Ninon Maillard - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Ninon Maillard
Revue d'histoire de l'Eglise de France, 2018
Compte-rendu publié dans la Revue d'Histoire de l'Eglise de France (RHEF), t. 104, n°25
Hôtel de Lauzun 17 quai d' Anjou 75004 Paris + 33 (0)1 56 81 00 52 information@paris-iea.fr w... more Hôtel de Lauzun 17 quai d' Anjou 75004 Paris + 33 (0)1 56 81 00 52 information@paris-iea.fr www.paris-iea.fr @IEAdeParis Colloque Présentation Le 30 juin 2017, le nouveau Tribunal de Justice de Paris a été livré. Voulu par son architecte, Renzo Piano, comme « le symbole fort du Grand Paris », celui-ci va modifier profondément le paysage urbain et le rapport que la capitale entretient avec sa périphérie. L'architecte génois inscrit son édifice dans la tradition de l'humanisme civique, sur le socle de la civitas que l'on peut traduire par le vivre ensemble. Il s'agit avant tout de rompre avec le modèle architectural du Temple de la Justice inventé au XIX e siècle, qui, malgré sa cohérence, visait avant tout à culpabiliser et intimider les justiciables. La nouvelle symbolique, comme le souligne Antoine Garapon, tend à un nouvel équilibre entre la nécessaire solennité des lieux, leur insertion dans la ville et l'attention portée aux justiciables, tout en se garda...
Dans Casus Belli, Anne Levy-Morelle propose au spectateur de suivre les « sentiers de la paix » q... more Dans Casus Belli, Anne Levy-Morelle propose au spectateur de suivre les « sentiers de la paix » qu’arpentent quotidiennement le personnel d’un centre de mediation implante a Ixelles en Belgique et le juge de paix Guy Rommel. Mediation et conciliation seront donc les deux pistes exploitees par la realisatrice dans son travail sur les conflits banals. On pourrait s’interroger sur la pertinence du montage qui propose, comme cote a cote, les echanges ayant lieu au centre de mediation et les audit...
Le code de droit canonique de 1983 n'interdit pas expressement la corrida. Aucun texte n'... more Le code de droit canonique de 1983 n'interdit pas expressement la corrida. Aucun texte n'y fait reference. Qui ne dit mot consent, nous suggere le dicton populaire… Au regard des textes canoniques anterieurs, il est pourtant difficile de considerer le silence contemporain comme un laissez-passer pour la corrida. Un retour sur les sources du XVI e siecle semble montrer que l'interdit pose par Pie V en 1567 repose sur des fondements que le droit canonique actuel ne refute pas : la valeur de la vie humaine, la cruaute de la mise a mort ou l'indecence, voire le caractere inhumain, des spectacles sanglants.
Penser a legiferer sur l’hybridation homme / animal relevait, il y a quelques decennies, du fanta... more Penser a legiferer sur l’hybridation homme / animal relevait, il y a quelques decennies, du fantasme de l’amateur de science-fiction. A l’appui d’une rassurante affirmation du scientifique Etienne Wolff pour qui « l’experimentateur ne peut pas tirer plus de ficelles que la nature », Georges Canguilhem pouvait ainsi soutenir que « les monstruosites ne transgressent pas le plan specifique. » On pouvait ainsi considerer que le rejet social du monstrueux sur fonds de mythes et de croyances archaiques avait vecu et que lui succederait desormais l’âge positif de la teratologie : le monstre, accident biologique, ne serait plus exclu de la nature et de ses lois. C’etait sans imaginer toutefois les progres fulgurants de la science entre la fin du XXe et le debut du XXIe siecle et le fait que la creation d’un etre hybride homme / animal a de tout temps figure parmi ses « tentations inevitables. » Cette hybridation prend corps avec la possibilite de creer aujourd’hui des chimeres reelles. Mais...
Au titre de l'article 215 du Code civil, la femme mariee ne peut ester en justice sans l'... more Au titre de l'article 215 du Code civil, la femme mariee ne peut ester en justice sans l'autorisation de son mari. Si le genre masculin vaut a l'homme d'etre investi de la puissance maritale au sein du couple, le statut d'epoux dirigeant la societe conjugale l'oblige a exercer celle-ci dans un sens conforme a ce qu'attend le legislateur. Des lors, l'article 218 permet a la femme de contester le refus d'autorisation de son mari et de demander cette meme autorisation au juge. Loin de venir attenuer le principe de puissance maritale, le controle du juge vient prouver que cette puissance n'a pas ete devolue au mari dans son propre interet mais dans le cadre d'une economie familiale qui investit le mari du pouvoir de diriger le menage. Si la procedure d'autorisation judiciaire place une epouse, par ailleurs incapable, en demanderesse contre son mari, elle ne tend pas a emanciper celle-ci du joug marital. Elle a pour objectif de maintenir le...
Notre societe vit un paradoxe. Alors que sous la pression d'une demande sociale exponentielle... more Notre societe vit un paradoxe. Alors que sous la pression d'une demande sociale exponentielle consacree par l'inflation legislative et reglementaire autant que par la contractualisation des rapports individuels, le droit devient omnipresent au point d'investir des domaines jusque-la reserves a l'intimite de la vie privee, il semble, a mesure que son champ s'etend, perdre en force et en puissance. Le formalisme juridique subit de plein fouet cette evolution qui le transforme en manie bureaucratique alors qu'il constituait le support rituel essentiel a l'accomplissement de l'acte juridique. La sacralite du droit s'efface au profit d'une lettre toujours plus precise, surtout plus technique, qui le rend plus sec, plus hermetique et le prive en definitive de sa symbolique. La dimension ontologique du droit s'estompe derriere la meticuleuse organisation des droits subjectifs. L'histoire du droit revele pourtant la force des representations e...
Qu'est-ce que la macreuse ? Un oiseau ou un poisson ? De la reponse que l'on apportera a ... more Qu'est-ce que la macreuse ? Un oiseau ou un poisson ? De la reponse que l'on apportera a cette question depend la reponse qui s'imposera a la question originelle ayant donne lieu au debat : peut-on manger de la macreuse en Careme ? Ce n'est pas tant la reponse qui nous interesse aujourd'hui que le chemin qui y conduit. Car ce cas d'ecole agita quelques savants modernes dans une controverse qui, aujourd'hui, eclaire le processus de categorisation du vivant. La maniere dont les hommes de science se confrontent, opposant leurs methodes disciplinaires, leurs arguments, leurs references et leur opinion jusqu'a ce que l'une des propositions soit adoubee par le plus grand nombre, par l'institution, l'autorite ou l'histoire nous renseigne sur la maniere dont l'homme occidental a construit une representation du vivant faite de frontieres, de categories et de hierarchies.
L'alimentation est une necessite vitale au meme titre que la respiration. Pourtant, « il ne s... more L'alimentation est une necessite vitale au meme titre que la respiration. Pourtant, « il ne suffit pas qu'un aliment soit mangeable pour qu'il soit mange » et la maniere de se nourrir obeit, entre autres, a des regles composees par l'homme et propres a chaque civilisation, voire a chaque communaute. Ces prescriptions, plus ou moins expresses, plus ou moins conscientes, imposent ou influencent les divers regimes alimentaires dont le vegetarisme est l'un des modeles. Dans une acception tres generale, le vegetarisme se trouve oppose a l'alimentation carnee. Le vegetarien est donc celui qui s'abstient de manger de la chair animale, et dans certains cas tout aliment d'origine animale comme le lait ou les oeufs. Toutefois, aujourd'hui comme hier, le vegetarisme ne peut etre apprehende comme un genre de vie unique et homogene, tant dans ses sources que dans ses objectifs, tant dans ses fondements que dans ses pratiques. Le pluriel s'impose donc pour ...
Barthelemy de Chasseneuz, juriste du XVI e siecle, consacre les premieres pages de ses "Cons... more Barthelemy de Chasseneuz, juriste du XVI e siecle, consacre les premieres pages de ses "Consilia" a la question de « l'excommunication des insectes ». La consultation, longue d'une vingtaine de folios, obeit aux regles du genre : enchainements d'arguments pro et contra, opinions de l'auteur egrenees tout au long du developpement, multiplicite des autorites, raisonnements a tiroirs qui visent a traiter tous les points susceptibles d'etre souleves, en droit – a la fois en theorie et en pratique – par la question posee. Autant dire que la lecture de la consultation nous entraine parfois loin du champ et des ravages des animaux nuisibles, dans des meandres juridiques, theologiques, historiques, voire philosophiques ou zoologiques, qui attirent notre attention sur la complexite du sujet. A partir des lumieres et jusqu'au XIXe siecle, les proces d'animaux ont constitue un poncif visant a disqualifier une justice medievale imbue de superstition, tout a...
L’espace protege est, pour le juriste contemporain, une zone determinee au sein de laquelle l’hom... more L’espace protege est, pour le juriste contemporain, une zone determinee au sein de laquelle l’homme cherche a preserver le patrimoine naturel. Lorsque ces espaces concernent plus ou moins directement l’animal, ils etablissent des frontieres au sein desquelles les rapports entre l’homme et l’animal sortent de l’ordinaire. Les reserves africaines placent par exemple les animaux qu’elles abritent hors de portee des chasseurs. Elles usent, a ce titre, de la comparaison avec le jardin d’Eden pour mettre en evidence une harmonie retrouvee entre l’homme et l’animal. Si cette comparaison apparait sur des sites marchands dont on comprend que l’objectif est d’attirer les touristes a l’appui d’elements de langage judicieusement choisis, on constate neanmoins qu’elle trouve son fondement dans l’histoire des mentalites et des representations. Ainsi, les Europeens ont-ils vu dans les territoires d’Afrique un Eden a preserver et c’est incontestablement ce mythe qui a sous-tendu toutes leurs initia...
A l’heure ou le parc zoologique de Vincennes, « une nouvelle espece de zoo », a fait peau neuve e... more A l’heure ou le parc zoologique de Vincennes, « une nouvelle espece de zoo », a fait peau neuve et communique sur les murs de la capitale a grand renfort d’affiches presentant lions et autres animaux exotiques, le parc zoologique de Beauval replique, en louant les ecrans mobiles du metro parisien pour montrer des hippopotames et des pandas, et proposer au public de « parrainer » un animal. Voila le visiteur invite a participer aux « programmes de conservation » via le versement d’une contribution (annuelle et renouvelable) tout en etablissant « un lien fort avec [son] animal prefere ». Le role actif des parcs zoologiques en matiere de conservation de la faune sauvage est un poncif de la communication : meme si les investissements sont indeniables et que les intentions sont a premiere vue louables, il s’agit neanmoins de legitimer la captivite de l’animal exotique, de donner du sens a un deracinement originel sans jamais l’evoquer, de meme que sont occultees les implications de cette...
XXXIVe Journees d’Histoire du Droit 4 et 5 juin 2015, Universite de Limoges « Enoncer le droit, ... more XXXIVe Journees d’Histoire du Droit 4 et 5 juin 2015, Universite de Limoges « Enoncer le droit, Representer le droit » Colloque organise par l’OMIJ (EA 3177- Limoges) avec le partenariat de DCS (UMR 6297-Nantes) Olivier Bieh-Zimmert, Network of the German Civil Code (CC BY-NC-SA 2.0) Le juriste est familier du droit mis en mots. Cette litterature prend differentes formes, les plus frequentes etant la loi, le jugement, l’acte notarie ou administratif, voire l’adage. L’enonce du droit ne peu...
Revue d'Histoire de l'Eglise de France, 2020
Les clercs et les princes, 2013
Fruit de la collaboration interdisciplinaire associant des juristes, des historiens, des canonist... more Fruit de la collaboration interdisciplinaire associant des juristes, des historiens, des canonistes et des théologiens, français comme étrangers, ce volume aborde les multiples facettes des relations d'autorité entretenues tant au sein de l'institution ecclésiale qu'entre les princes et les clercs à l'époque moderne. Les approches sont nombreuses qui permettent de saisir ces dialogues riches et nuancés tenus par ceux qui servent tout à la fois monarchie et pouvoir spirituel. Formulation de normes juridiques subtiles, souvent susceptibles d'exceptions ; invention d'un pragmatisme sous l'empire des circonstances. Telle est la réalité quotidienne, politique, religieuse, sociale, et telles sont les relations entre les divers degrés de la hiérarchie ecclésiastique ou avec les monarques souverains. La modernité connaît le phénomène conjugué de la centralisation pontificale et de la centralisation monarchique, en pleine croissance, parallèlement à l'essor d'une sécularisation dans laquelle spirituel et temporel s'affirment, voire s'affrontent, en deux sphères bien distinctes. Roi, ministres, parlement, doctrines politiques séculières ; pape, évêques, curés, religieux, orientations canoniques ; inspirés par la raison d'État ou celle d'Église, tous président ensemble aux destinées des populations. Leur coexistence et l'harmonie de leurs actions, pour être désirées et même idéalisées, ont-elles toujours résisté à l'épreuve de l'histoire
Http Www Theses Fr, 2005
... THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L'UNIVERSITÉ TOULOUSE I Discipline : Droit pré... more ... THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L'UNIVERSITÉ TOULOUSE I Discipline : Droit présentée et soutenue publiquement par NINON MAILLARD le 28 octobre 2005 Droit, réforme et organisation nationale d'un ordre religieux en France : ...
Revue Semestrielle de Droit Animalier (RSDA), 2020
Qu'est-ce que la domestication si ce n'est l'inauguration d'une césure entre les animaux que l'ho... more Qu'est-ce que la domestication si ce n'est l'inauguration d'une césure entre les animaux que l'homme parvient à asservir à la satisfaction de ses besoins et les animaux qui se maintiennent loin de lui et échappent plus ou moins durablement à cette emprise ? Le processus instaure en effet deux catégories d'animaux en une dichotomie devenue classique : les domestiques et les sauvages. La 6 e occurrence de l'entrée « domestique » dans l'édition du dictionnaire Littré de 1874 est explicite : « en parlant des animaux, il se dit par opposition à sauvage. » Sans aucun doute, cette distinction opère comme une summa divisio dès que l'on aborde la question des relations entre hommes et animaux. Alors que, d'un point de vue zoologique, on distinguerait prioritairement entre mammifères et ovipares ou entre les animaux selon leur espèce, leur milieu de vie ou leur alimentation, la relation homme-animal se jauge en fonction d'une plus ou moins grande proximité entre l'homme et les animaux. Pour le plus grand nombre des animaux dits domestiques, cela se traduit par leur mise en dépendance et leur exploitation. La domestication de l'animal s'engage en effet à l'initiative de l'homme, au dépend de l'animal.
Revue d'histoire de l'Eglise de France, 2018
Compte-rendu publié dans la Revue d'Histoire de l'Eglise de France (RHEF), t. 104, n°25
Hôtel de Lauzun 17 quai d' Anjou 75004 Paris + 33 (0)1 56 81 00 52 information@paris-iea.fr w... more Hôtel de Lauzun 17 quai d' Anjou 75004 Paris + 33 (0)1 56 81 00 52 information@paris-iea.fr www.paris-iea.fr @IEAdeParis Colloque Présentation Le 30 juin 2017, le nouveau Tribunal de Justice de Paris a été livré. Voulu par son architecte, Renzo Piano, comme « le symbole fort du Grand Paris », celui-ci va modifier profondément le paysage urbain et le rapport que la capitale entretient avec sa périphérie. L'architecte génois inscrit son édifice dans la tradition de l'humanisme civique, sur le socle de la civitas que l'on peut traduire par le vivre ensemble. Il s'agit avant tout de rompre avec le modèle architectural du Temple de la Justice inventé au XIX e siècle, qui, malgré sa cohérence, visait avant tout à culpabiliser et intimider les justiciables. La nouvelle symbolique, comme le souligne Antoine Garapon, tend à un nouvel équilibre entre la nécessaire solennité des lieux, leur insertion dans la ville et l'attention portée aux justiciables, tout en se garda...
Dans Casus Belli, Anne Levy-Morelle propose au spectateur de suivre les « sentiers de la paix » q... more Dans Casus Belli, Anne Levy-Morelle propose au spectateur de suivre les « sentiers de la paix » qu’arpentent quotidiennement le personnel d’un centre de mediation implante a Ixelles en Belgique et le juge de paix Guy Rommel. Mediation et conciliation seront donc les deux pistes exploitees par la realisatrice dans son travail sur les conflits banals. On pourrait s’interroger sur la pertinence du montage qui propose, comme cote a cote, les echanges ayant lieu au centre de mediation et les audit...
Le code de droit canonique de 1983 n'interdit pas expressement la corrida. Aucun texte n'... more Le code de droit canonique de 1983 n'interdit pas expressement la corrida. Aucun texte n'y fait reference. Qui ne dit mot consent, nous suggere le dicton populaire… Au regard des textes canoniques anterieurs, il est pourtant difficile de considerer le silence contemporain comme un laissez-passer pour la corrida. Un retour sur les sources du XVI e siecle semble montrer que l'interdit pose par Pie V en 1567 repose sur des fondements que le droit canonique actuel ne refute pas : la valeur de la vie humaine, la cruaute de la mise a mort ou l'indecence, voire le caractere inhumain, des spectacles sanglants.
Penser a legiferer sur l’hybridation homme / animal relevait, il y a quelques decennies, du fanta... more Penser a legiferer sur l’hybridation homme / animal relevait, il y a quelques decennies, du fantasme de l’amateur de science-fiction. A l’appui d’une rassurante affirmation du scientifique Etienne Wolff pour qui « l’experimentateur ne peut pas tirer plus de ficelles que la nature », Georges Canguilhem pouvait ainsi soutenir que « les monstruosites ne transgressent pas le plan specifique. » On pouvait ainsi considerer que le rejet social du monstrueux sur fonds de mythes et de croyances archaiques avait vecu et que lui succederait desormais l’âge positif de la teratologie : le monstre, accident biologique, ne serait plus exclu de la nature et de ses lois. C’etait sans imaginer toutefois les progres fulgurants de la science entre la fin du XXe et le debut du XXIe siecle et le fait que la creation d’un etre hybride homme / animal a de tout temps figure parmi ses « tentations inevitables. » Cette hybridation prend corps avec la possibilite de creer aujourd’hui des chimeres reelles. Mais...
Au titre de l'article 215 du Code civil, la femme mariee ne peut ester en justice sans l'... more Au titre de l'article 215 du Code civil, la femme mariee ne peut ester en justice sans l'autorisation de son mari. Si le genre masculin vaut a l'homme d'etre investi de la puissance maritale au sein du couple, le statut d'epoux dirigeant la societe conjugale l'oblige a exercer celle-ci dans un sens conforme a ce qu'attend le legislateur. Des lors, l'article 218 permet a la femme de contester le refus d'autorisation de son mari et de demander cette meme autorisation au juge. Loin de venir attenuer le principe de puissance maritale, le controle du juge vient prouver que cette puissance n'a pas ete devolue au mari dans son propre interet mais dans le cadre d'une economie familiale qui investit le mari du pouvoir de diriger le menage. Si la procedure d'autorisation judiciaire place une epouse, par ailleurs incapable, en demanderesse contre son mari, elle ne tend pas a emanciper celle-ci du joug marital. Elle a pour objectif de maintenir le...
Notre societe vit un paradoxe. Alors que sous la pression d'une demande sociale exponentielle... more Notre societe vit un paradoxe. Alors que sous la pression d'une demande sociale exponentielle consacree par l'inflation legislative et reglementaire autant que par la contractualisation des rapports individuels, le droit devient omnipresent au point d'investir des domaines jusque-la reserves a l'intimite de la vie privee, il semble, a mesure que son champ s'etend, perdre en force et en puissance. Le formalisme juridique subit de plein fouet cette evolution qui le transforme en manie bureaucratique alors qu'il constituait le support rituel essentiel a l'accomplissement de l'acte juridique. La sacralite du droit s'efface au profit d'une lettre toujours plus precise, surtout plus technique, qui le rend plus sec, plus hermetique et le prive en definitive de sa symbolique. La dimension ontologique du droit s'estompe derriere la meticuleuse organisation des droits subjectifs. L'histoire du droit revele pourtant la force des representations e...
Qu'est-ce que la macreuse ? Un oiseau ou un poisson ? De la reponse que l'on apportera a ... more Qu'est-ce que la macreuse ? Un oiseau ou un poisson ? De la reponse que l'on apportera a cette question depend la reponse qui s'imposera a la question originelle ayant donne lieu au debat : peut-on manger de la macreuse en Careme ? Ce n'est pas tant la reponse qui nous interesse aujourd'hui que le chemin qui y conduit. Car ce cas d'ecole agita quelques savants modernes dans une controverse qui, aujourd'hui, eclaire le processus de categorisation du vivant. La maniere dont les hommes de science se confrontent, opposant leurs methodes disciplinaires, leurs arguments, leurs references et leur opinion jusqu'a ce que l'une des propositions soit adoubee par le plus grand nombre, par l'institution, l'autorite ou l'histoire nous renseigne sur la maniere dont l'homme occidental a construit une representation du vivant faite de frontieres, de categories et de hierarchies.
L'alimentation est une necessite vitale au meme titre que la respiration. Pourtant, « il ne s... more L'alimentation est une necessite vitale au meme titre que la respiration. Pourtant, « il ne suffit pas qu'un aliment soit mangeable pour qu'il soit mange » et la maniere de se nourrir obeit, entre autres, a des regles composees par l'homme et propres a chaque civilisation, voire a chaque communaute. Ces prescriptions, plus ou moins expresses, plus ou moins conscientes, imposent ou influencent les divers regimes alimentaires dont le vegetarisme est l'un des modeles. Dans une acception tres generale, le vegetarisme se trouve oppose a l'alimentation carnee. Le vegetarien est donc celui qui s'abstient de manger de la chair animale, et dans certains cas tout aliment d'origine animale comme le lait ou les oeufs. Toutefois, aujourd'hui comme hier, le vegetarisme ne peut etre apprehende comme un genre de vie unique et homogene, tant dans ses sources que dans ses objectifs, tant dans ses fondements que dans ses pratiques. Le pluriel s'impose donc pour ...
Barthelemy de Chasseneuz, juriste du XVI e siecle, consacre les premieres pages de ses "Cons... more Barthelemy de Chasseneuz, juriste du XVI e siecle, consacre les premieres pages de ses "Consilia" a la question de « l'excommunication des insectes ». La consultation, longue d'une vingtaine de folios, obeit aux regles du genre : enchainements d'arguments pro et contra, opinions de l'auteur egrenees tout au long du developpement, multiplicite des autorites, raisonnements a tiroirs qui visent a traiter tous les points susceptibles d'etre souleves, en droit – a la fois en theorie et en pratique – par la question posee. Autant dire que la lecture de la consultation nous entraine parfois loin du champ et des ravages des animaux nuisibles, dans des meandres juridiques, theologiques, historiques, voire philosophiques ou zoologiques, qui attirent notre attention sur la complexite du sujet. A partir des lumieres et jusqu'au XIXe siecle, les proces d'animaux ont constitue un poncif visant a disqualifier une justice medievale imbue de superstition, tout a...
L’espace protege est, pour le juriste contemporain, une zone determinee au sein de laquelle l’hom... more L’espace protege est, pour le juriste contemporain, une zone determinee au sein de laquelle l’homme cherche a preserver le patrimoine naturel. Lorsque ces espaces concernent plus ou moins directement l’animal, ils etablissent des frontieres au sein desquelles les rapports entre l’homme et l’animal sortent de l’ordinaire. Les reserves africaines placent par exemple les animaux qu’elles abritent hors de portee des chasseurs. Elles usent, a ce titre, de la comparaison avec le jardin d’Eden pour mettre en evidence une harmonie retrouvee entre l’homme et l’animal. Si cette comparaison apparait sur des sites marchands dont on comprend que l’objectif est d’attirer les touristes a l’appui d’elements de langage judicieusement choisis, on constate neanmoins qu’elle trouve son fondement dans l’histoire des mentalites et des representations. Ainsi, les Europeens ont-ils vu dans les territoires d’Afrique un Eden a preserver et c’est incontestablement ce mythe qui a sous-tendu toutes leurs initia...
A l’heure ou le parc zoologique de Vincennes, « une nouvelle espece de zoo », a fait peau neuve e... more A l’heure ou le parc zoologique de Vincennes, « une nouvelle espece de zoo », a fait peau neuve et communique sur les murs de la capitale a grand renfort d’affiches presentant lions et autres animaux exotiques, le parc zoologique de Beauval replique, en louant les ecrans mobiles du metro parisien pour montrer des hippopotames et des pandas, et proposer au public de « parrainer » un animal. Voila le visiteur invite a participer aux « programmes de conservation » via le versement d’une contribution (annuelle et renouvelable) tout en etablissant « un lien fort avec [son] animal prefere ». Le role actif des parcs zoologiques en matiere de conservation de la faune sauvage est un poncif de la communication : meme si les investissements sont indeniables et que les intentions sont a premiere vue louables, il s’agit neanmoins de legitimer la captivite de l’animal exotique, de donner du sens a un deracinement originel sans jamais l’evoquer, de meme que sont occultees les implications de cette...
XXXIVe Journees d’Histoire du Droit 4 et 5 juin 2015, Universite de Limoges « Enoncer le droit, ... more XXXIVe Journees d’Histoire du Droit 4 et 5 juin 2015, Universite de Limoges « Enoncer le droit, Representer le droit » Colloque organise par l’OMIJ (EA 3177- Limoges) avec le partenariat de DCS (UMR 6297-Nantes) Olivier Bieh-Zimmert, Network of the German Civil Code (CC BY-NC-SA 2.0) Le juriste est familier du droit mis en mots. Cette litterature prend differentes formes, les plus frequentes etant la loi, le jugement, l’acte notarie ou administratif, voire l’adage. L’enonce du droit ne peu...
Revue d'Histoire de l'Eglise de France, 2020
Les clercs et les princes, 2013
Fruit de la collaboration interdisciplinaire associant des juristes, des historiens, des canonist... more Fruit de la collaboration interdisciplinaire associant des juristes, des historiens, des canonistes et des théologiens, français comme étrangers, ce volume aborde les multiples facettes des relations d'autorité entretenues tant au sein de l'institution ecclésiale qu'entre les princes et les clercs à l'époque moderne. Les approches sont nombreuses qui permettent de saisir ces dialogues riches et nuancés tenus par ceux qui servent tout à la fois monarchie et pouvoir spirituel. Formulation de normes juridiques subtiles, souvent susceptibles d'exceptions ; invention d'un pragmatisme sous l'empire des circonstances. Telle est la réalité quotidienne, politique, religieuse, sociale, et telles sont les relations entre les divers degrés de la hiérarchie ecclésiastique ou avec les monarques souverains. La modernité connaît le phénomène conjugué de la centralisation pontificale et de la centralisation monarchique, en pleine croissance, parallèlement à l'essor d'une sécularisation dans laquelle spirituel et temporel s'affirment, voire s'affrontent, en deux sphères bien distinctes. Roi, ministres, parlement, doctrines politiques séculières ; pape, évêques, curés, religieux, orientations canoniques ; inspirés par la raison d'État ou celle d'Église, tous président ensemble aux destinées des populations. Leur coexistence et l'harmonie de leurs actions, pour être désirées et même idéalisées, ont-elles toujours résisté à l'épreuve de l'histoire
Http Www Theses Fr, 2005
... THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L'UNIVERSITÉ TOULOUSE I Discipline : Droit pré... more ... THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L'UNIVERSITÉ TOULOUSE I Discipline : Droit présentée et soutenue publiquement par NINON MAILLARD le 28 octobre 2005 Droit, réforme et organisation nationale d'un ordre religieux en France : ...
Revue Semestrielle de Droit Animalier (RSDA), 2020
Qu'est-ce que la domestication si ce n'est l'inauguration d'une césure entre les animaux que l'ho... more Qu'est-ce que la domestication si ce n'est l'inauguration d'une césure entre les animaux que l'homme parvient à asservir à la satisfaction de ses besoins et les animaux qui se maintiennent loin de lui et échappent plus ou moins durablement à cette emprise ? Le processus instaure en effet deux catégories d'animaux en une dichotomie devenue classique : les domestiques et les sauvages. La 6 e occurrence de l'entrée « domestique » dans l'édition du dictionnaire Littré de 1874 est explicite : « en parlant des animaux, il se dit par opposition à sauvage. » Sans aucun doute, cette distinction opère comme une summa divisio dès que l'on aborde la question des relations entre hommes et animaux. Alors que, d'un point de vue zoologique, on distinguerait prioritairement entre mammifères et ovipares ou entre les animaux selon leur espèce, leur milieu de vie ou leur alimentation, la relation homme-animal se jauge en fonction d'une plus ou moins grande proximité entre l'homme et les animaux. Pour le plus grand nombre des animaux dits domestiques, cela se traduit par leur mise en dépendance et leur exploitation. La domestication de l'animal s'engage en effet à l'initiative de l'homme, au dépend de l'animal.