Jurnal Mabasan - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Jurnal Mabasan

Research paper thumbnail of KEMAMPUAN MENGAPRESAISI PUISI DENGAN METODE HERMENEUTIK DALAM PENGUASAAN BAHASA FIGURATIF SISWA MAN 2 MATARAM TAHUN PELAJARAN 2018/2019

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2018

This research is aimed to determine the ability to appreciate poetry by hermeneutic methods in ma... more This research is aimed to determine the ability to appreciate poetry by hermeneutic methods in mastering figurative language of students of MAN 2 Mataram in 2017/2018 academic year. This research is quantitative research. The data is collected by using observation and test. The research sample is students of grade X Mia consisting of 12 students of MAN 2 Mataram. Sample is selected by employing purposive sampling technique. Data analysis used is descriptive statistics. The result shows an average value of 76.25 with a standard deviation of 6.44, so that the ability to appreciate poetry with hermeneutic methods in mastering the figurative language of students Man 2 Mataram is high. Abstrak Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui kemampuan mengapresiasi puisi dengan metode hermeneutik dalam penguasaan bahasa figuratif siswa di MAN 2 Mataram Tahun Pelajaran 2017/2018. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kuantitatif, sedangkan teknik pengumpulan data yang digunakan adalah metode observasi dan metode tes. Sampel dalam penelitian adalah siswa kelas X Mia sebanyak 12 peserta didik di MAN 2 Mataram. Pengambilan sampel dilakukan dengan teknik sampel bertujuan atau purposive sample. Analisis data yang digunakanadalah statistik deskriptif. Hasil penelitian ini adalah nilai rata-rata siswa MAN 2 Mataram dalam mengapresiasi puisi dengan metode hermeneutik dalam penguasaan bahasa figuratif adalah 76,25dengan standar deviasi 6,44. Hal ini menunjukkan kemampuan mengapresiasi puisi dengan metode hermeneutik dalam penguasaan bahasa figuratif siswa MAN 2 Mataram terbilang tinggi. Kata kunci: metode hermeneutik, bahasa figuratif, puisi

Research paper thumbnail of PERBANDINGAN CERITA RAKYAT SASAK DAN SAMAWA: UPAYA MEMAHAMI MASYARAKAT SASAK DAN SAMAWA

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2018

In this paper, there are two problems to be answered, namely are (1) the comparison between Sasak... more In this paper, there are two problems to be answered, namely are (1) the comparison between Sasak and Samawa folktales and (2) the description of Sasak and Samawa people based on the folktales. The folktales used as data are (1) Batu Goloq (Sasak) and Batu Plantolan (Samawa); Mandalika (Sasak) and Lala Buntar (Samawa); and (3) Tegodek dait Tetuntel (Sasak) and Ne Bote Ne Kakura (Samawa). Data are gathered through library research. Problems are answered using Levi-Strauss structural theory saying that tale is the gate of understanding the people. It is found that the relation of each group of tales shows a consistency in similarities and differences. Batu Goloq and Batu Plantolan give a description that Sasak people tend to solve problems by themselves as a consequence of being closed people, while Samawa people tend to invite others in solving their problems as a consequence of being opened people. The similar characters found in Mandalika and Lala Buntar specifically in miteme processing, in taking decision, and solving problems. Mandalika is characterized as a closed figure, while Lala Buntar is an opened one in deciding and solving the problems. The comparison between Tegodek dait Tetuntel and Ne Bote Ne Kakura shows that Sasak and Samawa people tend to protest any mistreatment from high class community toward a lower class community. It is the manifestation of the same view toward refusal and disagreement to the oppression done by high status people.

Research paper thumbnail of CITRAAN DALAM PUISI-PUISI KARYA RATNA ROSANA, SEORANG PENYAIR WANITA KALIMANTAN SELATAN (IMAGERY IN THE POEMS BY RATNA ROSANA, A SOUTH KALIMANTAN WOMAN POET

Kantor Bahasa Nusa Tenggara barat, 2018

The objective of this research is to find out elements of imagery and meaning of Ratna Rosana's p... more The objective of this research is to find out elements of imagery and meaning of Ratna Rosana's poems in her book of poem collections. The book is titled "Kabut Semu dalam Hadirmu". This research is also aimed at knowing what dominant elements of imagery used by Ratna in the poetry that she wrote. The research problems are how are imagery and meaning of the Ratna Rosana's poems in her book of poem collections described. What are the most dominant elements used by Ratna in her book of poem collections. This research uses descriptive qualitative method with recording technique and classification. Based on the results of the analysis, this research shows that the poems written by Ratna Rosana apply a lot of imagery to stress the meaning of image such as image of visions, hearings, touches, smells, movements, and senses. Abstrak Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui unsur-unsur citraan yang terdapat dalam puisi-puisi Ratna Rosana yang terdapat dalam buku kumpulan puisinya yang berjudul Kabut Semu dalam Hadirmu serta makna yang terdapat di dalamnya. Selain itu, juga untuk mengetahui unsur citraan apa yang paling dominan dipakai oleh Ratna di dalam karya-karya puisi yang dihasilkannya. Adapun masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana pencitraan yang terdapat dalam puisi-puisi Ratna Rosana yang terdapat dalam buku kumpulan puisinya tersebut beserta maknanya serta unsur pencitraan apa yang paling dominan dipakai oleh Ratna di dalam buku Citraan dalam Puisi-puisi... (Agus Yulianto) | 1 1

Research paper thumbnail of NILAI-NILAI KEHIDUPAN DALAM NOVEL DILAN, DIA ADALAH DILANKU TAHUN 1990 DAN IMPLEMENTASINYA PADA PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA (THE VALUES OF LIFE IN THE NOVEL OF "DILAN, DIA ADALAH DILANKU TAHUN 1990" AND ITS IMPLEMENTATION IN INDONESIA LANGUAGE LEARNING

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2018

Abstrack The purpose of this study is to describe values of the life in the novel of "Dilan, Dia ... more Abstrack The purpose of this study is to describe values of the life in the novel of "Dilan, Dia Adalah Dilanku Tahun 1990" and its implementation in Indonesian language learning at MAN 1 Lombok. The type of research used is qualitative method. The data are collected in the study throughreading method by tapping and note-taking techniques. Data analysis technique uses semiotic reading model, namely heuristic and hermeneutic readings. The validity of the data in this study is tsted by using triangulation techniques by applying the intrarater and interrater principles.The values of life in the novel of "Dilan, dia adalah Dilanku Tahun 1990" is social, democracy and love valueamong teenagers in that time. The values of life that can be modeled are the positive values, while the negative ones can be used as learning to avoid or not fall into things that are harmful to ourselves or others. The implementation of the values of life in the novel of"Dilan, dia adalah Dilanku Tahun 1990 at MAN 1 Lombok Tengah" has three stages of learning planning, namely the initial stage, the core, and the end.

Research paper thumbnail of KOSAKATA BUDAYA TRADISI PENANGKAPAN KOTEKLEMA DI LAMALERA DALAM NOVEL “SUARA SAMUDRA, CATATAN DARI LAMALERA” SEBAGAI SALAH SATU ALTERNATIF PENGAYAAN KOSAKATA BAHASA INDONESIA

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2018

Abstrac The three local languages mentioned in the National Language Policy formulated in the Lan... more Abstrac The three local languages mentioned in the National Language Policy formulated in the Language Politics seminar organized by the Language Center (now the Agency for Language Development and Development) in 1999 function as a language symbols including a symbol of regional identity, and a symbol of regional pride; a mean of communication in the family and local communities, and a mean of supporting regional culture and as a supporter of regional literature and Indonesian literature. As a means of supporting the Indonesian language, regional languages have a dominant role in enriching the Indonesian vocabulary. This paper will describe the cultural vocabulary in the tradition of capturing the koteklema in Lamalera in the novel of "Suara Samudra, Catatan dari Lamalera", as one of the alternative of Indonesian vocabulary enrichment. The novel of "Suara Samudra, Catatan dari Lamalera", by Maria Matildis Banda, reveals a cliché theme often appears and is raised in Indonesian novels about the relationship of two lovers due to social status differences. The novel is interesting as it is written in a traditional village setting, tradition and culture of fishing and whaling in Lamalera. This novel is an ethnographic novel that presents the traditions and culture of Lamalera through the physical and cultural background of fishermen in Lamalera. Maria Matildis Banda conveys local color through literature. His language, diction, and power of speaking in a local dialect enrich the literary treasures of Indonesia. This condition is one of the reasons for the importance of 'adopting' the registers in the novel into the Indonesian vocabulary, so that Indonesian language can further develop itself in order to play a maximum role as a means of communication in various domains of the usage, as well as play an increasingly steady role as a language amplifier for an identity and character of the nation.

Research paper thumbnail of PRINSIP KESOPANAN DALAM TINDAK TUTUR TRANSAKSI JUAL BELI DI PASAR MINGGUAN DESA TEBABAN KECAMATAN SURALAGA: KAJIAN PRAGMATIK

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2019

Abstrak Komunikasi akan berjalan dengan baik dan lancar jika orang-orang yang di dalamnya memilik... more Abstrak Komunikasi akan berjalan dengan baik dan lancar jika orang-orang yang di dalamnya memiliki pemahaman yang sama dengan apa yang dikomunikasikan. Tujuan penelitian ini meneliti prinsip kesopanan dalam bertindak tutur transaksi jual beli di Pasar Mingguan Tebaban. Metode penelitian ini menggunakan metode deskripsi kualitatif. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik pengamatan/observasi, cakap/wawancara, dan sadap/rekam, agar data dari percakapan antara peneliti dengan dengan penjual di Pasar Mingguan Tebaban ini lebih representatif. Berdasarkan penelitian yang sudah dilakukan, peneliti menemukan bahwa dalam penerapan prinsip kesopanan lebih banyak dilanggar oleh calon pembeli dalam bertutur di dalam bertransaksi. Pertuturan yang wajar akan terbentuk jika penutur dan lawan tutur sama-sama menyadari bahwa ada kaidah-kaidah yang mengatur tindakannya. Teori prinsip kesopanan dengan berbagai maksim memberikan tuntunan kepada mitra tutur bagaimana bertutur secara sopan dan santun. Kata Kunci: prinsip kesopanan, tindak tutur Abstract Communication will run well and smoothly if the people in it has the same understanding as what is communicated. The purpose of this study is to examine the principle of politeness in speech acting in buying and selling transaction at the Tebaban Weekly Market. This research method uses a qualitative description method. Data collection techniques used observation, interview, and recording techniques, so that data from conversations between researchers and sellers at the Tebaban Weekly Market was more representative. Based on the research that has been done, the researchers found that in applying the principle of Politeness more violated by prospective buyers in speaking in the transaction. A reasonable

Research paper thumbnail of ANALISIS STRUKTUR BATIN SYAIR ADAT PADA MASYARAKA SIKKA KROWE DALAM TRADISI POTO WUA TA’A DI KABUPATEN SIKKA NUSA TENGGARA TIMUR

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2019

Abstrak Dampak langsung dari globalisasi adalah tergerusnya bahasa, seni, serta adat-istiadat yan... more Abstrak Dampak langsung dari globalisasi adalah tergerusnya bahasa, seni, serta adat-istiadat yang selama ini dijaga dan dilestarikan oleh nenek moyang, akan hilang dan tidak dikenali lagi oleh para pemuda yang hidup di zaman sekarang. Padahal, sastra lisan adat istiadat justru memiliki nilai-nilai karakter yang mampu menjadi pedoman dalam hidup bermasyarakat berbangsa dan bernegara. Berhadapan dengan tradisi poto wua ta'a yang merupakan bagian dari syair adat yang belakangan eksistensinya mulai hilang oleh perkembangan globalisasi. Tujuan dari penelitian ini adalah mendeskripsikan struktur batin dalam syair adat poto wua ta'a. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah struktural batin karena pendekatan ini menempatkan karya sastra sebagai dasar penelitian dan memandang karya sastra sebagai dasar penelitan serta sebagai sistem maknanya yang berlapis-lapis sebagai suatu totalitas yang tak dapat dipisahkan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif yaitu menganalisis data deskriptif dengan cara memaparkan dan mendeskripsikan sesuatu yang ada. Sumber data yang diperoleh dari narasumber berupa syair adat poto wua ta'a. Teknik dan prosedur pengumpulan data berupa: rekam, catat, observasi, wawancara. Teknik analisis data dengan cara: terjemahan syair adat poto wua ta'a, mengklasifikasi data, menganalisis data dan menyimpulkan. Berdasarkan hasil analisis, dapat disimpulkan sebagai berikut. Pertama, tema dalam syair adat poto wua ta'a adalah (1) tema perkenalan, (2) tema peminangan (3) tema keluarga, (4) tema keTuhanan. Kedua, Nada dalam syair adat Poto wua ta'a adalah (1) nada romantik yang mencakup nada tanya, nada menjawab, nada mengajak, (2) nada mencekam, (3) nada intensi/memohon, (4) nada memiliki. Ketiga, (1) rasa gembira, (2) rasa sedih, (3) rasa malu. Keempat, amanat yang terkandung dalam syair adat poto wua ta'a sebagai berikut: (1) amanat berkaitan dengan menjaga kesucian perkawinan, (2) amanat berkaitan dengan tugas dan tanggung jawab kepala keluarga, (3) jangan lupa bersyukur kepada Tuhan, (4) harus hidup rukun dan damai dengan sesama ciptaan Tuhan. Kata Kunci: struktur batin, syair, poto wua ta'a Abstract The direct impact of globalization is the erosion of language, art, and customs that have been guarded and preserved by our ancestors, will be lost and no longer recognized by young people living today. Even though oral literature of customs has character values that are able to become guidelines in the life of the nation and state. Facing the tradition of Poto Wua Taa is part of the traditional poetry, whose existence has begun to disappear later in the development

Research paper thumbnail of ALIH KODE DALAM BAHASA SUMBAWA TALIWANG DI CAKRANEGARA (CODE SWITCHING IN SUMBAWA TALIWANG LANGUAGE AT CAKRANEGARA

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2019

Abstrak Penutur bahasa Sumbawa Taliwang sebagai penutur minoritas yang hidup di tengah-tengah may... more Abstrak Penutur bahasa Sumbawa Taliwang sebagai penutur minoritas yang hidup di tengah-tengah mayoritas penutur bahasa Sasak dan bahasa Bali tentunya tak lepas dari pengaruh bahasa Mayoritas di sekitarnya. Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah dalam tuturan atau komunikasi sehari-hari penutur bahasa Sumbawa Taliwang terjadi peristiwa alih kode dan jika terjadi bagaimana bentuk alih kode yang terjadi pada masyarakat penutur bahasa Sumbawa Taliwang di Cakranegara. Metode yang dilakukan dalam penelitian ini adalah metode simak. Data yang telah diperoleh dianalisis dengan menggunakan metode analisis deskriptif. Hasil dari penelitian ini adalah telah terjadi peristiwa alih kode pada tuturan masyarakat penutur bahasa Sumbawa Taliwang di Cakranegara. Penutur bahasa Sumbawa Taliwang di Cakranegara secara penuh menggunakan bahasa Sasak ketika berkomunikasi dengan penutur bahasa Sasak. Selain itu, alih kode yang terjadi dalam masyarakat Penutur Sumbawa Taliwang di Cakranegara Mataram merupakan salah satu strategi yang mereka lakukan sebagai bentuk pemertahanan bahasa. Kata kunci: alih kode, mayoritas, minoritas, bahasa Sumbawa Taliwang, pemertahanan bahasa Abstract The speakers of Sumbawa Taliwang language as a minority speaker, whose live in the middle majority of Sasak language and Bali language speaker. They are certainly influenced of language majority surrounding of them. Therefore, this study is aimed to find out is in their utterance or daily communication the Sumbawa Taliwang language speakers has occurred a code switching. If in the Sumbawa Taliwang language has occured a code switching what the form of code switching was happened. The method used in this study is a simak. The data has been obtained analyzed by analyzed descriptive method. The result of this research is in the utterance or daily communication of Sumbawa Taliwang speaker has happened a code switching. They are used a Sasak language fully when they communication with Sasak langusge speakers in Cakranegara

Research paper thumbnail of PERGESERAN BAHASA MASYARAKAT ETNIS TIONGHOA DI BIMA (LANGUAGE SHIFTING OF THE ETHNIC CHINESE COMMUNITY IN BIMA

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2019

Abstrak Masyarakat etnis Tionghoa yang ada di Bima merupakan masyarakat yang bilingual, bahkan mu... more Abstrak Masyarakat etnis Tionghoa yang ada di Bima merupakan masyarakat yang bilingual, bahkan multilingual. Selain menguasai bahasa ibu (B1), mereka juga menguasai bahasa Indonesia dan bahasa Bima. Namun, dalam kehidupan sosial sehari-hari, masyarakat etnis Tionghoa lebih memilih meninggalkan bahasa ibunya dan beralih menggunakan bahasa Bima dan bahasa Indonesia. Sikap berbahasa masyarakat etnis Tionghoa tersebut menjadi hal yang menarik diteliti. Adapun yang menjadi permasalahan dalam penelitian ini, yakni (1) faktor-faktor yang menyebabkan terjadinya pergeseran bahasa masyarakat etnis Tionghoa di Bima dan (2) dampak dari pergeseran bahasa masyarakat etnis Tionghoa di Bima. Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode rekam, observasi, dan wawancara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: Pertama, faktor-faktor penyebab terjadinya pergeseran bahasa masyarakat etnis Tionghoa ada tiga, yaitu faktor migrasi, faktor sosial, dan faktor ekonomi; Kedua, dampak pergeseran bahasa ada dua, yaitu dampak positif dan dampak negatif. Adapun dampak positifnya, yaitu 1) mempermudah masyarakat etnis Tionghoa berkomunikasi dengan masyarakat di lingkungan tempat tinggal mereka yang baru; 2) meningkatkan status sosial; dan 3) memberikan keuntungan sebagai sarana mencari nafkah/meningkatkan nilai ekonomi. Dampak negatif dari pergeseran bahasa adalah dapat menyebabkan terjadinya kematian atau kepunahan bahasa. Namun, pergeseran bahasa yang terjadi pada masyarakat etnis Tionghoa yang berada di Bima tersebut tidak sampai menyebabkan punahnya bahasa karena pergeseran bahasa itu berlangsung bukan di tempat bahasa ibu digunakan. Kata kunci: pergeseran bahasa, etnis Tionghoa, Bima Abstract The Chinese ethnic community in Bima is a bilingual and even multilingual society. In addition to mastering mother tongue (B1), they also master Indonesian and Bima languages. However, in their daily social lives the ethnic Chinese preferred to abandon their mother tongue (B1) and switch to using Bima and Indonesian. The language attitude of the Chinese ethnic community is an interesting thing to study. As for the problems in this study, namely (1) the factors that led to a shift in the language of the ethnic Chinese community in Bima and

Research paper thumbnail of MAKNA LEKSIKAL PERALATAN TRADISIONAL PRODUKSI BIDANG PERTANIAN SAWAH MASYARAKAT KAILI DI SULAWESI TENGAH (THE LEXICAL MEANING OF TRADITIONAL PRODUCTION EQUIPMENT OF AGRICULTURE RICE FIELD OF KAILINESE IN CENTRAL SULAWESI

Kantor Bahasa Nusa Tenggara barat, 2019

Abstrak Penelitian ini adalah penelitian deskriptif yang memuat kajian tentang peralatan tradison... more Abstrak Penelitian ini adalah penelitian deskriptif yang memuat kajian tentang peralatan tradisonal produksi bidang pertanian sawah. Penelitian ini bertujuan untuk (1) mendeskripsikan makna leksikal peralatan tradisonal produksi bidang pertanian sawah di Kabupaten Sigi dan (2) mendeskripsikan fungsi atau kegunaan peralatan tradisonal bidang pertanian sawah di Kabupaten Sigi. Sumber data penelitian ini adalah peralatan tradisonal bidang pertanian sawah di Kabupaten Sigi. Subjek penelitian ini adalah masyarakat petani sawah suku Kaili yang bertempat tinggal di Kabupaten Sigi. Objek penelitian ini adalah peralatan tradisonal produksi bidang pertanian sawah di Kabupaten Sigi. Data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Data yang diperoleh dianalisis makna leksikalnya dengan analisis deskriptif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa secara garis besar, terdapat lima jenis peralatan tradisional produksi pertanian sawah masyarakat Kaili di Sulawesi Tengah dengan fungsi masing-masin, yaitu (1) alat pengolahan tanah, yang memiliki tiga nama alat Abstract This research was descriptive research which contained about study of traditional production equipment of agriculture rice field. This research purposed to (1) describe the lexical meaning of traditional production equipment of agriculture rice field in Sigi Districts and (2) describe function or usability of traditional production equipment of agriculture rice field in Sigi Districts. The data sources of this research were traditional production equipment of agriculture rice field in Sigi Districts. The subject of this research was farm society of Kailinese who lived in Sigi Districts. The object of this research was traditional production

Research paper thumbnail of KEPERCAYAAN LOKAL DALAM PEMALI BANJAR

Kantor Bahasa Nusa Tenggara barat, 2019

Abstrak Pemali adalah pantangan atau larangan berdasarkan adat, kebiasaan, dan biasanya selalu di... more Abstrak Pemali adalah pantangan atau larangan berdasarkan adat, kebiasaan, dan biasanya selalu dikaitkan dengan mitos. Pemali ini juga hidup dalam masyarakat Banjar di Kalimantan Selatan sebagai bentuk kearifan lokal dari masyarakat setempat. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimanakah bentuk-bentuk kepercayaan lokal orang Banjar yang terdapat di dalam pemalinya serta fungsi pemali tersebut di tengah masyarakat pendukungnya. Adapun masalah penelitian ini adalah bentuk-bentuk kepercayaan lokal apa saja yang terdapat dalam pemali Banjar serta fungsi pemali tersebut bagi masyarakat pendukungnya. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif analisis dengan pendekatan kualitatif. Adapun teknik yang digunakan adalah teknik studi pustaka. Berdasarkan hasil analisis data, dapat diketahui bahwa kepercayaan lokal yang terdapat dalam pemali Banjar terdiri atas kepercayaan terhadap alam gaib dan religi. Kata kunci: pemali, kepercayaan lokal, bentuk, fungsi Abstract Pemali is taboos or prohibitions based on customs, habits, and usually always associated with myths. This Pemali also lives in the Banjar community in South Kalimantan as a form of local wisdom from the local community. The purpose of this research is to find out how the forms of local belief of the Banjar people are present in the pemalinya and the function of the pemali in the middle of the supporting community. The problem of this research is what forms of local trust are found in the Banjar pemali and the function of the pemali for the supporting community. This study uses descriptive analysis method with a qualitative approach. The technique used is a literature study technique. Based on the results of the data analysis, it can be seen that the local beliefs contained in the Banjar pemali consist of trust in the occult and religious realms.

Research paper thumbnail of KEMAMPUAN MENGAPRESAISI PUISI DENGAN METODE HERMENEUTIK DALAM PENGUASAAN BAHASA FIGURATIF SISWA MAN 2 MATARAM TAHUN PELAJARAN 2018/2019

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2018

This research is aimed to determine the ability to appreciate poetry by hermeneutic methods in ma... more This research is aimed to determine the ability to appreciate poetry by hermeneutic methods in mastering figurative language of students of MAN 2 Mataram in 2017/2018 academic year. This research is quantitative research. The data is collected by using observation and test. The research sample is students of grade X Mia consisting of 12 students of MAN 2 Mataram. Sample is selected by employing purposive sampling technique. Data analysis used is descriptive statistics. The result shows an average value of 76.25 with a standard deviation of 6.44, so that the ability to appreciate poetry with hermeneutic methods in mastering the figurative language of students Man 2 Mataram is high. Abstrak Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui kemampuan mengapresiasi puisi dengan metode hermeneutik dalam penguasaan bahasa figuratif siswa di MAN 2 Mataram Tahun Pelajaran 2017/2018. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kuantitatif, sedangkan teknik pengumpulan data yang digunakan adalah metode observasi dan metode tes. Sampel dalam penelitian adalah siswa kelas X Mia sebanyak 12 peserta didik di MAN 2 Mataram. Pengambilan sampel dilakukan dengan teknik sampel bertujuan atau purposive sample. Analisis data yang digunakanadalah statistik deskriptif. Hasil penelitian ini adalah nilai rata-rata siswa MAN 2 Mataram dalam mengapresiasi puisi dengan metode hermeneutik dalam penguasaan bahasa figuratif adalah 76,25dengan standar deviasi 6,44. Hal ini menunjukkan kemampuan mengapresiasi puisi dengan metode hermeneutik dalam penguasaan bahasa figuratif siswa MAN 2 Mataram terbilang tinggi. Kata kunci: metode hermeneutik, bahasa figuratif, puisi

Research paper thumbnail of PERBANDINGAN CERITA RAKYAT SASAK DAN SAMAWA: UPAYA MEMAHAMI MASYARAKAT SASAK DAN SAMAWA

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2018

In this paper, there are two problems to be answered, namely are (1) the comparison between Sasak... more In this paper, there are two problems to be answered, namely are (1) the comparison between Sasak and Samawa folktales and (2) the description of Sasak and Samawa people based on the folktales. The folktales used as data are (1) Batu Goloq (Sasak) and Batu Plantolan (Samawa); Mandalika (Sasak) and Lala Buntar (Samawa); and (3) Tegodek dait Tetuntel (Sasak) and Ne Bote Ne Kakura (Samawa). Data are gathered through library research. Problems are answered using Levi-Strauss structural theory saying that tale is the gate of understanding the people. It is found that the relation of each group of tales shows a consistency in similarities and differences. Batu Goloq and Batu Plantolan give a description that Sasak people tend to solve problems by themselves as a consequence of being closed people, while Samawa people tend to invite others in solving their problems as a consequence of being opened people. The similar characters found in Mandalika and Lala Buntar specifically in miteme processing, in taking decision, and solving problems. Mandalika is characterized as a closed figure, while Lala Buntar is an opened one in deciding and solving the problems. The comparison between Tegodek dait Tetuntel and Ne Bote Ne Kakura shows that Sasak and Samawa people tend to protest any mistreatment from high class community toward a lower class community. It is the manifestation of the same view toward refusal and disagreement to the oppression done by high status people.

Research paper thumbnail of CITRAAN DALAM PUISI-PUISI KARYA RATNA ROSANA, SEORANG PENYAIR WANITA KALIMANTAN SELATAN (IMAGERY IN THE POEMS BY RATNA ROSANA, A SOUTH KALIMANTAN WOMAN POET

Kantor Bahasa Nusa Tenggara barat, 2018

The objective of this research is to find out elements of imagery and meaning of Ratna Rosana's p... more The objective of this research is to find out elements of imagery and meaning of Ratna Rosana's poems in her book of poem collections. The book is titled "Kabut Semu dalam Hadirmu". This research is also aimed at knowing what dominant elements of imagery used by Ratna in the poetry that she wrote. The research problems are how are imagery and meaning of the Ratna Rosana's poems in her book of poem collections described. What are the most dominant elements used by Ratna in her book of poem collections. This research uses descriptive qualitative method with recording technique and classification. Based on the results of the analysis, this research shows that the poems written by Ratna Rosana apply a lot of imagery to stress the meaning of image such as image of visions, hearings, touches, smells, movements, and senses. Abstrak Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui unsur-unsur citraan yang terdapat dalam puisi-puisi Ratna Rosana yang terdapat dalam buku kumpulan puisinya yang berjudul Kabut Semu dalam Hadirmu serta makna yang terdapat di dalamnya. Selain itu, juga untuk mengetahui unsur citraan apa yang paling dominan dipakai oleh Ratna di dalam karya-karya puisi yang dihasilkannya. Adapun masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana pencitraan yang terdapat dalam puisi-puisi Ratna Rosana yang terdapat dalam buku kumpulan puisinya tersebut beserta maknanya serta unsur pencitraan apa yang paling dominan dipakai oleh Ratna di dalam buku Citraan dalam Puisi-puisi... (Agus Yulianto) | 1 1

Research paper thumbnail of NILAI-NILAI KEHIDUPAN DALAM NOVEL DILAN, DIA ADALAH DILANKU TAHUN 1990 DAN IMPLEMENTASINYA PADA PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA (THE VALUES OF LIFE IN THE NOVEL OF "DILAN, DIA ADALAH DILANKU TAHUN 1990" AND ITS IMPLEMENTATION IN INDONESIA LANGUAGE LEARNING

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2018

Abstrack The purpose of this study is to describe values of the life in the novel of "Dilan, Dia ... more Abstrack The purpose of this study is to describe values of the life in the novel of "Dilan, Dia Adalah Dilanku Tahun 1990" and its implementation in Indonesian language learning at MAN 1 Lombok. The type of research used is qualitative method. The data are collected in the study throughreading method by tapping and note-taking techniques. Data analysis technique uses semiotic reading model, namely heuristic and hermeneutic readings. The validity of the data in this study is tsted by using triangulation techniques by applying the intrarater and interrater principles.The values of life in the novel of "Dilan, dia adalah Dilanku Tahun 1990" is social, democracy and love valueamong teenagers in that time. The values of life that can be modeled are the positive values, while the negative ones can be used as learning to avoid or not fall into things that are harmful to ourselves or others. The implementation of the values of life in the novel of"Dilan, dia adalah Dilanku Tahun 1990 at MAN 1 Lombok Tengah" has three stages of learning planning, namely the initial stage, the core, and the end.

Research paper thumbnail of KOSAKATA BUDAYA TRADISI PENANGKAPAN KOTEKLEMA DI LAMALERA DALAM NOVEL “SUARA SAMUDRA, CATATAN DARI LAMALERA” SEBAGAI SALAH SATU ALTERNATIF PENGAYAAN KOSAKATA BAHASA INDONESIA

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2018

Abstrac The three local languages mentioned in the National Language Policy formulated in the Lan... more Abstrac The three local languages mentioned in the National Language Policy formulated in the Language Politics seminar organized by the Language Center (now the Agency for Language Development and Development) in 1999 function as a language symbols including a symbol of regional identity, and a symbol of regional pride; a mean of communication in the family and local communities, and a mean of supporting regional culture and as a supporter of regional literature and Indonesian literature. As a means of supporting the Indonesian language, regional languages have a dominant role in enriching the Indonesian vocabulary. This paper will describe the cultural vocabulary in the tradition of capturing the koteklema in Lamalera in the novel of "Suara Samudra, Catatan dari Lamalera", as one of the alternative of Indonesian vocabulary enrichment. The novel of "Suara Samudra, Catatan dari Lamalera", by Maria Matildis Banda, reveals a cliché theme often appears and is raised in Indonesian novels about the relationship of two lovers due to social status differences. The novel is interesting as it is written in a traditional village setting, tradition and culture of fishing and whaling in Lamalera. This novel is an ethnographic novel that presents the traditions and culture of Lamalera through the physical and cultural background of fishermen in Lamalera. Maria Matildis Banda conveys local color through literature. His language, diction, and power of speaking in a local dialect enrich the literary treasures of Indonesia. This condition is one of the reasons for the importance of 'adopting' the registers in the novel into the Indonesian vocabulary, so that Indonesian language can further develop itself in order to play a maximum role as a means of communication in various domains of the usage, as well as play an increasingly steady role as a language amplifier for an identity and character of the nation.

Research paper thumbnail of PRINSIP KESOPANAN DALAM TINDAK TUTUR TRANSAKSI JUAL BELI DI PASAR MINGGUAN DESA TEBABAN KECAMATAN SURALAGA: KAJIAN PRAGMATIK

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2019

Abstrak Komunikasi akan berjalan dengan baik dan lancar jika orang-orang yang di dalamnya memilik... more Abstrak Komunikasi akan berjalan dengan baik dan lancar jika orang-orang yang di dalamnya memiliki pemahaman yang sama dengan apa yang dikomunikasikan. Tujuan penelitian ini meneliti prinsip kesopanan dalam bertindak tutur transaksi jual beli di Pasar Mingguan Tebaban. Metode penelitian ini menggunakan metode deskripsi kualitatif. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik pengamatan/observasi, cakap/wawancara, dan sadap/rekam, agar data dari percakapan antara peneliti dengan dengan penjual di Pasar Mingguan Tebaban ini lebih representatif. Berdasarkan penelitian yang sudah dilakukan, peneliti menemukan bahwa dalam penerapan prinsip kesopanan lebih banyak dilanggar oleh calon pembeli dalam bertutur di dalam bertransaksi. Pertuturan yang wajar akan terbentuk jika penutur dan lawan tutur sama-sama menyadari bahwa ada kaidah-kaidah yang mengatur tindakannya. Teori prinsip kesopanan dengan berbagai maksim memberikan tuntunan kepada mitra tutur bagaimana bertutur secara sopan dan santun. Kata Kunci: prinsip kesopanan, tindak tutur Abstract Communication will run well and smoothly if the people in it has the same understanding as what is communicated. The purpose of this study is to examine the principle of politeness in speech acting in buying and selling transaction at the Tebaban Weekly Market. This research method uses a qualitative description method. Data collection techniques used observation, interview, and recording techniques, so that data from conversations between researchers and sellers at the Tebaban Weekly Market was more representative. Based on the research that has been done, the researchers found that in applying the principle of Politeness more violated by prospective buyers in speaking in the transaction. A reasonable

Research paper thumbnail of ANALISIS STRUKTUR BATIN SYAIR ADAT PADA MASYARAKA SIKKA KROWE DALAM TRADISI POTO WUA TA’A DI KABUPATEN SIKKA NUSA TENGGARA TIMUR

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2019

Abstrak Dampak langsung dari globalisasi adalah tergerusnya bahasa, seni, serta adat-istiadat yan... more Abstrak Dampak langsung dari globalisasi adalah tergerusnya bahasa, seni, serta adat-istiadat yang selama ini dijaga dan dilestarikan oleh nenek moyang, akan hilang dan tidak dikenali lagi oleh para pemuda yang hidup di zaman sekarang. Padahal, sastra lisan adat istiadat justru memiliki nilai-nilai karakter yang mampu menjadi pedoman dalam hidup bermasyarakat berbangsa dan bernegara. Berhadapan dengan tradisi poto wua ta'a yang merupakan bagian dari syair adat yang belakangan eksistensinya mulai hilang oleh perkembangan globalisasi. Tujuan dari penelitian ini adalah mendeskripsikan struktur batin dalam syair adat poto wua ta'a. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah struktural batin karena pendekatan ini menempatkan karya sastra sebagai dasar penelitian dan memandang karya sastra sebagai dasar penelitan serta sebagai sistem maknanya yang berlapis-lapis sebagai suatu totalitas yang tak dapat dipisahkan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif yaitu menganalisis data deskriptif dengan cara memaparkan dan mendeskripsikan sesuatu yang ada. Sumber data yang diperoleh dari narasumber berupa syair adat poto wua ta'a. Teknik dan prosedur pengumpulan data berupa: rekam, catat, observasi, wawancara. Teknik analisis data dengan cara: terjemahan syair adat poto wua ta'a, mengklasifikasi data, menganalisis data dan menyimpulkan. Berdasarkan hasil analisis, dapat disimpulkan sebagai berikut. Pertama, tema dalam syair adat poto wua ta'a adalah (1) tema perkenalan, (2) tema peminangan (3) tema keluarga, (4) tema keTuhanan. Kedua, Nada dalam syair adat Poto wua ta'a adalah (1) nada romantik yang mencakup nada tanya, nada menjawab, nada mengajak, (2) nada mencekam, (3) nada intensi/memohon, (4) nada memiliki. Ketiga, (1) rasa gembira, (2) rasa sedih, (3) rasa malu. Keempat, amanat yang terkandung dalam syair adat poto wua ta'a sebagai berikut: (1) amanat berkaitan dengan menjaga kesucian perkawinan, (2) amanat berkaitan dengan tugas dan tanggung jawab kepala keluarga, (3) jangan lupa bersyukur kepada Tuhan, (4) harus hidup rukun dan damai dengan sesama ciptaan Tuhan. Kata Kunci: struktur batin, syair, poto wua ta'a Abstract The direct impact of globalization is the erosion of language, art, and customs that have been guarded and preserved by our ancestors, will be lost and no longer recognized by young people living today. Even though oral literature of customs has character values that are able to become guidelines in the life of the nation and state. Facing the tradition of Poto Wua Taa is part of the traditional poetry, whose existence has begun to disappear later in the development

Research paper thumbnail of ALIH KODE DALAM BAHASA SUMBAWA TALIWANG DI CAKRANEGARA (CODE SWITCHING IN SUMBAWA TALIWANG LANGUAGE AT CAKRANEGARA

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2019

Abstrak Penutur bahasa Sumbawa Taliwang sebagai penutur minoritas yang hidup di tengah-tengah may... more Abstrak Penutur bahasa Sumbawa Taliwang sebagai penutur minoritas yang hidup di tengah-tengah mayoritas penutur bahasa Sasak dan bahasa Bali tentunya tak lepas dari pengaruh bahasa Mayoritas di sekitarnya. Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah dalam tuturan atau komunikasi sehari-hari penutur bahasa Sumbawa Taliwang terjadi peristiwa alih kode dan jika terjadi bagaimana bentuk alih kode yang terjadi pada masyarakat penutur bahasa Sumbawa Taliwang di Cakranegara. Metode yang dilakukan dalam penelitian ini adalah metode simak. Data yang telah diperoleh dianalisis dengan menggunakan metode analisis deskriptif. Hasil dari penelitian ini adalah telah terjadi peristiwa alih kode pada tuturan masyarakat penutur bahasa Sumbawa Taliwang di Cakranegara. Penutur bahasa Sumbawa Taliwang di Cakranegara secara penuh menggunakan bahasa Sasak ketika berkomunikasi dengan penutur bahasa Sasak. Selain itu, alih kode yang terjadi dalam masyarakat Penutur Sumbawa Taliwang di Cakranegara Mataram merupakan salah satu strategi yang mereka lakukan sebagai bentuk pemertahanan bahasa. Kata kunci: alih kode, mayoritas, minoritas, bahasa Sumbawa Taliwang, pemertahanan bahasa Abstract The speakers of Sumbawa Taliwang language as a minority speaker, whose live in the middle majority of Sasak language and Bali language speaker. They are certainly influenced of language majority surrounding of them. Therefore, this study is aimed to find out is in their utterance or daily communication the Sumbawa Taliwang language speakers has occurred a code switching. If in the Sumbawa Taliwang language has occured a code switching what the form of code switching was happened. The method used in this study is a simak. The data has been obtained analyzed by analyzed descriptive method. The result of this research is in the utterance or daily communication of Sumbawa Taliwang speaker has happened a code switching. They are used a Sasak language fully when they communication with Sasak langusge speakers in Cakranegara

Research paper thumbnail of PERGESERAN BAHASA MASYARAKAT ETNIS TIONGHOA DI BIMA (LANGUAGE SHIFTING OF THE ETHNIC CHINESE COMMUNITY IN BIMA

Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat, 2019

Abstrak Masyarakat etnis Tionghoa yang ada di Bima merupakan masyarakat yang bilingual, bahkan mu... more Abstrak Masyarakat etnis Tionghoa yang ada di Bima merupakan masyarakat yang bilingual, bahkan multilingual. Selain menguasai bahasa ibu (B1), mereka juga menguasai bahasa Indonesia dan bahasa Bima. Namun, dalam kehidupan sosial sehari-hari, masyarakat etnis Tionghoa lebih memilih meninggalkan bahasa ibunya dan beralih menggunakan bahasa Bima dan bahasa Indonesia. Sikap berbahasa masyarakat etnis Tionghoa tersebut menjadi hal yang menarik diteliti. Adapun yang menjadi permasalahan dalam penelitian ini, yakni (1) faktor-faktor yang menyebabkan terjadinya pergeseran bahasa masyarakat etnis Tionghoa di Bima dan (2) dampak dari pergeseran bahasa masyarakat etnis Tionghoa di Bima. Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode rekam, observasi, dan wawancara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: Pertama, faktor-faktor penyebab terjadinya pergeseran bahasa masyarakat etnis Tionghoa ada tiga, yaitu faktor migrasi, faktor sosial, dan faktor ekonomi; Kedua, dampak pergeseran bahasa ada dua, yaitu dampak positif dan dampak negatif. Adapun dampak positifnya, yaitu 1) mempermudah masyarakat etnis Tionghoa berkomunikasi dengan masyarakat di lingkungan tempat tinggal mereka yang baru; 2) meningkatkan status sosial; dan 3) memberikan keuntungan sebagai sarana mencari nafkah/meningkatkan nilai ekonomi. Dampak negatif dari pergeseran bahasa adalah dapat menyebabkan terjadinya kematian atau kepunahan bahasa. Namun, pergeseran bahasa yang terjadi pada masyarakat etnis Tionghoa yang berada di Bima tersebut tidak sampai menyebabkan punahnya bahasa karena pergeseran bahasa itu berlangsung bukan di tempat bahasa ibu digunakan. Kata kunci: pergeseran bahasa, etnis Tionghoa, Bima Abstract The Chinese ethnic community in Bima is a bilingual and even multilingual society. In addition to mastering mother tongue (B1), they also master Indonesian and Bima languages. However, in their daily social lives the ethnic Chinese preferred to abandon their mother tongue (B1) and switch to using Bima and Indonesian. The language attitude of the Chinese ethnic community is an interesting thing to study. As for the problems in this study, namely (1) the factors that led to a shift in the language of the ethnic Chinese community in Bima and

Research paper thumbnail of MAKNA LEKSIKAL PERALATAN TRADISIONAL PRODUKSI BIDANG PERTANIAN SAWAH MASYARAKAT KAILI DI SULAWESI TENGAH (THE LEXICAL MEANING OF TRADITIONAL PRODUCTION EQUIPMENT OF AGRICULTURE RICE FIELD OF KAILINESE IN CENTRAL SULAWESI

Kantor Bahasa Nusa Tenggara barat, 2019

Abstrak Penelitian ini adalah penelitian deskriptif yang memuat kajian tentang peralatan tradison... more Abstrak Penelitian ini adalah penelitian deskriptif yang memuat kajian tentang peralatan tradisonal produksi bidang pertanian sawah. Penelitian ini bertujuan untuk (1) mendeskripsikan makna leksikal peralatan tradisonal produksi bidang pertanian sawah di Kabupaten Sigi dan (2) mendeskripsikan fungsi atau kegunaan peralatan tradisonal bidang pertanian sawah di Kabupaten Sigi. Sumber data penelitian ini adalah peralatan tradisonal bidang pertanian sawah di Kabupaten Sigi. Subjek penelitian ini adalah masyarakat petani sawah suku Kaili yang bertempat tinggal di Kabupaten Sigi. Objek penelitian ini adalah peralatan tradisonal produksi bidang pertanian sawah di Kabupaten Sigi. Data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Data yang diperoleh dianalisis makna leksikalnya dengan analisis deskriptif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa secara garis besar, terdapat lima jenis peralatan tradisional produksi pertanian sawah masyarakat Kaili di Sulawesi Tengah dengan fungsi masing-masin, yaitu (1) alat pengolahan tanah, yang memiliki tiga nama alat Abstract This research was descriptive research which contained about study of traditional production equipment of agriculture rice field. This research purposed to (1) describe the lexical meaning of traditional production equipment of agriculture rice field in Sigi Districts and (2) describe function or usability of traditional production equipment of agriculture rice field in Sigi Districts. The data sources of this research were traditional production equipment of agriculture rice field in Sigi Districts. The subject of this research was farm society of Kailinese who lived in Sigi Districts. The object of this research was traditional production

Research paper thumbnail of KEPERCAYAAN LOKAL DALAM PEMALI BANJAR

Kantor Bahasa Nusa Tenggara barat, 2019

Abstrak Pemali adalah pantangan atau larangan berdasarkan adat, kebiasaan, dan biasanya selalu di... more Abstrak Pemali adalah pantangan atau larangan berdasarkan adat, kebiasaan, dan biasanya selalu dikaitkan dengan mitos. Pemali ini juga hidup dalam masyarakat Banjar di Kalimantan Selatan sebagai bentuk kearifan lokal dari masyarakat setempat. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimanakah bentuk-bentuk kepercayaan lokal orang Banjar yang terdapat di dalam pemalinya serta fungsi pemali tersebut di tengah masyarakat pendukungnya. Adapun masalah penelitian ini adalah bentuk-bentuk kepercayaan lokal apa saja yang terdapat dalam pemali Banjar serta fungsi pemali tersebut bagi masyarakat pendukungnya. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif analisis dengan pendekatan kualitatif. Adapun teknik yang digunakan adalah teknik studi pustaka. Berdasarkan hasil analisis data, dapat diketahui bahwa kepercayaan lokal yang terdapat dalam pemali Banjar terdiri atas kepercayaan terhadap alam gaib dan religi. Kata kunci: pemali, kepercayaan lokal, bentuk, fungsi Abstract Pemali is taboos or prohibitions based on customs, habits, and usually always associated with myths. This Pemali also lives in the Banjar community in South Kalimantan as a form of local wisdom from the local community. The purpose of this research is to find out how the forms of local belief of the Banjar people are present in the pemalinya and the function of the pemali in the middle of the supporting community. The problem of this research is what forms of local trust are found in the Banjar pemali and the function of the pemali for the supporting community. This study uses descriptive analysis method with a qualitative approach. The technique used is a literature study technique. Based on the results of the data analysis, it can be seen that the local beliefs contained in the Banjar pemali consist of trust in the occult and religious realms.