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Papers by José Antonio González Gómez

Research paper thumbnail of EL CASO DE LA AGRUPACIÓN LA NUEVA SOCIEDAD EN AZCAPOTZALCO Y ACAMBAY (1848-1850) : Prácticas políticas liberales y conservadoras en el México decimonónico

Summary: This text presents the analysis and reflection on the brief presence and performance of... more Summary: This text presents the analysis and reflection on the brief presence and performance of a mutual liberal association that was formed in the middle of the 19th century, in the jurisdictions of two towns in the north of the Basin of Mexico, (Felipe and Santiago Azcapotzalco y San Miguel Acambay), as part of a liberal political practice that sought to organize and educate the natives of those towns. However, this novel form of organization and liberal political education failed to survive the violent political practice of the traditional conservative elites, who controlled those jurisdictions.

Resumen: El presente texto plantea el análisis y reflexión sobre la breve presencia y actuación de una asociación liberal mutualista que se formó a mediados del s. XIX, en las jurisdicciones de dos pueblos del norte de la Cuenca de México, (Felipe y Santiago Azcapotzalco y San Miguel Acambay), como parte de una práctica política liberal que pretendía organizar y educar a los naturales de esos pueblos, pero qué no logró sobrevivir a la violenta práctica política de las elites conservadoras tradicionales, que controlaban las jurisdicciones.

Research paper thumbnail of Revista Azcapotzalco N2

Revista Azcapotzalco: Historia, Arte y Literatura. Arqueología, 2021

Dando voz a los antiguos pobladores. La bioarqueología como herramienta de estudio en Azcapotzalc... more Dando voz a los antiguos pobladores. La bioarqueología como herramienta de estudio en Azcapotzalco. Dr. Jorge Arturo Talavera González Una particularidad de los sellos localizados fue que varios se encontraron "en crudo"; es decir, que se realizaron, tuvieron errores y no fueron llevadas al horno o, en su defecto, fueron piezas que sí se cocinaron pero sufrieron errores. Lo interesante es que dejaron huella de su proceso productivo.

Research paper thumbnail of Revista Azcapotzalco N1

Revista Azcapotzalco: Historia, Arte y Literatura. El Centro del Hormiguero, 2020

E s probable que muchos no lo sepan, pero la primera mención explícita sobre Azcapotzalco está re... more E s probable que muchos no lo sepan, pero la primera mención explícita sobre Azcapotzalco está registrada en los Anales de Tlatelolco hace 865 años, en el 1155 d.C., con la llegada de los chichimecas. Esto convierte a nuestra alcaldía en una de las más antiguas, cuya existencia milenaria le ha permitido generar y acumular una vasta riqueza histórica y cultural. De ahí la pertinencia y relevancia que tiene la presente Revista Azcapotzalco: Historia, Arte y Literatura. Única en su tipo, constituye una suerte de caleidoscopio que nos devela a lo largo de sus coloridas hojas diversas joyas artísticas, arquitectónicas y culturales, al tiempo de recorrer algunos de los pasajes históricos que han ido moldeando carácter, identidad y orgullo de sus habitantes, los chintololos. Este primer número está enfocado en explorar su centro histórico por el cual se han cruzado, desde hace muchísimo tiempo, innumerables narraciones, tanto de oriundos como de avecindados y visitantes que han contribuido a forjar esta esforzada y noble tierra. Revista Azacapotzalco: Historia, Arte y Literatura se ha elaborado desde la mirada histórica, literaria y fotográfica. Es un ilustrativo recorrido que inicia con los hallazgos arqueológicos de su vasto patrimonio cultural y con las noticias de los asentamientos precursores de su actual urbanización, dando un vistazo a la época virreinal y a las edificaciones que se realizaron durante el Porfiriato hasta la modernidad del siglo XX. Siempre acompañado por leyendas y tradiciones que palpitan en el espíritu de todo chintololo. En este número inaugural se dan cita reconocidos y prestigiosos especialistas en sus respectivas áreas de investigación y materia. En este ámbito, llama la atención el hecho de que varios de los colaboradores, además de sus afanes profesionales, sean cronistas de Azcapotzalco, lo que sin duda manifiesta el talento que lo nutre. Estoy seguro de que más de un lector se llevará una agradable sorpresa y verá con otros ojos este atractivo territorio cargado de historia e historias que se quedan a vivir en nuestra mente y que nos invita a visitar, recorrer y transportarnos a su pasado y disfrutar de su presente. Azcapotzalco es un tesoro viviente de la Ciudad de México. Bienvenidos a descubrir el Centro del Hormiguero.

Research paper thumbnail of La Cofradía de Nuestra Señora la Virgen del Rosario del pueblo de Felipe y Santiago Azcapotzalco, DF

El trabajo muestra el origen, desarrollo y decadencia de una corporación religiosa laica que bajo... more El trabajo muestra el origen, desarrollo y decadencia de una corporación religiosa laica que bajo la supervisión de la orden dominica, operó durante los siglos XVII a XIX en el área de Azcapotzalco, DF. Como corporación, la Cofradía del Rosario contribuyo a organizar el sistema sociopolítico y religioso de la población indígena y española de la cabecera y barrios azcapotzalcas y su influencia perduró localmente, aun después de su desaparición.

Research paper thumbnail of "Por la persecución de los prelados: ¿Disidencia o resentimiento social?: El caso de fray Francisco Manuel de Quadros, sacerdote quemado en 1678"

In 1678, after a process of 15 years, the New Spanish Inquisition sent a friar, Francisco Manuel ... more In 1678, after a process of 15 years, the New Spanish Inquisition sent a friar, Francisco Manuel de Quadros alias Alberto Rodríguez-Enríquez, to his death. His crime was not to yield to the archiepiscopal, ecclesiastical and inquisitorial authorities, the prelates, and courageously expose his personal ideas about the world, society, God, faith, the Trinitarian nature and salvation. Branded a Protestant heretic, he was the last of that category to be publicly executed by the Holy Office in New Spain. The text deals with the reasons for his condemnation, which could be due to his dissent capable of turning him into a true heresiarch, or because he is an annoying social resentment that provided a good show for the good consciences of the moment.

En 1678, después de un proceso de 15 años, la inquisición novohispana mando a la muerte a un fraile, Francisco Manuel de Quadros alias Alberto Rodríguez-Enríquez. Su delito fue no ceder ante las autoridades arzobispales, eclesiásticas e inquisitoriales, los prelados, y exponer valientemente sus ideas personales sobre el mundo, la sociedad, Dios, la fe, la naturaleza trinitaria y de la salvación. Tildado de hereje protestante, él fue el último de esa categoría ejecutado públicamente por el Santo Oficio en Nueva España. El texto trata sobre las razones de su condena, que pudo ser por su disidencia capaz de convertirle en un verdadero heresiarca, o bien por ser un molesto resentido social que proporcionó un buen espectáculo para las buenas conciencias del momento.

Research paper thumbnail of "Encuentros y desencuentros de realistas e insurgentes: Azcapotzalco, 1810-1821"

Revista Azcapotzalco: Historia, Arte y Literatura, N. 3., , 2021

Summary People are not necessarily wise... more Summary

People are not necessarily wise when deciding their destinies. Such was the case of the Indian town of Azcapotzalco, in the Basin of Mexico, between 1810-1821, during the War of Independence, since the local indigenous people, due to their patronage-patronage relations with their civil and religious authorities, decided that the elites choose whom to support and offer their loyalties. In this way, this text exposes how Azcapotzalco and its population were decidedly conservative, faithful to the King and the Church, and anti-insurgents until 1821, even forming a local group of young military men, who before joining the Trigarante cause, were part of the colonial defenses of the capital of New Spain.

Resumen

Los pueblos necesariamente no son sabios, al momento de decidir sus destinos. Tal fue el caso del pueblo indio de Azcapotzalco entre 1810-1821, durante la guerra de Independencia, pues los indígenas locales, por sus relaciones de clientelismo con sus patrones y autoridades civiles y religiosas, decidieron que estas eligieran a quien apoyar y brindar sus lealtades. De tal manera, el presente texto expone como Azcapotzalco y su población, fueron decididamente conservadores, realistas y anti-insurgentes hasta 1821, formándose incluso un grupo local de jóvenes militares criollos, que antes de adherirse a la causa Trigarante, formaron parte de las defensas coloniales de la capital novohispana.

Research paper thumbnail of Tierras, Parcialidades y Casas-Tecpan en el Azcapotzalco del siglo XVI

Ponencia del "Coloquio Estudios recientes sobre Azcapotzalco", Dirección de Salvamento Arqueológico-INAH y Alcaldía de Azcapotzalco, 9 de septiembre de 2021, CdMx, 2021

Summary The presentation presents a proposal to work on some ethnohistorical research problems th... more Summary
The presentation presents a proposal to work on some ethnohistorical research problems that are masked by the social, cultural or temporal “invisibility” of characters, groups or events, as well as the simplification of complex historical and cultural processes. This proposal is applied in the case of the exercise of power and coexistence between Hispanics and indigenous people in the Azcapotzalco of the 16th century, particularly in the relationship and characteristics of the lands, partialities and Casas-Tecpan in said locality during the early colonial stage.

Resumen
La ponencia plantea una propuesta para trabajar algunos problemas de investigación etnohistórica que son enmascarados por la “invisibilidad” social, cultural o temporal de personajes grupos o hechos, así como la simplificación de los complejos procesos históricos y culturales. Dicha propuesta se aplica en el caso del ejercicio de poder y convivencia entre hispanos e indígenas en el Azcapotzalco del siglo XVI, particularmente en la relación y características de las tierras, parcialidades y Casas-Tecpan en dicha localidad durante la etapa colonial temprana.

Research paper thumbnail of Las Tecpan de Azcapotzalco: Casas de gobierno de un pueblo

Revista Azcapotzalco: Historia, Arte y Literatura, No.1., 2020

Las casas tecpan fueron edificios relevantes para el gobierno local en el centro de México, duran... more Las casas tecpan fueron edificios relevantes para el gobierno local en el centro de México, durante la última fase prehispánica, y todo el periodo colonial. En la jurisdicción de Azcapotzalco, en la periferia de la ciudad de México, durante las primeras décadas del siglo XIX, las casas tecpan fueron espacios que utilizaron los gobiernos de las parcialidades étnicas locales, como lo fueron las Parcialidades de Tepanecos y Mexicanos.

Research paper thumbnail of Los Sauces y Los Niños Quebrados en el Dia de San Juan: Un rito magico novohispano del siglo XVIII y su influencia occidental

Revista Vorágine: Versión Etnohistorica No. X, 2014

El texto analiza una denuncia inquisitorial de un ritual de origen netamente europeo, sin influen... more El texto analiza una denuncia inquisitorial de un ritual de origen netamente europeo, sin influencia mesoamericana, practicado el dia de San Juan en San Luis Potosí, en la época novohispana, que presentaba una notable identidad con los efectuados en la península hispana; este fue uno de tantas practicas mágico-religiosas de origen europeo que se trasplantaron en tierras americanas y que no perduraron luego de la independencia política de España.

Research paper thumbnail of Tatuajes-novohispanos-Persecucion-desde-el-Santo-Oficio-Entrevista-JAGG.pdf

Proceso-No.-Especial-El-Tatuaje-Magia-sobre-la-piel, 2019

Entrevista al Dr. José Antonio González Gómez por el reportero Rodrigo Vera,de la revista "Proces... more Entrevista al Dr. José Antonio González Gómez por el reportero Rodrigo Vera,de la revista "Proceso", en 2018, sobre el tatuaje durante la época colonial, donde se expone que el tatuaje novohispano tuvo un camino laberintico y marginal, ya que se le considero asociado a la superstición, hechicería y marginación. Durante el México Colonial, las clases marginadas recurrieron al tatuaje en busca de auxilio sobrenatural, pese a que la Iglesia Católica considero esta practica, como supersticiosa y sacrílega. Se reitera que la practica del tatuaje en la Nueva España no tuvo un origen prehispánico directo, sino fue resultado de una mezcla de creencias y practicas culturales que implicaron grupos e individuos esclavizados de origen africano y del lejano oriente, además de nómadas del norte.

Research paper thumbnail of La-zona-arqueologica-de-Cuetlajuchitlan-Nuevo-hallazgo-en-el-estado-de-Guerrero-Ruben-Manzanilla-Lopez

En este articulo de difusión, el arqueólogo Rubén Manzanilla presenta las principales característ... more En este articulo de difusión, el arqueólogo Rubén Manzanilla presenta las principales características del sitio arqueológico de Cuetlajuchitlán, Guerrero, de acuerdo a los trabajos de investigación de 1991-1992

Research paper thumbnail of Una-ofrenda-en-el-sitio-arqueologico-de-Cuetlajuchitlan-Guerrero-Mexico

Se presenta las características de la ofrenda asociada al Entierro 6, localizada en la esquina No... more Se presenta las características de la ofrenda asociada al Entierro 6, localizada en la esquina Noroeste del recinto ceremonial de Cuetlajuchitlán, Guerrero, localizada en 1992, durante los trabajos de exploración y consolidación del sitio arqueológico.

Research paper thumbnail of La-Jerarquía-celestial-presente-en-el-Azcapotzalco-Colonial

Se expone la propuesta de que en el marco de que existiendo en el siglo XVI, un pensamiento milen... more Se expone la propuesta de que en el marco de que existiendo en el siglo XVI, un pensamiento milenarista, el orden de la Jerarquía celestial moldeó el patrón de asentamientos del Azcapotzalco Colonial, por lo que se analiza el simbolismo tardo-medieval de los santos patrones de los distintos barrios indígenas de Azcapotzalco.

Research paper thumbnail of Magia y maleficios en el Azcapotzalco Colonial: Miradas a la historia cotidiana local

Se presentan cuatro casos de magia y maleficios que ocurrieron en una población de la Cuenca de M... more Se presentan cuatro casos de magia y maleficios que ocurrieron en una población de la Cuenca de México durante la época colonial; dichos casos nos ayudan a visualizar la compleja realidad de cambio e integración de tradiciones y creencias culturales de diversos grupos étnicos y sociales.

Research paper thumbnail of La Arqueología del sitio de "Los Toriles", Ixtlán del Río, Nayarit

Tesis a nivel licenciatura de Arqueología que ofrece resultados e interpretación sobre las invest... more Tesis a nivel licenciatura de Arqueología que ofrece resultados e interpretación sobre las investigaciones arqueológicas efectuadas de 1947 a 1989, en la zona arqueológica de “Los Toriles”, Municipio de Ixtlán del Río, Nayarit, México.

Research paper thumbnail of La explicación en la Antropología - Francisco Osorio

En este ensayo, Francisco Osorio, antropólogo y filosofo, revisa el problema de la explicación en... more En este ensayo, Francisco Osorio, antropólogo y filosofo, revisa el problema de la explicación en la Antropología, defendiendo la propuesta de que esta es una ciencia social y no humanística, criticando los intentos hermenéuticos y semióticos que mas que permitir el avance de la Antropología como ciencia, la conducen a ser solo un campo propicio para el solipsismo y el subjetivismo mas extremo.

Research paper thumbnail of Proyectos políticos e Identidades étnico-comunitarias: el caso de San Juan Zitlaltepec en Zumpango, Estado de México, México

El trabajo presenta como una serie de conflictos políticos-territoriales entre una comunidad de o... more El trabajo presenta como una serie de conflictos políticos-territoriales entre una comunidad de origen mesoamericano (San Juan Zitlaltepec) y su cabecera administrativa (La Concepción Zumpango) en el norte del actual estado de México, puede a partir de un primer análisis de carácter etnohistórico, permitir visualizar el hecho de que la formación y desarrollo de las identidades étnico-comunitarias, es a la vez, motor y discurso de proyectos políticos locales enarbolados por individuos y grupos dirigentes de esos grupos sociales.

Research paper thumbnail of Juan-Minero-devoción-popular-novohispana

Una constante en la historia de la iglesia católica mexicana, apreciable sobre todo en la época c... more Una constante en la historia de la iglesia católica mexicana, apreciable sobre todo en la época colonial, es su olfato como institución para favorecer, impedir o manipular los reconocimientos sobre el carácter de santidad o beatitud que los creyentes asignan a determinadas personas o entes, sobre todo cuando existen condiciones donde la propia Iglesia como institución, se ve beneficiada de forma significativa. Esto es palpable en los casos donde (siguiendo al historiador Renato González Mello) los objetos de devoción popular para ser santos novohispanos, como fray Martín de Valencia, Sor Luisa de la Asunción, fray Sebastián de Aparicio, Juan de Palafox, Catarina de San Juan, María de Jesús, Gregorio López y tantos otros, fueron apartados de un reconocimiento oficial y aun su devoción (extendida entre indios, mestizos y españoles de condición mediana) fue formalmente prohibida y sancionada mediante recurrentes edictos inquisitoriales. En el caso de estas personas o entidades, objetos de las devociones populares de las poblaciones novohispanas o mexicanas, para la Iglesia Católica (como institución) siempre ha importado poco la intensidad y extensión del culto así como las muchas o pocas virtudes de los implicados; lo importante para los funcionarios y la alta jerarquía han sido las respuestas a preguntas como ¿Será conveniente políticamente o no reconocer la devoción?, ¿Cuántos beneficios recibirán los templos, los santuarios y las organizaciones implicados?, ¿Reconocer la devoción fortalecerá o no, la posición de las curias postulantes ante Roma y ante otros grupos al interior de la Iglesia?

Research paper thumbnail of El-Palacio-de-Vega-de-la-Peña

Research paper thumbnail of Tatuajes-en-el-México-Colonial

Manuscrito, 2018

Hoy en día existe la amplia creencia, que el actual tatuaje mexicano es la continuación ininterru... more Hoy en día existe la amplia creencia, que el actual tatuaje mexicano es la continuación ininterrumpida del tatuaje prehispánico mesoamericano En este texto, se plantea que no fue así y que los orígenes del tatuaje en nuestro país, hay que buscarlos en el tatuaje novohispano. Para saber más sobre el tema, es necesario estudiar la documentación histórica, por lo que se tiene que acudir al Archivo General de la Nación en la Ciudad de México. Allí en expedientes del ramo Inquisición, se pueden rastrear los orígenes y características del tatuaje en la Nueva España, una práctica perseguida en la época colonial, ya que se pensaba que alterar de manera deliberada la piel con imágenes y frases, era un atentado contra la obra máxima de Dios, por lo que era prueba de una posible herejía, una superstición peligrosa, o incluso de un pacto demoniaco, por lo que las autoridades religiosas y civiles novohispanas, tenían que investigar, acosar y sancionar a los tatuados de ambos sexos.

Research paper thumbnail of EL CASO DE LA AGRUPACIÓN LA NUEVA SOCIEDAD EN AZCAPOTZALCO Y ACAMBAY (1848-1850) : Prácticas políticas liberales y conservadoras en el México decimonónico

Summary: This text presents the analysis and reflection on the brief presence and performance of... more Summary: This text presents the analysis and reflection on the brief presence and performance of a mutual liberal association that was formed in the middle of the 19th century, in the jurisdictions of two towns in the north of the Basin of Mexico, (Felipe and Santiago Azcapotzalco y San Miguel Acambay), as part of a liberal political practice that sought to organize and educate the natives of those towns. However, this novel form of organization and liberal political education failed to survive the violent political practice of the traditional conservative elites, who controlled those jurisdictions.

Resumen: El presente texto plantea el análisis y reflexión sobre la breve presencia y actuación de una asociación liberal mutualista que se formó a mediados del s. XIX, en las jurisdicciones de dos pueblos del norte de la Cuenca de México, (Felipe y Santiago Azcapotzalco y San Miguel Acambay), como parte de una práctica política liberal que pretendía organizar y educar a los naturales de esos pueblos, pero qué no logró sobrevivir a la violenta práctica política de las elites conservadoras tradicionales, que controlaban las jurisdicciones.

Research paper thumbnail of Revista Azcapotzalco N2

Revista Azcapotzalco: Historia, Arte y Literatura. Arqueología, 2021

Dando voz a los antiguos pobladores. La bioarqueología como herramienta de estudio en Azcapotzalc... more Dando voz a los antiguos pobladores. La bioarqueología como herramienta de estudio en Azcapotzalco. Dr. Jorge Arturo Talavera González Una particularidad de los sellos localizados fue que varios se encontraron "en crudo"; es decir, que se realizaron, tuvieron errores y no fueron llevadas al horno o, en su defecto, fueron piezas que sí se cocinaron pero sufrieron errores. Lo interesante es que dejaron huella de su proceso productivo.

Research paper thumbnail of Revista Azcapotzalco N1

Revista Azcapotzalco: Historia, Arte y Literatura. El Centro del Hormiguero, 2020

E s probable que muchos no lo sepan, pero la primera mención explícita sobre Azcapotzalco está re... more E s probable que muchos no lo sepan, pero la primera mención explícita sobre Azcapotzalco está registrada en los Anales de Tlatelolco hace 865 años, en el 1155 d.C., con la llegada de los chichimecas. Esto convierte a nuestra alcaldía en una de las más antiguas, cuya existencia milenaria le ha permitido generar y acumular una vasta riqueza histórica y cultural. De ahí la pertinencia y relevancia que tiene la presente Revista Azcapotzalco: Historia, Arte y Literatura. Única en su tipo, constituye una suerte de caleidoscopio que nos devela a lo largo de sus coloridas hojas diversas joyas artísticas, arquitectónicas y culturales, al tiempo de recorrer algunos de los pasajes históricos que han ido moldeando carácter, identidad y orgullo de sus habitantes, los chintololos. Este primer número está enfocado en explorar su centro histórico por el cual se han cruzado, desde hace muchísimo tiempo, innumerables narraciones, tanto de oriundos como de avecindados y visitantes que han contribuido a forjar esta esforzada y noble tierra. Revista Azacapotzalco: Historia, Arte y Literatura se ha elaborado desde la mirada histórica, literaria y fotográfica. Es un ilustrativo recorrido que inicia con los hallazgos arqueológicos de su vasto patrimonio cultural y con las noticias de los asentamientos precursores de su actual urbanización, dando un vistazo a la época virreinal y a las edificaciones que se realizaron durante el Porfiriato hasta la modernidad del siglo XX. Siempre acompañado por leyendas y tradiciones que palpitan en el espíritu de todo chintololo. En este número inaugural se dan cita reconocidos y prestigiosos especialistas en sus respectivas áreas de investigación y materia. En este ámbito, llama la atención el hecho de que varios de los colaboradores, además de sus afanes profesionales, sean cronistas de Azcapotzalco, lo que sin duda manifiesta el talento que lo nutre. Estoy seguro de que más de un lector se llevará una agradable sorpresa y verá con otros ojos este atractivo territorio cargado de historia e historias que se quedan a vivir en nuestra mente y que nos invita a visitar, recorrer y transportarnos a su pasado y disfrutar de su presente. Azcapotzalco es un tesoro viviente de la Ciudad de México. Bienvenidos a descubrir el Centro del Hormiguero.

Research paper thumbnail of La Cofradía de Nuestra Señora la Virgen del Rosario del pueblo de Felipe y Santiago Azcapotzalco, DF

El trabajo muestra el origen, desarrollo y decadencia de una corporación religiosa laica que bajo... more El trabajo muestra el origen, desarrollo y decadencia de una corporación religiosa laica que bajo la supervisión de la orden dominica, operó durante los siglos XVII a XIX en el área de Azcapotzalco, DF. Como corporación, la Cofradía del Rosario contribuyo a organizar el sistema sociopolítico y religioso de la población indígena y española de la cabecera y barrios azcapotzalcas y su influencia perduró localmente, aun después de su desaparición.

Research paper thumbnail of "Por la persecución de los prelados: ¿Disidencia o resentimiento social?: El caso de fray Francisco Manuel de Quadros, sacerdote quemado en 1678"

In 1678, after a process of 15 years, the New Spanish Inquisition sent a friar, Francisco Manuel ... more In 1678, after a process of 15 years, the New Spanish Inquisition sent a friar, Francisco Manuel de Quadros alias Alberto Rodríguez-Enríquez, to his death. His crime was not to yield to the archiepiscopal, ecclesiastical and inquisitorial authorities, the prelates, and courageously expose his personal ideas about the world, society, God, faith, the Trinitarian nature and salvation. Branded a Protestant heretic, he was the last of that category to be publicly executed by the Holy Office in New Spain. The text deals with the reasons for his condemnation, which could be due to his dissent capable of turning him into a true heresiarch, or because he is an annoying social resentment that provided a good show for the good consciences of the moment.

En 1678, después de un proceso de 15 años, la inquisición novohispana mando a la muerte a un fraile, Francisco Manuel de Quadros alias Alberto Rodríguez-Enríquez. Su delito fue no ceder ante las autoridades arzobispales, eclesiásticas e inquisitoriales, los prelados, y exponer valientemente sus ideas personales sobre el mundo, la sociedad, Dios, la fe, la naturaleza trinitaria y de la salvación. Tildado de hereje protestante, él fue el último de esa categoría ejecutado públicamente por el Santo Oficio en Nueva España. El texto trata sobre las razones de su condena, que pudo ser por su disidencia capaz de convertirle en un verdadero heresiarca, o bien por ser un molesto resentido social que proporcionó un buen espectáculo para las buenas conciencias del momento.

Research paper thumbnail of "Encuentros y desencuentros de realistas e insurgentes: Azcapotzalco, 1810-1821"

Revista Azcapotzalco: Historia, Arte y Literatura, N. 3., , 2021

Summary People are not necessarily wise... more Summary

People are not necessarily wise when deciding their destinies. Such was the case of the Indian town of Azcapotzalco, in the Basin of Mexico, between 1810-1821, during the War of Independence, since the local indigenous people, due to their patronage-patronage relations with their civil and religious authorities, decided that the elites choose whom to support and offer their loyalties. In this way, this text exposes how Azcapotzalco and its population were decidedly conservative, faithful to the King and the Church, and anti-insurgents until 1821, even forming a local group of young military men, who before joining the Trigarante cause, were part of the colonial defenses of the capital of New Spain.

Resumen

Los pueblos necesariamente no son sabios, al momento de decidir sus destinos. Tal fue el caso del pueblo indio de Azcapotzalco entre 1810-1821, durante la guerra de Independencia, pues los indígenas locales, por sus relaciones de clientelismo con sus patrones y autoridades civiles y religiosas, decidieron que estas eligieran a quien apoyar y brindar sus lealtades. De tal manera, el presente texto expone como Azcapotzalco y su población, fueron decididamente conservadores, realistas y anti-insurgentes hasta 1821, formándose incluso un grupo local de jóvenes militares criollos, que antes de adherirse a la causa Trigarante, formaron parte de las defensas coloniales de la capital novohispana.

Research paper thumbnail of Tierras, Parcialidades y Casas-Tecpan en el Azcapotzalco del siglo XVI

Ponencia del "Coloquio Estudios recientes sobre Azcapotzalco", Dirección de Salvamento Arqueológico-INAH y Alcaldía de Azcapotzalco, 9 de septiembre de 2021, CdMx, 2021

Summary The presentation presents a proposal to work on some ethnohistorical research problems th... more Summary
The presentation presents a proposal to work on some ethnohistorical research problems that are masked by the social, cultural or temporal “invisibility” of characters, groups or events, as well as the simplification of complex historical and cultural processes. This proposal is applied in the case of the exercise of power and coexistence between Hispanics and indigenous people in the Azcapotzalco of the 16th century, particularly in the relationship and characteristics of the lands, partialities and Casas-Tecpan in said locality during the early colonial stage.

Resumen
La ponencia plantea una propuesta para trabajar algunos problemas de investigación etnohistórica que son enmascarados por la “invisibilidad” social, cultural o temporal de personajes grupos o hechos, así como la simplificación de los complejos procesos históricos y culturales. Dicha propuesta se aplica en el caso del ejercicio de poder y convivencia entre hispanos e indígenas en el Azcapotzalco del siglo XVI, particularmente en la relación y características de las tierras, parcialidades y Casas-Tecpan en dicha localidad durante la etapa colonial temprana.

Research paper thumbnail of Las Tecpan de Azcapotzalco: Casas de gobierno de un pueblo

Revista Azcapotzalco: Historia, Arte y Literatura, No.1., 2020

Las casas tecpan fueron edificios relevantes para el gobierno local en el centro de México, duran... more Las casas tecpan fueron edificios relevantes para el gobierno local en el centro de México, durante la última fase prehispánica, y todo el periodo colonial. En la jurisdicción de Azcapotzalco, en la periferia de la ciudad de México, durante las primeras décadas del siglo XIX, las casas tecpan fueron espacios que utilizaron los gobiernos de las parcialidades étnicas locales, como lo fueron las Parcialidades de Tepanecos y Mexicanos.

Research paper thumbnail of Los Sauces y Los Niños Quebrados en el Dia de San Juan: Un rito magico novohispano del siglo XVIII y su influencia occidental

Revista Vorágine: Versión Etnohistorica No. X, 2014

El texto analiza una denuncia inquisitorial de un ritual de origen netamente europeo, sin influen... more El texto analiza una denuncia inquisitorial de un ritual de origen netamente europeo, sin influencia mesoamericana, practicado el dia de San Juan en San Luis Potosí, en la época novohispana, que presentaba una notable identidad con los efectuados en la península hispana; este fue uno de tantas practicas mágico-religiosas de origen europeo que se trasplantaron en tierras americanas y que no perduraron luego de la independencia política de España.

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Proceso-No.-Especial-El-Tatuaje-Magia-sobre-la-piel, 2019

Entrevista al Dr. José Antonio González Gómez por el reportero Rodrigo Vera,de la revista "Proces... more Entrevista al Dr. José Antonio González Gómez por el reportero Rodrigo Vera,de la revista "Proceso", en 2018, sobre el tatuaje durante la época colonial, donde se expone que el tatuaje novohispano tuvo un camino laberintico y marginal, ya que se le considero asociado a la superstición, hechicería y marginación. Durante el México Colonial, las clases marginadas recurrieron al tatuaje en busca de auxilio sobrenatural, pese a que la Iglesia Católica considero esta practica, como supersticiosa y sacrílega. Se reitera que la practica del tatuaje en la Nueva España no tuvo un origen prehispánico directo, sino fue resultado de una mezcla de creencias y practicas culturales que implicaron grupos e individuos esclavizados de origen africano y del lejano oriente, además de nómadas del norte.

Research paper thumbnail of La-zona-arqueologica-de-Cuetlajuchitlan-Nuevo-hallazgo-en-el-estado-de-Guerrero-Ruben-Manzanilla-Lopez

En este articulo de difusión, el arqueólogo Rubén Manzanilla presenta las principales característ... more En este articulo de difusión, el arqueólogo Rubén Manzanilla presenta las principales características del sitio arqueológico de Cuetlajuchitlán, Guerrero, de acuerdo a los trabajos de investigación de 1991-1992

Research paper thumbnail of Una-ofrenda-en-el-sitio-arqueologico-de-Cuetlajuchitlan-Guerrero-Mexico

Se presenta las características de la ofrenda asociada al Entierro 6, localizada en la esquina No... more Se presenta las características de la ofrenda asociada al Entierro 6, localizada en la esquina Noroeste del recinto ceremonial de Cuetlajuchitlán, Guerrero, localizada en 1992, durante los trabajos de exploración y consolidación del sitio arqueológico.

Research paper thumbnail of La-Jerarquía-celestial-presente-en-el-Azcapotzalco-Colonial

Se expone la propuesta de que en el marco de que existiendo en el siglo XVI, un pensamiento milen... more Se expone la propuesta de que en el marco de que existiendo en el siglo XVI, un pensamiento milenarista, el orden de la Jerarquía celestial moldeó el patrón de asentamientos del Azcapotzalco Colonial, por lo que se analiza el simbolismo tardo-medieval de los santos patrones de los distintos barrios indígenas de Azcapotzalco.

Research paper thumbnail of Magia y maleficios en el Azcapotzalco Colonial: Miradas a la historia cotidiana local

Se presentan cuatro casos de magia y maleficios que ocurrieron en una población de la Cuenca de M... more Se presentan cuatro casos de magia y maleficios que ocurrieron en una población de la Cuenca de México durante la época colonial; dichos casos nos ayudan a visualizar la compleja realidad de cambio e integración de tradiciones y creencias culturales de diversos grupos étnicos y sociales.

Research paper thumbnail of La Arqueología del sitio de "Los Toriles", Ixtlán del Río, Nayarit

Tesis a nivel licenciatura de Arqueología que ofrece resultados e interpretación sobre las invest... more Tesis a nivel licenciatura de Arqueología que ofrece resultados e interpretación sobre las investigaciones arqueológicas efectuadas de 1947 a 1989, en la zona arqueológica de “Los Toriles”, Municipio de Ixtlán del Río, Nayarit, México.

Research paper thumbnail of La explicación en la Antropología - Francisco Osorio

En este ensayo, Francisco Osorio, antropólogo y filosofo, revisa el problema de la explicación en... more En este ensayo, Francisco Osorio, antropólogo y filosofo, revisa el problema de la explicación en la Antropología, defendiendo la propuesta de que esta es una ciencia social y no humanística, criticando los intentos hermenéuticos y semióticos que mas que permitir el avance de la Antropología como ciencia, la conducen a ser solo un campo propicio para el solipsismo y el subjetivismo mas extremo.

Research paper thumbnail of Proyectos políticos e Identidades étnico-comunitarias: el caso de San Juan Zitlaltepec en Zumpango, Estado de México, México

El trabajo presenta como una serie de conflictos políticos-territoriales entre una comunidad de o... more El trabajo presenta como una serie de conflictos políticos-territoriales entre una comunidad de origen mesoamericano (San Juan Zitlaltepec) y su cabecera administrativa (La Concepción Zumpango) en el norte del actual estado de México, puede a partir de un primer análisis de carácter etnohistórico, permitir visualizar el hecho de que la formación y desarrollo de las identidades étnico-comunitarias, es a la vez, motor y discurso de proyectos políticos locales enarbolados por individuos y grupos dirigentes de esos grupos sociales.

Research paper thumbnail of Juan-Minero-devoción-popular-novohispana

Una constante en la historia de la iglesia católica mexicana, apreciable sobre todo en la época c... more Una constante en la historia de la iglesia católica mexicana, apreciable sobre todo en la época colonial, es su olfato como institución para favorecer, impedir o manipular los reconocimientos sobre el carácter de santidad o beatitud que los creyentes asignan a determinadas personas o entes, sobre todo cuando existen condiciones donde la propia Iglesia como institución, se ve beneficiada de forma significativa. Esto es palpable en los casos donde (siguiendo al historiador Renato González Mello) los objetos de devoción popular para ser santos novohispanos, como fray Martín de Valencia, Sor Luisa de la Asunción, fray Sebastián de Aparicio, Juan de Palafox, Catarina de San Juan, María de Jesús, Gregorio López y tantos otros, fueron apartados de un reconocimiento oficial y aun su devoción (extendida entre indios, mestizos y españoles de condición mediana) fue formalmente prohibida y sancionada mediante recurrentes edictos inquisitoriales. En el caso de estas personas o entidades, objetos de las devociones populares de las poblaciones novohispanas o mexicanas, para la Iglesia Católica (como institución) siempre ha importado poco la intensidad y extensión del culto así como las muchas o pocas virtudes de los implicados; lo importante para los funcionarios y la alta jerarquía han sido las respuestas a preguntas como ¿Será conveniente políticamente o no reconocer la devoción?, ¿Cuántos beneficios recibirán los templos, los santuarios y las organizaciones implicados?, ¿Reconocer la devoción fortalecerá o no, la posición de las curias postulantes ante Roma y ante otros grupos al interior de la Iglesia?

Research paper thumbnail of El-Palacio-de-Vega-de-la-Peña

Research paper thumbnail of Tatuajes-en-el-México-Colonial

Manuscrito, 2018

Hoy en día existe la amplia creencia, que el actual tatuaje mexicano es la continuación ininterru... more Hoy en día existe la amplia creencia, que el actual tatuaje mexicano es la continuación ininterrumpida del tatuaje prehispánico mesoamericano En este texto, se plantea que no fue así y que los orígenes del tatuaje en nuestro país, hay que buscarlos en el tatuaje novohispano. Para saber más sobre el tema, es necesario estudiar la documentación histórica, por lo que se tiene que acudir al Archivo General de la Nación en la Ciudad de México. Allí en expedientes del ramo Inquisición, se pueden rastrear los orígenes y características del tatuaje en la Nueva España, una práctica perseguida en la época colonial, ya que se pensaba que alterar de manera deliberada la piel con imágenes y frases, era un atentado contra la obra máxima de Dios, por lo que era prueba de una posible herejía, una superstición peligrosa, o incluso de un pacto demoniaco, por lo que las autoridades religiosas y civiles novohispanas, tenían que investigar, acosar y sancionar a los tatuados de ambos sexos.

Research paper thumbnail of Nueva Cronología Histórica de Azcapotzalco

This is a narrative of historical type, about the events that occurred in the town of Azcapotzalc... more This is a narrative of historical type, about the events that occurred in the town of Azcapotzalco, CdMx, which are presented in the stages corresponding to the pre-Hispanic, colonial, independent and contemporary times. The data was collected from both primary (archives) and secondary sources (press, books, articles and newspapers), and was organized chronologically, year after year, in the manner of the ancient Greco-Roman, medieval and Novohispanic Annals. This work was carried out without profit, and with the aim of contributing to the dissemination of the historical and cultural heritage that has existed and exists in the mayor's office of Azcapotzalco, CdMx, Mexico. //// Esta es una narración de carácter histórico, sobre los hechos acontecidos en la localidad de Azcapotzalco, CdMx, los cuales se presentan en las etapas correspondientes a las épocas prehispánica, colonial, independiente y contemporánea. Los datos se recogieron tanto de fuentes primarias (archivos) como secundarias (prensa, libros, artículos y periódicos), y se organizaron cronológicamente, año tras año, a la manera de los antiguos Anales grecorromanos, medievales y novohispanos. Este trabajo se realizó sin fines de lucro, y con el objetivo de contribuir a la difusión del patrimonio histórico y cultural que ha existido y existe en la alcaldía de Azcapotzalco, CdMx, México.

Research paper thumbnail of Cronologia Historica de Tizayuca, Hgo., México

This is a narrative of a historical nature, about the events that happened in the territory of Ti... more This is a narrative of a historical nature, about the events that happened in the territory of Tizayuca, Hidalgo, which are presented in the stages corresponding to the pre-Hispanic, colonial, independent and contemporary periods.
The data was collected from both primary (archives) and secondary sources (press, books, articles and papers), and was organized chronologically, year after year, in the manner of the ancient Greco-Roman, medieval and Novohispanic Annals.
This work was carried out without profit, and with the aim of contributing to the dissemination of cultural heritage that has existed and exists in the municipality of Tizayuca, Hidalgo, Mexico. //
Esta es una narración de carácter histórico, sobre los acontecimientos que sucedieron en el territorio de Tizayuca, Hidalgo, que se presentan en las etapas correspondientes a los periodos prehispánico, novohispano, independiente y contemporáneo. Los datos fueron recopilados tanto en fuentes primarias (archivos) como secundarias (prensa, libros, artículos y ponencias), y se organizaron cronológicamente, año tras año, a modo de los antiguos Anales greco-romanos, medievales y novohispanos.
El presente trabajo se realizó sin fines de lucro, y con el ánimo de contribuir a la difusión del patrimonio cultural que ha existido y existe en el municipio de Tizayuca, Hidalgo, México.

Research paper thumbnail of La Hermandad de la Virgen de Guadalupe en el Azcapotzalco del S. XVIII: Culto y fiesta guadalupana en una localidad del periodo colonial tardío

Summary - This text presents the origin, development and purpose of a local religious association... more Summary - This text presents the origin, development and purpose of a local religious association that was formed in a town in the north of the Basin of Mexico, , (Felipe y Santiago Azcapotzalco), during the eighteenth century within the framework of the growing New Spain devotion to the Virgin of Guadalupe, but that managed to survive the socioeconomic tensions and competitions of its environment //
Resumen --- El presente texto plantea el origen, desarrollo y propósito de una asociación religiosa local que se formó en un pueblo del norte de la Cuenca de México, (Felipe y Santiago Azcapotzalco), durante el siglo XVIII en el marco de la creciente devoción novohispana por la Virgen de Guadalupe, pero que no logró sobrevivir a las tensiones y competencias socioeconómicas de su entorno.

Research paper thumbnail of Tapiz de historias: Metepec y sus testimonios documentales

Nota sobre la riqueza del patrimonio cultural de la localidad de Metepec, Estado de México, que s... more Nota sobre la riqueza del patrimonio cultural de la localidad de Metepec, Estado de México, que se manifiesta, no solo a través de su arquitectura, artesanías, leyendas y tradiciones populares, sino también a través de su documentación etnohistórica e histórica.

Research paper thumbnail of El mulato Pedro Hernández en el Zacualpan del siglo XVII: Un caso inquisitorial a través de redes sociales, intermediación y magia

Abstract - The text presents and analyzes the information of the inquisitorial process against th... more Abstract - The text presents and analyzes the information of the inquisitorial process against the mulatto Pedro Hernández in 1605 and 1606, in two parts. The first part exposes the historical context of the actor and his socioeconomic background, and the magical practices for which he was accused; the second part, based on the information of the case, the proposed social networks and its preliminary analysis, which postulated the character of the mulatto Pedro Hernandez as broker, and how the magical practices he used were means of manipulation and control over possible clients, such as the black slaves of the Azor-Marban family of the Mayor's Office of Zacualpan, in central Mexico. / Resumen - El texto presenta y analiza la información del proceso inquisitorial contra el mulato Pedro Hernández en 1605 y 1606, en dos partes. La primera parte expone el contexto histórico del actor y su entorno socioeconomico, y las prácticas mágicas por las que fue acusado; la segunda parte, en base a la información del caso, las redes sociales propuestas y su análisis preliminar, que postuló el carácter de intermediario social del mulato Pedro Hernandez, y de como las prácticas mágicas que usó este, fueron medios de manipulación y control sobre posibles clientelas,

Research paper thumbnail of Una invocación corporal del siglo XVI al diablo Mantelillos: Los tatuajes de Juan Luis, mestizo novohispano

Ensayo por publicar, 2021

This essay proposes that the tattoos described in 1598, with the inquisitorial process of the mes... more This essay proposes that the tattoos described in 1598, with the inquisitorial process of the mestizo Juan Luis, a resident of Xochimilco, were structured images of a ritual invocation to an entity of European origin (the demon Mantelillos), understandable from a perspective of ruptures the main institutions of the Society of New Spain. The analysis is complemented by a comparison of the spatial and discursive structure of tattoos from the 16th and 17th centuries, which were performed on European pilgrims during their stay in the Holy Land.

Research paper thumbnail of Leyendas entre los habitantes de la región serrana de Tabasco

III Congreso de folklore y tradición oral en Arqueología, 2014

The text presents the main legends collected in the municipality of Tacotalpa, during the archaeo... more The text presents the main legends collected in the municipality of Tacotalpa, during the archaeological prospecting tours carried out between 2000 and 1014, in the research project " Arqueología Zoque en Tabasco - Templo Mayor - INAH”; these stories were considered to be an expression of the ancient customs and worldview of the pre-Hispanic Zoque peoples. In this way, the legends of the Uña de Rayo and the Hacha de Rayo, of El Salvaje, of El Duende, of El Gallo and La Bulla inside the caves, and that of El Olote de dos y tres brazos.

Research paper thumbnail of Tenantitlán: Una fortaleza de la Huasteca veracruzana

DEA-INAH-SC, 2014

The article presents the characteristics of the Tenantitla archaeological site in the municipalit... more The article presents the characteristics of the Tenantitla archaeological site in the municipality of Alamo-Temapache, Veracruz, as a Late Postclassic fortified site, which was part of a defensive system of the pre-Hispanic head of Temapache, which controlled a section of roads that communicated to Temapache with the important sites of Antigua Tepetzintla and El Águila-Zacamixtle.

Research paper thumbnail of Azcapotzalco borbónico: Relaciones e informes estadísticos y físico-geográficos de un pueblo (1746-1793)

Manuscrito, 2021

This text presents statistical and physical-geographic information on a doctrine and parish locat... more This text presents statistical and physical-geographic information on a doctrine and parish located in the basin of Mexico. The data from these investigations about the town of Azcapotzalco were drawn up in the second half of the 18th century, and are considered valuable antecedents, to better understand the dynamics of struggle and coexistence that in the first part of the 19th century, they held in the jurisdiction of Azcapotzalco, the "naturales" and the "gente de razón". - Este texto presenta información estadística y físico-geográfica de una doctrina y curato localizado en la cuenca de México. Los datos de estas pesquisas sobre la localidad de Azcapotzalco, se redactaron en la segunda mitad del siglo XVIII, y se consideran antecedentes valiosos, para comprender mejor la dinámica de lucha y convivencia que en la primera parte del siglo XIX, sostuvieron en la jurisdicción de Azcapotzalco, los naturales y la gente de razón.

Research paper thumbnail of "Rosita" Y "Laura", Naves Mexicanas esclavistas: La Trata y los Barcos Negreros en México a mediados del siglo XIX.

Summary: This essay offers a vision of the international interaction of various criminal organiz... more Summary: This essay offers a vision of the international interaction of various criminal organizations dedicated to the kidnapping, trafficking and enslavement of human beings in Africa, USA, the Caribbean area and Mexico, which occurred in the second half of the 19th century. This vision is based on the cases of the "Rosita" and "Laura" ships, which were Mexican slave ships dedicated to trafficking, which were prosecuted during the administration of President Benito Juárez García.

Resumen: El presente ensayo ofrece una visión, sobre la interacción internacional de varias organizaciones criminales dedicadas al secuestro, trata y esclavización de seres humanos en África, EUA, el Caribe y México, que ocurrió en la segunda mitad del siglo XIX. Dicha visión se sustenta en los casos de las naves “Rosita” y “Laura”, que fueron naves mexicanas esclavistas dedicadas a la trata, que fueron procesadas durante la administración del presidente Benito Juárez García.

Research paper thumbnail of Las Tecpan de Azcapotzalco: Conflicto, propiedad e identidad en un pueblo de  la Cuenca de México, a principios del siglo XIX.

Abstract At the beginning of the XIX cen... more Abstract
At the beginning of the XIX century, the legal extinction of the Indian republics in New Spain, caused that the rights and the patrimony of these institutions, was transferred in direct administration, to the new gaditanos and republican cabildos. This legalized dispossession of the Indian peoples that occurred between 1812 and 1836 was not always easy, direct or simple, at least in the center of Mexico, because the affected communities masked the ghost of the Indian republics in the mayordomías and employer cults of their people, and with them they tried to maintain their identities and traditional ways of life, trying also to avoid the loss of their goods and communal houses. This situation is exemplified by the process of municipal occupation of the Casas Tecpan de Azcapotzalco in the first decades of the 19th century, a methodical and underhanded occupation made by owners and "people of reason", confronted by the people native ("principales" and "naturales"), with fragile alliances and local cults. These local cults were those of the Plate of Silver and of the Christs of the chapels of the Houses Tecpan of the old Indian parcialidades of Mexicans and Tepanecas de Azcapotzalco.

Research paper thumbnail of Curso-Diagnostico-Situacion-Patrimonio-Cultural-SCAMT-INAH-SC

El curso permitió a los custodios, trabajadores técnicos y promotores culturales del INAH, apropi... more El curso permitió a los custodios, trabajadores técnicos y promotores culturales del INAH, apropiarse de los objetivos y la metodología de las labores de inventario, catalogación y registro de los bienes culturales en custodia del INAH, a fin de coadyuvar a las tareas de conservación, control y divulgación de estos, en el contexto de un diagnostico situacional previo del patrimonio cultural custodiado.

Research paper thumbnail of Curso-de-Arquitectura-prehispanica-SCAMT-INAH-SC

Curso de 40 hrs. para custodios y promotores culturales del INAH, para que estos se apropien de l... more Curso de 40 hrs. para custodios y promotores culturales del INAH, para que estos se apropien de los conceptos arquitectónicos básicos de los elementos, espacios y estructuras de los asentamientos prehispánicos del centro de México para hacerlos parte de su quehacer cotidiano, ayudando a la mejor comprensión de las sociedades que levantaron y utilizaron dichos asentamientos.

Research paper thumbnail of Curso-de-Administracion-de-Proyectos-de-Gestion-Cultural-SCAMT-INAH-SC

Curso de 40 hrs., para que los promotores culturales y trabajadores técnicos y administrativos de... more Curso de 40 hrs., para que los promotores culturales y trabajadores técnicos y administrativos del INAH, conocieran y se apropiaran de los conceptos administrativos básicos para la planeación, organización, dirección, evaluación y control de proyectos de gestión cultural institucional y comunitaria, para hacerlos parte de su quehacer cotidiano.

Research paper thumbnail of Curso-de-Analisis-de-la-Cultura-SCAMT-INAH-SC

Curso taller de 40 hrs. destinado a los promotores culturales del INAH, para que los asistentes c... more Curso taller de 40 hrs. destinado a los promotores culturales del INAH, para que los asistentes conocieran y valoraran críticamente el papel de la Cultura en la Sociedad y a participar, como ciudadanos y representantes institucionales, en el reconocimiento y promoción de la Interculturalidad, del Patrimonio y los derechos culturales en México y en el Mundo.

Research paper thumbnail of El san Sebastián Tetzquautl de Mecatepeque, Tabasco en el s. XVII: ¿Un caso de codicia parroquial o de convicción protestante

El texto trata sobre el rechazo que hizo el párroco del pueblo nahua de Mecatepeque, Tabasco, de... more El texto trata sobre el rechazo que hizo el párroco del pueblo nahua de Mecatepeque, Tabasco, de una figura de san Sebastian que tildó de simple palo seco, y las acciones consecuentes de las comunidades indígenas y españolas locales ante este hecho y la expulsión de la figura del santo de los límites del pueblo de Mecatepeque, y de cómo estas conductas pueden ser interpretadas en el contexto del Tabasco del s. XVII.

Research paper thumbnail of La romería a Los Remedios como forma de adivinación: Un caso del siglo XVI

Entre los estudios antropológicos e históricos sobre la religión, se han detectado y estudiado la... more Entre los estudios antropológicos e históricos sobre la religión, se han detectado y estudiado la pretensión de especialistas rituales y practicantes, de la existencia de la revelación de hechos presentes y futuros a partir de la interpretación de incidentes ocurridos en espacios que por la realización de viajes y recorridos de naturaleza ritual, se vuelven de alguna manera, sacros. En esta ponencia, se analiza desde una perspectiva etnohistórica, una práctica devocional heterodoxa, realizada bajo el patrocinio de la Virgen de los Remedios, que se desarrolló bajo las formas penitenciales de su época (fines del siglo XVI), en el espacio de culto que de alguna manera se recreaba al realizar una romería desde la Ciudad de México, hacia un cercano santuario consagrado, el de Los Remedios.