini, cuando describe con finas palabras a quien se acerca al

Las lecturas de Francisco de Isasaga

Historica, 2014

Los inventarios de bibliotecas particulares constituyen fuentes documentales de gran valor para el estudio de la cultura de una sociedad, ya que por lo general, muestran con claridad las preferencias del hombre ilustrado o con inquietudes intelectuales. Con bastante acierto Francisco Sánchez Cantón ha seftalado que si una biblioteca particular revela el espíritu de su duefl.o, esta verdad se acentúa mucho más proyectada a tiempos pasados, cuando la falta de bibliotecas accesibles, la rareza de los libros y su elevado costo, impulsaban al lector a comprar con mayor cuidado y sacrificio que en la actualidad las obras que le interesaban.

Francisco Umbral, lector de "Don Quijote

Entrehojas: Revista de Estudios Hispánicos, 2020

El artículo discute la hasta ahora inadvertida relación entre Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes con la vida y obra del novelista español Francisco Umbral. A pesar de haber escrito una numerosa cantidad de textos sobre autores canónicos de la literatura española, Umbral prestó escasa atención a Cervantes. El propósito del artículo es establecer las escasas pero significativas afinidades que Umbral expresó hacia la figura de Cervantes y el protagonista de su novela. Para evidenciar este complejo vínculo, el artículo compara, en primer lugar, el personaje de Alonso Quijano con Umbral mismo en tanto figura pública. En ambos casos existe una negociación entre la realidad y la ficción, que nos conduce a problematizar el concepto de “mito” como paradigma del individualismo moderno según Ian Watt. La segunda parte del artículo examina las metáforas históricas que Umbral descubre en su lectura de Don Quijote. Finalmente, la tercera parte reflexiona en torno a las similitudes en...

Teologia y Sujeto Juan Jose Tamayo

Pontificia Universidad Javeriana Colombia TAMAYO A., JUAN JOSÉ Teología y sujeto Theologica Xaveriana, núm. 153, 2005, pp. 91-105 Pontificia Universidad Javeriana Bogotá, Colombia Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=191017543007 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal

Miradas a la trayectoria de Francisco Beverido Duhalt

Investigación Teatral. Revista de artes escénicas y performatividad

En el presente Foro de la revista Investigación Teatral reunimos escritos que abordan las contribuciones a la investigación de las artes del legendario creador escénico xalapeño Francisco Beverido Duhalt (Córdoba, Ver., 1949). Estos textos fueron presentados originalmente durante el foro “Trayectorias”, realizado en la Universidad Veracruzana (UV) mediante videoconferencia el 21 de mayo de 2021.