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Robinson Ngametche

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Papers by Robinson Ngametche

Research paper thumbnail of Le festival Ngondo afro-monde de Montréal comme adaptation de l'identité culturelle des Sawa au Canada

Le Ngondo est l’assemblee traditionnelle et la fete annuelle des peuples Sawa au Cameroun. Sawa s... more Le Ngondo est l’assemblee traditionnelle et la fete annuelle des peuples Sawa au Cameroun. Sawa signifie a la fois « cote » et « berge » en langue duala, qui represente l’ensemble des peuples installes depuis le XVe siecle sur les rives du fleuve Wouri et les cotes camerounaises de l’ocean Atlantique. La fete du Ngondo souleve beaucoup de passions de nos jours, soit pour decrier sa pratique, soit pour epiloguer sur son origine, soit pour souligner ses lettres de noblesse, mais tres peu souvent pour explorer le processus de son evolution et son eventuelle reinvention en pays etranger. Mon travail aborde la question du Ngondo dans cette perspective d’evolution et d’adaptation en terre etrangere. Je me limite a son aspect festif en faisant une etude comparative entre la fete du Ngondo au Cameroun et au Canada, a Montreal, afin de savoir comment les Sawa ont pu adapter cette fete a un nouveau contexte et comment elle sert a construire leur identite culturelle.

Research paper thumbnail of La migration transnationale d’un patrimoine vivant

Research paper thumbnail of La migration transnationale d’un patrimoine vivant : Le cas de la fête du Ngondo des peuples sawa célébrée à Montréal et à Douala

Research paper thumbnail of Le festival Ngondo afro-monde de Montréal comme adaptation de l'identité culturelle des Sawa au Canada

Le Ngondo est l’assemblee traditionnelle et la fete annuelle des peuples Sawa au Cameroun. Sawa s... more Le Ngondo est l’assemblee traditionnelle et la fete annuelle des peuples Sawa au Cameroun. Sawa signifie a la fois « cote » et « berge » en langue duala, qui represente l’ensemble des peuples installes depuis le XVe siecle sur les rives du fleuve Wouri et les cotes camerounaises de l’ocean Atlantique. La fete du Ngondo souleve beaucoup de passions de nos jours, soit pour decrier sa pratique, soit pour epiloguer sur son origine, soit pour souligner ses lettres de noblesse, mais tres peu souvent pour explorer le processus de son evolution et son eventuelle reinvention en pays etranger. Mon travail aborde la question du Ngondo dans cette perspective d’evolution et d’adaptation en terre etrangere. Je me limite a son aspect festif en faisant une etude comparative entre la fete du Ngondo au Cameroun et au Canada, a Montreal, afin de savoir comment les Sawa ont pu adapter cette fete a un nouveau contexte et comment elle sert a construire leur identite culturelle.

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