David Alvarez Cineira - Academia.edu (original) (raw)
Papers by David Alvarez Cineira
RESUMEN: La dificultad de rastrear los orígenes del rito iniciático cristiano del bautismo ha lle... more RESUMEN: La dificultad de rastrear los orígenes del rito iniciático cristiano del bautismo ha llevado a buscar ciertas analogías en las religiones mistéricas del mundo greco-romano y, especialmente, en el mundo judío (los ritos de purificación del mar Muerto o en el baño de inmersión de los gentiles). Sin embargo, será la praxis bautismal de Juan la que se convierta en modelo inspirador del bautismo cristiano tras la Pascua, el cual llegará a ser el rito iniciático por excelencia de las primitivas comunidades cristianas para la incorporación de nuevos miembros. Para su adopción pospacual influyó de forma relevante el bautismo de Jesús a manos de Juan, para otorgarle un nuevo significado al realizarse en el “nombre de Jesús”.
De Jerusalén a Roma: la marginalidad del cristianismo de los orígenes, 2021, ISBN 978-84-9073-675-3, págs. 155-182, 2021
Reimaginando los orígenes del cristianismo: relevancia social y eclesial de los estudios sobre orígenes del cristianismo : libro homenaje a Rafael Aguirre en su 65 cumpleaños, 2008, ISBN 978-84-8169-771-1, págs. 249-282, 2008
Literatura i compromís: miscel·lània en honor del prof. Dr. Knut Forssmann, 2006, ISBN 978-84-96639-28-7, págs. 11-36, 2006
Así vivían los primeros cristianos: evolución de las prácticas y las creencias en el cristianismo de los orígenes, 2017, ISBN 978-84-9073-342-4, págs. 109-150, 2017
Revista Bíblica, 2019
Cristianos galatas abandonan el mensaje paulino para aceptar“otro” evangelio propuesto por agitad... more Cristianos galatas abandonan el mensaje paulino para aceptar“otro” evangelio propuesto por agitadores. La historia de la investigacionha planteado muy diversas hipotesis para su identificacion, proveniencia,mensaje y motivacion. El articulo defiende la teoria clasica segun la cualcristianos de origen judio han llegado a Galacia para predicar la circuncisiony la observancia de fiestas judias y asi intentar escapar de la persecucion.El edicto de Claudio del ano 49 en Roma mostro a los judios que lascomunidades cristianas en la diaspora constituian un peligro y no podianadoptar medidas disciplinarias que alteraran el orden publico, por lo queintentaran mostrar o denunciar ante las autoridades romanas que los cristianosno forman parte de esta religion tolerada, pues no se circuncidan niobservan el calendario cultual judio. Ante esta situacion, miembros de lacomunidad cristiana de Jerusalen emprenden una mision antipaulina paraexigir esas prescripciones judias para continuar bajo la cobe...
La praxis del ayuno, ampliamente conocida en el mundo judío y asumida por algunas comunidades cri... more La praxis del ayuno, ampliamente conocida en el mundo judío y asumida por algunas comunidades cristianas, se empleó en el cristianismo naciente con diferentes funciones, tal y como testimonia la Didajé: como signo de identidad grupal (8,1), expresión de amor (1,3) y elemento preparatorio al rito iniciático del bautismo (7,4). Este constituye el testimonio más antiguo del ayuno prebautismal, transmitiendo una praxis existente en su comunidad, sin necesidad de justificarla. Probablemente se entendíacomo un elemento liminal del rito bautismal y, como acto colectivo, denotaba la solidaridad espiritual de la comunidad con el candidato.
Recientes discusiones han cuestionado de nuevo la estancia y muerte de Pedro en Roma. Las fuentes... more Recientes discusiones han cuestionado de nuevo la estancia y muerte de Pedro en Roma. Las fuentes literarias no son todo lo explícitas que uno desearía, por lo que su valoración es controvertida. Igualmente, las excavaciones arqueológicas tampoco arrojan luz para dilucidar la cuestión. No obstante, el hecho de que tradiciones antiguas provenientes de zonas geográficas distintas a Roma y que ninguna otra ciudad, como Jerusalén, reclame vinculación estrecha con Pedro, pudiera explicarse por una posible visita o muerte (¿martirio?) del apóstol en la misma, sin poder determinar con exactitud ni cómo, ni cuándo. Por consiguiente, otras alternativas a la localización tradicional de su muerte son incluso mucho más hipotéticas y ficticias.
Sal Terrae Revista De Teologia Pastoral, 2007
Salmanticensis, 2019
El texto de Tácito sobre el incendio de Roma y la per-secución neroniana constituye uno de los te... more El texto de Tácito sobre el incendio de Roma y la per-secución neroniana constituye uno de los textos más antiguos de la his-toriografía romana sobre los cristia-nos y ha sido objeto de innumerables hipótesis por lo controvertido del mismo. B. Shaw, recientemente, ha considerado la persecución nero-niana de los cristianos como un mito sin base histórica. Este artí-culo aborda los datos de Tácito, así como el impacto que el incendio y la persecución de este empera-dor dejaron en las fuentes cristia-nas. Asimismo, se expone la tesis de B. Shaw, las críticas que se le hanhecho, así como una posible solución
Biblische Zeitschrift, 2019
Estudio Agustiniano, 2021
La identidad de los herodianos en Mc 12,13 vinculados a la recaudación de impuestos para el César... more La identidad de los herodianos en Mc 12,13 vinculados a la recaudación de impuestos para el César ha constituido un puzzle para los eruditos. Su carácter redaccional nos invita a estudiar la perícopa en el contexto vital del evangelista, el cual se sitúa en Roma tras la destrucción del Templo de Jerusalén. Con la imposición del fiscus Iudaicus, los dirigentes de la sinagoga romana de los “herodianos” probablemente jugaron un papel relevante en la confección del censo de los contribuyentes al fiscus Iudaicus, exigiendo ese impuesto a los judeocristianos. Este grupo se debatía en el dilema de “¿pagamos o no pagamos?” (Mc 12,14), situación a la que el evangelista responde con una disputa de Jesús con los fariseos sobre la licitud del pago del impuesto de capitación.
Estudio Agustiniano, 2021
La biografía de Hermas y la recurrente temática de la riqueza - pobreza en su obra nos permiten v... more La biografía de Hermas y la recurrente temática de la riqueza - pobreza en su obra nos permiten vislumbrar la composición social de su comunidad romana. Varios de sus miembros han logrado ascender en la escala social gracias a la adquisición de riquezas materiales por medio de sus florecientes negocios e intentan integrarse en la sociedad conforme a su nuevo status adquirido. Ello provocará que se distancien del grupo más numeroso de cristianos que continúan siendo pobres e indigentes, lo que provocará una fragmentación de la comunidad. Ante esta realidad comunitaria y exhortando a los ricos, Hermas aboga por la integración de los diferentes estratos sociales en una única comunidad mediante el patronazgo, donde el rico desempeñará un servicio importante gracias a la solidaridad que debe mostrar con los pobres, especialmente mediante la limosna y la hospitalidad… Por su parte, los pobres se especializarán en orar por los ricos, estableciendo así un intercambio mutuamente provechoso. ...
Estudio Agustiniano, 2021
Comentario a la Regla de san A gustín CAPÍTULO CUARTO SEGUNDA PARTE 9. Interpretación desde las c... more Comentario a la Regla de san A gustín CAPÍTULO CUARTO SEGUNDA PARTE 9. Interpretación desde las claves También para una más exacta comprensión del presente capítulo hemos de echar mano de la estructura de la Regla y de las claves de lectura de ella derivadas. En cuanto a la estructura, recordemos que forma parte de la «uni dad» segunda de la sección B. Ahora bien, leer el capítulo desde la sección B conlleva interpretarlo desde las claves de la exterioridad, del deseo «perver tido», de la esclavitud bajo la ley, de la antropología poslapsaria y también, en cierto modo, en clave de las prácticas ascéticas de cuaresma. A su vez, leerlo desde la «unidad» segunda de dicha sección implica interpretarlo desde las si guientes claves: la concupiscencia de la carne, la abstinencia, el mal originado en el cuerpo; y, yendo más atrás, teniendo en cuenta la dimensión corpórea del siervo de Dios, la relación consigo mismo, su avidez de salud y de vida, y la re lación con Dios Padre. A nivel moral, desde la virtud de la templanza y la cas tidad. Todos estos horizontes aparecen de forma más o menos clara en otros textos agustinianos paralelos por su estructura y contenido a esta «unidad» de la Regla 1. Veámoslos. 10. Examen de textos paralelos 10.1. Las costumbres de la Iglesia católica 31,65-67 En la obra Las costumbres de la Iglesia católica encontramos los prime ros datos ofrecidos por el obispo de Hipona sobre el monacato. La informa
Estudio Agustiniano, 2021
Pocos libros recientes escritos por sociólogos han despertado tanto interés entre los estudiosos ... more Pocos libros recientes escritos por sociólogos han despertado tanto interés entre los estudiosos del cristianismo primitivo como El auge del cristianismo de Rodney Stark. La conversión del imperio romano al cristianismo ha sido siempre una cuestión debatida entre historiadores y teólogos. Por su parte, el modelo sociológico de Stark ha constituido un revulsivo en los debates, por las explicaciones sociológicas sugerentes, atractivas y desafiantes, como podemos constatar en este artículo.
Estudio Agustiniano, 2021
Estudio Agustiniano, 2021
La integración social de los judíos romanos: extranjeros entre extranjeros "Todos los caminos con... more La integración social de los judíos romanos: extranjeros entre extranjeros "Todos los caminos conducen a Roma" "Mi padre era un arameo errante" (Deut 26,5)
RESUMEN: La dificultad de rastrear los orígenes del rito iniciático cristiano del bautismo ha lle... more RESUMEN: La dificultad de rastrear los orígenes del rito iniciático cristiano del bautismo ha llevado a buscar ciertas analogías en las religiones mistéricas del mundo greco-romano y, especialmente, en el mundo judío (los ritos de purificación del mar Muerto o en el baño de inmersión de los gentiles). Sin embargo, será la praxis bautismal de Juan la que se convierta en modelo inspirador del bautismo cristiano tras la Pascua, el cual llegará a ser el rito iniciático por excelencia de las primitivas comunidades cristianas para la incorporación de nuevos miembros. Para su adopción pospacual influyó de forma relevante el bautismo de Jesús a manos de Juan, para otorgarle un nuevo significado al realizarse en el “nombre de Jesús”.
De Jerusalén a Roma: la marginalidad del cristianismo de los orígenes, 2021, ISBN 978-84-9073-675-3, págs. 155-182, 2021
Reimaginando los orígenes del cristianismo: relevancia social y eclesial de los estudios sobre orígenes del cristianismo : libro homenaje a Rafael Aguirre en su 65 cumpleaños, 2008, ISBN 978-84-8169-771-1, págs. 249-282, 2008
Literatura i compromís: miscel·lània en honor del prof. Dr. Knut Forssmann, 2006, ISBN 978-84-96639-28-7, págs. 11-36, 2006
Así vivían los primeros cristianos: evolución de las prácticas y las creencias en el cristianismo de los orígenes, 2017, ISBN 978-84-9073-342-4, págs. 109-150, 2017
Revista Bíblica, 2019
Cristianos galatas abandonan el mensaje paulino para aceptar“otro” evangelio propuesto por agitad... more Cristianos galatas abandonan el mensaje paulino para aceptar“otro” evangelio propuesto por agitadores. La historia de la investigacionha planteado muy diversas hipotesis para su identificacion, proveniencia,mensaje y motivacion. El articulo defiende la teoria clasica segun la cualcristianos de origen judio han llegado a Galacia para predicar la circuncisiony la observancia de fiestas judias y asi intentar escapar de la persecucion.El edicto de Claudio del ano 49 en Roma mostro a los judios que lascomunidades cristianas en la diaspora constituian un peligro y no podianadoptar medidas disciplinarias que alteraran el orden publico, por lo queintentaran mostrar o denunciar ante las autoridades romanas que los cristianosno forman parte de esta religion tolerada, pues no se circuncidan niobservan el calendario cultual judio. Ante esta situacion, miembros de lacomunidad cristiana de Jerusalen emprenden una mision antipaulina paraexigir esas prescripciones judias para continuar bajo la cobe...
La praxis del ayuno, ampliamente conocida en el mundo judío y asumida por algunas comunidades cri... more La praxis del ayuno, ampliamente conocida en el mundo judío y asumida por algunas comunidades cristianas, se empleó en el cristianismo naciente con diferentes funciones, tal y como testimonia la Didajé: como signo de identidad grupal (8,1), expresión de amor (1,3) y elemento preparatorio al rito iniciático del bautismo (7,4). Este constituye el testimonio más antiguo del ayuno prebautismal, transmitiendo una praxis existente en su comunidad, sin necesidad de justificarla. Probablemente se entendíacomo un elemento liminal del rito bautismal y, como acto colectivo, denotaba la solidaridad espiritual de la comunidad con el candidato.
Recientes discusiones han cuestionado de nuevo la estancia y muerte de Pedro en Roma. Las fuentes... more Recientes discusiones han cuestionado de nuevo la estancia y muerte de Pedro en Roma. Las fuentes literarias no son todo lo explícitas que uno desearía, por lo que su valoración es controvertida. Igualmente, las excavaciones arqueológicas tampoco arrojan luz para dilucidar la cuestión. No obstante, el hecho de que tradiciones antiguas provenientes de zonas geográficas distintas a Roma y que ninguna otra ciudad, como Jerusalén, reclame vinculación estrecha con Pedro, pudiera explicarse por una posible visita o muerte (¿martirio?) del apóstol en la misma, sin poder determinar con exactitud ni cómo, ni cuándo. Por consiguiente, otras alternativas a la localización tradicional de su muerte son incluso mucho más hipotéticas y ficticias.
Sal Terrae Revista De Teologia Pastoral, 2007
Salmanticensis, 2019
El texto de Tácito sobre el incendio de Roma y la per-secución neroniana constituye uno de los te... more El texto de Tácito sobre el incendio de Roma y la per-secución neroniana constituye uno de los textos más antiguos de la his-toriografía romana sobre los cristia-nos y ha sido objeto de innumerables hipótesis por lo controvertido del mismo. B. Shaw, recientemente, ha considerado la persecución nero-niana de los cristianos como un mito sin base histórica. Este artí-culo aborda los datos de Tácito, así como el impacto que el incendio y la persecución de este empera-dor dejaron en las fuentes cristia-nas. Asimismo, se expone la tesis de B. Shaw, las críticas que se le hanhecho, así como una posible solución
Biblische Zeitschrift, 2019
Estudio Agustiniano, 2021
La identidad de los herodianos en Mc 12,13 vinculados a la recaudación de impuestos para el César... more La identidad de los herodianos en Mc 12,13 vinculados a la recaudación de impuestos para el César ha constituido un puzzle para los eruditos. Su carácter redaccional nos invita a estudiar la perícopa en el contexto vital del evangelista, el cual se sitúa en Roma tras la destrucción del Templo de Jerusalén. Con la imposición del fiscus Iudaicus, los dirigentes de la sinagoga romana de los “herodianos” probablemente jugaron un papel relevante en la confección del censo de los contribuyentes al fiscus Iudaicus, exigiendo ese impuesto a los judeocristianos. Este grupo se debatía en el dilema de “¿pagamos o no pagamos?” (Mc 12,14), situación a la que el evangelista responde con una disputa de Jesús con los fariseos sobre la licitud del pago del impuesto de capitación.
Estudio Agustiniano, 2021
La biografía de Hermas y la recurrente temática de la riqueza - pobreza en su obra nos permiten v... more La biografía de Hermas y la recurrente temática de la riqueza - pobreza en su obra nos permiten vislumbrar la composición social de su comunidad romana. Varios de sus miembros han logrado ascender en la escala social gracias a la adquisición de riquezas materiales por medio de sus florecientes negocios e intentan integrarse en la sociedad conforme a su nuevo status adquirido. Ello provocará que se distancien del grupo más numeroso de cristianos que continúan siendo pobres e indigentes, lo que provocará una fragmentación de la comunidad. Ante esta realidad comunitaria y exhortando a los ricos, Hermas aboga por la integración de los diferentes estratos sociales en una única comunidad mediante el patronazgo, donde el rico desempeñará un servicio importante gracias a la solidaridad que debe mostrar con los pobres, especialmente mediante la limosna y la hospitalidad… Por su parte, los pobres se especializarán en orar por los ricos, estableciendo así un intercambio mutuamente provechoso. ...
Estudio Agustiniano, 2021
Comentario a la Regla de san A gustín CAPÍTULO CUARTO SEGUNDA PARTE 9. Interpretación desde las c... more Comentario a la Regla de san A gustín CAPÍTULO CUARTO SEGUNDA PARTE 9. Interpretación desde las claves También para una más exacta comprensión del presente capítulo hemos de echar mano de la estructura de la Regla y de las claves de lectura de ella derivadas. En cuanto a la estructura, recordemos que forma parte de la «uni dad» segunda de la sección B. Ahora bien, leer el capítulo desde la sección B conlleva interpretarlo desde las claves de la exterioridad, del deseo «perver tido», de la esclavitud bajo la ley, de la antropología poslapsaria y también, en cierto modo, en clave de las prácticas ascéticas de cuaresma. A su vez, leerlo desde la «unidad» segunda de dicha sección implica interpretarlo desde las si guientes claves: la concupiscencia de la carne, la abstinencia, el mal originado en el cuerpo; y, yendo más atrás, teniendo en cuenta la dimensión corpórea del siervo de Dios, la relación consigo mismo, su avidez de salud y de vida, y la re lación con Dios Padre. A nivel moral, desde la virtud de la templanza y la cas tidad. Todos estos horizontes aparecen de forma más o menos clara en otros textos agustinianos paralelos por su estructura y contenido a esta «unidad» de la Regla 1. Veámoslos. 10. Examen de textos paralelos 10.1. Las costumbres de la Iglesia católica 31,65-67 En la obra Las costumbres de la Iglesia católica encontramos los prime ros datos ofrecidos por el obispo de Hipona sobre el monacato. La informa
Estudio Agustiniano, 2021
Pocos libros recientes escritos por sociólogos han despertado tanto interés entre los estudiosos ... more Pocos libros recientes escritos por sociólogos han despertado tanto interés entre los estudiosos del cristianismo primitivo como El auge del cristianismo de Rodney Stark. La conversión del imperio romano al cristianismo ha sido siempre una cuestión debatida entre historiadores y teólogos. Por su parte, el modelo sociológico de Stark ha constituido un revulsivo en los debates, por las explicaciones sociológicas sugerentes, atractivas y desafiantes, como podemos constatar en este artículo.
Estudio Agustiniano, 2021
Estudio Agustiniano, 2021
La integración social de los judíos romanos: extranjeros entre extranjeros "Todos los caminos con... more La integración social de los judíos romanos: extranjeros entre extranjeros "Todos los caminos conducen a Roma" "Mi padre era un arameo errante" (Deut 26,5)