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Papers by MARCO ANTONIO MORALES GALARZA
Arqueología y Sociedad, 2021
Según Pearson (2008), el sacrificio humano puede ser considerado como el último intercambio recíp... more Según Pearson (2008), el sacrificio humano puede ser considerado como el último intercambio recíproco o como la sumisión de los vivos a lo sobrenatural, que se expresa mediante el regalo o tributo que se les entrega a los dioses, que consiste en entregar lo más preciado para el ser humano, que sería la vida humana. Sin embargo, como señala Pearson (2008) el concepto de sacrificio humano es difícil de definir o identificar, precisamente porque puede haber una delgada línea que lo separa o distingue de la ejecución o exterminio de rivales o prisioneros de guerra o del autosacrificio altruista. Como indica Pearson, generalmente el sacrificio humano está dirigido a entidades sobrenaturales y es llevado a cabo bajo los auspicios de especialistas en rituales. Lo señalado por Pearson se ve plasmado en los sacrificios realizados por los incas en los santuarios de altura, en volcanes de la región de Arequipa como el Misti, Picchu Picchu, Chachani, Ampato, Sara Sara.
Durante las excavaciones del año 2021 en los sectores meridionales del complejo arqueológico de C... more Durante las excavaciones del año 2021 en los sectores meridionales del complejo arqueológico de Cajamarquilla se identificó en medio de un área de tránsito (pasadizo) del sector Jiménez Borja, un pozo con evidencias de inundaciones por huaicos en varios momentos, destacando el hallazgo de un contexto funerario de una joven en las capas superiores. Al parecer este individuo fue colocado en esta área a fin de pedir a las divinidades como ofrenda el cese de estos desastres naturales. Estos datos profundizan la información acerca de las prácticas funerarias en el centro urbano de Cajamarquilla y el valle medio del río Rímac.
El presente trabajo es producto de las investigaciones realizadas en el proyecto arqueológico "De... more El presente trabajo es producto de las investigaciones realizadas en el proyecto arqueológico "Determinación de las características socioculturales del patrimonio
Arqueología y Sociedad, 2021
La Comunidad Campesina de Pampas—La Florida, ubicado en el distrito de Atavillos Altos (provincia... more La Comunidad Campesina de Pampas—La Florida, ubicado en el distrito de Atavillos Altos (provincia de Huaral) es ampliamente conocido por el complejo arqueológico de Rupac, que se encuentra ubicado en su jurisdicción, en la parte alta de la comunidad. Se trata del sitio arqueológico más conocido no solo de la cultura Atavillos, sino de toda la sierra del departamento de Lima. Se trata de un extenso asentamiento, con sectores como Marca Kullpi conformado por conjuntos arquitectónicos en los que cuatro o cinco de estos edificios se disponen alrededor de un patio central (Villar, 1935; Marussi, 1979; Caceda, 2005; van Dalen, Grados, Medina y Malpartida, 2016; van Dalen, Grados, Medina, Malpartida y Tello, 2017; Grados, 2021). Rupac se ha convertido en las últimas dos décadas en un sitio emblemático donde se da una fuerte afluencia turística en los fines de semana o feriados largos. Así, la Comunidad ha habilitado en el pueblo de La Florida hospedajes, restaurantes y otras instalaciones ...
ARQUEOLOGÍA Y SOCIEDAD Nº 35, 2021: 401-406. Sacrificios humanos en santuarios de altura en la región de Arequipa, 2021
Marcos. Este es un artículo de acceso abierto, distribuido bajo los términos de la licencia Creat... more Marcos. Este es un artículo de acceso abierto, distribuido bajo los términos de la licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional (CC BY 4.0) [https://creativecommons. org/licenses/by/4.0/deed.es] que permite el uso, distribución y reproducción en cualquier medio, siempre que la obra original sea debidamente citada de su fuente original. INTRODUCCIÓN Según Pearson (2008), el sacrificio humano puede ser considerado como el último intercambio recíproco o como la sumisión de los vivos a lo sobrenatural, que se expresa mediante el regalo o tributo que se les entrega a los dioses, que consiste en entregar lo más preciado para el ser humano, que sería la vida humana. Sin embargo, como señala Pearson (2008) el concepto de sacrificio humano es difícil de definir o identificar, precisamente porque puede haber una delgada línea que lo separa o distingue de la ejecución o exterminio de rivales o prisioneros de guerra o del autosacrificio altruista. Como indica Pearson, generalmente el sacrificio humano está dirigido a entidades sobrenaturales y es llevado a cabo bajo los auspicios de especialistas en rituales. Lo señalado por Pearson se ve plasmado en los sacrificios realizados por los incas en los santuarios de altura, en
Arqueología y Sociedad, 2021
Según Pearson (2008), el sacrificio humano puede ser considerado como el último intercambio recíp... more Según Pearson (2008), el sacrificio humano puede ser considerado como el último intercambio recíproco o como la sumisión de los vivos a lo sobrenatural, que se expresa mediante el regalo o tributo que se les entrega a los dioses, que consiste en entregar lo más preciado para el ser humano, que sería la vida humana. Sin embargo, como señala Pearson (2008) el concepto de sacrificio humano es difícil de definir o identificar, precisamente porque puede haber una delgada línea que lo separa o distingue de la ejecución o exterminio de rivales o prisioneros de guerra o del autosacrificio altruista. Como indica Pearson, generalmente el sacrificio humano está dirigido a entidades sobrenaturales y es llevado a cabo bajo los auspicios de especialistas en rituales. Lo señalado por Pearson se ve plasmado en los sacrificios realizados por los incas en los santuarios de altura, en volcanes de la región de Arequipa como el Misti, Picchu Picchu, Chachani, Ampato, Sara Sara.
Durante las excavaciones del año 2021 en los sectores meridionales del complejo arqueológico de C... more Durante las excavaciones del año 2021 en los sectores meridionales del complejo arqueológico de Cajamarquilla se identificó en medio de un área de tránsito (pasadizo) del sector Jiménez Borja, un pozo con evidencias de inundaciones por huaicos en varios momentos, destacando el hallazgo de un contexto funerario de una joven en las capas superiores. Al parecer este individuo fue colocado en esta área a fin de pedir a las divinidades como ofrenda el cese de estos desastres naturales. Estos datos profundizan la información acerca de las prácticas funerarias en el centro urbano de Cajamarquilla y el valle medio del río Rímac.
El presente trabajo es producto de las investigaciones realizadas en el proyecto arqueológico "De... more El presente trabajo es producto de las investigaciones realizadas en el proyecto arqueológico "Determinación de las características socioculturales del patrimonio
Arqueología y Sociedad, 2021
La Comunidad Campesina de Pampas—La Florida, ubicado en el distrito de Atavillos Altos (provincia... more La Comunidad Campesina de Pampas—La Florida, ubicado en el distrito de Atavillos Altos (provincia de Huaral) es ampliamente conocido por el complejo arqueológico de Rupac, que se encuentra ubicado en su jurisdicción, en la parte alta de la comunidad. Se trata del sitio arqueológico más conocido no solo de la cultura Atavillos, sino de toda la sierra del departamento de Lima. Se trata de un extenso asentamiento, con sectores como Marca Kullpi conformado por conjuntos arquitectónicos en los que cuatro o cinco de estos edificios se disponen alrededor de un patio central (Villar, 1935; Marussi, 1979; Caceda, 2005; van Dalen, Grados, Medina y Malpartida, 2016; van Dalen, Grados, Medina, Malpartida y Tello, 2017; Grados, 2021). Rupac se ha convertido en las últimas dos décadas en un sitio emblemático donde se da una fuerte afluencia turística en los fines de semana o feriados largos. Así, la Comunidad ha habilitado en el pueblo de La Florida hospedajes, restaurantes y otras instalaciones ...
ARQUEOLOGÍA Y SOCIEDAD Nº 35, 2021: 401-406. Sacrificios humanos en santuarios de altura en la región de Arequipa, 2021
Marcos. Este es un artículo de acceso abierto, distribuido bajo los términos de la licencia Creat... more Marcos. Este es un artículo de acceso abierto, distribuido bajo los términos de la licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional (CC BY 4.0) [https://creativecommons. org/licenses/by/4.0/deed.es] que permite el uso, distribución y reproducción en cualquier medio, siempre que la obra original sea debidamente citada de su fuente original. INTRODUCCIÓN Según Pearson (2008), el sacrificio humano puede ser considerado como el último intercambio recíproco o como la sumisión de los vivos a lo sobrenatural, que se expresa mediante el regalo o tributo que se les entrega a los dioses, que consiste en entregar lo más preciado para el ser humano, que sería la vida humana. Sin embargo, como señala Pearson (2008) el concepto de sacrificio humano es difícil de definir o identificar, precisamente porque puede haber una delgada línea que lo separa o distingue de la ejecución o exterminio de rivales o prisioneros de guerra o del autosacrificio altruista. Como indica Pearson, generalmente el sacrificio humano está dirigido a entidades sobrenaturales y es llevado a cabo bajo los auspicios de especialistas en rituales. Lo señalado por Pearson se ve plasmado en los sacrificios realizados por los incas en los santuarios de altura, en