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Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - IPHAN
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Papers by Eugenio Augusto da Silva
Revista Angolana de Sociologia, 2011
No meio rural angolano predomina uma cultura tradicional com as suas práticas socializadoras tend... more No meio rural angolano predomina uma cultura tradicional com as suas práticas socializadoras tendentes à preservação da identidade. A socialização das crianças, em particular a das meninas, faz-se no contexto da tradição, apoiada em ritos iniciáticos e fundada na discriminação da mulher cujo destino fi ca traçado: ser dona de casa, esposa e mãe, cuja vida se sujeita às lógicas de dominação masculina. Com este texto, pretende-se problematizar a infl uência da tradição cultural na socialização comunitária no meio rural angolano onde prevalece o preconceito da superioridade masculina o qual condiciona a construção social do género, compreendida a partir das noções de "habitus" de Bourdieu, "hegemonia cultural" de Gramsci e "prisão psíquica" de Morgan. Neste contexto, a função social da mulher angolana rural restringe-se ao universo doméstico, sendo-lhe, portanto, negada a assunção da cidadania comunitária em condições de igualdade de direitos.
Nguzu Revista Do Nucleo De Estudos Afro Asiaticos Da Uel, 2012
Revista Angolana de Sociologia, 2011
No meio rural angolano predomina uma cultura tradicional com as suas práticas socializadoras tend... more No meio rural angolano predomina uma cultura tradicional com as suas práticas socializadoras tendentes à preservação da identidade. A socialização das crianças, em particular a das meninas, faz-se no contexto da tradição, apoiada em ritos iniciáticos e fundada na discriminação da mulher cujo destino fi ca traçado: ser dona de casa, esposa e mãe, cuja vida se sujeita às lógicas de dominação masculina. Com este texto, pretende-se problematizar a infl uência da tradição cultural na socialização comunitária no meio rural angolano onde prevalece o preconceito da superioridade masculina o qual condiciona a construção social do género, compreendida a partir das noções de "habitus" de Bourdieu, "hegemonia cultural" de Gramsci e "prisão psíquica" de Morgan. Neste contexto, a função social da mulher angolana rural restringe-se ao universo doméstico, sendo-lhe, portanto, negada a assunção da cidadania comunitária em condições de igualdade de direitos.
Nguzu Revista Do Nucleo De Estudos Afro Asiaticos Da Uel, 2012