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Apresentação da Revista Caminhos, Santa Casa da Misericórdia de Arcos de Valdevez (Arcos de Valde... more Apresentação da Revista Caminhos, Santa Casa da Misericórdia de Arcos de Valdevez (Arcos de Valdevez, Portugal), 2021

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Thesis Chapters by Neves Liliana

A investigação que levámos a cabo e cujos resultados são agora apresentados, versa a assistência ... more A investigação que levámos a cabo e cujos resultados são agora apresentados, versa a assistência prestada pelas instituições de caridade, especificamente, as Santas Casas da Misericórdia, na região do Minho, durante a época moderna, aos que se encontravam em viagem. Neste sentido, desenvolvemos os nossos trabalhos em quatro confrarias minhotas: as Misericórdias de Viana do Castelo, Braga, Ponte da Barca e Ponte de Lima.
Analisámos os contextos europeu e português, em que os viajantes da época moderna se movimentavam, de forma a avaliar os impactos que os panoramas políticos, económicos, sociais e meteorológicos poderiam ter sobre o fluxo de viandantes em circulação.
Definido o cenário em que o nosso objeto de estudo estava inserido, avançamos para uma análise das diferentes formas que as Santas Casas tinham de atuar perante os peregrinos, prestando-lhes o apoio necessário à progressão do seu caminho, desde o oferecimento de um local de pernoita, seguro, até a doação de uma esmola ou transporte para a jornada do dia seguinte. Identificámos, ainda, a proveniência e destinos dos passageiros, tanto nacionais como estrangeiros. Conseguimos, também, definir as profissões mais frequentes, entre aqueles que estavam em viagem. E através das atas das confrarias em estudo, apurámos a forma como as Misericórdias se preocupavam com o auxílio aos passageiros, e a maneira como se relacionavam com os mesmos, nem sempre pacíficas. Por fim, analisámos os quantitativos despendidos pelas Santas Casas com a obra de misericórdia “dar pousada aos peregrinos”. Neste contexto, analisámos vários anos de despesas nas quatro instituições em estudo, de forma a registar as oscilações existentes entre o século XVII e XVIII, verificando o impacto das conjunturas nacionais e internacionais no fluxo de viajantes e a própria sazonalidade dos mesmos.

Papers by Neves Liliana

The exile penalty has been widely used by the portuguese justice over the past centuries. The exi... more The exile penalty has been widely used by the portuguese justice over the past centuries. The exiled were forced to cross the Atlantic in the direction of Brazil, Africa and Asia, where they fulfilled the punishment. The constant sending of large human contingents to colonial territories demonstrates the interests that the Crown had in removing the criminals from the metropolis. However, it can be an indicator of other objectives, such as the population and effective possession of the places where they were destined. This reality caused variations in the fate of the exiles according to the times and the needs that the Crown had in different periods. Thus, several authors agree that the sending of exiles to the colonies was aimed at occupation, defence, settlement and contribution to miscegenation in these territories. Through this research work, we seek to carry out a comparative * This initiative was supported through the Multiannual Funding of the Landscape, Heritage and Territory Laboratory (Lab2PT), Ref.

[Excerto] A morte, essa inimiga cruel do homem que está sempre à espreita, apanhando, muitas veze... more [Excerto] A morte, essa inimiga cruel do homem que está sempre à espreita, apanhando, muitas vezes, as suas vítimas desprevenidas, aterrorizou as populações da época moderna. As fomes, as epide-mias e as guerras eram motivos de grande mortandade e instabilidade social, neste período. As probabilidades de se ter uma vida longa eram diminutas. Morria-se cedo. Consciencializado dessa fragilidade, o homem impunha a si próprio uma constante preparação para a hora da morte. Nesse sentido, entre outras ações, era necessário fazer-se testamento ainda com saúde, confessar-se e comungar frequentemente. Embora este seja um tema já bastante desenvolvido historiograficamente, distinguindo-se vários trabalhos sobre o assunto, em Portugal e no estrangeiro, como são os casos de Ana Cristi-na Araújo, Tiago Ferraz, Laurinda Abreu, Mafalda Lopes, José Marques, Domingos González Lopo, Michel Vovelle, Cécile Treffort, Margarita Torremocha Hernández, Ângel Rodríguez Sánchez, entre muitos outros que oportunamente citaremos, notamos a falta de informação sobre a morte da-queles que se encontravam em viagem ou em peregrinação. O nosso trabalho não recai, portanto, sobre a morte em si, ou as atitudes da população moderna face a esta realidade, aspetos já analisa-dos. Tende, todavia, a centrar-se no falecimento daqueles que se encontravam desenraizados, isto é, dos forasteiros. Neste panorama, somos remetidos para as principais instituições de caridade deste período, as Misericórdias que, entre as suas várias funções, assumiam a obrigação de assistir os peregrinos e sepultar os mortos. [...

As viagens e peregrinações, no período barroco, eram longas e perigosas. Os principais companheir... more As viagens e peregrinações, no período barroco, eram longas e perigosas. Os principais companheiros de jornada dos peregrinos e viajantes eram assaltantes, a doença e a morte. Acreditava-se, no período medieval, que a vida terrena era apenas uma passagem, uma peregrinação que levaria as pessoas ao seu verdadeiro destino, o Céu. Por isso, durante esse período deixar as suas raízes geográficas e familiares, lançar-se no mundo, era aconselhado significava desprendimento e desapego do conforto do seio familiar. Contudo, longe das suas raízes, sozinhos e com poucos meios de subsistência, estes indivíduos eram votados para as franjas da sociedade. No entanto, as dificuldades eram atenuadas recorrendo à caridade, quer de privados, quer de instituições próprias, como os mosteiros, hospitais ou Misericórdias. Os principais locais de peregrinação desse período eram Jerusalém, Roma e Santiago de Compostela.Esta tem o apoio do Financiamento Plurianual do Laboratório de Paisagens, Património e T...

A circulação da população tem sido uma constante ao longo das diferentes épocas históricas. O mov... more A circulação da população tem sido uma constante ao longo das diferentes épocas históricas. O movimento de pessoas possui razões diversas, como as peregrinações, migrações, tratamento de doenças ou negócios. As principais formas de locomoção, no período moderno, sobre o qual nos debruçaremos, consistiam em andar a pé ou a cavalo. Contudo, esta última apresentava- se bastante dispendiosa, pois implicava a posse e alimentação do animal. Os grupos sociais mais favorecidos podiam recorrer ao uso de coches e carruagens, onde conseguiam um maior conforto e aconchego para as deslocações. Por fim, havia a possibilidade de fazer as deslocações através de barco. Era uma das formas mais rápidas de locomoção, mas também uma das mais perigosas, devido às muitas tempestades que levavam ao naufrágio das embarcações.Esta publicação tem o apoio do Financiamento Plurianual do Laboratório de Paisagens, Património e Território (Lab2PT), Ref.ª UID/04509/2020, financiado por fundos nacionais (PIDDAC) atr...

Avec l'objectif d'accomplir les oæuvres de miséricorde ont été conçues les Santas Casas d... more Avec l'objectif d'accomplir les oæuvres de miséricorde ont été conçues les Santas Casas da Misericórdia, commençant par la création, en 1488, la Misericórdia de Lisbonne. Après ce moment, le mouvement s'est éparpillé très rapidement dans le règne et l'empire!. "Fournir un hébergement aux pelerins" était, précisément, à l'époque, la sixième cæuvre de la Misericórdia corporel, et c'est sur celle-ci que cette étude se penche. Le voyageur est transformé en un pauvre défavorisé dû aux vicissitudes de sa diaspora et C'est notre objectif connaître la réalité de ces étrangers dans le cadre de assistance que les Santas Casas da Misericórdia du Minho leur prêta, entre le XVIl et XVIII siècle.Este trabalho tem o apoio do Projeto Lab2PT- Laboratório de Paisagens, Património e Território - AUR/04509 e da FCT através de fundos nacionais e quando aplicável do cofinanciamento do FEDER, no âmbito dos novos acordos de parceria PT2020 e COMPETE 2020 – POCI-01-0145...

CRATER, Arte e Historia, 2021

Le soin et le souci que les Misericórdias ont eu au cours de la période moderne pour aider les pl... more Le soin et le souci que les Misericórdias ont eu au cours de la période moderne pour aider les plus défavorisés sont évidents et ont été largement explorés dans de nombreux ouvrages. Cependant, nous avons remarqué que ces confréries ont développé un travail de charité très important quand elles ont accepté de donner un logement aux familles qui voyageaient. Ceux-ci venaient des régions les plus variées du royaume du Portugal et de l'étranger et amenaient avec eux des enfants, des neveux, des frères, entre autres, ce qui rendait leurs voyages coûteux et difficiles. Face à ces conditions, les Santas Casas étaient disponibles pour résoudre certaines difficultés, à savoir offrir un lieu de sommeil sûr, aumône pour se procurer la nourriture nécessaire et suivre leur périple, voire même leur transport, lorsque les forces ne leur permettaient plus de suivre le chemin sur propre pied. La Santa Casa de Braga semble avoir constitué un soutien important pour les familles qui circulaient à l’époque moderne en les accueillant dans leur maison de pèlerins et en les aidant avec des aumônes et des soins salutaires lorsqu’elles étaient nécessaires. Il fournissait également, le cas échéant, un moyen de transport pour se rendre à la prochaine Misericórdia, facilitant ainsi les déplacements des pauvres en transit. Nous trouvons des familles venant de différentes parties du vieux continent, bien que les plus abondantes soient les ibériques. Les noyaux familiaux les plus courants en transit étaient composés par les couples ou ceux-ci et leurs enfants, se présentant comme un déplacement possible de tous les membres composant l’agrégat. Pour toutes ces questions, les Misericórdias ont joué un rôle central dans la circulation de la population au Portugal à l’époque moderne.

Revista Caminhos, 8º (2021): 38-47., 2021

A circulação da população tem sido uma constante ao longo das diferentes épocas históricas. O mov... more A circulação da população tem sido uma constante ao longo das diferentes épocas históricas. O movimento de pessoas possui razões diversas, como as peregrinações, migrações, tratamento de doenças ou negócios. As principais formas de locomoção, no período moderno, sobre o qual nos debruçaremos, consistiam em andar a pé ou a cavalo. Contudo, esta última apresentava- se bastante dispendiosa, pois implicava a posse e alimentação do animal. Os grupos sociais mais favorecidos podiam recorrer ao uso de coches e carruagens, onde
conseguiam um maior conforto e aconchego para as deslocações. Por fim, havia a possibilidade de fazer as deslocações através de barco.
Era uma das formas mais rápidas de locomoção, mas também uma das mais perigosas, devido às muitas tempestades que levavam ao naufrágio
das embarcações.

Acontece in Loco – Dias de Campo, 2020

CRATER, Arte e Historia, 2021

The exile penalty has been widely used by the portuguese justice over the past centuries. The exi... more The exile penalty has been widely used by the portuguese justice over the past centuries. The exiled were forced to cross the Atlantic in the direction of Brazil, Africa and Asia, where they fulfilled the punishment. The constant sending of large human contingents to colonial territories demonstrates the interests that the Crown had in removing the criminals from the metropolis. However, it can be an indicator of other objectives, such as the population and effective possession of the places where they were destined. This reality caused variations in the fate of the exiles according to the times and the needs that the Crown had in different periods. Thus, several authors agree that the sending of exiles to the colonies was aimed at occupation, defence, settlement and contribution to miscegenation in these territories. Through this research work, we seek to carry out a comparative study where we highlight the differences between the sending of exiles to the South American and African colonial territories. We also seek to get to know these individuals seeking to know their social status, profession, crime, age, marital status, place of birth, destination of exile and time of sentence. It was also our intention to analyze how the process of sending these individuals overseas was carried out, the time between the condemnation and their departure, how they were shipped, who was in charge of taking them to their destination and who guaranteed their survival during the trip.

In Identidades y redes Culturales. V-Congresso Internacional do Barroco Iberoamericano, 2021

Regional (FEDER) a través del Proyecto I+D+i Relaciones culturales entre Andalucía y América. Los... more Regional (FEDER) a través del Proyecto I+D+i Relaciones culturales entre Andalucía y América. Los territorios periféricos: Estados Unidos y Brasil (HAR2017-83545P) El procedimiento de selección de originales se ajusta a los criterios específicos del campo 10 de la CNEAI para los sexenios de investigación, en el que se indica que la admisión de trabajos publicados en las actas de congresos deben responder a criterios de calidad equiparables a los exigidos para las revistas científicas. Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com: 91 702 19 70 / 93 272 04 47) Catálogo de publicaciones del Ministerio:www.libreria.culturaydeporte.gob.es Catálogo general de publicaciones oficiales: http://cpage.mpr.gob.es Edición 2021

Revista de Estudos Regionais, 2019

O nosso estudo propõe-se apresentar uma das nobres atividades caritativas que as Misericórdias po... more O nosso estudo propõe-se apresentar uma das nobres atividades caritativas que as Misericórdias portuguesas desempenharam, a libertação de presos.
Num período em que o acesso à justiça era possível apenas a quem tinha posses económicas, muitos eram aqueles ficavam abandonados nas cadeias. O auxílio à sua libertação tornava-se fundamental quando eram forasteiros presos em terra estranha e sem conhecidos a quem pudessem recorrer. Mediante petições, as Misericórdias assumiam o papel de libertadoras dos encarcerados, cuja reclusão colocava num estado de profunda miséria.
As Misericórdias não só alimentavam e davam água diariamente aos presos, como pagavam todos os custos burocráticos da sua libertação, chegando mesmo a dar esmolas para que alguém fosse buscar, a outras partes, documentação necessária para a sua libertação. Para desenvolver o tema, recorreremos aos fundos documentais das Misericórdias de Viana do Castelo, Ponte de Lima e Braga, dando especial enfoque aos presos forasteiros libertados por esta última

The City: Multifaceted Views, 2019

Le soin et le souci que les Misericórdias ont eu au cours de la période moderne pour aider les pl... more Le soin et le souci que les Misericórdias ont eu au cours de la période moderne pour aider les plus défavorisés sont évidents et ont été largement explorés dans de nombreux ouvrages. Cependant, nous avons remarqué que ces confréries ont développé un travail de charité très important quand elles ont accepté de donner un logement aux familles qui voyageaient.
Ceux-ci venaient des régions les plus variées du royaume du Portugal et de l'étranger et amenaient avec eux des enfants, des neveux, des frères, entre autres, ce qui rendait leurs voyages coûteux et difficiles. Face à ces conditions, les Santas Casas étaient disponibles pour résoudre certaines difficultés, à savoir offrir un lieu de sommeil sûr, aumône pour se procurer la nourriture nécessaire et suivre leur périple, voire même leur transport, lorsque les forces ne leur permettaient plus de suivre le chemin sur propre pied.
La Santa Casa de Braga semble avoir constitué un soutien important pour les familles qui circulaient à l’époque moderne en les accueillant dans leur maison de pèlerins et en les aidant avec des aumônes et des soins salutaires lorsqu’elles étaient nécessaires. Il fournissait également, le cas échéant, un moyen de transport pour se rendre à la prochaine Misericórdia, facilitant ainsi les déplacements des pauvres en transit.
Nous trouvons des familles venant de différentes parties du vieux continent, bien que les plus abondantes soient les ibériques. Les noyaux familiaux les plus courants en transit étaient composés par les couples ou ceux-ci et leurs enfants, se présentant comme un déplacement possible de tous les membres composant l’agrégat.
Pour toutes ces questions, les Misericórdias ont joué un rôle central dans la circulation de la population au Portugal à l’époque moderne.

Travel, assistance, pilgrims e travelers (XVI-XX centuries) , 2017

Cette communication vise à présenter quelques directrices en ce qui concerne l’assistance fournie... more Cette communication vise à présenter quelques directrices en ce qui concerne l’assistance fournie, aux voyageurs, par les organismes de bienfaisance, en particulier les Santas Casas de Misericórdia, dans la région du Minho, au cours de la Période Moderne.
Nous avons l’intention de montrer quelles sont les personnes qui transite (et qui pourraient être, des concessionnaires, des malades ou des pèlerins), et quelle est leur provenance. Nous avons essayé de savoir d'où il vient, où ils vont et voyageant seuls, avec des pairs ou en famille. Nous chercherons aussi, à analyser le type de support qui serait mis à leur disposition, une fois que les institutions peuvent être utilisées pour passer la nuit, elles pourraient aussi, si nécessaire, donner l’aumône, fournir des soins de santé, ou même couvrir les coûts de transport, entre les cités.
Finalement nous essayerons d’analyser l’importance que ces passagers auraient à payer en ce qui concerne les dépenses de ces organismes de bienfaisance.

Sociedade e Pobreza. Mecanismos e práticas assistenciais (séculos XVII-XX), 2018

O nosso estudo analisa o desempenho das Misericórdias minhotas no século XVIII, no auxílio àquele... more O nosso estudo analisa o desempenho das Misericórdias minhotas no século XVIII, no auxílio àqueles que desejavam encontrar recursos para melhorarem a sua vida, na colónia portuguesa da América do Sul. A Santa Casa era o local onde recorriam os mais necessitados quando desejavam obter algum auxílio para se embarcarem. Eram sobretudo antigos assalariados da instituição, homens jovens que engrossaram o fluxo de emigrantes em direção ao “Novo Mundo”. Tal era a procura, que algumas instituições tiveram que tomar medidas para definir quem deveria receber auxílio para se embarcar e quem não era digno do mesmo.
O movimento migratório para o Brasil alargou-se a todos os grupos sociais, todavia muitos dos mais desfavorecidos nunca teriam conseguido atravessar o Atlântico sem o auxílio das Misericórdias.

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CRATER, Arte e Historia, 2021

Revista Caminhos, 8º (2021): 38-47., 2021

A circulação da população tem sido uma constante ao longo das diferentes épocas históricas. O mov... more A circulação da população tem sido uma constante ao longo das diferentes épocas históricas. O movimento de pessoas possui razões diversas, como as peregrinações, migrações, tratamento de doenças ou negócios. As principais formas de locomoção, no período moderno, sobre o qual nos debruçaremos, consistiam em andar a pé ou a cavalo. Contudo, esta última apresentava- se bastante dispendiosa, pois implicava a posse e alimentação do animal. Os grupos sociais mais favorecidos podiam recorrer ao uso de coches e carruagens, onde
conseguiam um maior conforto e aconchego para as deslocações. Por fim, havia a possibilidade de fazer as deslocações através de barco.
Era uma das formas mais rápidas de locomoção, mas também uma das mais perigosas, devido às muitas tempestades que levavam ao naufrágio
das embarcações.

Acontece in Loco – Dias de Campo, 2020

CRATER, Arte e Historia, 2021

The exile penalty has been widely used by the portuguese justice over the past centuries. The exi... more The exile penalty has been widely used by the portuguese justice over the past centuries. The exiled were forced to cross the Atlantic in the direction of Brazil, Africa and Asia, where they fulfilled the punishment. The constant sending of large human contingents to colonial territories demonstrates the interests that the Crown had in removing the criminals from the metropolis. However, it can be an indicator of other objectives, such as the population and effective possession of the places where they were destined. This reality caused variations in the fate of the exiles according to the times and the needs that the Crown had in different periods. Thus, several authors agree that the sending of exiles to the colonies was aimed at occupation, defence, settlement and contribution to miscegenation in these territories. Through this research work, we seek to carry out a comparative study where we highlight the differences between the sending of exiles to the South American and African colonial territories. We also seek to get to know these individuals seeking to know their social status, profession, crime, age, marital status, place of birth, destination of exile and time of sentence. It was also our intention to analyze how the process of sending these individuals overseas was carried out, the time between the condemnation and their departure, how they were shipped, who was in charge of taking them to their destination and who guaranteed their survival during the trip.

In Identidades y redes Culturales. V-Congresso Internacional do Barroco Iberoamericano, 2021

Revista de Estudos Regionais, 2019

The City: Multifaceted Views, 2019

Le soin et le souci que les Misericórdias ont eu au cours de la période moderne pour aider les pl... more Le soin et le souci que les Misericórdias ont eu au cours de la période moderne pour aider les plus défavorisés sont évidents et ont été largement explorés dans de nombreux ouvrages. Cependant, nous avons remarqué que ces confréries ont développé un travail de charité très important quand elles ont accepté de donner un logement aux familles qui voyageaient.
Ceux-ci venaient des régions les plus variées du royaume du Portugal et de l'étranger et amenaient avec eux des enfants, des neveux, des frères, entre autres, ce qui rendait leurs voyages coûteux et difficiles. Face à ces conditions, les Santas Casas étaient disponibles pour résoudre certaines difficultés, à savoir offrir un lieu de sommeil sûr, aumône pour se procurer la nourriture nécessaire et suivre leur périple, voire même leur transport, lorsque les forces ne leur permettaient plus de suivre le chemin sur propre pied.
La Santa Casa de Braga semble avoir constitué un soutien important pour les familles qui circulaient à l’époque moderne en les accueillant dans leur maison de pèlerins et en les aidant avec des aumônes et des soins salutaires lorsqu’elles étaient nécessaires. Il fournissait également, le cas échéant, un moyen de transport pour se rendre à la prochaine Misericórdia, facilitant ainsi les déplacements des pauvres en transit.
Nous trouvons des familles venant de différentes parties du vieux continent, bien que les plus abondantes soient les ibériques. Les noyaux familiaux les plus courants en transit étaient composés par les couples ou ceux-ci et leurs enfants, se présentant comme un déplacement possible de tous les membres composant l’agrégat.
Pour toutes ces questions, les Misericórdias ont joué un rôle central dans la circulation de la population au Portugal à l’époque moderne.

Travel, assistance, pilgrims e travelers (XVI-XX centuries) , 2017

Sociedade e Pobreza. Mecanismos e práticas assistenciais (séculos XVII-XX), 2018

Os Marginais, 2018

Viajantes e peregrinos eram encarados, no período moderno, com bastante desconfiança pelas terras... more Viajantes e peregrinos eram encarados, no período moderno, com bastante desconfiança pelas terras por onde circulavam. Desde distúrbios a doenças, estas gentes desconhecidas traziam insegurança às populações que os recebiam. Também o desconhecimento sobre as reais condições de necessidade destas pessoas levou à implementação de métodos que procuravam controlar a autenticidade da necessidade desses passageiros, como a utilização de cartas de guia.

Revista de Estudos Regionais, 2018

A morte era, no período moderno, uma inimiga constante. Convinha, por isso, que os homens e mulhe... more A morte era, no período moderno, uma inimiga constante. Convinha, por isso, que os homens e mulheres estivessem sempre preparados para o momento da sua chegada. Várias ações eram realizadas pelas populações modernas, atemorizadas com a ideia das penas infernais, neste sentido, buscando diminuir o tempo de purgatório.
Neste trabalho pretendemos analisar a morte dos viajantes e peregrinos, indivíduos, que contrariamente ao que na época se considerava ser uma prática de boa morte, faleciam longe das suas terras. Traçaremos algumas linhas sobre a morte, sepultamento e a caridade institucional praticada a estes defuntos. Para o efeito, consultámos os arquivos de algumas Santas Casas do Minho: as Misericórdias de Viana da Castelo, Braga, Ponte da Barca e Ponte de Lima, localizadas em locais de intensa passagem de peregrinos, a caminho de Santiago de Compostela, de comerciantes e migrantes.

III Seminário Internacional de Jóvens Investigadoras e Investigadores: Los Horizontes de la Historia, 2021

As peregrinações e o poder do caminho na vida humana

Seminario Internacional “Hospitalesdurante la Edad Moderna.Instituciones benéfico-asistenciales,pobreza y marginalidad", 2021

Webinário Os Desafios da História:Seminário Internacional deDoutorandos em História, 2021

Esta iniciativa tem o apoio do Lab2PT-Laboratório de Paisagens, Património e Paisagens, referênci... more Esta iniciativa tem o apoio do Lab2PT-Laboratório de Paisagens, Património e Paisagens, referência UID/04509/2020, através da FCT-Fundação para a Ciência e a Tecnologia.

V Conversa do GrupoHistória Social a Norte, subordinada aotema "Pequenas e Grandes Viagens"., 2021

As peregrinações no período moderno processavam-se da mesma forma que as restantes viagens, contu... more As peregrinações no período moderno processavam-se da mesma forma
que as restantes viagens, contudo diferenciavam-se na finalidade. Mercadores, emigrantes, padres e estudantes deslocavam-se, entre territórios, por questões de trabalho e formação. A viagem era, para eles, a garante da sua sobrevivência. Por oposição, os peregrinos faziam-no por uma mudança interior, que implicava a salvação da alma, mas não do corpo.
No entanto, a peregrinação mostrou-se a forma de salvação de muitos vagabundos que, fazendo-se passar por romeiros, viviam da caridade dos hospitais e mosteiros. Essa realidade levou a que, no período moderno, houvesse um descrédito do papel do peregrino. Monarcas de vários reinos esforçaram-se por criar leis que restringissem a circulação dos devotos. Aliado a esta questão, foi retomado um antigo debate sobre a legitimidade das peregrinações cristãs.
Será em torno das restrições impostas à circulação dos romeiros e da
discussão sobre a real necessidade de fazer uma peregrinação que a nossa comunicação assentará.

La pandemia COVID-19 nos abre a los historiadores e historiadoras una oportunidad para reflexiona... more La pandemia COVID-19 nos abre a los historiadores e historiadoras una oportunidad para reflexionar sobre los horizontes de nuestra investigación en un contexto de profundas transformaciones globales. Es necesario, ante todo, reafirmar que el respeto a la propiedad intelectual es la base de todas las relaciones académicas y que el mérito debe ser siempre la medida de todas las personas. Es urgente que la Universidad se nutra de investigadores con espíritu emprendedor, con ética del esfuerzo y con la capacidad de generar una producción innovadora, de calidad y con proyección internacional. Es preciso, en definitiva, demostrar que la Universidad es una inversión segura para el conjunto de la ciudadanía. Este coloquio pretende ser una aportación a ese objetivo.

Seminario Internacional de Jóvenes Investigadores “Los Horizontes De La História”, Santiago de Compostela, 2019

Esta apresentação teve como objetivo explanar o projeto de doutoramento que estamos a desenvolver... more Esta apresentação teve como objetivo explanar o projeto de doutoramento que estamos a desenvolver. Apresentamos a sua origem, os seus objetivos e os problemas metodológicos com os quais nos temos debatido.

Montanha do Alto Minho. Acontece in Loco. Dias de Campo, Sistelo, 2019

Seminário Internacional “As Misericórdias – Assistência, Práticas e Relações, Universidade de Évora, 2018

O nosso estudo propõe-se apresentar uma das atividades caritativas mais nobres que as Santas Casa... more O nosso estudo propõe-se apresentar uma das atividades caritativas mais nobres que as Santas Casas da Misericórdia portuguesas desempenharam, no mundo urbano, a libertação de presos.
Num período em que o acesso à justiça era apenas possível a quem tinha algumas posses económicas, muitos eram aqueles que se viam abandonados nas cadeias. Esta obra tornava-se mais nobre quando nos referimos a presos forasteiros, muitas vezes estrangeiros que se encontravam em viagem e por algum desacato ou uma dívida de taberna, terminavam encarcerados e sem qualquer rede familiar ou de amigos que os pudesse auxiliar. Neste sentido, mediante petições, as Misericórdias assumiram o papel de libertadoras daqueles que apesar de não terem cometido crimes capitais, se encontravam privados de liberdade e num estado de miséria profunda, que decorria da sua condição de reclusos.
As Misericórdias não só alimentavam e davam água diariamente aos presos, como pagavam todos os custos burocráticos da sua libertação, chegando mesmo a dar esmolas para que alguém fosse aos reinos vizinhos, quando os presos eram estrangeiros, para buscar a documentação necessária para a sua libertação.

Seminário Internacional “Os Marginais (XVI-XIX)", 2018

De passagem por terras desconhecidas, longe das suas casas e dos espaços que lhes eram conhecidos... more De passagem por terras desconhecidas, longe das suas casas e dos espaços que lhes eram conhecidos, os peregrinos e passageiros eram encarados com desconfiança pelas vilas e cidades. Viam-se assim, colocados à margem de uma sociedade que temia o carácter destes forasteiros.
Todavia, apesar da votados para as franjas da sociedade, pelo facto de serem estranhos cujas intenções eram desconhecidas, estes indivíduos, pela condição de desamparo em que se encontravam, eram alvo de intensa caridade por parte das Santas Casas da Misericórdia. Propomo-nos, desta forma, neste trabalho, a mostra de que maneira as Misericórdias de Viana da Foz do Lima e Ponte de Lima assistiam os passageiros que batiam à sua porta, conciliando a desconfiança com a caridade.

V Congresso Internacional de Barroco Iberoamericano, 2021

CONCIERTO (1ª parte). Pedro Bonet (flautas de pico) (emisión en directo) 17.30-18.00.

Este evento pretende debater questões relacionadas com o confinamento na vida quotidiana no passa... more Este evento pretende debater questões relacionadas com o confinamento na vida quotidiana no passado histórico. São abrangidas diferentes épocas e condicionalismos, desde o confinamento feminino como garante da honra ao confinamento exigido por epidemias e outros problemas de saúde, debatendo-se a forma como as sociabilidades eram alteradas nestes contextos.

Acontece in loco - Dias de Campo, 2020

A preservação do património cultural de uma comunidade é de suma importância, uma vez que só assi... more A preservação do património cultural de uma comunidade é de suma importância, uma vez que só assim se obtém um maior conhecimento sobre a mesma e as suas ações. Numa fase em que Sistelo se encontra classificado como Paisagem Cultural e Monumento Nacional, recebendo recorrentemente um considerável fluxo de visitantes, a Associação Sócio Cultural e Recreativa de Sistelo não poderia permitir que alguns costumes, tradições e características da comunidade se perdessem. Quem chega a Sistelo não pode compreender a aldeia sem perceber a população que a habita e os problemas com que se debateu ao longo do tempo. O porquê e o como são resultantes das questões: Quem fez? Porque fez? Como fez? A massa humana foi e é a produtora de alterações nas paisagens, tanto na comunidade de Sistelo, onde adaptaram o declive das montanhas para a produção agrícola, construindo socalcos, como em qualquer outro local onde exista, uma cidade, uma aldeia ou qualquer género de intervenção humana. São as opções do Homem, por razões de diversas naturezas, que levam à tomada de decisão de modificar os espaços virgens. Por essa razão, tais alterações nunca poderão ser compreendidas na globalidade se ignorarmos as comunidades que as produziram, os seus costumes, as suas formas de vida. O homem adapta-se à natureza, mas esta também é adaptada por ele.

IX Congresso AISU, La Citta’ Globale. La condizione Urbana come fenómeno pervasivo, 2019

Fondée à la fin du XV siècle, la Misericórdia de Lisboa a rapidement été témoin de la propagation... more Fondée à la fin du XV siècle, la Misericórdia de Lisboa a rapidement été témoin de la propagation de ces confréries dans tout le royaume et à l’étranger. Les Misericórdias ont transformé les espaces où ils se prenaient place, par la construction de bâtiments très imposants comme des églises et des hôpitaux, ainsi que par leur action caritative en faveur des plus démunis.
Ces confréries sont devenues des centres d’attraction pour la population locale et étrangère, elles se trouvaient presque toujours dans des espaces centraux, comme les places principales des villes, devenant ainsi de grands centres d’accueil pour toutes les personnes confrontées au fléau de la pauvreté.
Les couples, avec leurs enfants ou accompagnés d’autres membres de leurs famille, ont également pu bénéficier de l’aide de ces confréries.
L’objectif de notre étude consiste à analyser les moyens par lesquels ces confréries sont venues en aide à ces familles qui transitaient dans les villes du nord-ouest du Portugal. Nous avons également pour ambition de découvrir ces différentes familles, de déterminer leurs points de départ et leurs origines ainsi que d’analyser le mode de fonctionnement des Misericordias à travers leurs actions charitatives.
D’individus, ayant entre eux différents degrés de parenté, ont voyagé en groupe, ce qui a accru leurs frais de déplacement. Entreprendre un tel voyage à pied était déjà bien éprouvant pour un individu seul, le faire accompagné de trois ou quatre enfants l’était alors d’autant plus. Dans quel but ces familles ont-elles décidé de partir? Où allaient-ils? Qui étaient-ils?
Contrairement à ce que l’on pourrait croire il y avait des familles portugaises, mais aussi des étrangers qui demandaient demandent l’aumône aux Miséricordes pour financer leur voyage ou leur retour chez eux.

56° Congresso de Americanistas (ICA), Universalidade e particularismo nas Américas, 2018

VIII Congresso AISU, La città, il viaggio, il turismo, 2017

PEREGRINOS E VIAJANTES. O auxílio das Misericórdias de Braga e Ponte de Lima séculos XVII-XVIII, 2021

The investigation that we conducted, and the results that will be presented, revolve around the a... more The investigation that we conducted, and the results that will be presented, revolve around the assistance provided by institutions of charity, specifically the Santas Casas da Misericórdia, in the Minho region during the modern period to those who were travelling. Therefore, we developed our work in two confraternities in the Minho region: the Misericóridas of Braga and Ponte de Lima. We analysed both the european and portuguese context in which the travelers of the modern period moved in order to evaluate the impacts of political, economical, social and meteorological scenarios on the flow of travelers in circulation. Having defined the scenario in which our object of study was inserted in, we started to analyse the different ways the Santas Casas had to work with the pilgrims, providing them with the necessary support to the progression of their path, from offering a safe place to spend the night, to giving alms or even transport for the next day's journey. We also identifyed the provenance and destinations of passengers, both nationals and foreigners. We were also able to define the most present professional occupations among those who were traveling. Based on the minutes of the confraternities under study, we found out how the Misericórdias were concerned with helping the passengers and how they acted with them, even though the relations were not always peaceful between them. Finally, we analyzed the amounts spent by the Santas Casas with the work of mercy «to harbour the harbourless». In this context, we analyzed the expenses of several years in the two institutions under analysis in order to record the oscillations between the XVII and the XVIII century, verifying the impact of the national and international conjunctures on the flow of travelers and their own seasonality.