Philippe Dalleur - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Philippe Dalleur
Scientia et Fides, Apr 7, 2015
Dans les nombreuses tentatives de définition du concept de vie, l' emploi de préfixes comme «self... more Dans les nombreuses tentatives de définition du concept de vie, l' emploi de préfixes comme «self», «auto» apparaît de façon récurrente. Ce constat montre l'importance fondamentale accordée à l'autonomie chez les vivants. L'auteur se propose dans un premier temps d'analyser les divers types et degrés d'autonomie à partir de certains penseurs contemporains, comme Jonas, Morin, Varela, Davies, Wandschneider. Ensuite, les divers types d'autonomie systémique sont mis en parallèle avec les quatre niveaux de théories biologiques contemporaines (génétique, cytologie, cybernétique, évolution/ écologie). L'autonomie dépendante de la morphogenèse par rapport au niveau génétique est présentée comme un paradigme de l'autonomie systémique. L' émergence stratifiée et le confinement relatif des niveaux systémiques, ainsi que leurs interdépendances causales (upward et downward), révèlent une tendance vitale à augmenter et maximiser l'autonomie. L' étude des autonomies individuelles est alors présentée, et s' élabore autour des notions de feedbacks et de feed-forwards, d'homéostasie, d'autonomie motrice et trophique, pour se développer plus pleinement vers les autonomies émancipatrices et exploratrices, proprement autodéterminatrices. Ces derniers types d'autonomies supérieures résultent de propriétés, spécialement l' équipotentialité liée à des attracteurs à bassins d'attraction plats étendus. Ces propriétés sont forgées par les niveaux inférieurs, en tant que logistique octroyant une capacité décisionnelle autonome au niveau supérieur. L'auteur suit la théorie de Jonas affirmant la tendance intrinsèque des systèmes vivants à produire des autonomies de plus en plus raffinées, dont le degré La possession du degré d'autonomie chez les vivants 3(1)/2015
Scientia et Fides, Mar 14, 2021
Using photographs and testimonials, we will analyze details of the "miracle of the spinning sun" ... more Using photographs and testimonials, we will analyze details of the "miracle of the spinning sun" on October 13, 1917, at solar noon near Fatima. The phenomenon predicted ahead of time, occurred as the clouds cleared on what began as a rainy day. Various explanations have been presented but do not stand up to a comparative analysis of eyewitnesses (up to 35 km away), weather data, and photographs. This article aims at bringing clarity to this event through the analysis of certified photographs and testimonies compared with official meteorological and astronomical data. Our study confirms key points of the testimonials while focusing on objective data. The shadows and reflections reveal two soft light sources emerging from a rather dark background: one seen as a "pale sun", and another overhead, fuzzy and as softly bright. The latter, likely being caused by a clear cloud, blurred the shadows of the weak "sun". Strangely, the portions of clothing exposed to this "sun" dried quickly. This warm source, uncannily moonlike, was also able to cast distinct shadows on sloping surfaces and under objects. Eventually, these shadows will help us to estimate the height of the "sun" at ~30°, lower than the expected 42°. Therefore, the directly observed source could not have been the sun, and most probably not any physiological, psychological, or meteorological effect.
Metascience, Mar 25, 2014
In this book, Colin Howson disputes the proofs for the existence of God. Howson is an ardent defe... more In this book, Colin Howson disputes the proofs for the existence of God. Howson is an ardent defender of Bayesian inference, a method of logical statistical reasoning. The book will please the unbeliever, but will prove bitter and deeply unfair to believers. The first part (chapters 1 and 2) intends to discredit the religious phenomenon. Howson uses the usual style of polemical atheists that touches the heart more than reason. So this part can hardly be taken seriously as a rational discourse. All religions are sketched and gruffly censored as totalitarian systems responsible for much suffering, immorality, racism and oppression. They are enemies of freedom, especially in matters of sex, politics, science and culture. These ad hominem arguments are weak and commonly used to blame all biased types of ideologies whatever they are: political, religious, atheistic, etc. But Howson is silent about many historical episodes which show that atheistic ideologies are at least equally repressive and intolerant (e.g. Soviet, Chinese, Cambodian and Ethiopian communisms). Howson presents the new atheists as respectful people unjustly suspected of intransigence. But on the other hand, Howson describes religious people and believers as opportunists, greedy, hypocritical, coveting power and privileges. Most of these claims are unfair. At pages 6–7 and 60, the Pope and Yahweh himself are compared to Stalin, and Jesus is pictured as cruel since he condemns some people to hell. Howson also questions the historicity of Christ, ignoring non-Christian sources. In short, monotheistic religions are dangerous because they are insidious, by claiming the infallibility of their primitive ‘holy’ scriptures and their theodicies designed to conceal their internal inconsistencies and conflicts with science. The free and responsible lives of atheists are threatened by religious myths which
Revue philosophique de Louvain, May 1, 2006
Dans cet article, Dalleur analyse de la soi-disant « creation » d'une bacterie artificielle e... more Dans cet article, Dalleur analyse de la soi-disant « creation » d'une bacterie artificielle en 2010 par le geneticien Craig Venter, fameux pour sa participation au « Human Genome Project » et ses decouvertes qui ont revolutionne le sequencage de l'ADN. Dalleur remarque que la prouesse technologique tres meritoire de Venter s'est reduite a assembler un nouveau genome et a le faire « lire » par une cellule preexistante. Meme le chemin vers une complete synthese reste encore long, Dalleur estime qu'une synthese de la vie (c'est-a-dire un passage de l'inanime au vivant anime) est metaphysiquement possible. En particulier, pour les partisans la generation dite « spontanee » (stoiciens, neoplatoniciens, St Augustin, St Bonaventure, St Thomas d'Aquin, etc.), elle est compatible avec la foi chretienne. De meme, St Jean-Paul II dans un discours de 1996, admet la possibilite d'evolution materielle, mais insiste aussi sur l'existence d'un saut metaphysiq...
A partir d'un examen de la structure spatio-temporelle de l'image de television, l'ar... more A partir d'un examen de la structure spatio-temporelle de l'image de television, l'article montre comment on peut utiliser la redondance du signal pour reduire le nombre de lignes reellement transmises et proceder a une interpolation. Criteres a suivre pour effectuer les operations matricielles optimales, reduction du papillotement. Schema general d'une installation prototype fonctionnant suivant ces principes
Describes the basic principles of a digital television system which has been designed and impleme... more Describes the basic principles of a digital television system which has been designed and implemented at the Telecommunication and Microwaves Laboratory of the Universite Catholique de Louvain. The aim of this system was to reach bit rates of the order of 34 Mbit/s. To achieve this, the system uses component coding, expands the signal by removing horizontal blanks, and carries out a combined interframe interpolation and Hadamard transform which roughly equals the vertical and horizontal resolutions. After bit allocation, the signal is converted into a serial stream of data and transmitted. The inverse operations are made at the receiver, where a 625 lines picture is restored. Those principles were implemented and experimented on a transmission via OTS Satellite. Prospects discussed include several sound channels and teletext capabilities and improvements with use of a reduced frame memory.
Philippe Dalleur es doctor en Ingenieria de Telecomunicaciones (Universidad catolica de Lovaina, ... more Philippe Dalleur es doctor en Ingenieria de Telecomunicaciones (Universidad catolica de Lovaina, Lovaina-la-Nueva), y en Filosofia (Universidad Pontificia de la Santa Cruz, Roma). Es docente de Filosofia de la Biologia en esta ultima Universidad. Este texto procede de una ligera modificacion del 15 de junio de 2014 y de una adaptacion posterior del 16 de septiembre de 2014. Religion y violencia es el binomio de temas paradigmatico-criticos abordados por Dalleur desde el punto de vista de una concepcion catolica, habiendo ampliado su formacion mientras hizo estudios eclesiasticos en Teologia y en Derecho canonico, antes de su ordenacion sacerdotal. Dalleur postula que aquellas religiones que invitan a la violencia en nombre de Dios no merecen otro calificativo que el de caricaturas de la religion, principalmente volcadas hacia determinadas formulaciones del Islam, pero tambien atribuidas por un cierto sector doctrinal a otras religiones monoteistas, presentando a «Jesus como un juez ...
Scientia et Fides, 2021
Using photographs and testimonials, we will analyze details of the “miracle of the spinning sun” ... more Using photographs and testimonials, we will analyze details of the “miracle of the spinning sun” on October 13, 1917, at solar noon near Fatima. The phenomenon predicted ahead of time, occurred as the clouds cleared on what began as a rainy day. Various explanations have been presented but do not stand up to a comparative analysis of eyewitnesses (up to 35 km away), weather data, and photographs. This article aims to bring clarity to this event through the analysis of certified photographs and testimonies comparing them to official meteorological and astronomical data. Our study confirms key points of the testimonials while focusing on objective data. The shadows and reflections reveal two soft light sources emerging from a rather dark background: one seen as a “pale sun”, and another overhead, fuzzy and as softly bright. The latter, likely being caused by a clear cloud, blurred the shadows of the weak “sun”. Strangely, the portions of clothing exposed to this “sun” dried quickly. T...
Acta Philosophica Rivista Internazionale Di Filosofia, 2008
Revue Philosophique De Louvain, 2006
Revue Philosophique De Louvain, 1998
Revue Philosophique De Louvain, 2006
Revue Philosophique de Louvain, 2006
Scientia et Fides, 2015
Dans les nombreuses tentatives de définition du concept de vie, l' emploi de préfixes comme «self... more Dans les nombreuses tentatives de définition du concept de vie, l' emploi de préfixes comme «self», «auto» apparaît de façon récurrente. Ce constat montre l'importance fondamentale accordée à l'autonomie chez les vivants. L'auteur se propose dans un premier temps d'analyser les divers types et degrés d'autonomie à partir de certains penseurs contemporains, comme Jonas, Morin, Varela, Davies, Wandschneider. Ensuite, les divers types d'autonomie systémique sont mis en parallèle avec les quatre niveaux de théories biologiques contemporaines (génétique, cytologie, cybernétique, évolution/ écologie). L'autonomie dépendante de la morphogenèse par rapport au niveau génétique est présentée comme un paradigme de l'autonomie systémique. L' émergence stratifiée et le confinement relatif des niveaux systémiques, ainsi que leurs interdépendances causales (upward et downward), révèlent une tendance vitale à augmenter et maximiser l'autonomie. L' étude des autonomies individuelles est alors présentée, et s' élabore autour des notions de feedbacks et de feed-forwards, d'homéostasie, d'autonomie motrice et trophique, pour se développer plus pleinement vers les autonomies émancipatrices et exploratrices, proprement autodéterminatrices. Ces derniers types d'autonomies supérieures résultent de propriétés, spécialement l' équipotentialité liée à des attracteurs à bassins d'attraction plats étendus. Ces propriétés sont forgées par les niveaux inférieurs, en tant que logistique octroyant une capacité décisionnelle autonome au niveau supérieur. L'auteur suit la théorie de Jonas affirmant la tendance intrinsèque des systèmes vivants à produire des autonomies de plus en plus raffinées, dont le degré La possession du degré d'autonomie chez les vivants 3(1)/2015
Metascience, 2014
In this book, Colin Howson disputes the proofs for the existence of God. Howson is an ardent defe... more In this book, Colin Howson disputes the proofs for the existence of God. Howson is an ardent defender of Bayesian inference, a method of logical statistical reasoning. The book will please the unbeliever, but will prove bitter and deeply unfair to believers. The first part (chapters 1 and 2) intends to discredit the religious phenomenon. Howson uses the usual style of polemical atheists that touches the heart more than reason. So this part can hardly be taken seriously as a rational discourse. All religions are sketched and gruffly censored as totalitarian systems responsible for much suffering, immorality, racism and oppression. They are enemies of freedom, especially in matters of sex, politics, science and culture. These ad hominem arguments are weak and commonly used to blame all biased types of ideologies whatever they are: political, religious, atheistic, etc. But Howson is silent about many historical episodes which show that atheistic ideologies are at least equally repressive and intolerant (e.g. Soviet, Chinese, Cambodian and Ethiopian communisms). Howson presents the new atheists as respectful people unjustly suspected of intransigence. But on the other hand, Howson describes religious people and believers as opportunists, greedy, hypocritical, coveting power and privileges. Most of these claims are unfair. At pages 6–7 and 60, the Pope and Yahweh himself are compared to Stalin, and Jesus is pictured as cruel since he condemns some people to hell. Howson also questions the historicity of Christ, ignoring non-Christian sources. In short, monotheistic religions are dangerous because they are insidious, by claiming the infallibility of their primitive ‘holy’ scriptures and their theodicies designed to conceal their internal inconsistencies and conflicts with science. The free and responsible lives of atheists are threatened by religious myths which
Revue Philosophique De Louvain, 2001
Dalleur Philippe. William A. Dembski, Intelligent design. The bridge between science and theology... more Dalleur Philippe. William A. Dembski, Intelligent design. The bridge between science and theology. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 99, n°2, 2001. pp. 327-335
Scientia et Fides, Apr 7, 2015
Dans les nombreuses tentatives de définition du concept de vie, l' emploi de préfixes comme «self... more Dans les nombreuses tentatives de définition du concept de vie, l' emploi de préfixes comme «self», «auto» apparaît de façon récurrente. Ce constat montre l'importance fondamentale accordée à l'autonomie chez les vivants. L'auteur se propose dans un premier temps d'analyser les divers types et degrés d'autonomie à partir de certains penseurs contemporains, comme Jonas, Morin, Varela, Davies, Wandschneider. Ensuite, les divers types d'autonomie systémique sont mis en parallèle avec les quatre niveaux de théories biologiques contemporaines (génétique, cytologie, cybernétique, évolution/ écologie). L'autonomie dépendante de la morphogenèse par rapport au niveau génétique est présentée comme un paradigme de l'autonomie systémique. L' émergence stratifiée et le confinement relatif des niveaux systémiques, ainsi que leurs interdépendances causales (upward et downward), révèlent une tendance vitale à augmenter et maximiser l'autonomie. L' étude des autonomies individuelles est alors présentée, et s' élabore autour des notions de feedbacks et de feed-forwards, d'homéostasie, d'autonomie motrice et trophique, pour se développer plus pleinement vers les autonomies émancipatrices et exploratrices, proprement autodéterminatrices. Ces derniers types d'autonomies supérieures résultent de propriétés, spécialement l' équipotentialité liée à des attracteurs à bassins d'attraction plats étendus. Ces propriétés sont forgées par les niveaux inférieurs, en tant que logistique octroyant une capacité décisionnelle autonome au niveau supérieur. L'auteur suit la théorie de Jonas affirmant la tendance intrinsèque des systèmes vivants à produire des autonomies de plus en plus raffinées, dont le degré La possession du degré d'autonomie chez les vivants 3(1)/2015
Scientia et Fides, Mar 14, 2021
Using photographs and testimonials, we will analyze details of the "miracle of the spinning sun" ... more Using photographs and testimonials, we will analyze details of the "miracle of the spinning sun" on October 13, 1917, at solar noon near Fatima. The phenomenon predicted ahead of time, occurred as the clouds cleared on what began as a rainy day. Various explanations have been presented but do not stand up to a comparative analysis of eyewitnesses (up to 35 km away), weather data, and photographs. This article aims at bringing clarity to this event through the analysis of certified photographs and testimonies compared with official meteorological and astronomical data. Our study confirms key points of the testimonials while focusing on objective data. The shadows and reflections reveal two soft light sources emerging from a rather dark background: one seen as a "pale sun", and another overhead, fuzzy and as softly bright. The latter, likely being caused by a clear cloud, blurred the shadows of the weak "sun". Strangely, the portions of clothing exposed to this "sun" dried quickly. This warm source, uncannily moonlike, was also able to cast distinct shadows on sloping surfaces and under objects. Eventually, these shadows will help us to estimate the height of the "sun" at ~30°, lower than the expected 42°. Therefore, the directly observed source could not have been the sun, and most probably not any physiological, psychological, or meteorological effect.
Metascience, Mar 25, 2014
In this book, Colin Howson disputes the proofs for the existence of God. Howson is an ardent defe... more In this book, Colin Howson disputes the proofs for the existence of God. Howson is an ardent defender of Bayesian inference, a method of logical statistical reasoning. The book will please the unbeliever, but will prove bitter and deeply unfair to believers. The first part (chapters 1 and 2) intends to discredit the religious phenomenon. Howson uses the usual style of polemical atheists that touches the heart more than reason. So this part can hardly be taken seriously as a rational discourse. All religions are sketched and gruffly censored as totalitarian systems responsible for much suffering, immorality, racism and oppression. They are enemies of freedom, especially in matters of sex, politics, science and culture. These ad hominem arguments are weak and commonly used to blame all biased types of ideologies whatever they are: political, religious, atheistic, etc. But Howson is silent about many historical episodes which show that atheistic ideologies are at least equally repressive and intolerant (e.g. Soviet, Chinese, Cambodian and Ethiopian communisms). Howson presents the new atheists as respectful people unjustly suspected of intransigence. But on the other hand, Howson describes religious people and believers as opportunists, greedy, hypocritical, coveting power and privileges. Most of these claims are unfair. At pages 6–7 and 60, the Pope and Yahweh himself are compared to Stalin, and Jesus is pictured as cruel since he condemns some people to hell. Howson also questions the historicity of Christ, ignoring non-Christian sources. In short, monotheistic religions are dangerous because they are insidious, by claiming the infallibility of their primitive ‘holy’ scriptures and their theodicies designed to conceal their internal inconsistencies and conflicts with science. The free and responsible lives of atheists are threatened by religious myths which
Revue philosophique de Louvain, May 1, 2006
Dans cet article, Dalleur analyse de la soi-disant « creation » d'une bacterie artificielle e... more Dans cet article, Dalleur analyse de la soi-disant « creation » d'une bacterie artificielle en 2010 par le geneticien Craig Venter, fameux pour sa participation au « Human Genome Project » et ses decouvertes qui ont revolutionne le sequencage de l'ADN. Dalleur remarque que la prouesse technologique tres meritoire de Venter s'est reduite a assembler un nouveau genome et a le faire « lire » par une cellule preexistante. Meme le chemin vers une complete synthese reste encore long, Dalleur estime qu'une synthese de la vie (c'est-a-dire un passage de l'inanime au vivant anime) est metaphysiquement possible. En particulier, pour les partisans la generation dite « spontanee » (stoiciens, neoplatoniciens, St Augustin, St Bonaventure, St Thomas d'Aquin, etc.), elle est compatible avec la foi chretienne. De meme, St Jean-Paul II dans un discours de 1996, admet la possibilite d'evolution materielle, mais insiste aussi sur l'existence d'un saut metaphysiq...
A partir d'un examen de la structure spatio-temporelle de l'image de television, l'ar... more A partir d'un examen de la structure spatio-temporelle de l'image de television, l'article montre comment on peut utiliser la redondance du signal pour reduire le nombre de lignes reellement transmises et proceder a une interpolation. Criteres a suivre pour effectuer les operations matricielles optimales, reduction du papillotement. Schema general d'une installation prototype fonctionnant suivant ces principes
Describes the basic principles of a digital television system which has been designed and impleme... more Describes the basic principles of a digital television system which has been designed and implemented at the Telecommunication and Microwaves Laboratory of the Universite Catholique de Louvain. The aim of this system was to reach bit rates of the order of 34 Mbit/s. To achieve this, the system uses component coding, expands the signal by removing horizontal blanks, and carries out a combined interframe interpolation and Hadamard transform which roughly equals the vertical and horizontal resolutions. After bit allocation, the signal is converted into a serial stream of data and transmitted. The inverse operations are made at the receiver, where a 625 lines picture is restored. Those principles were implemented and experimented on a transmission via OTS Satellite. Prospects discussed include several sound channels and teletext capabilities and improvements with use of a reduced frame memory.
Philippe Dalleur es doctor en Ingenieria de Telecomunicaciones (Universidad catolica de Lovaina, ... more Philippe Dalleur es doctor en Ingenieria de Telecomunicaciones (Universidad catolica de Lovaina, Lovaina-la-Nueva), y en Filosofia (Universidad Pontificia de la Santa Cruz, Roma). Es docente de Filosofia de la Biologia en esta ultima Universidad. Este texto procede de una ligera modificacion del 15 de junio de 2014 y de una adaptacion posterior del 16 de septiembre de 2014. Religion y violencia es el binomio de temas paradigmatico-criticos abordados por Dalleur desde el punto de vista de una concepcion catolica, habiendo ampliado su formacion mientras hizo estudios eclesiasticos en Teologia y en Derecho canonico, antes de su ordenacion sacerdotal. Dalleur postula que aquellas religiones que invitan a la violencia en nombre de Dios no merecen otro calificativo que el de caricaturas de la religion, principalmente volcadas hacia determinadas formulaciones del Islam, pero tambien atribuidas por un cierto sector doctrinal a otras religiones monoteistas, presentando a «Jesus como un juez ...
Scientia et Fides, 2021
Using photographs and testimonials, we will analyze details of the “miracle of the spinning sun” ... more Using photographs and testimonials, we will analyze details of the “miracle of the spinning sun” on October 13, 1917, at solar noon near Fatima. The phenomenon predicted ahead of time, occurred as the clouds cleared on what began as a rainy day. Various explanations have been presented but do not stand up to a comparative analysis of eyewitnesses (up to 35 km away), weather data, and photographs. This article aims to bring clarity to this event through the analysis of certified photographs and testimonies comparing them to official meteorological and astronomical data. Our study confirms key points of the testimonials while focusing on objective data. The shadows and reflections reveal two soft light sources emerging from a rather dark background: one seen as a “pale sun”, and another overhead, fuzzy and as softly bright. The latter, likely being caused by a clear cloud, blurred the shadows of the weak “sun”. Strangely, the portions of clothing exposed to this “sun” dried quickly. T...
Acta Philosophica Rivista Internazionale Di Filosofia, 2008
Revue Philosophique De Louvain, 2006
Revue Philosophique De Louvain, 1998
Revue Philosophique De Louvain, 2006
Revue Philosophique de Louvain, 2006
Scientia et Fides, 2015
Dans les nombreuses tentatives de définition du concept de vie, l' emploi de préfixes comme «self... more Dans les nombreuses tentatives de définition du concept de vie, l' emploi de préfixes comme «self», «auto» apparaît de façon récurrente. Ce constat montre l'importance fondamentale accordée à l'autonomie chez les vivants. L'auteur se propose dans un premier temps d'analyser les divers types et degrés d'autonomie à partir de certains penseurs contemporains, comme Jonas, Morin, Varela, Davies, Wandschneider. Ensuite, les divers types d'autonomie systémique sont mis en parallèle avec les quatre niveaux de théories biologiques contemporaines (génétique, cytologie, cybernétique, évolution/ écologie). L'autonomie dépendante de la morphogenèse par rapport au niveau génétique est présentée comme un paradigme de l'autonomie systémique. L' émergence stratifiée et le confinement relatif des niveaux systémiques, ainsi que leurs interdépendances causales (upward et downward), révèlent une tendance vitale à augmenter et maximiser l'autonomie. L' étude des autonomies individuelles est alors présentée, et s' élabore autour des notions de feedbacks et de feed-forwards, d'homéostasie, d'autonomie motrice et trophique, pour se développer plus pleinement vers les autonomies émancipatrices et exploratrices, proprement autodéterminatrices. Ces derniers types d'autonomies supérieures résultent de propriétés, spécialement l' équipotentialité liée à des attracteurs à bassins d'attraction plats étendus. Ces propriétés sont forgées par les niveaux inférieurs, en tant que logistique octroyant une capacité décisionnelle autonome au niveau supérieur. L'auteur suit la théorie de Jonas affirmant la tendance intrinsèque des systèmes vivants à produire des autonomies de plus en plus raffinées, dont le degré La possession du degré d'autonomie chez les vivants 3(1)/2015
Metascience, 2014
In this book, Colin Howson disputes the proofs for the existence of God. Howson is an ardent defe... more In this book, Colin Howson disputes the proofs for the existence of God. Howson is an ardent defender of Bayesian inference, a method of logical statistical reasoning. The book will please the unbeliever, but will prove bitter and deeply unfair to believers. The first part (chapters 1 and 2) intends to discredit the religious phenomenon. Howson uses the usual style of polemical atheists that touches the heart more than reason. So this part can hardly be taken seriously as a rational discourse. All religions are sketched and gruffly censored as totalitarian systems responsible for much suffering, immorality, racism and oppression. They are enemies of freedom, especially in matters of sex, politics, science and culture. These ad hominem arguments are weak and commonly used to blame all biased types of ideologies whatever they are: political, religious, atheistic, etc. But Howson is silent about many historical episodes which show that atheistic ideologies are at least equally repressive and intolerant (e.g. Soviet, Chinese, Cambodian and Ethiopian communisms). Howson presents the new atheists as respectful people unjustly suspected of intransigence. But on the other hand, Howson describes religious people and believers as opportunists, greedy, hypocritical, coveting power and privileges. Most of these claims are unfair. At pages 6–7 and 60, the Pope and Yahweh himself are compared to Stalin, and Jesus is pictured as cruel since he condemns some people to hell. Howson also questions the historicity of Christ, ignoring non-Christian sources. In short, monotheistic religions are dangerous because they are insidious, by claiming the infallibility of their primitive ‘holy’ scriptures and their theodicies designed to conceal their internal inconsistencies and conflicts with science. The free and responsible lives of atheists are threatened by religious myths which
Revue Philosophique De Louvain, 2001
Dalleur Philippe. William A. Dembski, Intelligent design. The bridge between science and theology... more Dalleur Philippe. William A. Dembski, Intelligent design. The bridge between science and theology. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 99, n°2, 2001. pp. 327-335