Juan Iñigo Carrera - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Juan Iñigo Carrera

Razón y Revolución, Aug 13, 2014

BRILL eBooks, 2013

The opening paragraph of Karl Marx's Capital states that the wealth of the societies in which... more The opening paragraph of Karl Marx's Capital states that the wealth of the societies in which the capitalist mode of production prevails, presents itself as an immense accumulation of commodities, its unit being a single commodity. The aim of this chapter is to put the question back at the heart of the discussion of the form of working-class consciousness with the power to organise capital-transcending practice. The chapter begins with the analysis of a commodity. It starts out from the simplest social form in which the labour-product is presented in contemporary society. The chapter elaborates on the question of the difference in form between the representation and the reproduction of the concrete in thought. It also discusses the two methodological evolutions that lead from the Grundrisse to the Contribution to the Critique of Political Economy and Capital . Keywords: Capital ; commodity; Grundrisse ; Karl Marx

Ciclos en la historia, la economía y la sociedad, 2002

RESUMEN La década del '90 es comúnmente presentada como de fuerte crecimiento económico a... more RESUMEN La década del '90 es comúnmente presentada como de fuerte crecimiento económico argentino. Sin embargo, la expansión física del volumen de actividad fue acompañada por la caída marcada de los valores unitarios, en parte debido al cambio en la composición de la producción. En consecuencia, el estancamiento económico se ha extendido a lodo el último cuarto de siglo. La fuerte sobrevaluación del peso, que ocultó esta realidad, actuó como un factor contractivo no sólo de la producción industrial en general sino de la propia producción agraria nacional, Una parte creciente de la clase obrera argentina fue convertida así en población sobrante para el capital. En contraste con la contracción de la riqueza social, la deuda externa pública no cesó de crecer, Lo mismo ocurrió con el endeudamiento externo privado, alentado por la sobrevaluación, y en marcada contraposición al magro flujo internacional neto de capital privado. Pero, lejos de haber implicado un drenaje de riqueza social del país, la deuda pública externa arrojó un ingreso neto mediante su ampliación real por encima de los vencimientos de capital e interés. Con la convertibilidad, este ingreso neto se destinó a formar y sostener las reservas de divisas, constantemente drenadas por el sector privado. Pero la agudización de la crisis mundial del capital ficticio y el estrangulamiento específico de la escala de la economía argentina cortaron la ampliación del crédito internacional. Bajo la forma de la crisis del endeudamiento público externo se impuso la devaluación, con la inmediata agudización en la contracción del valor producido por la economía nacional. A través del análisis de estos procesos, en particular del estancamiento en la magnitud de la riqueza social durante el último cuarto de siglo y el papel jugado por la deuda pública externa, se apunta a poner en el foco de la discusión política la cuestión de la naturaleza y determinación de la especificidad del proceso nacional argentino de acumulación de capital. ABSTRACT The 90's are commonly presented as a decade of strong economic growth in Argentina. However, physical expansion in the volume of activity was accompanied by a marked drop in unit values, due in part to the change in the composition of production. Consequently there has been economic stagnation throughout the last quarter of a. century. The strong over-valuation of the peso, which concealed this situation, acted as a factor for contraction not only in relation to industrial production in general but in also in Argentina's agricultural production. An increasing part of the Argentine working class has thus been converted into a surplus population for capital. In contrast to the contraction in social wealth, public foreign debt continued to expand. The same was the case with private foreign debt, encouraged by over-valuation, and in marked contrast to to the net trickle of private international capital. But far from involving a drain on the country's social wealth, public foreign debt produced a net income through its real increase over and above the due dates for capital and interest. With the pegged dollar, this net income was used to establish and support foreign currency reserves, constantly drained by the private sector. But the worsening world crisis in fictitious capital and specifically the strangulation of the Argentine economy cut short the expansion of international credit. There was effective devaluation in the shape of the public foreign debt crisis, immediately contracting further the value produced by the Argentine economy. The aim of this paper is to focus political discussion on the nature and specific features of Argentina's capital accumulation, through an analysis of these processes, in particular the stagnation in social wealth during the last quarter of a century and the role played by the public foreign debt.

Palgrave Macmillan UK eBooks, 2016

In this foundational chapter, Inigo Carrera unfolds his theory of capital accumulation as a globa... more In this foundational chapter, Inigo Carrera unfolds his theory of capital accumulation as a global process within which distinct national processes of accumulation emerge as specific concrete forms of that same global process. He argues there is an objective determination relating to the formation of a general rate of profit as the regulator of the unity of this global process, and which engenders a qualitative difference between those capitals that are able to contribute to that formation and those which cannot. The latter sections of the chapter integrate these two arguments so as to present an innovative methodological basis for the re-examination of the ‘classic’ and ‘new’ variants of the international division of labour—one that sharply contrasts with orthodox interpretations of development and underdevelopment.

Historical Materialism, 2006

Realidad económica, Aug 8, 2018

Resumen Las teorías de la dependencia y del subdesarrollo presentan al deterioro de los términos ... more Resumen Las teorías de la dependencia y del subdesarrollo presentan al deterioro de los términos de intercambio como prueba de sus concepciones. afirman que este deterioro no responde a la evolución relativa de la productividad del trabajo en los sectores primarios e industriales, apelando a indicadores de base neoclásica y ausencia de verificación estadística. el artículo parte de medir la cuestión para la producción agraria en estados unidos, por ser el mayor exportador del ramo y no presentar trabas específicas al desarrollo de la productividad agraria. se constata un aumento de ésta que más que compensa la baja de los precios agrarios en el mercado mundial. Luego se analiza la evolución de la productividad del trabajo en eua y la argentina para trigo, maíz y soja, verificándose la ausencia de sesgos que invaliden la conclusión anterior. pero se evidencian trabas a la aplicación intensiva y extensiva del capital sobre la tierra en la argentina, por lo cual se las analiza en relación con la forma nacional específica de la acumulación de capital. al extender el análisis sobre el conjunto del sector agrario, las trabas adquieren expresión aguda. Se analiza la vacuidad de la teoría del intercambio desigual en relación con las rentas diferencial y de simple monopolio. invalidadas las teorías del deterioro de los términos de intercambio y del intercambio desigual, se señala la necesidad de investigar la razón de dichas trabas a partir del reconocimiento de la especificidad nacional del proceso argentino de acumulación de capital, común en su base a los latinoamericanos en general. Abstract Prices, productivity and profits from agrarian land: neither "deteriorated trade terms" nor "unequal trade" The theories of dependency and of underdevelopment present the deterioration of the terms of trade as a proof of their conceptions. they assert that this deterioration disregards the relative evolution of the productivity of labor in the primary and industrial sectors, by resorting to indicators based on neoclassical theory and absence of statistical proof. the article starts by measuring the point for the agrarian production in the usa, since it is the main exporter in this trade and appears to be free from specific restrictions to the development of agrarian productivity. an increase in the latter that overcompensates the decline of the agrarian prices in the world market is verified. next the evolution of labor productivity in the usa and argentina for wheat, corn and soy is analyzed, thus verifying the absence of bias opposed to the former conclusion. However, barriers to the intensive and extensive application of capital upon ground in argentina become apparent, so they are analyzed in relation with the specific national form of capital accumulation. Upon extending the analysis to the agricultural sector as a whole, the barriers show to be acute. the analysis shows the vacuity of the theory of unequal exchange vis-à-vis differential and simple monopoly ground rents. once the theories of the deterioration of the terms of trade and of unequal exchange are invalidated, the need to examine the cause of those barriers, starting by recognizing the national specificity of the argentine process of capital accumulation, basically common to the generality of the latin american ones, is pointed out.

Razón y revolución: teoría, historia, política, Oct 31, 2008

Antropologías del sur, Jun 18, 2018

CICP, 2019

Resumen: Moseley enfrenta el 'problema de la transformación' desde una concepción metodológica ba... more Resumen: Moseley enfrenta el 'problema de la transformación' desde una concepción metodológica basada en la interpretación de 'El Capital' como una representación lógica compuesta por una macroteoría relativa al capital social total, y una micro-teoría relativa a la distribución de la plusvalía total entre los capitales individuales. Este enfoque mutila el desarrollo dialéctico de la unidad orgánica entre el capital social y los capitales individuales. Moseley intenta restablecer la unidad rota interpretando que los precios de producción de los elementos del capital deben ser considerados como cuantitativamente dados para explicar el propio proceso de valorización del valor del que resultarían los mismos precios. Para eliminar cualquier otra divergencia cuantitativa, Moseley rechaza la determinación de la intercambiabilidad del oro como producto del capital. En conclusión, intenta acabar con el 'problema de la transformación', pero su planteamiento metodológico cae en su ámbito. Sin embargo, al forzar la inversión metodológica más allá de su coherencia lógica, se hace evidente la necesidad de una 'reproducción dialéctica' para superar la cuestión.

Antropologías del Sur, 2017

Los pueblos indígenas del Chaco argentino constituyen una población trabajadora desplazada de la ... more Los pueblos indígenas del Chaco argentino constituyen una población trabajadora desplazada de la producción rural, al encontrarse cada vez más en exceso relativo para los requerimientos del capital. Este trabajo se propone abordar el proceso de progresiva mutilación de sus atributos productivos, a partir de desplegar sus determinaciones generales hasta alcanzar las formas concretas específicas con que éstas se realizan en el caso considerado. Para ello partimos de desarrollar las determinaciones materiales del trabajo como condición inherente a la vida humana, avanzando luego sobre la determinación de la subjetividad productiva humana propia del modo de producción capitalista. Nos enfrentamos así a la privación, impuesta sobre porciones significativas de la población trabajadora, del ejercicio de su capacidad para participar activamente en el proceso de producción y consumo social. Seguidamente desplegamos las expresiones que encuentra la mutilación de los atributos de los indígenas como sujetos del proceso de trabajo: la limitación en su participación -como productores independientes y trabajadores estacionales- en los distintos cultivos, la caída del salario, la venta de los productos del trabajo doméstico por debajo de su valor, su constitución generalizada en beneficiarios de programas sociales de asistencia.

Critica Juridica Revista Latinoamericana De Politica Filosofia Y Derecho, Jan 26, 2012

Resumen: Marx sintetiza la relación entre la base económica y la superestructura política y juríd... more Resumen: Marx sintetiza la relación entre la base económica y la superestructura política y jurídica planteando que la segunda emerge de la primera. La cuestión reside, entonces, en desplegar la forma concreta de realizarse esta determinación y, en consecuencia, la de la determinación de la conciencia con que los individuos libres rigen su acción como órganos del proceso de vida social. El capital es una relación social materializada que se constituye en el sujeto concreto inmediato de la vida social: pone en marcha el trabajo social con el objeto inmediato de multiplicarse como capacidad automática para poner en marcha el trabajo social. El capital es una relación social indirecta entre las personas recíprocamente independientes, portada en el cambio y la competencia entre las mercancías. Esta relación indirecta se realiza tomando la forma de relaciones antagónicas directas entre los poseedores de mercancías, los cuales se determinan así como personificaciones de éstas. En cuanto la relación social general presenta la forma de una relación indirecta, se está frente a una relación económica. En cuanto ésta se realiza como una relación directa entre personificaciones, toma la forma de una relación jurídica. Se trata de una relación jurídica privada, si se entra en ella a título individual; de una relación jurídica pública, o sea, política, si se lo hace como miembro de una clase en la inmediatez de la lucha de clases o bajo la forma concreta que toma esta lucha constituyendo la relación de ciudadanía del Estado. Esto es, en la unidad del capital como relación social general, las relaciones económicas son el contenido de las relaciones jurídicas y políticas; a su vez, éstas son las formas necesarias de realizarse las primeras.

Abstract: Marx synthesizes the relationship between the economic base and the political and juridical superstructure stating that the latter emerges from the former. The point is, then, to unfold the concrete form taken by this determination and, consequently, that of the determination of the consciousness with which free individuals govern their actions as organs of the process of social life. Capital is a materialized social relation that constitutes the concrete immediate subject of social life: it places into motion social labor with the immediate aim of multiplying itself as the automatic capacity to place into motion social labor. Capital is an indirect social relation between reciprocally independent human beings, which takes shape through the exchange and competition between commodities. This indirect relation realizes itself in the form of direct antagonistic relations between the owners of commodities, who become thus determined as personifications of commodities. Insofar as the general social relation takes the form of an indirect one, it is determined as an economic relation. Insofar as the latter realizes itself as a direct relation between personifications, it takes the form of a juridical relation. This is a private juridical relation, insofar as one enters it individually; it is a public juridical relation, namely, a political relation, insofar as one enters it as a member of a class in the immediateness of class struggle or in the concrete form the latter takes as it constitutes the relation of State citizenship. That is, in the unity of capital as the general social relation, economic relations are the content of juridical and political relations; in turn, the latter are the necessary forms which the former realize themselves.

Marx's Capital and Hegel's Logic, 2014

In Marx's Laboratory, 2013

Historical Materialism, 2006

Antropologías del Sur

Los pueblos indígenas del Chaco argentino constituyen una población trabajadora desplazada de la ... more Los pueblos indígenas del Chaco argentino constituyen una población trabajadora desplazada de la producción rural, al encontrarse cada vez más en exceso relativo para los requerimientos del capital. Este trabajo se propone abordar el proceso de progresiva mutilación de sus atributos productivos, a partir de desplegar sus determinaciones generales hasta alcanzar las formas concretas específicas con que estas se realizan en el caso considerado. Para ello partimos de desarrollar las determinaciones materiales del trabajo como condición inherente a la vida humana, avanzando luego sobre la determinación de la subjetividad productiva humana propia del modo de producción capitalista. Nos enfrentamos así a la privación, impuesta sobre porciones significativas de la población trabajadora, del ejercicio de su capacidad para participar activamente en el proceso de producción y consumo social. Seguidamente desplegamos las expresiones que encuentra la mutilación de los atributos de los indígenas...

CICP Documents, 2017

Marxism is crossed by the debate between “true Marxism” and “false Marxism”. This debate arises f... more Marxism is crossed by the debate between “true Marxism” and “false Marxism”. This debate arises from the interpretative character of Marxism; therefore the consubstantial impossibility of its objective resolution. The true question, from the point of view of the political action of the working class able to supersede the capitalist mode of production into an organization of social life where objective consciousness constitutes the general social relation, implies the overcoming of interpretation itself. Scientific method is not a natural form; it is in itself a historically determined social form. Thus, logical representation, conceptual systems, are the concrete forms of the scientific consciousness alienated in capital, which at the same time must be able to know objectively to produce relative surplus value, but must be unable to objectively recognise its own determinations, degrading this recognition to a matter of interpretation. Therefore, the “reproduction of the concrete by means of thought” discovered by Marx in opposition to logical representation, is the scientific method that historically belongs to the working class as a revolutionary subject.

Documento CICP, 2017

El marxismo se encuentra signado por el debate entre “verdadero marxismo” y “falso marxismo”. Est... more El marxismo se encuentra signado por el debate entre “verdadero marxismo” y “falso marxismo”. Este debate brota del carácter interpretativo del marxismo y, por lo tanto, la imposibilidad de su resolución objetiva es consustancial a él. Pero la verdadera cuestión, desde el punto de vista de la acción política de la clase obrera capaz de superar el modo de producción capitalista en una organización de la vida social donde la conciencia libre constituya la relación social general, lleva en sí la superación de la interpretación misma. El método científico no es una existencia natural; es en sí mismo una forma social históricamente determinada. Así, la representación lógica, los sistemas conceptuales, son la forma propia de una conciencia enajenada en el capital que, al mismo tiempo que necesita conocer objetivamente, no puede hacerlo respecto de sí misma. Por eso se contrapone a ellos la “reproducción de lo concreto mediante el pensamiento” descubierta por Marx, como el método científico históricamente propio de la clase obrera en tanto sujeto revolucionario.

Razón y Revolución, Aug 13, 2014

BRILL eBooks, 2013

The opening paragraph of Karl Marx's Capital states that the wealth of the societies in which... more The opening paragraph of Karl Marx's Capital states that the wealth of the societies in which the capitalist mode of production prevails, presents itself as an immense accumulation of commodities, its unit being a single commodity. The aim of this chapter is to put the question back at the heart of the discussion of the form of working-class consciousness with the power to organise capital-transcending practice. The chapter begins with the analysis of a commodity. It starts out from the simplest social form in which the labour-product is presented in contemporary society. The chapter elaborates on the question of the difference in form between the representation and the reproduction of the concrete in thought. It also discusses the two methodological evolutions that lead from the Grundrisse to the Contribution to the Critique of Political Economy and Capital . Keywords: Capital ; commodity; Grundrisse ; Karl Marx

Ciclos en la historia, la economía y la sociedad, 2002

RESUMEN La década del '90 es comúnmente presentada como de fuerte crecimiento económico a... more RESUMEN La década del '90 es comúnmente presentada como de fuerte crecimiento económico argentino. Sin embargo, la expansión física del volumen de actividad fue acompañada por la caída marcada de los valores unitarios, en parte debido al cambio en la composición de la producción. En consecuencia, el estancamiento económico se ha extendido a lodo el último cuarto de siglo. La fuerte sobrevaluación del peso, que ocultó esta realidad, actuó como un factor contractivo no sólo de la producción industrial en general sino de la propia producción agraria nacional, Una parte creciente de la clase obrera argentina fue convertida así en población sobrante para el capital. En contraste con la contracción de la riqueza social, la deuda externa pública no cesó de crecer, Lo mismo ocurrió con el endeudamiento externo privado, alentado por la sobrevaluación, y en marcada contraposición al magro flujo internacional neto de capital privado. Pero, lejos de haber implicado un drenaje de riqueza social del país, la deuda pública externa arrojó un ingreso neto mediante su ampliación real por encima de los vencimientos de capital e interés. Con la convertibilidad, este ingreso neto se destinó a formar y sostener las reservas de divisas, constantemente drenadas por el sector privado. Pero la agudización de la crisis mundial del capital ficticio y el estrangulamiento específico de la escala de la economía argentina cortaron la ampliación del crédito internacional. Bajo la forma de la crisis del endeudamiento público externo se impuso la devaluación, con la inmediata agudización en la contracción del valor producido por la economía nacional. A través del análisis de estos procesos, en particular del estancamiento en la magnitud de la riqueza social durante el último cuarto de siglo y el papel jugado por la deuda pública externa, se apunta a poner en el foco de la discusión política la cuestión de la naturaleza y determinación de la especificidad del proceso nacional argentino de acumulación de capital. ABSTRACT The 90's are commonly presented as a decade of strong economic growth in Argentina. However, physical expansion in the volume of activity was accompanied by a marked drop in unit values, due in part to the change in the composition of production. Consequently there has been economic stagnation throughout the last quarter of a. century. The strong over-valuation of the peso, which concealed this situation, acted as a factor for contraction not only in relation to industrial production in general but in also in Argentina's agricultural production. An increasing part of the Argentine working class has thus been converted into a surplus population for capital. In contrast to the contraction in social wealth, public foreign debt continued to expand. The same was the case with private foreign debt, encouraged by over-valuation, and in marked contrast to to the net trickle of private international capital. But far from involving a drain on the country's social wealth, public foreign debt produced a net income through its real increase over and above the due dates for capital and interest. With the pegged dollar, this net income was used to establish and support foreign currency reserves, constantly drained by the private sector. But the worsening world crisis in fictitious capital and specifically the strangulation of the Argentine economy cut short the expansion of international credit. There was effective devaluation in the shape of the public foreign debt crisis, immediately contracting further the value produced by the Argentine economy. The aim of this paper is to focus political discussion on the nature and specific features of Argentina's capital accumulation, through an analysis of these processes, in particular the stagnation in social wealth during the last quarter of a century and the role played by the public foreign debt.

Palgrave Macmillan UK eBooks, 2016

In this foundational chapter, Inigo Carrera unfolds his theory of capital accumulation as a globa... more In this foundational chapter, Inigo Carrera unfolds his theory of capital accumulation as a global process within which distinct national processes of accumulation emerge as specific concrete forms of that same global process. He argues there is an objective determination relating to the formation of a general rate of profit as the regulator of the unity of this global process, and which engenders a qualitative difference between those capitals that are able to contribute to that formation and those which cannot. The latter sections of the chapter integrate these two arguments so as to present an innovative methodological basis for the re-examination of the ‘classic’ and ‘new’ variants of the international division of labour—one that sharply contrasts with orthodox interpretations of development and underdevelopment.

Historical Materialism, 2006

Realidad económica, Aug 8, 2018

Resumen Las teorías de la dependencia y del subdesarrollo presentan al deterioro de los términos ... more Resumen Las teorías de la dependencia y del subdesarrollo presentan al deterioro de los términos de intercambio como prueba de sus concepciones. afirman que este deterioro no responde a la evolución relativa de la productividad del trabajo en los sectores primarios e industriales, apelando a indicadores de base neoclásica y ausencia de verificación estadística. el artículo parte de medir la cuestión para la producción agraria en estados unidos, por ser el mayor exportador del ramo y no presentar trabas específicas al desarrollo de la productividad agraria. se constata un aumento de ésta que más que compensa la baja de los precios agrarios en el mercado mundial. Luego se analiza la evolución de la productividad del trabajo en eua y la argentina para trigo, maíz y soja, verificándose la ausencia de sesgos que invaliden la conclusión anterior. pero se evidencian trabas a la aplicación intensiva y extensiva del capital sobre la tierra en la argentina, por lo cual se las analiza en relación con la forma nacional específica de la acumulación de capital. al extender el análisis sobre el conjunto del sector agrario, las trabas adquieren expresión aguda. Se analiza la vacuidad de la teoría del intercambio desigual en relación con las rentas diferencial y de simple monopolio. invalidadas las teorías del deterioro de los términos de intercambio y del intercambio desigual, se señala la necesidad de investigar la razón de dichas trabas a partir del reconocimiento de la especificidad nacional del proceso argentino de acumulación de capital, común en su base a los latinoamericanos en general. Abstract Prices, productivity and profits from agrarian land: neither "deteriorated trade terms" nor "unequal trade" The theories of dependency and of underdevelopment present the deterioration of the terms of trade as a proof of their conceptions. they assert that this deterioration disregards the relative evolution of the productivity of labor in the primary and industrial sectors, by resorting to indicators based on neoclassical theory and absence of statistical proof. the article starts by measuring the point for the agrarian production in the usa, since it is the main exporter in this trade and appears to be free from specific restrictions to the development of agrarian productivity. an increase in the latter that overcompensates the decline of the agrarian prices in the world market is verified. next the evolution of labor productivity in the usa and argentina for wheat, corn and soy is analyzed, thus verifying the absence of bias opposed to the former conclusion. However, barriers to the intensive and extensive application of capital upon ground in argentina become apparent, so they are analyzed in relation with the specific national form of capital accumulation. Upon extending the analysis to the agricultural sector as a whole, the barriers show to be acute. the analysis shows the vacuity of the theory of unequal exchange vis-à-vis differential and simple monopoly ground rents. once the theories of the deterioration of the terms of trade and of unequal exchange are invalidated, the need to examine the cause of those barriers, starting by recognizing the national specificity of the argentine process of capital accumulation, basically common to the generality of the latin american ones, is pointed out.

Razón y revolución: teoría, historia, política, Oct 31, 2008

Antropologías del sur, Jun 18, 2018

CICP, 2019

Resumen: Moseley enfrenta el 'problema de la transformación' desde una concepción metodológica ba... more Resumen: Moseley enfrenta el 'problema de la transformación' desde una concepción metodológica basada en la interpretación de 'El Capital' como una representación lógica compuesta por una macroteoría relativa al capital social total, y una micro-teoría relativa a la distribución de la plusvalía total entre los capitales individuales. Este enfoque mutila el desarrollo dialéctico de la unidad orgánica entre el capital social y los capitales individuales. Moseley intenta restablecer la unidad rota interpretando que los precios de producción de los elementos del capital deben ser considerados como cuantitativamente dados para explicar el propio proceso de valorización del valor del que resultarían los mismos precios. Para eliminar cualquier otra divergencia cuantitativa, Moseley rechaza la determinación de la intercambiabilidad del oro como producto del capital. En conclusión, intenta acabar con el 'problema de la transformación', pero su planteamiento metodológico cae en su ámbito. Sin embargo, al forzar la inversión metodológica más allá de su coherencia lógica, se hace evidente la necesidad de una 'reproducción dialéctica' para superar la cuestión.

Antropologías del Sur, 2017

Los pueblos indígenas del Chaco argentino constituyen una población trabajadora desplazada de la ... more Los pueblos indígenas del Chaco argentino constituyen una población trabajadora desplazada de la producción rural, al encontrarse cada vez más en exceso relativo para los requerimientos del capital. Este trabajo se propone abordar el proceso de progresiva mutilación de sus atributos productivos, a partir de desplegar sus determinaciones generales hasta alcanzar las formas concretas específicas con que éstas se realizan en el caso considerado. Para ello partimos de desarrollar las determinaciones materiales del trabajo como condición inherente a la vida humana, avanzando luego sobre la determinación de la subjetividad productiva humana propia del modo de producción capitalista. Nos enfrentamos así a la privación, impuesta sobre porciones significativas de la población trabajadora, del ejercicio de su capacidad para participar activamente en el proceso de producción y consumo social. Seguidamente desplegamos las expresiones que encuentra la mutilación de los atributos de los indígenas como sujetos del proceso de trabajo: la limitación en su participación -como productores independientes y trabajadores estacionales- en los distintos cultivos, la caída del salario, la venta de los productos del trabajo doméstico por debajo de su valor, su constitución generalizada en beneficiarios de programas sociales de asistencia.

Critica Juridica Revista Latinoamericana De Politica Filosofia Y Derecho, Jan 26, 2012

Resumen: Marx sintetiza la relación entre la base económica y la superestructura política y juríd... more Resumen: Marx sintetiza la relación entre la base económica y la superestructura política y jurídica planteando que la segunda emerge de la primera. La cuestión reside, entonces, en desplegar la forma concreta de realizarse esta determinación y, en consecuencia, la de la determinación de la conciencia con que los individuos libres rigen su acción como órganos del proceso de vida social. El capital es una relación social materializada que se constituye en el sujeto concreto inmediato de la vida social: pone en marcha el trabajo social con el objeto inmediato de multiplicarse como capacidad automática para poner en marcha el trabajo social. El capital es una relación social indirecta entre las personas recíprocamente independientes, portada en el cambio y la competencia entre las mercancías. Esta relación indirecta se realiza tomando la forma de relaciones antagónicas directas entre los poseedores de mercancías, los cuales se determinan así como personificaciones de éstas. En cuanto la relación social general presenta la forma de una relación indirecta, se está frente a una relación económica. En cuanto ésta se realiza como una relación directa entre personificaciones, toma la forma de una relación jurídica. Se trata de una relación jurídica privada, si se entra en ella a título individual; de una relación jurídica pública, o sea, política, si se lo hace como miembro de una clase en la inmediatez de la lucha de clases o bajo la forma concreta que toma esta lucha constituyendo la relación de ciudadanía del Estado. Esto es, en la unidad del capital como relación social general, las relaciones económicas son el contenido de las relaciones jurídicas y políticas; a su vez, éstas son las formas necesarias de realizarse las primeras.

Abstract: Marx synthesizes the relationship between the economic base and the political and juridical superstructure stating that the latter emerges from the former. The point is, then, to unfold the concrete form taken by this determination and, consequently, that of the determination of the consciousness with which free individuals govern their actions as organs of the process of social life. Capital is a materialized social relation that constitutes the concrete immediate subject of social life: it places into motion social labor with the immediate aim of multiplying itself as the automatic capacity to place into motion social labor. Capital is an indirect social relation between reciprocally independent human beings, which takes shape through the exchange and competition between commodities. This indirect relation realizes itself in the form of direct antagonistic relations between the owners of commodities, who become thus determined as personifications of commodities. Insofar as the general social relation takes the form of an indirect one, it is determined as an economic relation. Insofar as the latter realizes itself as a direct relation between personifications, it takes the form of a juridical relation. This is a private juridical relation, insofar as one enters it individually; it is a public juridical relation, namely, a political relation, insofar as one enters it as a member of a class in the immediateness of class struggle or in the concrete form the latter takes as it constitutes the relation of State citizenship. That is, in the unity of capital as the general social relation, economic relations are the content of juridical and political relations; in turn, the latter are the necessary forms which the former realize themselves.

Marx's Capital and Hegel's Logic, 2014

In Marx's Laboratory, 2013

Historical Materialism, 2006

Antropologías del Sur

Los pueblos indígenas del Chaco argentino constituyen una población trabajadora desplazada de la ... more Los pueblos indígenas del Chaco argentino constituyen una población trabajadora desplazada de la producción rural, al encontrarse cada vez más en exceso relativo para los requerimientos del capital. Este trabajo se propone abordar el proceso de progresiva mutilación de sus atributos productivos, a partir de desplegar sus determinaciones generales hasta alcanzar las formas concretas específicas con que estas se realizan en el caso considerado. Para ello partimos de desarrollar las determinaciones materiales del trabajo como condición inherente a la vida humana, avanzando luego sobre la determinación de la subjetividad productiva humana propia del modo de producción capitalista. Nos enfrentamos así a la privación, impuesta sobre porciones significativas de la población trabajadora, del ejercicio de su capacidad para participar activamente en el proceso de producción y consumo social. Seguidamente desplegamos las expresiones que encuentra la mutilación de los atributos de los indígenas...

CICP Documents, 2017

Marxism is crossed by the debate between “true Marxism” and “false Marxism”. This debate arises f... more Marxism is crossed by the debate between “true Marxism” and “false Marxism”. This debate arises from the interpretative character of Marxism; therefore the consubstantial impossibility of its objective resolution. The true question, from the point of view of the political action of the working class able to supersede the capitalist mode of production into an organization of social life where objective consciousness constitutes the general social relation, implies the overcoming of interpretation itself. Scientific method is not a natural form; it is in itself a historically determined social form. Thus, logical representation, conceptual systems, are the concrete forms of the scientific consciousness alienated in capital, which at the same time must be able to know objectively to produce relative surplus value, but must be unable to objectively recognise its own determinations, degrading this recognition to a matter of interpretation. Therefore, the “reproduction of the concrete by means of thought” discovered by Marx in opposition to logical representation, is the scientific method that historically belongs to the working class as a revolutionary subject.

Documento CICP, 2017

El marxismo se encuentra signado por el debate entre “verdadero marxismo” y “falso marxismo”. Est... more El marxismo se encuentra signado por el debate entre “verdadero marxismo” y “falso marxismo”. Este debate brota del carácter interpretativo del marxismo y, por lo tanto, la imposibilidad de su resolución objetiva es consustancial a él. Pero la verdadera cuestión, desde el punto de vista de la acción política de la clase obrera capaz de superar el modo de producción capitalista en una organización de la vida social donde la conciencia libre constituya la relación social general, lleva en sí la superación de la interpretación misma. El método científico no es una existencia natural; es en sí mismo una forma social históricamente determinada. Así, la representación lógica, los sistemas conceptuales, son la forma propia de una conciencia enajenada en el capital que, al mismo tiempo que necesita conocer objetivamente, no puede hacerlo respecto de sí misma. Por eso se contrapone a ellos la “reproducción de lo concreto mediante el pensamiento” descubierta por Marx, como el método científico históricamente propio de la clase obrera en tanto sujeto revolucionario.

La formulación de teorías aparece actualmente como la forma natural del conocimiento científico. ... more La formulación de teorías aparece actualmente como la forma natural del conocimiento científico. Pero la propia teoría científica ha llegado ya a la conclusión lógicamente inescapable de que es imposible poner en evidencia la verdad o falsedad de las teorías previamente a la acción. Por lo tanto, las teorías científicas sólo son formas de interpretar al mundo y, como tales, la negación misma de la acción conciente, de .Ia acción que conoce su propia necesidad. El socialismo es el proceso humano de metabolismo social concientemente, luego científicamente, regulado. Tanto como el conocimiento científico esté condenado a la interpretación, el socialismo está condenado a la imposibilidad. La cuestión del desarrollo del conocimiento científico es verdaderamente, hoy día, la cuestión del desarrollo de la necesidad del capitalismo de aniquilarse a sí mismo en una forma social superior. Se trata así, específicamente, del desarrollo del capital en acción revolucionaria con ciente. Y, por lo tanto, del desarrollo de la organicidad misma de esta acción, del desarrollo del conocimiento científico como forma concreta necesaria de la acción política radical. No es el conocimiento científico quien se encuentra ante el fin de su historia. Quien lo está, es la teoría cienrfica; forma históricamente específica de ese conocimiento cuando éste es potencia enajenada en el proceso humano de metabolismo social autónomamente regulado mediante la valorización del valor, esto es, en el capitalismo. La crítica de la ciencia hoy . universalmente dominante no toma cuerpo en la construcción de UAa nueva teoría científica, sino en la superación de la teoría científica misma. No se trata de concebir una nueva representación de la realidad, condenada por su sola condición de tal representación a responder a una necesidad constructiva ajena a la necesidad real, a una lógica. Se trata de apropiar virtualmente a la realidad reproduciendo su necesidad mediante elpensamiento, de la reproducción ideal de la realidad. El desarrollo del conocimiento científico como regulación de la transformación de la sociedad actual en la de los individuos libremente asociados es, pues, la crítica de la teoría cientifica. En la misma forma de su método, esto es, como conocimiento dialéctico, la reproducción de la propia necesidad real mediante el pensamiento se muestra inmediatamente excluyendo toda apariencia de exterioridad respecto de la acción que sostiene. Se muestra, por lo tanto, como lo que es: la regulación de tal acción; es decir, porción específica de esta acción y, en consecuencia, esta acción misma. La investigación científica supera así toda apariencia de ser el abstracto opuesto de la práctica, para afirmarse como crítica práctica. El despliegue de las formas del conocimiento dialéctico en tanto específica mente tal, sirve ya como punta de lanza para el trabajo necesariamente colectivo en que toma cuerpo la reproducción ideal de nuestra necesidad real; hoy por hoy, la regulación con conocimiento de causa de la transformación radical de la sociedad.

The formulation of theories appears nowadays as the natural form of scientific cognition. But sci... more The formulation of theories appears nowadays as the natural form of scientific cognition. But scientific theory itself has already arrived at the logically unavoidable conclusion that it is impossible to demonstrate the truth or falsity of theories prior lo action. Therefore, scientific theories are only ways of interpreting the world and, as such, the very negation of conscious action, of the action that carries in itself the cognition of its own necessity. Socialism is the consciously, thus scientifically, regulated human social metabolism process. As much as scientific cognition is condemned to interpretation, so is socialism condemned to impossibility.
The question of the development of scientific cognition truly is, today, the question of the' development of the necessity of capital to annihilate itself into a superior social form. Thus, it is specifically about the development of capital into conscious revolutionary action. And, therefore, about the development of the organicity itself of this action, about the development of scientific cogni1ion as necessary concrete form of radical political action.
It is not scientific cognition that faces the end of its history. It is rather scientific theory, the historical specific form of that cognition when it is alienated potency in the human social metabolism process autonomously regulated by means of the valorization of value, i.e., in capitalism. The critique of the current universally dominating science does not take shape in the construction of a new theory, but in the overcoming of scientific theory itself. Thus, it is not about conceiving a new representation o/ reality, condemned by its sale condition of representation to follow a constructive necessity alien to the real necessity, i.e., a logic. The point is to virtually appropriate reality by reproducing its necessity trough thought, the ideal reproduction of reality. Hence, the development of scientific cognition as regulation of the transformation of our present society into the one of freely associated individuals is the critique of scientific theory.
In the very form of its method, that is, as dialectical cognition, the reproduction of real self-necessity by means of thought immediately shows itself excluding all appearance of externality in relation to the action that it sustains. It shows itself, therefore, as what it is: the regulation of such action; that is to say, a specific portion of this action and, consequently, this action itself. Scientific research thus overcomes all appearance of being the abstract opposite of practice, to affirm itself as practical criticism The unfolding of the forms of dialectical cognition insofar as they are specifically such already suffices by itself as a spearhead for the necessarily collective work in which the ideal reproduction of our real necessity takes shape; at the present time, the regulation with cognition, of the cause of the radical transformation of society.

Capital is an objectified social relation that bears in itself the necessity to produce its own s... more Capital is an objectified social relation that bears in itself the necessity to produce its own supersession into a society of free individuality based on the universal development of individuals (Marx). This contradiction is what determines the working class as a revolutionary subject. But, at the same time, it is this same contradiction which takes concrete form in the antagonistic relations within the working class itself. In order to advance determining itself as a consciousness that points towards the “universal development of individuals”, the political organization of the working class as a revolutionary subject needs to start by recognizing itself in its contradictory determination of being a free action that carries in itself the movement of alienation. The recognition of this concrete determination of the working class’ subjectivity, is a necessary first step in the political organization of the working class able to engender its universal solidarity.