Christopher Zahonero Ballesteros - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Christopher Zahonero Ballesteros
[ES] La popularización de los comunes en la última década en la cual el modelo neoliberal entra e... more [ES] La popularización de los comunes en la última década en la cual el modelo neoliberal entra en crisis refleja, en parte, aspectos positivos, pues se puede entender como un cambio de sensibilidad frente a la legitimación de la globalización neoliberal. Ésta entra entonces en crisis no sólo por cuestiones materiales (ecológicas), sino también por las dificultades de la justificación o sostenimiento de la hegemonía de la globalización. De esta forma, el pensamiento y la praxis contemporáneos en varias partes del globo se plantean alternativas de habitar y generar el mundo mediante relaciones cooperativas, de reciprocidad y respeto. El reto actual es, pues, dejar de tomar ejemplos de comunidades igualitarias pasadas o ejemplos de encapsulamiento comunitario que no se adecuan a los entramados comunitarios actuales e intentar vislumbrar qué tipo de sujetos, de dinámicas de intersubjetividad y qué tipo de ethos comunitario se construyen hoy en día para crear-producir-preservar comunes en una sociedad capitalista neoliberal que ha roto lazos de solidaridad social, relaciones comunitarias, autonomías productivas, etc. y aboga a las comunidades a la individualización, aisladas del centro de la reivindicación política mediante la desposesión y el despojo. En Colombia, particularmente, se están dando procesos de comunalización y resistencia a los despojos en un escenario transicional que, mediante mecanismos estatales como la reparación colectiva (a pesar de ser dispositivos de poder global) está posibilitando, en cierto modo, la resignificación de lo común. Esta investigación trata de estudiar las maneras en que la comunidad de Trujillo (Valle del Cauca), desde sus prácticas cotidianas, está resignificando los procesos de reparación colectiva hacia una comunalización, posibilitando la producción de lo común mediante formas asociativas, de cooperación y reciprocidad social. Recuperando, conservando y transformando, en cierto modo, el entramado comunitario que los despojos neoliberales junto con la irregularización del conflicto armado en la región devastaron.Zahonero Ballesteros, C. (2019). La comunalización como contestación al despojo neoliberal. El caso de Trujillo (Colombia). Universitat Politècnica de València. http://hdl.handle.net/10251/129923TFG
Desafíos, 2021
En las zonas rurales de Colombia, las dinámicas complejas asociadas al conflicto armado impactaro... more En las zonas rurales de Colombia, las dinámicas complejas asociadas al conflicto armado impactaron negativamente los vínculos y relaciones sociales, las prácticas y los procesos organizativos comunitarios, las tradiciones y trayectorias colectivas. El Estado colombiano ha hecho frente a estos impactos a través de la reparación colectiva. Esta se constituye en un conjunto de estrategias encaminadas a reconstruir el sentido colectivo de comunidades, organizaciones y grupos que han enfrentado la violación sistemática de sus derechos. La reparación, dada su naturaleza (colectiva), está posibilitando la generación de espacios y formas de cooperación social encaminados a la reproducción simbólica y material de la vida, es decir, de producción de lo común. En este sentido y a partir de la comprensión etnográfica del proceso de reparación colectiva realizado en La Sonora (Trujillo, Valle del Cauca), se evidenciará cómo las estrategias implementadas en el territorio operan en la constitución...
El dret al barri de Benicalap des de la participació ciutadana, l'associacionisme i els moviments... more El dret al barri de Benicalap des de la participació ciutadana, l'associacionisme i els moviments veïnals.
Pour aborder une enquête socio-ethnologique de ma famille j'ai choisi d'intégrer dans cet étude l... more Pour aborder une enquête socio-ethnologique de ma famille j'ai choisi d'intégrer dans cet étude les idées méthodologiques et ontologiques de la phénoménologie allemande récapitulées dans l'oeuvre d 'Alfred Schutz (1899-1955. Les réflexions de Schutz deviennent une référence après son immigration aux États Unis, où il affirme son originalité et son lien avec la phénoménologie. Schutz reste encore aujourd'hui une référence pour l'étude des dynamiques sociales de notre vie quotidienne et une référence méthodologique pour ses réflexions par rapport au sujet, le monde vie et le chercheur en sciences sociales. En outre, la pensé de Schutz a influencé à étudiants d'une grande notoriété comme P. Berger, T. Luckmann ou H. Garfinkel.
4º Sociología -La crisis socio-económica actual ha repercutido notablemente en el bienestar socia... more 4º Sociología -La crisis socio-económica actual ha repercutido notablemente en el bienestar social y ha agudizado las desigualdades de la población española. Esto se debe, en gran parte, a la forma en la que se han aplicado las políticas sociales, que se caracterizan por la precariedad y la austeridad. En consecuencia, han aumentado indicadores como la tasa de riesgo de pobreza, que afecta a gran parte de la población provocando una disminución del bienestar social general. La tasa de riesgo de pobreza es un indicador que mide la población que se encuentra por debajo del 60% de la renta media, por lo tanto, dependiendo de la renta de cada país esta población en riesgo de pobreza será mayor o menor. Desde el Colectivo Ioé, se señala que se ha dado una progresiva pérdida de derechos laborales que sitúa el panorama laboral con niveles muy altos de flexibilidad, precariedad, alto paro y dualización del mercado laboral. Hechos que cristalizan la brecha de la desigualdad y la pobreza estructural. También se le puede reprochar a nuestro sistema de bienestar la falta de modernización de respecto a la paridad, sobre todo teniendo en cuenta que los efectos de la crisis son más sufridos por las mujeres.
Commentaire sur le chapitre V: Agnès, une femme naturelle, normale Christopher Zahonero Ballester... more Commentaire sur le chapitre V: Agnès, une femme naturelle, normale Christopher Zahonero Ballesteros (étudiant Erasmus) Épistemologie des sciences sociales Professeure : Brigitte Steinmann Université de Lille 1 -2014/2015
Exclusió social i política social en temps de crisi. L'anteprojecte de Llei de Renda Valenciana d... more Exclusió social i política social en temps de crisi. L'anteprojecte de Llei de Renda Valenciana d'Inclusió.
Pel que fa als fenòmens a tractar, els conceptes de pobresa, desigualtat, i en espacial el d'excl... more Pel que fa als fenòmens a tractar, els conceptes de pobresa, desigualtat, i en espacial el d'exclusió social, segueixen sent objecte de debat acadèmic en sociologia. Quan s'estudien els processos de canvi en les societats actuals, es sol fer referència a algun d'aquests conceptes, cosa que fa que trobem amplies accepcions i significats. Ací s'ha entès l'exclusió social com un fenomen complex, mutant, i per tant dinàmic i molt aplicat al context a partir del qual es parla.
Alaquàs, que significa «els arcs», hui és un poble gran que ha vist com la seua configuració vita... more Alaquàs, que significa «els arcs», hui és un poble gran que ha vist com la seua configuració vital i urbanística era modelada segons els cànons de la gran capital que té pròxima, provocant un creiximent urbà exògen. Així és com València ciutat ha escampat els seus criteris estilístics i existencials arreu de tota l'Horta. Tanmateix, Alaquàs mai no ha deixat de ser poble definit i amb idiosincràsia pròpia.
ÍNDEX 1. Context pàg. 2 1.1. El poble maputxe a l'era colonial pàg. 4 1.2. L'arribada de la globa... more ÍNDEX 1. Context pàg. 2 1.1. El poble maputxe a l'era colonial pàg. 4 1.2. L'arribada de la globalització neoliberal a les comunitats maputxes pàg. 5 1.3. La lluita maputxe en l'actualitat pàg. 10 2. El poble maputxe davant la justícia i la legislació 2.1 La legislació xilena i argentina en matèria indígena pàg. 12 2.2 La legislació i la justícia internacional front als pobles indígenes pàg. 14 3. El desenvolupament i les seues polítiques segons la perspectiva maputxe 3.1 El desenvolupament i la visió indígena pàg. 16 3.2 Política de desenvolupament indígena. El cas de l'Estat Xilé pàg. 18 4. Conclusions pàg. 20 5. Bibliografia pàg. 21 6. Annexes pàg. 26 1. Context Etimològicament la paraula "maputxe" significa "gent de la terra" en la llengua aborígen del poble al que dóna nom, el qual ha estat una de les comunitats indígenes més nombroses i destacables d'Amèrica Llatina. Aquest destaca per la seua particularitat cultural, ja que, com bé assenyala José Luis Vargas (2016:20), constitueix "una societat distinta que té els seus propis elements d'existència com a poble, expressats a través de l'idioma, l'educació, l'espiritualitat, la salut i la medicina natural". L'origen del poble maputxe el trobem a la regió xilena de l'Araucanía, motiu pel qual els colons espanyols començaren a denominar-los "araucans", el que acabaria popularitzant-se posteriorment. Aleshores es dedicaven principalment a l'agricultura, cultivant dacsa, papes, ají, porotos, zapallo i altres vegetals. Fotografia 1. La distribució territorial del poble maputxe al segle XX. Font: Viquipèdia 1 . No obstant, com podem observar a la fotografia 1, arran l'ocupació colonial del territori, el poble maputxe va ser desplaçat cap al sud, pel que va acabar extenent-se a bona part del que avui 1 Viquipèdia (s.d.). Maputxes. Disponible en línia: https://ca.wikipedia.org/wiki/Maputxe [Consultat el 19 des 17].
Thesis Chapters by Christopher Zahonero Ballesteros
Pour aborder une enquête socio-ethnologique de ma famille j'ai choisi d'intégrer dans cet étude l... more Pour aborder une enquête socio-ethnologique de ma famille j'ai choisi d'intégrer dans cet étude les idées méthodologiques et ontologiques de la phénoménologie allemande récapitulées dans l'oeuvre d 'Alfred Schutz (1899-1955. Les réflexions de Schutz deviennent une référence après son immigration aux États Unis, où il affirme son originalité et son lien avec la phénoménologie. Schutz reste encore aujourd'hui une référence pour l'étude des dynamiques sociales de notre vie quotidienne et une référence méthodologique pour ses réflexions par rapport au sujet, le monde vie et le chercheur en sciences sociales. En outre, la pensé de Schutz a influencé à étudiants d'une grande notoriété comme P. Berger, T. Luckmann ou H. Garfinkel.
Drafts by Christopher Zahonero Ballesteros
Dentro del proceso de investigación cualitativa/narrativa donde el sujeto es el actor principal p... more Dentro del proceso de investigación cualitativa/narrativa donde el sujeto es el actor principal para la transformación y adecuación de las prácticas sociales, se considera como parte fundamental las experiencias alrededor del proceso; de ahí, que se considera a la cartografía social como método para registrar las experiencias de vida como prioridad en el proceso investigativo que permite conocer una realidad donde participa la comunidad, es decir, una construcción colectiva que permite
[ES] La popularización de los comunes en la última década en la cual el modelo neoliberal entra e... more [ES] La popularización de los comunes en la última década en la cual el modelo neoliberal entra en crisis refleja, en parte, aspectos positivos, pues se puede entender como un cambio de sensibilidad frente a la legitimación de la globalización neoliberal. Ésta entra entonces en crisis no sólo por cuestiones materiales (ecológicas), sino también por las dificultades de la justificación o sostenimiento de la hegemonía de la globalización. De esta forma, el pensamiento y la praxis contemporáneos en varias partes del globo se plantean alternativas de habitar y generar el mundo mediante relaciones cooperativas, de reciprocidad y respeto. El reto actual es, pues, dejar de tomar ejemplos de comunidades igualitarias pasadas o ejemplos de encapsulamiento comunitario que no se adecuan a los entramados comunitarios actuales e intentar vislumbrar qué tipo de sujetos, de dinámicas de intersubjetividad y qué tipo de ethos comunitario se construyen hoy en día para crear-producir-preservar comunes en una sociedad capitalista neoliberal que ha roto lazos de solidaridad social, relaciones comunitarias, autonomías productivas, etc. y aboga a las comunidades a la individualización, aisladas del centro de la reivindicación política mediante la desposesión y el despojo. En Colombia, particularmente, se están dando procesos de comunalización y resistencia a los despojos en un escenario transicional que, mediante mecanismos estatales como la reparación colectiva (a pesar de ser dispositivos de poder global) está posibilitando, en cierto modo, la resignificación de lo común. Esta investigación trata de estudiar las maneras en que la comunidad de Trujillo (Valle del Cauca), desde sus prácticas cotidianas, está resignificando los procesos de reparación colectiva hacia una comunalización, posibilitando la producción de lo común mediante formas asociativas, de cooperación y reciprocidad social. Recuperando, conservando y transformando, en cierto modo, el entramado comunitario que los despojos neoliberales junto con la irregularización del conflicto armado en la región devastaron.Zahonero Ballesteros, C. (2019). La comunalización como contestación al despojo neoliberal. El caso de Trujillo (Colombia). Universitat Politècnica de València. http://hdl.handle.net/10251/129923TFG
Desafíos, 2021
En las zonas rurales de Colombia, las dinámicas complejas asociadas al conflicto armado impactaro... more En las zonas rurales de Colombia, las dinámicas complejas asociadas al conflicto armado impactaron negativamente los vínculos y relaciones sociales, las prácticas y los procesos organizativos comunitarios, las tradiciones y trayectorias colectivas. El Estado colombiano ha hecho frente a estos impactos a través de la reparación colectiva. Esta se constituye en un conjunto de estrategias encaminadas a reconstruir el sentido colectivo de comunidades, organizaciones y grupos que han enfrentado la violación sistemática de sus derechos. La reparación, dada su naturaleza (colectiva), está posibilitando la generación de espacios y formas de cooperación social encaminados a la reproducción simbólica y material de la vida, es decir, de producción de lo común. En este sentido y a partir de la comprensión etnográfica del proceso de reparación colectiva realizado en La Sonora (Trujillo, Valle del Cauca), se evidenciará cómo las estrategias implementadas en el territorio operan en la constitución...
El dret al barri de Benicalap des de la participació ciutadana, l'associacionisme i els moviments... more El dret al barri de Benicalap des de la participació ciutadana, l'associacionisme i els moviments veïnals.
Pour aborder une enquête socio-ethnologique de ma famille j'ai choisi d'intégrer dans cet étude l... more Pour aborder une enquête socio-ethnologique de ma famille j'ai choisi d'intégrer dans cet étude les idées méthodologiques et ontologiques de la phénoménologie allemande récapitulées dans l'oeuvre d 'Alfred Schutz (1899-1955. Les réflexions de Schutz deviennent une référence après son immigration aux États Unis, où il affirme son originalité et son lien avec la phénoménologie. Schutz reste encore aujourd'hui une référence pour l'étude des dynamiques sociales de notre vie quotidienne et une référence méthodologique pour ses réflexions par rapport au sujet, le monde vie et le chercheur en sciences sociales. En outre, la pensé de Schutz a influencé à étudiants d'une grande notoriété comme P. Berger, T. Luckmann ou H. Garfinkel.
4º Sociología -La crisis socio-económica actual ha repercutido notablemente en el bienestar socia... more 4º Sociología -La crisis socio-económica actual ha repercutido notablemente en el bienestar social y ha agudizado las desigualdades de la población española. Esto se debe, en gran parte, a la forma en la que se han aplicado las políticas sociales, que se caracterizan por la precariedad y la austeridad. En consecuencia, han aumentado indicadores como la tasa de riesgo de pobreza, que afecta a gran parte de la población provocando una disminución del bienestar social general. La tasa de riesgo de pobreza es un indicador que mide la población que se encuentra por debajo del 60% de la renta media, por lo tanto, dependiendo de la renta de cada país esta población en riesgo de pobreza será mayor o menor. Desde el Colectivo Ioé, se señala que se ha dado una progresiva pérdida de derechos laborales que sitúa el panorama laboral con niveles muy altos de flexibilidad, precariedad, alto paro y dualización del mercado laboral. Hechos que cristalizan la brecha de la desigualdad y la pobreza estructural. También se le puede reprochar a nuestro sistema de bienestar la falta de modernización de respecto a la paridad, sobre todo teniendo en cuenta que los efectos de la crisis son más sufridos por las mujeres.
Commentaire sur le chapitre V: Agnès, une femme naturelle, normale Christopher Zahonero Ballester... more Commentaire sur le chapitre V: Agnès, une femme naturelle, normale Christopher Zahonero Ballesteros (étudiant Erasmus) Épistemologie des sciences sociales Professeure : Brigitte Steinmann Université de Lille 1 -2014/2015
Exclusió social i política social en temps de crisi. L'anteprojecte de Llei de Renda Valenciana d... more Exclusió social i política social en temps de crisi. L'anteprojecte de Llei de Renda Valenciana d'Inclusió.
Pel que fa als fenòmens a tractar, els conceptes de pobresa, desigualtat, i en espacial el d'excl... more Pel que fa als fenòmens a tractar, els conceptes de pobresa, desigualtat, i en espacial el d'exclusió social, segueixen sent objecte de debat acadèmic en sociologia. Quan s'estudien els processos de canvi en les societats actuals, es sol fer referència a algun d'aquests conceptes, cosa que fa que trobem amplies accepcions i significats. Ací s'ha entès l'exclusió social com un fenomen complex, mutant, i per tant dinàmic i molt aplicat al context a partir del qual es parla.
Alaquàs, que significa «els arcs», hui és un poble gran que ha vist com la seua configuració vita... more Alaquàs, que significa «els arcs», hui és un poble gran que ha vist com la seua configuració vital i urbanística era modelada segons els cànons de la gran capital que té pròxima, provocant un creiximent urbà exògen. Així és com València ciutat ha escampat els seus criteris estilístics i existencials arreu de tota l'Horta. Tanmateix, Alaquàs mai no ha deixat de ser poble definit i amb idiosincràsia pròpia.
ÍNDEX 1. Context pàg. 2 1.1. El poble maputxe a l'era colonial pàg. 4 1.2. L'arribada de la globa... more ÍNDEX 1. Context pàg. 2 1.1. El poble maputxe a l'era colonial pàg. 4 1.2. L'arribada de la globalització neoliberal a les comunitats maputxes pàg. 5 1.3. La lluita maputxe en l'actualitat pàg. 10 2. El poble maputxe davant la justícia i la legislació 2.1 La legislació xilena i argentina en matèria indígena pàg. 12 2.2 La legislació i la justícia internacional front als pobles indígenes pàg. 14 3. El desenvolupament i les seues polítiques segons la perspectiva maputxe 3.1 El desenvolupament i la visió indígena pàg. 16 3.2 Política de desenvolupament indígena. El cas de l'Estat Xilé pàg. 18 4. Conclusions pàg. 20 5. Bibliografia pàg. 21 6. Annexes pàg. 26 1. Context Etimològicament la paraula "maputxe" significa "gent de la terra" en la llengua aborígen del poble al que dóna nom, el qual ha estat una de les comunitats indígenes més nombroses i destacables d'Amèrica Llatina. Aquest destaca per la seua particularitat cultural, ja que, com bé assenyala José Luis Vargas (2016:20), constitueix "una societat distinta que té els seus propis elements d'existència com a poble, expressats a través de l'idioma, l'educació, l'espiritualitat, la salut i la medicina natural". L'origen del poble maputxe el trobem a la regió xilena de l'Araucanía, motiu pel qual els colons espanyols començaren a denominar-los "araucans", el que acabaria popularitzant-se posteriorment. Aleshores es dedicaven principalment a l'agricultura, cultivant dacsa, papes, ají, porotos, zapallo i altres vegetals. Fotografia 1. La distribució territorial del poble maputxe al segle XX. Font: Viquipèdia 1 . No obstant, com podem observar a la fotografia 1, arran l'ocupació colonial del territori, el poble maputxe va ser desplaçat cap al sud, pel que va acabar extenent-se a bona part del que avui 1 Viquipèdia (s.d.). Maputxes. Disponible en línia: https://ca.wikipedia.org/wiki/Maputxe [Consultat el 19 des 17].
Pour aborder une enquête socio-ethnologique de ma famille j'ai choisi d'intégrer dans cet étude l... more Pour aborder une enquête socio-ethnologique de ma famille j'ai choisi d'intégrer dans cet étude les idées méthodologiques et ontologiques de la phénoménologie allemande récapitulées dans l'oeuvre d 'Alfred Schutz (1899-1955. Les réflexions de Schutz deviennent une référence après son immigration aux États Unis, où il affirme son originalité et son lien avec la phénoménologie. Schutz reste encore aujourd'hui une référence pour l'étude des dynamiques sociales de notre vie quotidienne et une référence méthodologique pour ses réflexions par rapport au sujet, le monde vie et le chercheur en sciences sociales. En outre, la pensé de Schutz a influencé à étudiants d'une grande notoriété comme P. Berger, T. Luckmann ou H. Garfinkel.
Dentro del proceso de investigación cualitativa/narrativa donde el sujeto es el actor principal p... more Dentro del proceso de investigación cualitativa/narrativa donde el sujeto es el actor principal para la transformación y adecuación de las prácticas sociales, se considera como parte fundamental las experiencias alrededor del proceso; de ahí, que se considera a la cartografía social como método para registrar las experiencias de vida como prioridad en el proceso investigativo que permite conocer una realidad donde participa la comunidad, es decir, una construcción colectiva que permite