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Papers by Francisco Abril

Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 2017

Este trabajo revisa el concepto de dominación en la teoría social de Axel Honneth a lo largo de s... more Este trabajo revisa el concepto de dominación en la teoría social de Axel Honneth a lo largo de su trayectoria intelectual. En términos metodológicos, implica una “reconstrucción histórico-racional” en dos fases: las obras realizadas entre 1980 y 1990, y las que produce a partir de 2000. Nuestra hipótesis es que su pensamiento detenta elementos significativos para formular una nueva Teoría Crítica de la dominación, con énfasis en las relaciones “bilaterales” de dominio y no tanto en su carácter instrumental. En los textos de la primera fase hay consideraciones puntuales que permiten repensar dicho concepto. Nuestra principal contribución fue identificarlas y articularlas. Sin embargo, una de nuestras conclusiones más relevantes es que, en la segunda fase muchas de esas ideas se tornan borrosas y se corre el riesgo de desandar el camino.

En el presente trabajo abordo la interpretación que Axel Honneth realiza, en su libro Crítica del... more En el presente trabajo abordo la interpretación que Axel Honneth realiza, en su libro Crítica del poder, de la propuesta de Michel Foucault. Honneth señala, a modo de crítica, la existencia de una contradicción entre lo que denomina la teoría del poder de Foucault y sus estudios históricos –en particular, los reunidos en Vigilar y Castigar–. Uno de mis objetivos es explicar esta contradicción y, a partir de ella, proponer una lectura alternativa. En contraposición a Honneth, para quien las instituciones disciplinarias que analiza Foucault terminarían desplazando la acción y la lucha social, intento mostrar –y este es el aporte que busco realizar en el trabajo a partir de una reconstrucción conceptual– que las disciplinas y por añadidura las instituciones disciplinarias deben considerarse tácticas que nunca alcanzan del todo su objetivo. Son tácticas que no logran bloquear, de manera definitiva, las expresiones de resistencia y conflictividad. Esta lectura alternativa que aquí propon...

En el presente trabajo abordo la interpretacion que Axel Honneth realiza, en su libro Critica del... more En el presente trabajo abordo la interpretacion que Axel Honneth realiza, en su libro Critica del poder , de la propuesta de Michel Foucault. Honneth senala, a modo de critica, la existencia de una contradiccion entre lo que denomina la teoria del poder de Foucault y sus estudios historicos –en particular, los reunidos en Vigilar y Castigar –. Uno de mis objetivos es explicar esta contradiccion y, a partir de ella, proponer una lectura alternativa. En contraposicion a Honneth, para quien las instituciones disciplinarias que analiza Foucault terminarian desplazando la accion y la lucha social, intento mostrar –y este es el aporte que busco realizar en el trabajo a partir de una reconstruccion conceptual– que las disciplinas y por anadidura las instituciones disciplinarias deben considerarse tacticas que nunca alcanzan del todo su objetivo. Son tacticas que no logran bloquear, de manera definitiva, las expresiones de resistencia y conflictividad. Esta lectura alternativa que aqui prop...

El concepto de ciudadanía, tan acreditado en la historia, ocupa de nuevo el centro de la reflexió... more El concepto de ciudadanía, tan acreditado en la historia, ocupa de nuevo el centro de la reflexión y de la realidad social sobre todo desde los años noventa del siglo XX. Las disputas entre liberales y comunitarios en el ámbito filosófico llevaron a la conclusión de que el concepto de ciudadanía, con mayor incidencia en los derechos o en la búsqueda del bien común, contiene lo mejor de ambos movimientos: el ciudadano auténtico brega por la justicia y es leal a su comunidad. Por otra parte, la realidad social exigía perfilar el concepto de ciudadanía para resolver problemas como el de la doble ciudadanía en comunidades transnacionales, como la Unión Europea, en Estados con subunidades políticas que pretenden ser naciones, como es el caso de España, o la forma de pertenencia de los inmigrantes, un problema que afecta a una gran cantidad de naciones en la actualidad. La noción de ciudadanía se convierte en un concepto descriptivo, necesario para discernir a quiénes se considera miembros de pleno derecho de las comunidades políticas, y, en un concepto normativo que contiene las dimensiones de lo que debería ser un verdadero ciudadano. Que los miembros de las comunidades políticas se apropien de esas dimensiones es responsabilidad tanto de la propia comunidad como de sus miembros.

Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 2017

Este trabajo revisa el concepto de dominación en la teoría social de Axel Honneth a lo largo de s... more Este trabajo revisa el concepto de dominación en la teoría social de Axel Honneth a lo largo de su trayectoria intelectual. En términos metodológicos, implica una “reconstrucción histórico-racional” en dos fases: las obras realizadas entre 1980 y 1990, y las que produce a partir de 2000. Nuestra hipótesis es que su pensamiento detenta elementos significativos para formular una nueva Teoría Crítica de la dominación, con énfasis en las relaciones “bilaterales” de dominio y no tanto en su carácter instrumental. En los textos de la primera fase hay consideraciones puntuales que permiten repensar dicho concepto. Nuestra principal contribución fue identificarlas y articularlas. Sin embargo, una de nuestras conclusiones más relevantes es que, en la segunda fase muchas de esas ideas se tornan borrosas y se corre el riesgo de desandar el camino.

En el presente trabajo abordo la interpretación que Axel Honneth realiza, en su libro Crítica del... more En el presente trabajo abordo la interpretación que Axel Honneth realiza, en su libro Crítica del poder, de la propuesta de Michel Foucault. Honneth señala, a modo de crítica, la existencia de una contradicción entre lo que denomina la teoría del poder de Foucault y sus estudios históricos –en particular, los reunidos en Vigilar y Castigar–. Uno de mis objetivos es explicar esta contradicción y, a partir de ella, proponer una lectura alternativa. En contraposición a Honneth, para quien las instituciones disciplinarias que analiza Foucault terminarían desplazando la acción y la lucha social, intento mostrar –y este es el aporte que busco realizar en el trabajo a partir de una reconstrucción conceptual– que las disciplinas y por añadidura las instituciones disciplinarias deben considerarse tácticas que nunca alcanzan del todo su objetivo. Son tácticas que no logran bloquear, de manera definitiva, las expresiones de resistencia y conflictividad. Esta lectura alternativa que aquí propon...

En el presente trabajo abordo la interpretacion que Axel Honneth realiza, en su libro Critica del... more En el presente trabajo abordo la interpretacion que Axel Honneth realiza, en su libro Critica del poder , de la propuesta de Michel Foucault. Honneth senala, a modo de critica, la existencia de una contradiccion entre lo que denomina la teoria del poder de Foucault y sus estudios historicos –en particular, los reunidos en Vigilar y Castigar –. Uno de mis objetivos es explicar esta contradiccion y, a partir de ella, proponer una lectura alternativa. En contraposicion a Honneth, para quien las instituciones disciplinarias que analiza Foucault terminarian desplazando la accion y la lucha social, intento mostrar –y este es el aporte que busco realizar en el trabajo a partir de una reconstruccion conceptual– que las disciplinas y por anadidura las instituciones disciplinarias deben considerarse tacticas que nunca alcanzan del todo su objetivo. Son tacticas que no logran bloquear, de manera definitiva, las expresiones de resistencia y conflictividad. Esta lectura alternativa que aqui prop...

El concepto de ciudadanía, tan acreditado en la historia, ocupa de nuevo el centro de la reflexió... more El concepto de ciudadanía, tan acreditado en la historia, ocupa de nuevo el centro de la reflexión y de la realidad social sobre todo desde los años noventa del siglo XX. Las disputas entre liberales y comunitarios en el ámbito filosófico llevaron a la conclusión de que el concepto de ciudadanía, con mayor incidencia en los derechos o en la búsqueda del bien común, contiene lo mejor de ambos movimientos: el ciudadano auténtico brega por la justicia y es leal a su comunidad. Por otra parte, la realidad social exigía perfilar el concepto de ciudadanía para resolver problemas como el de la doble ciudadanía en comunidades transnacionales, como la Unión Europea, en Estados con subunidades políticas que pretenden ser naciones, como es el caso de España, o la forma de pertenencia de los inmigrantes, un problema que afecta a una gran cantidad de naciones en la actualidad. La noción de ciudadanía se convierte en un concepto descriptivo, necesario para discernir a quiénes se considera miembros de pleno derecho de las comunidades políticas, y, en un concepto normativo que contiene las dimensiones de lo que debería ser un verdadero ciudadano. Que los miembros de las comunidades políticas se apropien de esas dimensiones es responsabilidad tanto de la propia comunidad como de sus miembros.