Francisco M. Gil Garcia - Academia.edu (original) (raw)
Books by Francisco M. Gil Garcia
Salud y enfermedad se expresan en el cuerpo, y éste habla por tanto de manera nítida a través de ... more Salud y enfermedad se expresan en el cuerpo, y éste habla por tanto de manera nítida a través de la enfermedad. Sin embargo, estos conceptos resultan tremendamente variables según los contextos culturales en los que se asienten, representándose así el ser humano como una entidad plural y relativizada por la antropología. En este sentido, cabría decir que se impone la necesidad de un entendimiento intercultural entre las ideas de cuerpo y persona, y el intercambio de saberes médicos que en cada lugar se reconocen para procurar la salud. Un debate en el que desgraciadamente suele pesar el etnocentrismo de diferentes profesionales de la salud procedentes de un sistema biomédico occidental que muchas veces ignora estas concepciones diferentes, ocasionalmente las desprecia o se muestra incapaz de integrarlas a sus propios modelos.
El volumen busca explorar la posibilidad y complejidad de las actuaciones sanitarias entre agentes y usuarios de culturas y contextos diferenciados de América Latina. Su propósito no es otro que el de favorecer la reflexión sobre aplicaciones teóricas y prácticas que la perspectiva intercultural puede ofrecer en el dominio de la salud, un tema tan en boga y a la vez tan necesitado de revisión crítica.
Papers by Francisco M. Gil Garcia
Boletín americanista, May 1, 2017
Revista de Historia, 2021
Este artículo presenta un análisis del estado de la comunicación indígena en América Latina con u... more Este artículo presenta un análisis del estado de la comunicación indígena en América Latina con un enfoque etnográfico y comparativo basado en seis estudios de caso: México, Guatemala, Panamá, Colombia, Bolivia y Argentina. Nuestro estudio se ocupa de la situación de los «paisajes mediáticos», es decir, la proliferación de medios de comunicación tecnológica en cada contexto, sus usos sociales efectivos y sus transformaciones en el tiempo. Para ello destacamos tres aspectos analíticos: 1) las innovaciones en la comunicación indígena, las cuales han pasado de un énfasis en la apropiación tecnológica a la necesidad de su incorporación como valor cultural, así como un cambio de énfasis en la «resistencia» a la idea de «descolonización» de los medios, 2) las características que definen la comunicación indígena, y 3) la constatación de su heterogeneidad e implicación en realidades sociales y políticas concretas y locales.
Disparidades. Revista de Antropología, 2022
En este artículo nos interesa resaltar la existencia de comunidades ampliadas a partir del uso so... more En este artículo nos interesa resaltar la existencia de comunidades ampliadas a partir del uso social, político y cultural que los actores implicados en las radios comunitarias e indígenas de América Latina hacen de estos medios. Para ello recurrimos a la presentación de tres casos etnográficos. Desde Chiapas (México), nos fijamos en el proceso dialógico de la comunicación indígena y en el valor de la palabra para generar comunidad. Por otra parte, analizamos las distintas estrategias que en la búsqueda y expresión de las identidades siguen las radios indígenas y comunitarias en la Quebrada de Humahuaca y la Puna de Jujuy (Noroeste argentino). Por último, abordamos el cuestionamiento de las relaciones de género planteado por mujeres comunicadoras de Bolivia. En todos los casos, nuestro propósito es el de interpretar cómo la experiencia de la radio es capaz de crear nuevas comunidades.
Boletín americanista, May 1, 2017
Ediciones Abya-Yala eBooks, Apr 22, 2017
11. http://nuevomundo.revues.org/61188\. Flores Martos, Juan Antonio (2011). Interculturalidad en ... more 11. http://nuevomundo.revues.org/61188. Flores Martos, Juan Antonio (2011). Interculturalidad en salud y eficacia: algunas indicaciones de uso para OGND con proyectos de salud en América Latina. Nuevo Mundo Mundos Nuevos 11. http://nuevomundo.revues.org/61232. Mateos Cortés, Laura Selene (2010). La migración transnacional del discurso intercultural: su incorporación, apropiación y resignificación por actores educativos en Veracruz, México. Tesis de Doctorado. Granada: Universidad de Granada. Menéndez, Eduardo (2006). Interculturalidad, diferencias y Antropología "at home". Algunas cuestiones metodológicas. En: Gerardo Fernández Juárez (Coord.
Revista Espanola De Antropologia Americana, 2012
Espacio Y Desarrollo, Feb 3, 2015
Desde aquí quisiera expresar mi agradecimiento al doctor Axel Nielsen y al equipo del Proyecto Ar... more Desde aquí quisiera expresar mi agradecimiento al doctor Axel Nielsen y al equipo del Proyecto Arqueológico «Altiplano Sun> por su amistad y confianza, y por sus años de labor en el establecimiento y mantenimiento de unas relaciones sociales y personales con las gentes de Santiago K y Santiago Chuvica, desde las que se facilitó enormemente mi trabajo de campo. Por otra parte, esta investigación no podría haberse realizado sin la inestimable colaboración de mi compadre Justino Calcina
Revista Espanola De Antropologia Americana, 2011
Revista Espanola De Antropologia Americana, 2007
Revista Espanola De Antropologia Americana, 2008
Revista Espanola De Antropologia Americana, Feb 8, 2008
Este trabajo presenta una etnografía de los dos cerros tutelares de una comunidad de Nor Lípez (P... more Este trabajo presenta una etnografía de los dos cerros tutelares de una comunidad de Nor Lípez (Potosí, Bolivia), atendiendo a su protagonismo en la tradición oral y en el ordenamiento del paisaje. En primer lugar se analizan distintos relatos que hablan del que denominaré «paisajismo mítico» de ambos cerros, remontado a un tiempo inmemorial y en relación con la civilización por parte del Inca de un paisaje antropomorfizado y en conflicto. Seguidamente, considerando las implicaciones espaciales del ritual de llamado de lluvia que anualmente se celebra en esta comunidad, se apuntan diferentes líneas a partir de las cuales defino la «ritualidad paisajística» desplegada en torno a estos dos cerros.
Revista Española de Antropología Americana, 2015
RESUMEN Tomando como marco de referencia la cuestión de las distancias y diferencias a través de ... more RESUMEN Tomando como marco de referencia la cuestión de las distancias y diferencias a través de la alimentación en los Andes, este trabajo aspira a contribuir a la definición de los chullpas (los gentiles, los antiguos) a partir de su comida y su cocina, considerando que ambos criterios proporcionan un contexto fundamental no sólo para entender su tiempo, su espacio y su persona, sino las claves que marcan la diferencia con las gentes actuales del altiplano central y sur andino.
Bulletin de l’Institut français d’études andines, 2005
obtenus en archéologie avec cette autre recréation historique en provenance d'une tradition orale... more obtenus en archéologie avec cette autre recréation historique en provenance d'une tradition orale qui, outre les allusions à la conception du Temps, approfondit la conception même de l'Autre et réfléchit sur les origines et les formes de la guerre dans le passé. Mots clés-guerre, pukaras, altérité, chullpas, incas, archéologie, tradition orale, Altiplano de Lípez Battles of the past in present time: «ancient warfare», civilization and local knowledge in Lípez (Department of Potosi, Bolivia
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2014
Hispania Felix: Revista …, 2011
Revista Española de Antropología Americana, 2011
ifeanet.org
Este trabajo considera que la tradición oral acerca de la «guerra antigua» puede contribuir de ma... more Este trabajo considera que la tradición oral acerca de la «guerra antigua» puede contribuir de manera interesante a la interpretación de la violencia en el pasado. Nos acercaremos así al análisis que, desde el pensamiento local, aplican las gentes de Lípez (dpto. de Potosí, ...
Salud y enfermedad se expresan en el cuerpo, y éste habla por tanto de manera nítida a través de ... more Salud y enfermedad se expresan en el cuerpo, y éste habla por tanto de manera nítida a través de la enfermedad. Sin embargo, estos conceptos resultan tremendamente variables según los contextos culturales en los que se asienten, representándose así el ser humano como una entidad plural y relativizada por la antropología. En este sentido, cabría decir que se impone la necesidad de un entendimiento intercultural entre las ideas de cuerpo y persona, y el intercambio de saberes médicos que en cada lugar se reconocen para procurar la salud. Un debate en el que desgraciadamente suele pesar el etnocentrismo de diferentes profesionales de la salud procedentes de un sistema biomédico occidental que muchas veces ignora estas concepciones diferentes, ocasionalmente las desprecia o se muestra incapaz de integrarlas a sus propios modelos.
El volumen busca explorar la posibilidad y complejidad de las actuaciones sanitarias entre agentes y usuarios de culturas y contextos diferenciados de América Latina. Su propósito no es otro que el de favorecer la reflexión sobre aplicaciones teóricas y prácticas que la perspectiva intercultural puede ofrecer en el dominio de la salud, un tema tan en boga y a la vez tan necesitado de revisión crítica.
Boletín americanista, May 1, 2017
Revista de Historia, 2021
Este artículo presenta un análisis del estado de la comunicación indígena en América Latina con u... more Este artículo presenta un análisis del estado de la comunicación indígena en América Latina con un enfoque etnográfico y comparativo basado en seis estudios de caso: México, Guatemala, Panamá, Colombia, Bolivia y Argentina. Nuestro estudio se ocupa de la situación de los «paisajes mediáticos», es decir, la proliferación de medios de comunicación tecnológica en cada contexto, sus usos sociales efectivos y sus transformaciones en el tiempo. Para ello destacamos tres aspectos analíticos: 1) las innovaciones en la comunicación indígena, las cuales han pasado de un énfasis en la apropiación tecnológica a la necesidad de su incorporación como valor cultural, así como un cambio de énfasis en la «resistencia» a la idea de «descolonización» de los medios, 2) las características que definen la comunicación indígena, y 3) la constatación de su heterogeneidad e implicación en realidades sociales y políticas concretas y locales.
Disparidades. Revista de Antropología, 2022
En este artículo nos interesa resaltar la existencia de comunidades ampliadas a partir del uso so... more En este artículo nos interesa resaltar la existencia de comunidades ampliadas a partir del uso social, político y cultural que los actores implicados en las radios comunitarias e indígenas de América Latina hacen de estos medios. Para ello recurrimos a la presentación de tres casos etnográficos. Desde Chiapas (México), nos fijamos en el proceso dialógico de la comunicación indígena y en el valor de la palabra para generar comunidad. Por otra parte, analizamos las distintas estrategias que en la búsqueda y expresión de las identidades siguen las radios indígenas y comunitarias en la Quebrada de Humahuaca y la Puna de Jujuy (Noroeste argentino). Por último, abordamos el cuestionamiento de las relaciones de género planteado por mujeres comunicadoras de Bolivia. En todos los casos, nuestro propósito es el de interpretar cómo la experiencia de la radio es capaz de crear nuevas comunidades.
Boletín americanista, May 1, 2017
Ediciones Abya-Yala eBooks, Apr 22, 2017
11. http://nuevomundo.revues.org/61188\. Flores Martos, Juan Antonio (2011). Interculturalidad en ... more 11. http://nuevomundo.revues.org/61188. Flores Martos, Juan Antonio (2011). Interculturalidad en salud y eficacia: algunas indicaciones de uso para OGND con proyectos de salud en América Latina. Nuevo Mundo Mundos Nuevos 11. http://nuevomundo.revues.org/61232. Mateos Cortés, Laura Selene (2010). La migración transnacional del discurso intercultural: su incorporación, apropiación y resignificación por actores educativos en Veracruz, México. Tesis de Doctorado. Granada: Universidad de Granada. Menéndez, Eduardo (2006). Interculturalidad, diferencias y Antropología "at home". Algunas cuestiones metodológicas. En: Gerardo Fernández Juárez (Coord.
Revista Espanola De Antropologia Americana, 2012
Espacio Y Desarrollo, Feb 3, 2015
Desde aquí quisiera expresar mi agradecimiento al doctor Axel Nielsen y al equipo del Proyecto Ar... more Desde aquí quisiera expresar mi agradecimiento al doctor Axel Nielsen y al equipo del Proyecto Arqueológico «Altiplano Sun> por su amistad y confianza, y por sus años de labor en el establecimiento y mantenimiento de unas relaciones sociales y personales con las gentes de Santiago K y Santiago Chuvica, desde las que se facilitó enormemente mi trabajo de campo. Por otra parte, esta investigación no podría haberse realizado sin la inestimable colaboración de mi compadre Justino Calcina
Revista Espanola De Antropologia Americana, 2011
Revista Espanola De Antropologia Americana, 2007
Revista Espanola De Antropologia Americana, 2008
Revista Espanola De Antropologia Americana, Feb 8, 2008
Este trabajo presenta una etnografía de los dos cerros tutelares de una comunidad de Nor Lípez (P... more Este trabajo presenta una etnografía de los dos cerros tutelares de una comunidad de Nor Lípez (Potosí, Bolivia), atendiendo a su protagonismo en la tradición oral y en el ordenamiento del paisaje. En primer lugar se analizan distintos relatos que hablan del que denominaré «paisajismo mítico» de ambos cerros, remontado a un tiempo inmemorial y en relación con la civilización por parte del Inca de un paisaje antropomorfizado y en conflicto. Seguidamente, considerando las implicaciones espaciales del ritual de llamado de lluvia que anualmente se celebra en esta comunidad, se apuntan diferentes líneas a partir de las cuales defino la «ritualidad paisajística» desplegada en torno a estos dos cerros.
Revista Española de Antropología Americana, 2015
RESUMEN Tomando como marco de referencia la cuestión de las distancias y diferencias a través de ... more RESUMEN Tomando como marco de referencia la cuestión de las distancias y diferencias a través de la alimentación en los Andes, este trabajo aspira a contribuir a la definición de los chullpas (los gentiles, los antiguos) a partir de su comida y su cocina, considerando que ambos criterios proporcionan un contexto fundamental no sólo para entender su tiempo, su espacio y su persona, sino las claves que marcan la diferencia con las gentes actuales del altiplano central y sur andino.
Bulletin de l’Institut français d’études andines, 2005
obtenus en archéologie avec cette autre recréation historique en provenance d'une tradition orale... more obtenus en archéologie avec cette autre recréation historique en provenance d'une tradition orale qui, outre les allusions à la conception du Temps, approfondit la conception même de l'Autre et réfléchit sur les origines et les formes de la guerre dans le passé. Mots clés-guerre, pukaras, altérité, chullpas, incas, archéologie, tradition orale, Altiplano de Lípez Battles of the past in present time: «ancient warfare», civilization and local knowledge in Lípez (Department of Potosi, Bolivia
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2014
Hispania Felix: Revista …, 2011
Revista Española de Antropología Americana, 2011
ifeanet.org
Este trabajo considera que la tradición oral acerca de la «guerra antigua» puede contribuir de ma... more Este trabajo considera que la tradición oral acerca de la «guerra antigua» puede contribuir de manera interesante a la interpretación de la violencia en el pasado. Nos acercaremos así al análisis que, desde el pensamiento local, aplican las gentes de Lípez (dpto. de Potosí, ...
Revista Espanola De Antropologia Americana, 2012