Glaucia Malerba Sene - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Glaucia Malerba Sene

Revista de Arqueologia, 2000

Os contextss funerários, por seus conteúdos simbólicos, despertam particular interesse das popula... more Os contextss funerários, por seus conteúdos simbólicos, despertam particular interesse das populações locais, induzindo a uma aproximação entre pesquisador/comunidade no sentido de compreender o passado e na necessidade de preservá-lo. Daí, o objetivo de nosso trabalho no Sambaqui da Tarioba, Rio das Ostras, RJ, recentemente transformado em sítio-museu. Parte dos enterramentos está in situ, o que dificulta cerlas análises bioesqueletais cuja metodologia básica relaciona-se aos trabalhos de Ubelaker (1978), Buikstra, Ubelaker (1994), Tumer II, Nichol, Scott (1991). Os resultados indicam, entre outros, processos degenerativos localizados no esqueleto e acentuados desgastes dentários (mastigatórios e não mastigatórios), compatíveis com outros indicadores bioarqueológicos. Embora a nossa tendência seja a de uma abordagem populacional, esses casos no Sambaqui da Tarioba podem contribuir para os estudos de biarqueologia -interação entre biologia e comportamento, t'essaltando as influê...

Revista de Arqueologia, 2017

O presente artigo tem por objetivo apresentar reflexões sobre categorias analíticas importantes d... more O presente artigo tem por objetivo apresentar reflexões sobre categorias analíticas importantes da arqueologia de gênero desde 1980, relacionadas à questão das dicotomias, identidades e sexualidades, tendo a materialidade humana como personagem principal desse cenário científico. Não vislumbramos esgotar o assunto e resolver polêmicas, mas, com base em diferentes autores, propor novos olhares, de modo especial com respeito à visão binária de gênero dentro da análise e interpretação arqueológica. Desconstruir a polaridade rígida dos gêneros implicaria observar que o polo masculino contém o feminino e vice-versa, além de perceber que cada um deles é internamente fragmentado, dividido.

Habitus, 2018

No final da década de 1980, começaram a surgir os primeiros trabalhos sobre arqueologia da infânc... more No final da década de 1980, começaram a surgir os primeiros trabalhos sobre arqueologia da infância (Lillehammer, 1989, BAXTER, 2006) como um desdobramento da avalanche teórica promovida pelas arqueologias de gênero e feminista. Deste então, foram contínuas, mas discretas as publicações sobre o tema com enfoque arqueológico.Em 2015, surge a publicação Children, spaces and identity, reavivando as discussões sobre gênero e idade com ênfase na infância, aqui representada por diferentes faixas etárias até a adolescência. Concentrando experiências e estudos de caso muito diversificados sobre o tema, o livro, organizado pelos autores supracitados, vem para acrescentar novas reflexões sobre o assunto, ainda que os contextos analisados sejam predominantemente os europeus. O livro foi subdividido em três partes, que tratam respectivamente sobre (I) Crianças, espaços e identidade, (II) Brincando, vivendo e aprendendo e (III) Espaço, corpo e mente: crianças em contextos funerários, totalizand...

Journal of African Diaspora Archaeology and Heritage, 2014

This article presents some of the archaeological finds made at the Valongo Wharf in Rio de Janeir... more This article presents some of the archaeological finds made at the Valongo Wharf in Rio de Janeiro, Brazil. Hundreds of thousands of enslaved Africans arrived at Valongo, in the first half of the nineteenth century, to be sold in Brazil's largest slave market next to the wharf. We analyze artifacts that were intended to protect their bodies against all kinds of misfortunes. Combined with scarifications and tattoos, these objects produced a second skin, highly social in nature, as shown by the abundant iconography depicting Rio's urban slaves during this period. We argue that such artifacts configured both resistance to domination and negotiation of less-disadvantageous positions in the slaves' harsh daily lives. Through the materiality of these objects-lost, forgotten, discarded, or hidden-we can glimpse the beliefs and strategies of Valongo slaves to cope with oppression, as well as their despair and their hopes. keywords Valongo Wharf, Rio de Janeiro, Brazilian slavery, protective amulets ''In its natural state human skin is too thin for this world. So men take care to see it grows thicker.''

Mesas luso-brasileiras: alimentação, saúde & cultura. vol. II, 2018

A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitali... more A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitalis, UC Pombalina e UC Impactum, pressupõem a aceitação plena e sem reservas dos Termos e Condições de Uso destas Bibliotecas Digitais, disponíveis em https://digitalis.uc.pt/pt-pt/termos. Conforme exposto nos referidos Termos e Condições de Uso, o descarregamento de títulos de acesso restrito requer uma licença válida de autorização devendo o utilizador aceder ao(s) documento(s) a partir de um endereço de IP da instituição detentora da supramencionada licença. Ao utilizador é apenas permitido o descarregamento para uso pessoal, pelo que o emprego do(s) título(s) descarregado(s) para outro fim, designadamente comercial, carece de autorização do respetivo autor ou editor da obra. Na medida em que todas as obras da UC Digitalis se encontram protegidas pelo Código do Direito de Autor e Direitos Conexos e demais legislação aplicável, toda a cópia, parcial ou total, deste documento, nos casos em que é legalmente admitida, deverá conter ou fazer-se acompanhar por este aviso.

V. 12 N. 1 (1999): V12/13 (1999/2000) / Artigo, 1999

Os contextos funerários, por seus conteúdos simbólicos, despertam particular interesse das popula... more Os contextos funerários, por seus conteúdos simbólicos, despertam particular interesse das populações locais, induzindo a uma aproximação entre pesquisador/comunidade no sentido de compreender o passado e na necessidade de preservá-lo. Daí, o objetivo de nosso trabalho no Sambaqui da Tarioba, Rio das Ostras, RJ, recentemente transformado em sítio-museu. Parte dos enterramentos está in situ, o que dificulta certas análises bioesqueletais cuja metodologia básica relaciona-se aos trabalhos de Ubelaker (1978), Buikstra, Ubelaker (1994), Tumer II, Nichol, Scott (1991). Os resultados indicam, entre outros, processos degenerativos localizados no esqueleto e acentuados desgastes dentários (mastigatórios e não mastigatórios), compatíveis com outros indicadores bioarqueológicos. Embora a nossa tendência seja a de uma abordagem populacional, esses casos no Sambaqui da Tarioba podem contribuir para os estudos de biarqueologia - interação entre biologia e comportamento, ressaltando as influência...

V. 30 N. 2 (2017): ARQUEOLOGIA E CRÍTICA FEMINISTA / Especial, 2017

Revista de Arqueologia, Apr 25, 2020

This article presents a series of works in urban archaeology undertaken on a preventive basis in ... more This article presents a series of works in urban archaeology undertaken on a preventive basis in the area around the ancient Morro do Castelo in Rio de Janeiro, in the context of the large transformations taking place in the region over the last decade. The city's place of birth was built on top of the hill for defensive reasons in 1567. Morro do Castelo survived down the centuries until it was finally demolished in the 1920s, amid much controversy at the time, to make way for the project of modernity shown at the 1922 International Exposition. The findings are presented, one of them preserved as a landmark of the city's history, and the symbolic meanings of the demolition are discussed.

Habitus, Jun 29, 2018

Partindo da ideia de que a construção de gênero se dá ao longo do tempo, consideramos fundamental... more Partindo da ideia de que a construção de gênero se dá ao longo do tempo, consideramos fundamental inserirmos a infância como elemento estruturante nesse processo. Como gênero, a infância também é uma construção social, que além de dinâmica e contextual, é também histórica, uma vez que está fortemente vinculada aos diferentes estágios da vida. Nosso estudo busca demonstrar a relação entre gênero, idade e socialização, e como sua construção se dá a partir da infância, tendo como referência analítica os contextos funerários de crianças da Gruta do Gentio II, em Minas Gerais. Não tivemos como foco um estudo meramente bioarqueológico, mas de modo especial os itens diagnósticos dos contextos funerários, com base os pressupostos teóricos da arqueologia contextual, de gênero, identidade e da infância, numa perspectiva dialética e transdisciplinar com a antropologia e a história.

Habitus

by the archaeologist Ph.D. Barbara Voss, an anthropology professor at Stanford University and hig... more by the archaeologist Ph.D. Barbara Voss, an anthropology professor at Stanford University and highly recognized in the field for her studies in Gender. The interviewers were Camila M. Wichers (UFG), Denise Schaan (UFPA), Glaucia Sene (UERJ), Marlene Castro Ossami de Moura (PUC Goiás) and Sibeli A. Viana (PUC Goiás). This interview was kindly translated into the Portuguese language version by Lorena Araújo de Oliveira Borges (UnB/Capes). Barbara Voss: First I would like to thank Glaucia Malerba Sene (UERJ), Sibeli A. Viana (PUC Goiás / IGPA), and Marlene Ossami de Moura (PUC Goiás / IGPA) for their kind invitation to this interview in Habitus. I also would like to thank Professor Denise Shaan, Professor Camila Wichers, Professor Sibeli Viana, Professor Marlene Ossami, and Professor Glaucia Sene for posing such an interesting series of questions. Your inquiries have given me an opportunity both to reflect on previous research and to think carefully about the current and future state of archaeological research on gender. 1. Denise Schaan: You were one of the first scholars to advocate for the importance of sexuality studies in archaeology. Do you feel that the book, organized by you and Schmidt (Archaeologies of Sexuality, 2000), had an impact in the field of gender studies in archaeology? Barbara Voss: When Rob Schmidt and I began to collaboration on Archaeologies of Sexuality (Schmidt and Voss 2000) in the mid-1990s, we were graduate students at

Revista do Museu de Arqueologia de Xingó

... O modelo de sistemas humanos justifica seu uso como instrumento analítico que enfatiza (entre... more ... O modelo de sistemas humanos justifica seu uso como instrumento analítico que enfatiza (entre outros pontos) o papel da biologia huma-na e sua inter-relação com o desenvolvimento cultural humano (STICKEL, 1982, p. 6). O interesse pelo estudo das práticas mortuárias ...

A SAB (Sociedade de Arqueologia Brasileira), fundada em 28 de março de 1980, é uma associação cie... more A SAB (Sociedade de Arqueologia Brasileira), fundada em 28 de março de 1980, é uma associação científica que congrega arqueólogas, arqueólogos e profissionais de áreas afins no país. Transcorridos 37 anos desde a sua criação, a entidade cada vez mais consolida o protagonismo de ser a principal associação brasileira de arqueologia. Em suas últimas gestões, importantes avanços têm sido registrados, a exemplo do posicionamento político da entidade em defesa da democracia e o seu empenho no processo de regulamentação da profissão de arqueóloga e arqueólogo. Somam-se a isso a significativa melhoria na qualidade da Revista de Arqueologia, a organização das finanças, a atualização do Estatuto Social em relação à legislação brasileira, a aprovação de um novo Código de Ética e a promoção de vários eventos científicos, dentre outras ações. Hoje em dia, especialmente a partir de 2016, após 31 anos de vivência oficial em um Estado Democrático de Direito, o Brasil passa a (re) viver uma situação histórica de exceção, na qual observamos a tomada do poder central por forças ultraconservadoras e contrárias aos interesses da maioria da população. Assistimos a retrocessos que representam a perda de direitos duramente conquistados ao longo de várias gerações, algo que acontece em ritmo acelerado: redução de direitos na legislação trabalhista; aumento do número de pessoas desempregadas; corrupção endêmica e alarmante nos poderes da República; violação de direitos dos povos e comunidades tradicionais (indígenas, quilombolas, ribeirinhas etc.) e camponeses; investidas contra o licenciamento ambiental, justificadas em nome do desenvolvimento a qualquer custo, as quais levarão à dilapidação do patrimônio nacional; tentativas de limitar a regularização e esmorecer a proteção de terras indígenas e outros territórios tradicionais, e também das unidades de conservação; indiciamento e tentativa de criminalização de pessoas e instituições ligadas à defesa dos direitos humanos, com destaque à CPI da FUNAI e INCRA 2; crescimento do número de pessoas

This article presents some of the archaeological finds made at the Valongo Wharf in Rio de Janeir... more This article presents some of the archaeological finds made at the Valongo Wharf in Rio de Janeiro, Brazil. Hundreds of thousands of enslaved Africans arrived at Valongo, in the first half of the nineteenth century, to be sold in Brazil’s largest slave market next to the wharf. We analyze artifacts that were intended to protect their bodies against all kinds of misfortunes. Combined with scarifications and tattoos, these objects produced a second skin, highly social in nature, as shown by the abundant iconography depicting Rio’s urban slaves during this period. We argue that such artifacts configured both resistance to domination and negotiation of less-disadvantageous positions in the slaves’ harsh daily lives. Through the materiality of these objects—lost, forgotten, discarded, or hidden—we can glimpse the beliefs and strategies of Valongo slaves to cope with oppression, as well as their despair and their hopes.

Revista de Arqueologia, 2000

Revista de Arqueologia, 2017

Habitus, 2018

Journal of African Diaspora Archaeology and Heritage, 2014

Mesas luso-brasileiras: alimentação, saúde & cultura. vol. II, 2018

V. 12 N. 1 (1999): V12/13 (1999/2000) / Artigo, 1999

V. 30 N. 2 (2017): ARQUEOLOGIA E CRÍTICA FEMINISTA / Especial, 2017

Revista de Arqueologia, Apr 25, 2020

Habitus, Jun 29, 2018

Habitus

Revista do Museu de Arqueologia de Xingó

This article presents some of the archaeological finds made at the Valongo Wharf in Rio de Janeir... more This article presents some of the archaeological finds made at the Valongo Wharf in Rio de Janeiro, Brazil. Hundreds of thousands of enslaved Africans arrived at Valongo, in the first half of the nineteenth century, to be sold in Brazil’s largest slave market next to the wharf. We analyze artifacts that were intended to protect their bodies against all kinds of misfortunes. Combined with scarifications and tattoos, these objects produced a second skin, highly social in nature, as shown by the abundant iconography depicting Rio’s urban slaves during this period. We argue that such artifacts configured both resistance to domination and negotiation of less-disadvantageous positions in the slaves’ harsh daily lives. Through the materiality of these objects—lost, forgotten, discarded, or hidden—we can glimpse the beliefs and strategies of Valongo slaves to cope with oppression, as well as their despair and their hopes.