Riza Bakis - Academia.edu (original) (raw)

Papers/Makaleler by Riza Bakis

From the Editors New Issue, New Title, New Website, and Stimulating Content Greetings and welcom... more From the Editors
New Issue, New Title, New Website, and Stimulating Content
Greetings and welcome back to Cumhuriyet University Journal of the Faculty of Theology, which reached the 20th year in the academic publication journey. Our journal has achieved great progress in the field of both national and international academic publication. We would like to share with you the achievements have been made since 19th volume 2nd issue published on 15th December 2015.
Considering the length of our name that has been in use since 1996, it has been also decided to change the journal’s name Cumhuriyet Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi [Cumhuriyet University Journal of Faculty of Theology] to Cumhuriyet ilahiyat dergisi [Cumhuriyet theology journal] in order to provide convenience for readers to cite articles. From 20th volume/1st isseu on, our journal will contuine the academic journey with its new name.
Our Journal has completed all the technical requirements to use the new and open access online system of DergiPark Akademik, which is an electronic system to organize a journal that TUBITAK-ULAKBILIM recently offers. Within this framework, our new website has come on stream on 1st June 2016.
The previous website: http://dergipark.ulakbim.gov.tr/cumuilah/
The new website : http://cumhuriyet.dergipark.gov.tr/cuifd
In order to make known the articles, which are academic productions of highly significant endeavours, to international academia and increase the chance of getting referenced in international academic studies, we require both Turkish and English 150-word abstracts and 750-word summaries of the article that has accepted after peer-review process. For the first time, the articles are available with abstracts and summaries in this issue.
Again, for the first time in this issue, we have published Turkish and English summaries of the doctorate thesis that are completed in Turkey and abroad. By doing so, we intend to make known Turkish theses to the wider audience, which may help to get them into international indexes. We have also offered Turkish summaries of the theses written in English.
Our journal now has been indexed by international index ATLA Religion Database indeks from 20/05/2016. ATLA index conveys the information of articles via EBSCO to readers through library subscriptions. ATLA indexes only three journals from Turkey.
Moreover, we have also announced the article preliminary review forms and the blind review process. We examine Turkish and English titles, summaries, and keywords to make sure that they correspond to the field’s terminology. Furthermore, we require proper nouns and concepts/terms to be written in the reference style of TDV Encyclopaedia of Islam. We also particularly require for the articles to use Chicago manual style referencing, which is clearly highlighted in our author guideline.
To improve the academic quality of the journal, we have also checked the article up for plagiarism in a specific computer program designed for this job. The articles that are marked with a result higher than %15 on this program are returned to the authors with a plagiarism report.
We have applied the double-blind review process for the issue 20.1 and decided not to announce the identities of reviewers since 2016.
Small notes for the next issue (20.1/15 December 2016)
We will begin to accept articles for 20th volume 2nd issue between 01 June and 15 October 2016. The articles that are uploaded after this deadline to our new system will be gone through peer review process to be published in June 2017.
We will require 150-word abstracts and 750-word summaries both in Turkish and English for the articles that have passed the peer-review.
It might be right to note here that we have been getting more attention from scholarly world day by day with our mission and standards. The journal has received 63 articles between January-June 2016 from the Turkish academics. All articles have gone through the pre-review process to check the referencing and transliteration style before testing them via plagiarism checker. We then have forwarded the articles that are successfully passed the plagiarism check to our reviewers. After all this process, we have been able to offer to you 18 articles and article translation in this issue along with the summaries of 6 doctorate theses, one book review, and symposium introduction.
We are delighted to offer you the various ranges of themes and topics with this new issue. We sincerely thank the authors who contributed to this issue, the editorial and review boards, and particularly to the assistant editors, R.A. Maruf Cakir, Asst. Prof. Adem Ciftci, and Asst. Prof. Sema Yilmaz, and the assistant editors of the language review-process R.A. Zeynep Ceran, Dr. Emrah Kaya and Zeynep Yucedogru.
We hope to see you all on 15 December 2016 with our next issue.
15 June 2016
Omer ASLAN & Abdullah DEMIR

Papers by Riza Bakis

DergiPark (Istanbul University), Dec 15, 2011

Dini tecrübe delili Tanrı'nın varlığı lehine getirilen delillerden biridir. Bu delil, dış aleme d... more Dini tecrübe delili Tanrı'nın varlığı lehine getirilen delillerden biridir. Bu delil, dış aleme dayalı birtakım gözlemlere ya da rasyonel bazı çıkarırnlara değil de bizzat kişinin kendi tecrübesini temel alan bir yaklaşıma dayanır. Bu tecrübenin anlatılabilmesi için doğrudan bir dil kullanabilmek zordur. Kişinin yaşamış olduğu bu tecrübe, ancak onun bazı ifadesi, işareti ve lmasına dayalı olarak anlaşılabilir. Hallilc'ın ene'l-hakk ifadesini biz, bir halin yansıma sı, mahrem olarak yaşanan tecrübenin tezahürü olarak ele alınması ve bu çerçevede dini tecrübe bağlamında yorumlanması gerektiğini düşünmekte yiz. Onun için ene'/-hakk ifadesini çeşitli perspektiflerden ele alıp dini tecrübe bağlarnma uyup oymadığı yönleriyle tartışmak istiyoruz.

Felsefe Dünyası, Jul 15, 2015

Norm kavramı ile ilgili olarak çok farklı tanımlamaların olduğunu söylemek mümkündür. Genel anlam... more Norm kavramı ile ilgili olarak çok farklı tanımlamaların olduğunu söylemek mümkündür. Genel anlamıyla norm ile kast edilen, her türlü yargının zımnen ya da açıkça kendisine dayandığı ilke, model; ahlak alanında doğru eylemi belirleyen kural, eylemde temel alınan davranış ilkesi; değeri yargılamak ya da değer biçmek için kullanılan ölçü ve mantıkta geçerli çıkarım kuralıdır. 1 Bu tanımlamalara göre norm, "belli bir kural, esas ve ilke'yi işaret etmektedir. Problem, bu "kural, esas, ilke"nin ne olduğunu tespit ve bunun nasıl belirleneceğinde düğümlenmektedir. Biz bu araştırmamızda, Popper'ın düşüncesinde önemli yer tutan doğa, yasa ve norm kavramlarının anlamını, onun bu kavramlara hangi anlamlar yüklediğini, eleştirdiği düşünce sistemlerinden nasıl farklılaştırdığını ve eleştirel akılcılık düşüncesiyle tutarlılığını ele alıp tartışmak istiyoruz. Popper, XX. yüzyılın tartışmasız önemli bir bilim ve siyaset felsefecisidir; asıl uzmanlık alanı ise, mantık ve bilim felsefesidir. Bilim felsefesi ve mantık alanında ortaya koyduğu görüşleri genel anlamıyla yanlışlamacılık ve eleştirel akılcılıktır. 2 Kendisi de zaten, "Denebilir ki, düşüncemin gerçek ekseni yanlışlamacılık ve eleştirel yaklaşımdır." der. 3 Popper, Bryan Magee ile yaptığı bir söyleşide, eleştirel olmayı sağduyunun bir parçası olarak görür. Bunu, "Sağduyu, görüşlerimizi eleştiriye sunmakla

Bilimname: Düşünce Platformu, Dec 12, 2016

NURETTİN TOPÇU İDEALİZMİNDE MADDE ve RUH Rıza BAKIŞ a Öz İdealizm, madde ve ruh düşünce tarihinde... more NURETTİN TOPÇU İDEALİZMİNDE MADDE ve RUH Rıza BAKIŞ a Öz İdealizm, madde ve ruh düşünce tarihindeki tartışmaların odağında yer alan kavramlardır. Özellikle madde ve ruhtan birini dışarıda tutarak felsefe tarihini anlayabilme imkânımız yoktur. Filozoflardan bahsederken, zaman zaman onları materyalist ya da spiritualist şeklinde kategorize ederiz. Bu kategorizasyon, filozofun düşünce sistematiğini, varlık tasavvurunu ve problemlere bakışını yansıtır. Nurettin Topçu'nun varlık, din, sanat, millet ve siyaset konusundaki görüşlerini dikkate aldığımızda onun fikir örgüsünü oluşturan kavramların bütününde ruhçu söylemin içkinliği karşımıza çıkar. Ruhçu bir idealizm savunusu yapan Topçu, ele aldığı meseleleri bir felsefeci/filozof kimliği ile analiz edip kritik etmektedir. Düşüncesindeki ruhçu içkinliğe rağmen o, immateryalist bir düşünür de değildir; maddenin varlığı ile ruhun gerçekliğini bir arada düşündüğünden dolayı onu düalist olarak da görmek mümkündür. Bütün bunları göz önünde bulundurarak konuyu ele alıp tartışmaya çalıştık.

Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Dec 15, 2011

DergiPark (Istanbul University), Dec 15, 2021

İhvân-ı Safâ, matematiği felsefelerinin temeline almıştır. Eklektik tarzda yazılmış olan risalele... more İhvân-ı Safâ, matematiği felsefelerinin temeline almıştır. Eklektik tarzda yazılmış olan risalelerin yazımına özellikle sayı ve geometri risaleleri ile başlamışlardır. Bunu astronomi ve müzik risaleleri takip etmiştir. Pythagoras'tan oldukça etkilendiği bilinen İhvân-ı Safâ, diğer bilim alanlarını da yeri geldikçe sayılar ve sayılar arası ilişkilerle ele almıştır. Felsefe ile bir arınma metodu takip eden topluluk, bunu matematikle başlatmanın gereği üzerinde durmuştur. İhvân-ı Safâ felsefe ve matematik nesnelerine dair düşünmek için bilişsel olarak belli bir hazırbulunuşluk düzeyini şart koşmuştur. Topluluk, sayılar ve sayılar arası ilişkiler ile okuyucusuna mesaj vermektedir: Evren tesadüfi değil matematiksel bir uyumla var olmuştur. Onlara göre okuyucu bunu sayılar ve bunlar arasındaki ilişkiler marifetiyle astronomi, müzik ve doğa bilimlerinde bulabilir. Topluluk, sayılara ve sayılar arası ilişkilere mistik anlamlar yüklediği için yoğun eleştiriler almıştır. Öte yandan matematiksel nesne olarak sayıların nefiste potansiyel olarak var olduğunu kabul etmeleri, varlığı sayılarla ilişkilendirilmeleri ve evreni sayısal ilişkilerle açıklamaları bakımından İhvân'ın matematiğe yaklaşımında epistemolojik, ontolojik ve kozmolojik yönlere rastlamak mümkündür.

Felsefe Dünyası, Dec 15, 2020

Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2011

Dini tecrube delili Tanri'nin varligi lehine getirilen delillerden biridir. Bu delil, dis ale... more Dini tecrube delili Tanri'nin varligi lehine getirilen delillerden biridir. Bu delil, dis aleme dayali birtakim gozlemlere ya da rasyonel bazi cikarirnlara degil de bizzat kisinin kendi tecrubesini temel alan bir yaklasima dayanir. Bu tecrubenin anlatilabilmesi icin dogrudan bir dil kullanabilmek zordur. Kisinin yasamis oldugu bu tecrube, ancak onun bazi ifadesi, isareti ve lmasina dayali olarak anlasilabilir. Hallilc'in ene'l- hakk ifadesini biz, bir halin yansimasi, mahrem olarak yasanan tecrubenin tezahuru olarak ele alinmasi ve bu cercevede dini tecrube baglaminda yorumlanmasi gerektigini dusunmekteyiz. Onun icin ene'/- hakk ifadesini cesitli perspektiflerden ele alip dini tecrube baglarnma uyup oymadigi yonleriyle tartismak istiyoruz.

Cok yonlu calismalari olan Ali Şeriati, varoluscu felsefenin revacta oldugu bir donemde yasamis v... more Cok yonlu calismalari olan Ali Şeriati, varoluscu felsefenin revacta oldugu bir donemde yasamis ve bu akimdan etkilenmistir. Varoluscu felsefeye gore, diger var olanlardan farkli olarak her birey varolusunu kendi tercihleriyle sekillendirme imkânini haizdir. Şeriati’nin dusunce dizgesinde din ve sanat olumlu bir varolus imkânidir. Varolusu olgusalligin zindanindan kurtaran bir ozgurluk olarak din ve sanatin kokeni ve islevi bu calismanin konusunu olusturmaktadir. Şeriati’ye gore, kendi varliginin farkina vardiktan sonra insan dunyada hep bir arayis icinde bulunur. Kendisinin, evrenin, hayatin ve diger var olanlarin anlaminin ne oldugunu merak eder. Anlam verme istegi ya da anlam arayisi icinde olma insanin ayirici niteligidir. Insanin anlam arayisi ile din ve sanat arasinda hep bir iliski kurulur. Şeriati, insani anlamsizlik boslugundan cikaran, kendisiyle hayati yasanilabilir kilan iki olgu olarak din ve sanata isaret eder. Din ve sanat anlamsizliktan duyulan istirap duygusunu gide...

Düşünce Platformu, 2016

Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2016

XX. yüzyılın önemli bir bilim felsefecisidir ve bu alandaki temel savı yanlışlamacılık kuramı ola... more XX. yüzyılın önemli bir bilim felsefecisidir ve bu alandaki temel savı yanlışlamacılık kuramı olarak bilinmektedir. Fakat düşüncesinin bütün uzanımlarında kendini ele veren ve onun sistemini oluşturan ise esasında eleştirel akılcılık kuramıdır. Tarihsicilik eleştirisi de bunlarla sistematik bağlamda ilintili olarak toplum ve siyaset felsefesi konusundaki

Journal of Turkish Studies, 2015

Stoa is an important philosophical school of the Hellenistic period. Although thoughts of Stoa we... more Stoa is an important philosophical school of the Hellenistic period. Although thoughts of Stoa were formed in an eclectic manner, its opinions in the ontological context about determinism, fate, nature, conformity with nature have effect on the ideas of later periods. Ideas of Epictetus, an important representative of the Stoa have a special value in the debates of these subjects. It is admitted in general that ontology of Stoa depends on Herakleitos, thoughts on moral philosophy are based on Socrates. But it is clear that in these two subjects Stoic philosophers do not imitate them in the same way. As one of the representatives of the later period of Stoa, Epictetus' emphasis on the subject of will and founding his philosophy almost entirely on the will and the freedom have made his opinions significant not only in his period but also in the later periods. It is possible that why his opinions were highlighted because of he lived as a slave once upon a time. Epictetus divides the area of the existence in two dimensions, that is area of will and area of non-will. According to him, the things which are related to material world such as body of the human being, his children and the things which are around him belongs to the area of non-will; the things which are related to inner world such as ideas, thoughts, decisions and choices of person belongs to the area of will. At the same time considering the good and the evil in the area of the will is one of the most basic defenses of Epictetus. Rıza BAKIŞ Turkish Studies

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Dec 1, 2012

İspanya'da üç tek tanrılı dinin-özellikle Hıristiyanlık ve İslam'ın dokuz yüzyıl bir arada bulunu... more İspanya'da üç tek tanrılı dinin-özellikle Hıristiyanlık ve İslam'ın dokuz yüzyıl bir arada bulunuşu çok sayıda temaslar, karşılıklı etkilenmeler ve inkar edilemez benzerlikler ortaya çıkarmıştır. Yazar, Kastilyalı III. Ferdinand'ın toleranslı/hoşgörülü siyaseti örneği ile tarihi arka planı bize hatırlatmaktadır. Ortaçağ'da hem Hıristi yan hem de Müslüman topraklarda bütün inananlar ve cemaatler için hoşgörü vardı; ancak hoşgörüsüzlüğün ilk tohumları Muvahhidler Devleti'nin siyasetinden .,sonra ortaya çıkıp gelişti. Bu yüzyıllarda Endülüs kültürü Avrupa'ya meşhur tercüme faaliyetiyle Arapaça'dan Latince'ye aktarılmıştı. Bütün bu etkenler İspanya'nın oluşumunu tatmin edici bir şekilde tanımlamayı zorlaştırmaktadır. A. Castro-c. Sanchez-Albornoz verilebilecek ihtilaflı yorumları göstermektedir. Bu siyasi ve kültürel kontekst içinde İslam ve Hıristiyan mistisizmi birçok temas geliştirdiler. İbn Meserre, İbn Arabi ve Şazeli sufizmi önemli olduğu gibi, İbn Abbad da şüphesiz Crosslu Aziz John'u etkilemiştir. Miguel Asin Palacios'a göre bazı bilginierin "Hıristiyanlaştırılmış İslam" dan söz etmesi gibi gerçek bir "kültürel • Çevirisi yayınılanan bu makale, Lisans mezuniyet tezi olarak tercüme edip değerlendir mesini yapbğımız bir metindir. ~ Fr. Francisco de Boıja de Medina, s.j., Uzun yıllar "İsa ceıniyeti Tarih Enstitüsü" ile bağ lanblı olarak İspanya'da Hıristiyan-Müslüman ilişkileri tarihi meseleleri üzerine özellikle 16-17. yüz}'ıllar arası çalışmalannı yayınlamışbr. Islamochristiana'daki makalelerini Kasım 199l'de Gregorian Üniversitesi'nde verilen "Yunus Emre: İslam ve Hıristiyanlıkta Mistisizm" sempozyumunda sunulmuştur.

Beytulhikme : An International Journal of Philosophy, 2017