José Mª Hermoso Rivero. - Academia.edu (original) (raw)
Historiografía by José Mª Hermoso Rivero.
Número especial dedicado al Premio de Investigación Francisco de Fuentes (2023) de la Fundación Hermandad de la Santa Caridad y Pobres Desamparados de Sanlúcar de Barrameda., 2024
En la noche del 1 de junio de 1811 falleció en su casa de la calle Caballeros número 19 de Sanlúc... more En la noche del 1 de junio de 1811 falleció en su casa de la calle Caballeros número 19 de Sanlúcar de Barrameda Francisco de Paula Rodríguez Bejarano, caballero de la Orden de Carlos III, intendente de Provincia, comisario ordenador honorario del consejo de su majestad en el Supremo de Hacienda y tesorero general jubilado. Semanas antes, había decidido dejar la mayor parte de sus bienes a las dos ciudades donde había residido por más tiempo. Cartagena y Sanlúcar. En el caso de la primera, donó sus propiedades al Hospital de la Santa Caridad, mientras en la ciudad gaditana ordenó que todos sus bienes fueran utilizados en la creación de un colegio dedicado a los pobres. Posiblemente, Francisco de Paula Rodríguez no llegó nunca a imaginar la repercusión política y social que tendría su decisión ni los problemas legales que acarreó su testamento.
Su última voluntad supuso un conflicto que se aletargó casi 150 años entre el Ayuntamiento de Sanlúcar de Barrameda y el Arzobispado de Sevilla. El motivo no fue otro que la decisión del arzobispo Francisco Javier Cienfuegos y Jovellanos (1776-1847) de erigirse como albaceas de los bienes del finado para utilizarlos en la creación del primer Seminario Menor en 1831. Dicha institución creada al amparo de la Fundación que llevaría el nombre de Francisco de Paula Rodríguez, estaría en funcionamiento hasta 1842. Sin embargo, la clausura del Seminario solo supuso una etapa en la actividad de la Fundación. En 1868 el patronazgo integrado por los sacerdotes de la ciudad y presidida tradicionalmente por él párroco de la Iglesia Mayor consiguió la cesión del antiguo convento de San Francisco donde se estableció un colegio dirigido por los padres escolapios. Debido a los cuantiosos bienes que dejó Rodríguez, la institución siguió gestionando la fortuna de Rodríguez hasta 1875 cuando el Estado se apropió de todas las fincas que no estaban siendo utilizadas con fines caritativos canjeándolas por títulos de deuda pública.
Desde el punto de vista benéfico, la Fundación Francisco de Paula Rodríguez tuvo como fin primigenio ocuparse de la educación de las clases populares, para pasar posteriormente a financiar el sustento de los alumnos aspirantes al sacerdocio. Con esta intención, y según el acuerdo con el Arzobispado de Sevilla, la institución sanluqueña otorgaba una serie de becas destinadas a los alumnos del seminario Hispalense procedentes del arciprestazgo: Sanlúcar, Chipiona y Trebujena.
En 1868 la Fundación permitió la creación en el antiguo convento de San Francisco del Colegio de San Francisco Javier, que fue administrado por los padres escolapios y los sacerdotes. Sin embargo, este binomio comenzaría a romperse durante la II República. La prohibición de que los religiosos impartieron asignaturas y la decisión de los presbíteros de nombrar a profesores seglares quebraría la convivencia. Así, en 1938 tras varios años de enfrentamiento entre el patronato y los escolapios, estos últimos abandonaron el edificio que llegó a ser el centro de la orden que permaneció más años en funcionamiento en España. (1868-1938) De igual manera, la Fundación Francisco de Paula fue la institución benéfico- educativa más antigua de Sanlúcar. Tras la clausura del Colegio de San Francisco Javier, pasaría a ser en 1942 por decisión del Cardenal Pedro Segura, Seminario Menor. Clausurado en 1957, siguió becando a muchos aspirantes al sacerdocio hasta la década de 1980.
Actas VII- VIII Historia, Arqueología y Patrimonio en el bajo Guadalquivir VII- VIII . Ed. Asociación Luis de Eguilaz. Fundación Casa de Medina Sidonia. Sanlúcar 2023., 2023
Resumen: La represión fascista en Sanlúcar de Barrameda produjo 104 víctimas, de las cuales, exce... more Resumen: La represión fascista en Sanlúcar de Barrameda produjo 104 víctimas, de las cuales, exceptuando menos de una decena, aún se desconoce donde reposan. Durante nuestro trabajo sobre la Guerra Civil y la represión en la ciudad, logramos dar con el enterramiento de dos de ellas: Diego López Prat, y Antonio Fernández González. Sobre el paradero de la posible fosa común planteamos varías hipótesis.
Palabras claves: Sanlúcar, Fosa, Registro, represión, victimas, Cementerio,
Abstract: The fascist repression in Sanlúcar de Barrameda produced 104 victims, of which, except for less than a dozen, it is still unknown where they rest. During our work on the Civil War and the repression in the city, we managed to find the burial of two of them: Diego López Prat, and Antonio Fernández González. Regarding the whereabouts of the possible mass grave, we propose several hypotheses.
Revista Cartare de Humanidades, 2023
Con este trabajo damos a conocer dos documentos localizados en el Archivo de la Fundación Casa ... more Con este trabajo damos a conocer dos documentos localizados en el Archivo de la
Fundación Casa de Medina Sidonia que nos permiten documentar la realización
de un órgano para la Iglesia Mayor de Sanlúcar de Barrameda, construido en 1620 por
parte del organero Enrique Franco, con la ayuda económica del VIII Duque de Medina
Sidonia.
Revista Cartare de Humanidades 2023 , 2023
A continuación, aportamos la transcripción de un documento de 1584 que nos informa de la compra... more A continuación, aportamos la transcripción de un documento de 1584 que nos
informa de la compra de un nuevo órgano destinado a la Iglesia Mayor de Sanlúcar,
realizado por Isaac de Amberes, maestro organero vecino de Cádiz
In Medio Orbe III Barrameda, mucho más que un apellido. , 2022
Se analiza la repercusión económica y social de la construcción del ferrocarril en la ciudad de S... more Se analiza la repercusión económica y social de la construcción del ferrocarril en la ciudad de Sanlúcar de Barrameda, y más concretamente en el barrio de Bonanza.
Guerra civil y represión en Sanlúcar de Barrameda (1936-1945) , 2022
Guerra Civil y represión en Sanlúcar de Barrameda (1936-1945) analiza de manera documentada u... more Guerra Civil y represión en Sanlúcar de Barrameda (1936-1945)
analiza de manera documentada uno de los periodos más trágicos en la ciudad. Tras unos breves combates entre los defensores de la República y los sublevados, los militares sometieron a la ciudad a un periodo de fusilamientos. Después de cinco años de investigación, José Mª Hermoso y Rafael Montaño sacan a la luz tanto los nombres de víctimas desconocidas, como el registro completo de los reclusos de toda España que pasaron por la prisión de Sanlúcar. Sucesos como la huida de los marineros a Málaga, o el intento de establecer un campo de concentración en el pinar de la Algaida, demuestran la necesidad de dar a conocer estos hechos. En palabras de Rafael Guerrero: Guerra Civil y represión en Sanlúcar de Barrameda (1936-1945) de Hermoso y Montaño es ya una realidad tangible para bien del conocimiento general histórico y en especial para los sanluqueños que con esta publicación en sus manos tienen la oportunidad de conocer la historia de su pasado conflictivo más reciente, una historia que el franquismo quiso borrar del subconsciente colectivo y que la democracia ha tardado demasiado tiempo en recuperar.
Revista literaria Las Piletas. Nº 67. Edita. Asociación Luis de Eguilaz de amigos de los libros y las Bibliotecas. Julio-Agosto. 2022 , 2022
Se analiza el manuscrito conservado en el Archivo Municipal de Sanlúcar cuya copia fue realizada ... more Se analiza el manuscrito conservado en el Archivo Municipal de Sanlúcar cuya copia fue realizada en los primeros años del siglo XX.
En el verano de 1.936, la marina nazi hizo su aparición en la desembocadura del Guadalquivir para... more En el verano de 1.936, la marina nazi hizo su aparición en la desembocadura del Guadalquivir para proteger la ayuda que Hitler envió al general Franco. Durante la breve estancia en Sanlúcar del torpedero Wall, los oficiales alemanes fueron invitados por las autoridades locales a visitar la prisión del castillo de Santiago. Allí se encontraban recluidos casi un centenar de republicanos, de los cuales la mayoría serían fusilados en las semanas siguientes. Uno de los visitantes alemanes tomó una fotografía de los reos que ha permanecido inédita hasta hoy, siendo un testimonio único de la represión franquista en Andalucía.
Revista Círculo de Artesanos. , 2016
Revista Círculo de Artesanos Sanlúcar de Barrameda. , 2016
no se hace necesariamente responsable de las opiniones expresadas por sus colaboradores.
Breve análisis sobre el proyecto de la primera Feria de la Manzanilla creada en 1972.
www.Golgota21.com, 2018
Breve reseña donde se analiza el origen y devoción a San Sebastián en la ciudad de Sanlúcar de Ba... more Breve reseña donde se analiza el origen y devoción a San Sebastián en la ciudad de Sanlúcar de Barrameda.
Golgota21.com, 2018
Breve reseña donde se analiza el orìgen de la cofradía del Dulce nombre de Jesús de Sanlúcar de B... more Breve reseña donde se analiza el orìgen de la cofradía del Dulce nombre de Jesús de Sanlúcar de Barrameda, fundada a mediados del siglo XVI.
" Cartare" Boletín del centro de estudios de la costa noroeste de Cádiz. pp50-61, 2017
En 1845 salía publicado el segundo tomo del periódico universal El laberinto, revista de tirada q... more En 1845 salía publicado el segundo tomo del periódico universal El laberinto, revista de tirada quincenal que había salido a la luz en noviembre de 1843. Dicha publicación dirigida por Antonio Flores, contó hasta su desaparición en 1845, con una amplia nómina de colaboradores entre los que se encontraban Juan Eugenio Hartzenbusch, José Zorrilla o Antonio Alcalá Galiano, entre otros insignes hombres de las letras y las artes de mediados del siglo XIX.
-1-PRESENTACIÓN G árgoris presenta ahora su quinto número; su quinta cita semestral con los lecto... more -1-PRESENTACIÓN G árgoris presenta ahora su quinto número; su quinta cita semestral con los lectores aÀ cionados a la Historia y la Arqueología en este marco del Bajo Guadalquivir. El verano de 2012 vio nacer esta revista, impulsada por la asociación de Amigos del Libro y las Bibliotecas "Luis de Eguílaz", de Sanlúcar de Barrameda, cuya presidencia de Honor es desempeño, como es sabido, de la Excma. Sra. Doña Beatriz de Orleáns-Borbón.
Jerónimo Sánchez de Carranza un humanista en la Sanlúcar del siglo XVI., 2016
Localización: In medio Orbe: Sanlúcar de Barrameda y la I Vuelta al Mundo : Actas del I Congreso... more Localización: In medio Orbe: Sanlúcar de Barrameda y la I Vuelta al Mundo : Actas del I Congreso Internacional sobre la I Vuelta al Mundo, celebrado en Sanlúcar de Barrameda (Cádiz) los días 26 y 27 de septiembre de 2016 / coord. por Manuel Jesús Parodi Álvarez, 2017, ISBN 9788499592312, págs. 161-177
ARQUEÓLOGOS POR EL BAJO GUADALQUIVIR EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX ACTAS DE LAS III JORNADAS DE ARQUEOLOGÍA DEL BAJO GUADALQUIVIR MANUEL J. PAR ODI Á LVA R E Z (Coord.) Diciembre 2016., 2016
Pedro Barbadillo Delgado, uno de los más importantes historiadores de Sanlúcar de Barrameda, dest... more Pedro Barbadillo Delgado, uno de los más importantes historiadores de Sanlúcar de Barrameda, destacó en el campo de la arqueología como difusor de la teoría que afirmaba que tartesos se encontraba en la desembocadura del Guadlaquivir.
Durante el medioevo la ciudad de Sanlúcar de Barrameda fue uno de los puntos geográficos más impo... more Durante el medioevo la ciudad de Sanlúcar de Barrameda fue uno de los puntos geográficos más importantes de Andalucía. Su situación en la desembocadura del Guadalquivir la convertía en un punto estratégico para el control de las comunicaciones con las ciudades más importantes del Valle del Guadalquivir. En consecuencia, la "puerta fluvial" de Sevilla, según los textos, fue debidamente fortificada durante la Edad Media, construyéndose dos fortificaciones. La primera de ellas se construiría bajo dominio musulmán, y la segunda, cuando la ciudad pasó al dominio de los duques de Medina Sidonia. Esta ultima, se levanta aún imponente en medio de la zona alta de la ciudad. Durante la Edad Moderna, la construcción de grandes castillos fue sustituida por la construcción de fuertes en la costa, para proteger la desembocadura del río de posibles ataques piratas. Durante la Guerra Civil Española, Sanlúcar fue controlada desde los primeros días por las tropas sublevadas, que contaron con la ayuda del ejercito alemán. Éstos utilizaron el puerto de Sevilla para abastecer a las tropas del general Franco y para salvaguardar la ruta de suministros desde la desembocadura, construyeron varios pequeños fortines en ambas orillas del río con tecnología nazi. 1 En definitiva, la ciudad de Sanlúcar, ha sido objeto desde la Edad Media hasta el s. XX de un continuo programa de fortificaciones, bien para proteger a la propia ciudad y sobre todo, para proteger la ruta hacia el puerto hispalense. Con este trabajo se pretende realizar un análisis sobre las construcciones destinadas a ese fin edificadas en la Edad Media y más concretamente sobre los restos de la desaparecida fortaleza islámica, la línea de murallas cristianas y el castillo de Santiago construido por el II duque de Medina Sidonia. Los datos que manejaré en este trabajo, corresponden a diversas fuentes:
Número especial dedicado al Premio de Investigación Francisco de Fuentes (2023) de la Fundación Hermandad de la Santa Caridad y Pobres Desamparados de Sanlúcar de Barrameda., 2024
En la noche del 1 de junio de 1811 falleció en su casa de la calle Caballeros número 19 de Sanlúc... more En la noche del 1 de junio de 1811 falleció en su casa de la calle Caballeros número 19 de Sanlúcar de Barrameda Francisco de Paula Rodríguez Bejarano, caballero de la Orden de Carlos III, intendente de Provincia, comisario ordenador honorario del consejo de su majestad en el Supremo de Hacienda y tesorero general jubilado. Semanas antes, había decidido dejar la mayor parte de sus bienes a las dos ciudades donde había residido por más tiempo. Cartagena y Sanlúcar. En el caso de la primera, donó sus propiedades al Hospital de la Santa Caridad, mientras en la ciudad gaditana ordenó que todos sus bienes fueran utilizados en la creación de un colegio dedicado a los pobres. Posiblemente, Francisco de Paula Rodríguez no llegó nunca a imaginar la repercusión política y social que tendría su decisión ni los problemas legales que acarreó su testamento.
Su última voluntad supuso un conflicto que se aletargó casi 150 años entre el Ayuntamiento de Sanlúcar de Barrameda y el Arzobispado de Sevilla. El motivo no fue otro que la decisión del arzobispo Francisco Javier Cienfuegos y Jovellanos (1776-1847) de erigirse como albaceas de los bienes del finado para utilizarlos en la creación del primer Seminario Menor en 1831. Dicha institución creada al amparo de la Fundación que llevaría el nombre de Francisco de Paula Rodríguez, estaría en funcionamiento hasta 1842. Sin embargo, la clausura del Seminario solo supuso una etapa en la actividad de la Fundación. En 1868 el patronazgo integrado por los sacerdotes de la ciudad y presidida tradicionalmente por él párroco de la Iglesia Mayor consiguió la cesión del antiguo convento de San Francisco donde se estableció un colegio dirigido por los padres escolapios. Debido a los cuantiosos bienes que dejó Rodríguez, la institución siguió gestionando la fortuna de Rodríguez hasta 1875 cuando el Estado se apropió de todas las fincas que no estaban siendo utilizadas con fines caritativos canjeándolas por títulos de deuda pública.
Desde el punto de vista benéfico, la Fundación Francisco de Paula Rodríguez tuvo como fin primigenio ocuparse de la educación de las clases populares, para pasar posteriormente a financiar el sustento de los alumnos aspirantes al sacerdocio. Con esta intención, y según el acuerdo con el Arzobispado de Sevilla, la institución sanluqueña otorgaba una serie de becas destinadas a los alumnos del seminario Hispalense procedentes del arciprestazgo: Sanlúcar, Chipiona y Trebujena.
En 1868 la Fundación permitió la creación en el antiguo convento de San Francisco del Colegio de San Francisco Javier, que fue administrado por los padres escolapios y los sacerdotes. Sin embargo, este binomio comenzaría a romperse durante la II República. La prohibición de que los religiosos impartieron asignaturas y la decisión de los presbíteros de nombrar a profesores seglares quebraría la convivencia. Así, en 1938 tras varios años de enfrentamiento entre el patronato y los escolapios, estos últimos abandonaron el edificio que llegó a ser el centro de la orden que permaneció más años en funcionamiento en España. (1868-1938) De igual manera, la Fundación Francisco de Paula fue la institución benéfico- educativa más antigua de Sanlúcar. Tras la clausura del Colegio de San Francisco Javier, pasaría a ser en 1942 por decisión del Cardenal Pedro Segura, Seminario Menor. Clausurado en 1957, siguió becando a muchos aspirantes al sacerdocio hasta la década de 1980.
Actas VII- VIII Historia, Arqueología y Patrimonio en el bajo Guadalquivir VII- VIII . Ed. Asociación Luis de Eguilaz. Fundación Casa de Medina Sidonia. Sanlúcar 2023., 2023
Resumen: La represión fascista en Sanlúcar de Barrameda produjo 104 víctimas, de las cuales, exce... more Resumen: La represión fascista en Sanlúcar de Barrameda produjo 104 víctimas, de las cuales, exceptuando menos de una decena, aún se desconoce donde reposan. Durante nuestro trabajo sobre la Guerra Civil y la represión en la ciudad, logramos dar con el enterramiento de dos de ellas: Diego López Prat, y Antonio Fernández González. Sobre el paradero de la posible fosa común planteamos varías hipótesis.
Palabras claves: Sanlúcar, Fosa, Registro, represión, victimas, Cementerio,
Abstract: The fascist repression in Sanlúcar de Barrameda produced 104 victims, of which, except for less than a dozen, it is still unknown where they rest. During our work on the Civil War and the repression in the city, we managed to find the burial of two of them: Diego López Prat, and Antonio Fernández González. Regarding the whereabouts of the possible mass grave, we propose several hypotheses.
Revista Cartare de Humanidades, 2023
Con este trabajo damos a conocer dos documentos localizados en el Archivo de la Fundación Casa ... more Con este trabajo damos a conocer dos documentos localizados en el Archivo de la
Fundación Casa de Medina Sidonia que nos permiten documentar la realización
de un órgano para la Iglesia Mayor de Sanlúcar de Barrameda, construido en 1620 por
parte del organero Enrique Franco, con la ayuda económica del VIII Duque de Medina
Sidonia.
Revista Cartare de Humanidades 2023 , 2023
A continuación, aportamos la transcripción de un documento de 1584 que nos informa de la compra... more A continuación, aportamos la transcripción de un documento de 1584 que nos
informa de la compra de un nuevo órgano destinado a la Iglesia Mayor de Sanlúcar,
realizado por Isaac de Amberes, maestro organero vecino de Cádiz
In Medio Orbe III Barrameda, mucho más que un apellido. , 2022
Se analiza la repercusión económica y social de la construcción del ferrocarril en la ciudad de S... more Se analiza la repercusión económica y social de la construcción del ferrocarril en la ciudad de Sanlúcar de Barrameda, y más concretamente en el barrio de Bonanza.
Guerra civil y represión en Sanlúcar de Barrameda (1936-1945) , 2022
Guerra Civil y represión en Sanlúcar de Barrameda (1936-1945) analiza de manera documentada u... more Guerra Civil y represión en Sanlúcar de Barrameda (1936-1945)
analiza de manera documentada uno de los periodos más trágicos en la ciudad. Tras unos breves combates entre los defensores de la República y los sublevados, los militares sometieron a la ciudad a un periodo de fusilamientos. Después de cinco años de investigación, José Mª Hermoso y Rafael Montaño sacan a la luz tanto los nombres de víctimas desconocidas, como el registro completo de los reclusos de toda España que pasaron por la prisión de Sanlúcar. Sucesos como la huida de los marineros a Málaga, o el intento de establecer un campo de concentración en el pinar de la Algaida, demuestran la necesidad de dar a conocer estos hechos. En palabras de Rafael Guerrero: Guerra Civil y represión en Sanlúcar de Barrameda (1936-1945) de Hermoso y Montaño es ya una realidad tangible para bien del conocimiento general histórico y en especial para los sanluqueños que con esta publicación en sus manos tienen la oportunidad de conocer la historia de su pasado conflictivo más reciente, una historia que el franquismo quiso borrar del subconsciente colectivo y que la democracia ha tardado demasiado tiempo en recuperar.
Revista literaria Las Piletas. Nº 67. Edita. Asociación Luis de Eguilaz de amigos de los libros y las Bibliotecas. Julio-Agosto. 2022 , 2022
Se analiza el manuscrito conservado en el Archivo Municipal de Sanlúcar cuya copia fue realizada ... more Se analiza el manuscrito conservado en el Archivo Municipal de Sanlúcar cuya copia fue realizada en los primeros años del siglo XX.
En el verano de 1.936, la marina nazi hizo su aparición en la desembocadura del Guadalquivir para... more En el verano de 1.936, la marina nazi hizo su aparición en la desembocadura del Guadalquivir para proteger la ayuda que Hitler envió al general Franco. Durante la breve estancia en Sanlúcar del torpedero Wall, los oficiales alemanes fueron invitados por las autoridades locales a visitar la prisión del castillo de Santiago. Allí se encontraban recluidos casi un centenar de republicanos, de los cuales la mayoría serían fusilados en las semanas siguientes. Uno de los visitantes alemanes tomó una fotografía de los reos que ha permanecido inédita hasta hoy, siendo un testimonio único de la represión franquista en Andalucía.
Revista Círculo de Artesanos. , 2016
Revista Círculo de Artesanos Sanlúcar de Barrameda. , 2016
no se hace necesariamente responsable de las opiniones expresadas por sus colaboradores.
Breve análisis sobre el proyecto de la primera Feria de la Manzanilla creada en 1972.
www.Golgota21.com, 2018
Breve reseña donde se analiza el origen y devoción a San Sebastián en la ciudad de Sanlúcar de Ba... more Breve reseña donde se analiza el origen y devoción a San Sebastián en la ciudad de Sanlúcar de Barrameda.
Golgota21.com, 2018
Breve reseña donde se analiza el orìgen de la cofradía del Dulce nombre de Jesús de Sanlúcar de B... more Breve reseña donde se analiza el orìgen de la cofradía del Dulce nombre de Jesús de Sanlúcar de Barrameda, fundada a mediados del siglo XVI.
" Cartare" Boletín del centro de estudios de la costa noroeste de Cádiz. pp50-61, 2017
En 1845 salía publicado el segundo tomo del periódico universal El laberinto, revista de tirada q... more En 1845 salía publicado el segundo tomo del periódico universal El laberinto, revista de tirada quincenal que había salido a la luz en noviembre de 1843. Dicha publicación dirigida por Antonio Flores, contó hasta su desaparición en 1845, con una amplia nómina de colaboradores entre los que se encontraban Juan Eugenio Hartzenbusch, José Zorrilla o Antonio Alcalá Galiano, entre otros insignes hombres de las letras y las artes de mediados del siglo XIX.
-1-PRESENTACIÓN G árgoris presenta ahora su quinto número; su quinta cita semestral con los lecto... more -1-PRESENTACIÓN G árgoris presenta ahora su quinto número; su quinta cita semestral con los lectores aÀ cionados a la Historia y la Arqueología en este marco del Bajo Guadalquivir. El verano de 2012 vio nacer esta revista, impulsada por la asociación de Amigos del Libro y las Bibliotecas "Luis de Eguílaz", de Sanlúcar de Barrameda, cuya presidencia de Honor es desempeño, como es sabido, de la Excma. Sra. Doña Beatriz de Orleáns-Borbón.
Jerónimo Sánchez de Carranza un humanista en la Sanlúcar del siglo XVI., 2016
Localización: In medio Orbe: Sanlúcar de Barrameda y la I Vuelta al Mundo : Actas del I Congreso... more Localización: In medio Orbe: Sanlúcar de Barrameda y la I Vuelta al Mundo : Actas del I Congreso Internacional sobre la I Vuelta al Mundo, celebrado en Sanlúcar de Barrameda (Cádiz) los días 26 y 27 de septiembre de 2016 / coord. por Manuel Jesús Parodi Álvarez, 2017, ISBN 9788499592312, págs. 161-177
ARQUEÓLOGOS POR EL BAJO GUADALQUIVIR EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX ACTAS DE LAS III JORNADAS DE ARQUEOLOGÍA DEL BAJO GUADALQUIVIR MANUEL J. PAR ODI Á LVA R E Z (Coord.) Diciembre 2016., 2016
Pedro Barbadillo Delgado, uno de los más importantes historiadores de Sanlúcar de Barrameda, dest... more Pedro Barbadillo Delgado, uno de los más importantes historiadores de Sanlúcar de Barrameda, destacó en el campo de la arqueología como difusor de la teoría que afirmaba que tartesos se encontraba en la desembocadura del Guadlaquivir.
Durante el medioevo la ciudad de Sanlúcar de Barrameda fue uno de los puntos geográficos más impo... more Durante el medioevo la ciudad de Sanlúcar de Barrameda fue uno de los puntos geográficos más importantes de Andalucía. Su situación en la desembocadura del Guadalquivir la convertía en un punto estratégico para el control de las comunicaciones con las ciudades más importantes del Valle del Guadalquivir. En consecuencia, la "puerta fluvial" de Sevilla, según los textos, fue debidamente fortificada durante la Edad Media, construyéndose dos fortificaciones. La primera de ellas se construiría bajo dominio musulmán, y la segunda, cuando la ciudad pasó al dominio de los duques de Medina Sidonia. Esta ultima, se levanta aún imponente en medio de la zona alta de la ciudad. Durante la Edad Moderna, la construcción de grandes castillos fue sustituida por la construcción de fuertes en la costa, para proteger la desembocadura del río de posibles ataques piratas. Durante la Guerra Civil Española, Sanlúcar fue controlada desde los primeros días por las tropas sublevadas, que contaron con la ayuda del ejercito alemán. Éstos utilizaron el puerto de Sevilla para abastecer a las tropas del general Franco y para salvaguardar la ruta de suministros desde la desembocadura, construyeron varios pequeños fortines en ambas orillas del río con tecnología nazi. 1 En definitiva, la ciudad de Sanlúcar, ha sido objeto desde la Edad Media hasta el s. XX de un continuo programa de fortificaciones, bien para proteger a la propia ciudad y sobre todo, para proteger la ruta hacia el puerto hispalense. Con este trabajo se pretende realizar un análisis sobre las construcciones destinadas a ese fin edificadas en la Edad Media y más concretamente sobre los restos de la desaparecida fortaleza islámica, la línea de murallas cristianas y el castillo de Santiago construido por el II duque de Medina Sidonia. Los datos que manejaré en este trabajo, corresponden a diversas fuentes:
Cartare nº 5 (año 2015) Boletín del Centro de Estudios de la Costa Noroeste de Cádiz, 2015
In medio orbe (II).Personajes y avatares de la I vuelta al mundo. Actas del II congreso interna... more In medio orbe (II).Personajes y avatares de la I vuelta al mundo. Actas del II congreso internacional de la I vuelta al mundo celebrado en Sanlúcar de Barrameda 26,27 de Septiembre 2017. Ed. Junta de Andalucía.ISBN 978-84-9959-279-4.DEPÓSITO LEGAL: SE 2418-2017
IMPRIME: Kadmos. pp 243-255
Sanlúcar señorial y Atlántica. III y IV Jornadas de investigación y patrimonio historico artístico (2013-2014) Coord. Cruz Isidoro, Fernando. Ed. Ayuntamiento de Sanlúcar.Imprime. Santa Teresa Industrias gráficas. Sanlúcar de Barrameda. 2016., 2016
Jeronimo de Carranza emphasized in the S. XVI to be the creator of the science of the Destreza. I... more Jeronimo de Carranza emphasized in the S. XVI to be the creator of the science of the Destreza. In this work both his literary work and his political career are studied in the court of the Duke of Medina Sidonia as governor
Jerónimo Sánchez de Carranza ha pasado a la historia como el autor de la llamada ciencia de la ve... more Jerónimo Sánchez de Carranza ha pasado a la historia como el autor de la llamada ciencia de la verdadera destreza, método de uso de las armas basado en componentes matemáticos, geométricos, filosóficos y teológicos, que posteriormente fue continuado por otros insignes maestros de armas como Luis Pacheco de Narváez. La verdadera destreza de las armas creada por Carranza era lo opuesto a la llamada esgrima, a la cual dicho autor consideraba un conjunto de tretas propias del vulgo sin ningún rigor científico. Sin embargo, la fama de Carranza como creador de esta ciencia, que fue el origen de la llamada escuela de esgrima española y que en la actualidad se practica como esgrima antigua o histórica, ha eclipsado su labor como militar y político.
In this work we study the work of the different artisans who worked on the construction of the or... more In this work we study the work of the different artisans who worked on the construction of the organ of the parish of Sanlúcar de Barrameda in the 18th century. These belonged mostly to the archbishopric of Seville one of the most important of the peninsula.
Sanlúcar de Barrameda.Revista cultural y fiestas de verano. Ed. Santa Teresa Industrias gráficas.Sanlúcar de Barrameda 2017., 2017
Rafael Hermoso Merino, un marino sanluqueño que participó en la batalla de Santiago de Cuba.
Revista "Círculo" 2019. Nº 25, , 2019
En septiembre de 1936, el torpedero de la marina alemana "Wolf" atracó en Sanlúcar de Barrameda. ... more En septiembre de 1936, el torpedero de la marina alemana "Wolf" atracó en Sanlúcar de Barrameda. Sería uno de tantos buques que visitaron la ciudad en su viaje a Sevilla para trasladar material que Hitler envió al general Franco.
Revista Gárgoris de historia y arqueología del Bajo Guadalquivir. Año. 4 Número 7. Junio 2015., 2015
El autor presenta un estudio sobre la historicidad del personaje de una novela homónima de Manuel... more El autor presenta un estudio sobre la historicidad del personaje de una novela homónima de Manuel Barbadillo.
Gárgoris. Revista de historia y arqueología del bajo Guadalquivir. Ed. Asociación Luis de Eguilaz., 2012
Dicho trato de favor se materializó en la creación de un consulado y provincia así como en el pro... more Dicho trato de favor se materializó en la creación de un consulado y provincia así como en el proyecto agronómico del jardín botánico. Para la realización de dichos proyectos existió en la ciudad un grupo minoritario ilustrado encabezado por Francisco de Terán representante de la aristocracia terrateniente, que por medio de relaciones familiares logró atraer la atención de Godoy. 1 A.M.S.B Acta Capitular del 24 de Enero de 1810 Actas capitulares
Filosofia Politica Y Economia En El Laberinto, 2008
En el verano de 1.936, la marina nazi hizo su aparicion en la desembocadura del Guadalquivir para... more En el verano de 1.936, la marina nazi hizo su aparicion en la desembocadura del Guadalquivir para proteger la ayuda que Hitler envio al general Franco. Durante la breve estancia en Sanlucar del torpedero Wall, los oficiales alemanes fueron invitados por las autoridades locales a visitar la prision del castillo de Santiago. Alli se encontraban recluidos casi un centenar de republicanos, de los cuales la mayoria serian fusilados en las semanas siguientes. Uno de los visitantes alemanes tomo una fotografia de los reos que ha permanecido inedita hasta hoy, siendo un testimonio unico de la represion franquista en Andalucia.
¿ Qué es Cartare? Cartare es el Boletín del Centro de …
... Dada la importancia de la música en la liturgia católica durante la edad moderna, en la mayor... more ... Dada la importancia de la música en la liturgia católica durante la edad moderna, en la mayoría de los templos de Sanlúcar existían un ... antiguo conservado en Sanlúcar lo encontramos en el primitivo órgano de la parroquia de nuestra Señora de la O. Según está documentado ...
In medio orbe (II).Personajes y avatares de la I vuelta al mundo. Actas del II congreso internaci... more In medio orbe (II).Personajes y avatares de la I vuelta al mundo. Actas del II congreso internacional de la I vuelta al mundo celebrado en Sanlúcar de Barrameda 26,27 de Septiembre 2017. Ed. Junta de Andalucía.ISBN 978-84-9959-279-4.DEPÓSITO LEGAL: SE 2418-2017 IMPRIME: Kadmos. pp 243-255
. La Huerta era un reciento compuesto por arboleda, casa principal, casa del guarda, viña, huerta... more . La Huerta era un reciento compuesto por arboleda, casa principal, casa del guarda, viña, huerta, estanques y jaulas para animales. Se encontraba en las inmediaciones del valle del arroyo de San Juan, cerca de las ermitas de San Antón del Valle 1 y de San Roque, 2 en un fértil terreno situado a las afueras de la ciudad e inmediato a la ermita de Nuestra Señora del Buen Viaje, donde en 1630 el propio duque había fundado el Convento de los padres capuchinos. 3 Hasta ahora, el testimonio historiográfico más antiguo que se tenía de esta huerta eran las palabras de Velázquez-Gaztelu: "La huerta que hoy llamamos del Desengaño, fue la quinta de diversión del duque don Manuel VIII en los últimos años de su vida, la hizo adornar de jardín de flores, bosque de animales y jaulones de diversos pájaros exquisitos [...]. Está en el archivo de la Casa la cuenta de estos gastos el año de 1633 y el título de compra de 4 aranzadas de tierra y viña contigua a esta huerta hacia el Buen Viaje (alias los Capuchinos)[…]". 4 Asimismo, se ha venido repitiendo la idea de que en la Huerta del Desengaño se reunía una tertulia o academia literaria, 5 similar a la celebraba en Sevilla por Juan de Mal Lara al amparo del conde de Gelves. Sin embargo, el reciente descubrimiento del texto completo de El desengaño discreto y retiro entretenido, obra literaria escrita por Francisco de Eraso y Arteaga hacia 1658, 6 nos permite conocer con mayor profundidad la Huerta del Desengaño y afirmar que esa pretendida tertulia en realidad procede del argumento de ficción de dicha obra, no de la realidad histórica. Naturalmente, además de las noticias aportadas en el presente trabajo, en el Archivo de la Casa de Medina Sidonia todavía aguardan más datos sobre esta huerta.