Dario Onofre - Academia.edu (original) (raw)
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University of Zagreb, Faculty of Humanities and Social Sciences [Filozofski fakultet]
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Papers by Dario Onofre
H-ART. Revista de historia, teoría y crítica de arte
En la primera mitad del siglo XVII se vivio un recrudecimiento de las politicas represivas en con... more En la primera mitad del siglo XVII se vivio un recrudecimiento de las politicas represivas en contra de practicas religiosas indigenas en diversos territorios de los Virreinatos de la Nueva Espana ...
Perifrasis, 2012
Las medidas tomadas por la Iglesia católica después del Concilio de Trento permearon muchas de la... more Las medidas tomadas por la Iglesia católica después del Concilio de Trento permearon muchas de las prácticas religiosas dentro de los territorios católicos y la oratoria sagrada no fue la excepción. En la España del siglo xvii la predicación de sermones fue uno de los medios más eficaces para el adoctrinamiento cultural. Esto disparó la publicación de tratados e instrucciones sobre cómo predicar y realizar misiones. La presencia de elementos teatrales fue una constate en dichos tratados e instrucciones, pero ¿cuáles eran los motivos que movían a los predicadores a hacer uso de dichos elementos? Palabras clave: oratoria sagrada, adoctrinamiento cultural, teatralidad, Contrarreforma, España siglo xvii.
Based on a thorough reading of Saint Ignatius of Loyola’s Spiritual Exercises (1541), this articl... more Based on a thorough reading of Saint Ignatius of Loyola’s Spiritual Exercises (1541), this article inquires about the theological foundation that prompted a spiritual revolution and allowed the consolidation of a visually centered religious culture in Spain during the second half of the sixteenth century. Given the treatises's handbook nature, part of the study will center on certain authors, Jerónimo Nadal and Fray Luis de Granada, for example, who were responsible for interpreting and expanding it. One element that is traced and examined within this new way of comprehending the visual is the role of the faithful as a spectator confronting a sacred image. How should he respond to the image and how must he conceive the nature of the divine with regard to it? By trying to answer these questions, the reader is encouraged to reflect upon a key period in the history of European religious art, the moment in which the confessional battle consolidated two very distinct ways of approach...
H-ART. Revista de historia, teoría y crítica de arte
En la primera mitad del siglo XVII se vivio un recrudecimiento de las politicas represivas en con... more En la primera mitad del siglo XVII se vivio un recrudecimiento de las politicas represivas en contra de practicas religiosas indigenas en diversos territorios de los Virreinatos de la Nueva Espana ...
Perifrasis, 2012
Las medidas tomadas por la Iglesia católica después del Concilio de Trento permearon muchas de la... more Las medidas tomadas por la Iglesia católica después del Concilio de Trento permearon muchas de las prácticas religiosas dentro de los territorios católicos y la oratoria sagrada no fue la excepción. En la España del siglo xvii la predicación de sermones fue uno de los medios más eficaces para el adoctrinamiento cultural. Esto disparó la publicación de tratados e instrucciones sobre cómo predicar y realizar misiones. La presencia de elementos teatrales fue una constate en dichos tratados e instrucciones, pero ¿cuáles eran los motivos que movían a los predicadores a hacer uso de dichos elementos? Palabras clave: oratoria sagrada, adoctrinamiento cultural, teatralidad, Contrarreforma, España siglo xvii.
Based on a thorough reading of Saint Ignatius of Loyola’s Spiritual Exercises (1541), this articl... more Based on a thorough reading of Saint Ignatius of Loyola’s Spiritual Exercises (1541), this article inquires about the theological foundation that prompted a spiritual revolution and allowed the consolidation of a visually centered religious culture in Spain during the second half of the sixteenth century. Given the treatises's handbook nature, part of the study will center on certain authors, Jerónimo Nadal and Fray Luis de Granada, for example, who were responsible for interpreting and expanding it. One element that is traced and examined within this new way of comprehending the visual is the role of the faithful as a spectator confronting a sacred image. How should he respond to the image and how must he conceive the nature of the divine with regard to it? By trying to answer these questions, the reader is encouraged to reflect upon a key period in the history of European religious art, the moment in which the confessional battle consolidated two very distinct ways of approach...