Dariusz Grzonka - Academia.edu (original) (raw)
Uploads
Papers by Dariusz Grzonka
Sensory experiences have generated a diverse sociological, anthropological and psychological lite... more Sensory experiences have generated a diverse sociological, anthropological and psychological literature. This paper illustrates an approach to the idea of lost sensoria and their social and cultural manifestations. Images of senso ry experience, postulated synchronicity of sensory processes and the concept of ethnopoetics constitute a theoretical basis for the concept of lost sensory experience.
The Metaphors and Performances of Violence: The Social Confl icts and Violence in the Light of Co... more The Metaphors and Performances of Violence: The Social Confl icts and Violence in the Light of Considerations of Contemporary Social Theoreticians We live in the world of ubiquitous violence and on the other hand, refl ection over violence. Violence breeds violence, but what breeds reflection over the violence? According to Pierre Bourdieu, Harrison C. White, and others, we can say that violence could help us understand the social reality and create a more sophisticated theory which gain together the antisocial behaviors and their social and individual backgrounds. Anton van Harskamp in preface to work Confl icts in Social Science shows, that social violence compare to the others social problems is not a safe fi eld of research. Numerous social scientists fi nd themselves caught up in an inextricable entanglement of scientific conflicts and societal antagonisms, we have thousands – as van Harskamp says – theories about violence and confl icts. In naïve thinking we can say, that viol...
Praca recenzowana / peer-reviewed pape
Artykuł recenzowany / peer-reviewed articleThis paper is a an anthropological and methodological ... more Artykuł recenzowany / peer-reviewed articleThis paper is a an anthropological and methodological impression about the production of a cultural knowledge grounded in the different types of a visual data. The purpose of this paper is to highlight a potential of image-based methods for carrying out research into some hidden dimension of immigrant experience connected with visual perception. This paper explores the imaged-based methods as crucial in understanding how immigrants are framing as „others” and on the other way, how immigrants compare their cultural knowledge with different cultural backgrounds
Oficyna Wydawnicza AFM, 2008
Religijna legitymizacja przemocy nie jest bynajmniej czymś, co określić można mianem aberracji my... more Religijna legitymizacja przemocy nie jest bynajmniej czymś, co określić można mianem aberracji myślenia religijnego. Związek udziału w sferze sakralnej z samym aktem przemocy możliwy jest do uchwycenia w kilku wzajemnie przenikających się planach. Można wskazać na akt przemocy jako manifestację przynależności do określonej denominacji religijnej-przede wszystkim w sytuacji prowadzenia wojny uznawanej za świętą, bądź równie silnie waloryzowanego konfliktu międzywyzna niowego; na przemoc jako formę sprawowania kultu, kiedy uzyskuje ona uzasadnienie rytualne oraz przemoc jako drogę do wyższego stanu iluminacji, którego etapy opisywane będą alegorycznym językiem przemocy jako walka z samym sobą. Rudolf Otto w pracy poświęconej doświadczeniu sacrum wskazuje na dwie główne formy manifestacji świętości, określając je mianem mysterium tremendum et mysteriumfascinans, czyli doświadczenia strachu i fascynacji będących konsekwencją zetknięcia się z inną, świętą rzeczywistością, która daje się rozpoznać jedynie poprzez skrajne emocje i która równie skrajne emocje budzi. Sfera numinozum (sacrum) doświadczana jest w sposób irracjonalny i nie podlega redukcji do czystego opisu czy też religijnego dogmatu, to sfera przeżywania i czucia przede wszystkim w dwóch skrajnych postaciach porażającego lęku i równie silnej fascynacji innąrze czywistością1.
Terror rewolucyjny stanowi przykład mechanizmu kolektywnej przemocy. Jej obiektem obsadzenia pozo... more Terror rewolucyjny stanowi przykład mechanizmu kolektywnej przemocy. Jej obiektem obsadzenia pozostają nie tylko przeciwnicy działań rewolucyjnych, ale również sami wyznawcy, których oddanie sprawie z różnych powodów się kwestionuje. Niebagatelną rolę odgrywa tutaj cielesność. Przeciwnicy i wrogowie posiadają nie tyle poglądy-te jakże często ulegają daleko idącej atrofi i pod wpływem przemocyale są posiadaczami, by przywołać terminologię Maxa Stirnera, własnego ciała, co w kontekście rewolucyjnego terroru sprowadza się do jego czasowego użytkowania. Atak na integralność jednostki i zakwestionowanie świętości życia składają się na nowy wymiar rewolucyjnej frazeologii, w której indywidualność staje się przedmiotem zagorzałej krytyki, jako owoc dekadenckiego zapatrzenia w siebie. I odwrotnie-to, co odarte z indywidualizmu, zyskuje w zamian kolektywną twarz ucieleśnionej idei. Ofi ara złożona z ciała stanowi substytut rzeczywistości idealnej, którą wprowadzić w życie zamierzali rewolucjoniści. Wskazać można na kilka uniwersaliów postulowanej antropologii ciała właściwej dla systemów totalitarnych i ruchów rewolucyjnych. Ideał osobowy, kult krwi i ofi ary, wartość ekspiacyjna terroru oraz wysoce funkcjonalne podejście do ciał ofi ar, wyznaczają obszar prezentowanych rozważań. Wskazanie na propagowany ideał osobowy, uchwytny w wymiarze jednostkowym i w planie zbiorowości, rozpoczyna drogę, którą przemierzają teoretycy rewolucji, dążąc od utopijnego marzenia o człowieku doskonałym, w stronę skonkretyzowanego na miarę sennego koszmaru wizerunku przeciwnika. Kreacji bohatera zbiorowego towarzyszy akt językowego wyodrębnienia. Nowomowa i frazeologia rewolucyjna określają nie tylko styl wypowiedzi, ale też determinują obraz świata, wyznaczają granice tego, co rzeczywiste, i tego, co podlega moralnej ocenie. Przeciwnicy tracą możliwość obrony i podlegają temu, co Michel Foucault określa mianem ekskluzji z dyskursu społecznego. "W każdym społeczeństwie-pisze autor Hi
specjalny nadzór nad prostytucją sprawowali edylowie. Określali oni strój prostytutek, miejsca, w... more specjalny nadzór nad prostytucją sprawowali edylowie. Określali oni strój prostytutek, miejsca, w których wolno im było przebywać, oraz wysokość należności na rzecz skarbu państwa. Powołując się na Filowa dodają, że czerpiąc wysokie zyski z prostytucji zorganizowanej, Rzymianie jednocześnie surowo karali prostytucję niezorganizowaną, jednakże nie ze względów moralnych, lecz dla
Th e philosophy of the attitude to architectural designing has been changeable over time and depe... more Th e philosophy of the attitude to architectural designing has been changeable over time and depends on the development of civilization. Nowadays, the real respect of individualization of each man-an architecture user-seems very obvious. Th e philosophy based on this assumption or rather on the process of thinking of architecture which is available for everyone does not have one single name. Terminology connected with this issue is still changing, e.g. Design For Everybody, Design Without Barriers, Universal Design, Inclusive Design or fi nally the term Design For All which is, according to the author, the most appropriate and is promoted by the International Union of Architects (UIA). Designing the environment accessible for a disabled person, in every sense of the word, we design, in conformity with the principles of ergonomics, the environment suitable for the whole population. We design according to the theory "Designing for the disabled, we design for all". Th e main goal is to enable each person to be as self-reliant as possible in the environment built for them in the most natural and appropriate way.
Rola rodziny, szkoły oraz instytucji lokalnych w przygotowaniu młodzieży do rodzicielstwa w opini... more Rola rodziny, szkoły oraz instytucji lokalnych w przygotowaniu młodzieży do rodzicielstwa w opinii uczestników szkoły rodzenia ......
Publikacja recenzowana / Peer-reviewed publicationZE WSTĘPU: W tym roku oddajemy do rąk Czytelnik... more Publikacja recenzowana / Peer-reviewed publicationZE WSTĘPU: W tym roku oddajemy do rąk Czytelników szczególnie uroczysty zeszyt cyklicznego wydawnictwa Krakowskiej Szkoły Wyższej „Acta Academiae Modrevianae”, na łamach którego zamieszczamy referaty wygłoszone na jubileuszowej sesji nt. „Ból i cierpienie” w 2007 roku
Archiwum Uj Dokt 2007 135, 2007
Sensory experiences have generated a diverse sociological, anthropological and psychological lite... more Sensory experiences have generated a diverse sociological, anthropological and psychological literature. This paper illustrates an approach to the idea of lost sensoria and their social and cultural manifestations. Images of senso ry experience, postulated synchronicity of sensory processes and the concept of ethnopoetics constitute a theoretical basis for the concept of lost sensory experience.
The Metaphors and Performances of Violence: The Social Confl icts and Violence in the Light of Co... more The Metaphors and Performances of Violence: The Social Confl icts and Violence in the Light of Considerations of Contemporary Social Theoreticians We live in the world of ubiquitous violence and on the other hand, refl ection over violence. Violence breeds violence, but what breeds reflection over the violence? According to Pierre Bourdieu, Harrison C. White, and others, we can say that violence could help us understand the social reality and create a more sophisticated theory which gain together the antisocial behaviors and their social and individual backgrounds. Anton van Harskamp in preface to work Confl icts in Social Science shows, that social violence compare to the others social problems is not a safe fi eld of research. Numerous social scientists fi nd themselves caught up in an inextricable entanglement of scientific conflicts and societal antagonisms, we have thousands – as van Harskamp says – theories about violence and confl icts. In naïve thinking we can say, that viol...
Praca recenzowana / peer-reviewed pape
Artykuł recenzowany / peer-reviewed articleThis paper is a an anthropological and methodological ... more Artykuł recenzowany / peer-reviewed articleThis paper is a an anthropological and methodological impression about the production of a cultural knowledge grounded in the different types of a visual data. The purpose of this paper is to highlight a potential of image-based methods for carrying out research into some hidden dimension of immigrant experience connected with visual perception. This paper explores the imaged-based methods as crucial in understanding how immigrants are framing as „others” and on the other way, how immigrants compare their cultural knowledge with different cultural backgrounds
Oficyna Wydawnicza AFM, 2008
Religijna legitymizacja przemocy nie jest bynajmniej czymś, co określić można mianem aberracji my... more Religijna legitymizacja przemocy nie jest bynajmniej czymś, co określić można mianem aberracji myślenia religijnego. Związek udziału w sferze sakralnej z samym aktem przemocy możliwy jest do uchwycenia w kilku wzajemnie przenikających się planach. Można wskazać na akt przemocy jako manifestację przynależności do określonej denominacji religijnej-przede wszystkim w sytuacji prowadzenia wojny uznawanej za świętą, bądź równie silnie waloryzowanego konfliktu międzywyzna niowego; na przemoc jako formę sprawowania kultu, kiedy uzyskuje ona uzasadnienie rytualne oraz przemoc jako drogę do wyższego stanu iluminacji, którego etapy opisywane będą alegorycznym językiem przemocy jako walka z samym sobą. Rudolf Otto w pracy poświęconej doświadczeniu sacrum wskazuje na dwie główne formy manifestacji świętości, określając je mianem mysterium tremendum et mysteriumfascinans, czyli doświadczenia strachu i fascynacji będących konsekwencją zetknięcia się z inną, świętą rzeczywistością, która daje się rozpoznać jedynie poprzez skrajne emocje i która równie skrajne emocje budzi. Sfera numinozum (sacrum) doświadczana jest w sposób irracjonalny i nie podlega redukcji do czystego opisu czy też religijnego dogmatu, to sfera przeżywania i czucia przede wszystkim w dwóch skrajnych postaciach porażającego lęku i równie silnej fascynacji innąrze czywistością1.
Terror rewolucyjny stanowi przykład mechanizmu kolektywnej przemocy. Jej obiektem obsadzenia pozo... more Terror rewolucyjny stanowi przykład mechanizmu kolektywnej przemocy. Jej obiektem obsadzenia pozostają nie tylko przeciwnicy działań rewolucyjnych, ale również sami wyznawcy, których oddanie sprawie z różnych powodów się kwestionuje. Niebagatelną rolę odgrywa tutaj cielesność. Przeciwnicy i wrogowie posiadają nie tyle poglądy-te jakże często ulegają daleko idącej atrofi i pod wpływem przemocyale są posiadaczami, by przywołać terminologię Maxa Stirnera, własnego ciała, co w kontekście rewolucyjnego terroru sprowadza się do jego czasowego użytkowania. Atak na integralność jednostki i zakwestionowanie świętości życia składają się na nowy wymiar rewolucyjnej frazeologii, w której indywidualność staje się przedmiotem zagorzałej krytyki, jako owoc dekadenckiego zapatrzenia w siebie. I odwrotnie-to, co odarte z indywidualizmu, zyskuje w zamian kolektywną twarz ucieleśnionej idei. Ofi ara złożona z ciała stanowi substytut rzeczywistości idealnej, którą wprowadzić w życie zamierzali rewolucjoniści. Wskazać można na kilka uniwersaliów postulowanej antropologii ciała właściwej dla systemów totalitarnych i ruchów rewolucyjnych. Ideał osobowy, kult krwi i ofi ary, wartość ekspiacyjna terroru oraz wysoce funkcjonalne podejście do ciał ofi ar, wyznaczają obszar prezentowanych rozważań. Wskazanie na propagowany ideał osobowy, uchwytny w wymiarze jednostkowym i w planie zbiorowości, rozpoczyna drogę, którą przemierzają teoretycy rewolucji, dążąc od utopijnego marzenia o człowieku doskonałym, w stronę skonkretyzowanego na miarę sennego koszmaru wizerunku przeciwnika. Kreacji bohatera zbiorowego towarzyszy akt językowego wyodrębnienia. Nowomowa i frazeologia rewolucyjna określają nie tylko styl wypowiedzi, ale też determinują obraz świata, wyznaczają granice tego, co rzeczywiste, i tego, co podlega moralnej ocenie. Przeciwnicy tracą możliwość obrony i podlegają temu, co Michel Foucault określa mianem ekskluzji z dyskursu społecznego. "W każdym społeczeństwie-pisze autor Hi
specjalny nadzór nad prostytucją sprawowali edylowie. Określali oni strój prostytutek, miejsca, w... more specjalny nadzór nad prostytucją sprawowali edylowie. Określali oni strój prostytutek, miejsca, w których wolno im było przebywać, oraz wysokość należności na rzecz skarbu państwa. Powołując się na Filowa dodają, że czerpiąc wysokie zyski z prostytucji zorganizowanej, Rzymianie jednocześnie surowo karali prostytucję niezorganizowaną, jednakże nie ze względów moralnych, lecz dla
Th e philosophy of the attitude to architectural designing has been changeable over time and depe... more Th e philosophy of the attitude to architectural designing has been changeable over time and depends on the development of civilization. Nowadays, the real respect of individualization of each man-an architecture user-seems very obvious. Th e philosophy based on this assumption or rather on the process of thinking of architecture which is available for everyone does not have one single name. Terminology connected with this issue is still changing, e.g. Design For Everybody, Design Without Barriers, Universal Design, Inclusive Design or fi nally the term Design For All which is, according to the author, the most appropriate and is promoted by the International Union of Architects (UIA). Designing the environment accessible for a disabled person, in every sense of the word, we design, in conformity with the principles of ergonomics, the environment suitable for the whole population. We design according to the theory "Designing for the disabled, we design for all". Th e main goal is to enable each person to be as self-reliant as possible in the environment built for them in the most natural and appropriate way.
Rola rodziny, szkoły oraz instytucji lokalnych w przygotowaniu młodzieży do rodzicielstwa w opini... more Rola rodziny, szkoły oraz instytucji lokalnych w przygotowaniu młodzieży do rodzicielstwa w opinii uczestników szkoły rodzenia ......
Publikacja recenzowana / Peer-reviewed publicationZE WSTĘPU: W tym roku oddajemy do rąk Czytelnik... more Publikacja recenzowana / Peer-reviewed publicationZE WSTĘPU: W tym roku oddajemy do rąk Czytelników szczególnie uroczysty zeszyt cyklicznego wydawnictwa Krakowskiej Szkoły Wyższej „Acta Academiae Modrevianae”, na łamach którego zamieszczamy referaty wygłoszone na jubileuszowej sesji nt. „Ból i cierpienie” w 2007 roku
Archiwum Uj Dokt 2007 135, 2007