Seda Gedik - Independent Researcher (original) (raw)
Papers by Seda Gedik
ARTICLE INFO Tales, whose heroes are mostly extraordinary beings, verbal culture products with th... more ARTICLE INFO Tales, whose heroes are mostly extraordinary beings, verbal culture products with their own linguistic features, which are interwoven with imaginary events, have played an important role in human life throughout history. Tales; rhymes mainly riddles, mania and so on. Since it includes oral culture products that support linguistic development, it is very effective in providing and supporting the linguistic development of children. In addition, fairy tales serve as a bridge to children's imagination and their transition from their own boundless world to real life. Children whose cognitive development is supported are able to make the transition between fiction and reality more healthy thanks to fairy tales. Besides, fairy tales are effective in the internalization of values education, which has been emphasized in recent years and added to the curriculum, to the first and second level students in which the abstract thinking skills develop. Tales allow children to see that bad behavior is punished and good behavior is rewarded. Cultural transfer between generations is also realized through fairy tales. The aim of this study is; The aim of this study is to show that the fact that the fairy tale genre, which is very important in terms of cognitive, linguistic, cultural and spiritual development, is more important especially in secondary school Turkish textbooks is important for providing both cultural transference and cognitive and linguistic development.
Alevilik-bektaşilik araştirmalari dergisi, Jun 30, 2019
The upbringing of ashiks, belief system they belong to and the context in which they performed po... more The upbringing of ashiks, belief system they belong to and the context in which they performed poems, have influenced the content of their poems. The influences of upbringing are also clearly seen in the poetry of Ashik Kul Semai, who was brought up within Alevi belief system and "zakirlik" tradition. By expressing his commitment and love for Muhammad-Ali, Twelve Imams and Ehlibeyt in his poems, Ashik Kul Semai, who participated in "cem" ceremonies as a child and had opportunity to learn Alevism through experience and in theory, emphasized in his poetry the importance of propriety (edep) and rule (erkan) which aspirants belonging to Alevi tradition have to hold to. According to Alevi belief, there are certain norms and specific stages which the person who enters "the right path" needs to hold to and pass through. These stages and norms are called "edep" (propriety) and "erkan" (rule). In order to become perfect human being and reach God, aspirant needs to pass through these stages: to get connected to a mentor/guide, to know yourself, self-denial and four-graded forty maqam. Therefore, Ashik Kul Semai, member of Alevi-Bektashi tradition, emphasized the propriety and rule in Alevism in his poems. According to Alevi belief, aspirant must pass through four-graded forty maqam to reach and commune with God. Furthermore, four-graded forty maqam that specifies stages which aspirant must pass through, is a sine qua non for reaching the stage of becoming perfect human being. Semai expressed in his poems that there are stages of four-grated forty maqam, called sharia, tariqa, marifa and haqiqa, which aspirant has to pass through on "the right path" and that only the aspirant who passes properly through this stages can advance on the path of God. Furthermore, Semai emphasized that the aspirant who enters "the right path" and risks everything for this purpose, can become a perfect human being only by passing though these stages. According to Alevi belief, humans can reach God's secret only when they become a perfect human being. Therefore, it is highly important in Alevi belief system to pass through four-grated forty maqam.
DergiPark (Istanbul University), May 26, 2020
Throughout history, humankind has been in the need and tendency to believe in a creator. For this... more Throughout history, humankind has been in the need and tendency to believe in a creator. For this reason, people believed in various beings, especially the natural elements around them, in primitive periods. It was an essential need to believe in a superior being and to expect a mediocre for mankind who is weak and needs protection against many beings, especially nature, by its creation. They did this by placing holiness on beings that they could not solve their mysteries or fear. The snake was at the forefront of these beings. Since the creation of snakes, and being seen as sacred in many religions, the fact that snakes have been with them has played a role. In this, the belief that human beings live together with nature and natural elements, and that they have changed their skin regularly, has reached the secret of immortality. It is very important to take a holistic view of the snake's position in religions, which is so effective in the world of faith. The purpose of this study is; is to show with examples that the snake has been a factor in the life and beliefs of human beings throughout history. The aim of the study is; It is the demonstration that the snake has played a very important role in the belief system and life of man since the creation, especially the primitive and monotheistic religions.
Alevilik-bektaşilik araştirmalari dergisi, Jun 25, 2020
Nevruza Bacı-Eine weibliche alevitische Âşık Seda GEDİK * Âşıklığa, hem döneminde hem de kendinde... more Nevruza Bacı-Eine weibliche alevitische Âşık Seda GEDİK * Âşıklığa, hem döneminde hem de kendinden sonraki âşıklar üzerinde etkili olan eşi Âşık Kul Semaî vasıtasıyla başlayan Âşık Nevruza Bacı'nın diğer birçok kadın âşıktan ayrılan yönü rüya motifiyle âşık olmasıdır. Bu nedenle özellikle yetiştiği çevrede ve dönemde Âşık Nevruza Bacı çağdaşı olan kadın âşıklardan farklı konum almaktadır.
Akra kültür sanat ve edebiyat dergisi, May 11, 2020
Öz: Göçebe bir toplum olan TŸrklerin hayatõnda bitkilerin šnemli bir yeri vardõr. İçinde bulunula... more Öz: Göçebe bir toplum olan TŸrklerin hayatõnda bitkilerin šnemli bir yeri vardõr. İçinde bulunulan hayatõn bir nevi yansõmasõ olan anlatmalarda toplumlar için šnemli olan varlõklara yer verilmiştir. Bu nedenle TŸrk kŸltŸr hayatõnda etkin rol oynayan bitkiler, anlatmalarda çeşitli anlamlar yŸklenerek ele alõnmõştõr. TŸrklerin yaşam tarzõnõ, inançlarõnõ, gelenek ve gšreneklerini vb. yansõtan Dede Korkut KitabõÕnda da TŸrk kŸltŸr hayatõnda šnemli bir yeri olan bitkilere yer verilmesi bu nedenle kaçõnõlmazdõr. TŸrkler, anlatmalarda bitkilere çeşitli anlamlar yŸkleyerek bir bakõma onlarõ duygularõnõ anlatabilmek amacõyla araç olarak kullanmõşlardõr. Dede Korkut KitabõÕnda da bitkiler sadece besin değeri olarak ele alõnmaz; onlar, içinde bulunulan durumlarõn veya duygularõn anlatõlmasõnda sembol šzelliği gšsterir. Türkler "Hayat AğacõÓndan yola çõkarak ağaca tanrõsallõk yŸkleyip onu kŸlt kabul etmişlerdir. Bu nedenle bugŸne kadar yapõlan çalõşmalarda Dede Korkut KitabõÕnda ağacõn kullanõmõ ve yŸklendiği anlamlar ele alõnmõştõr. Oysa Dede Korkut KitabõÕnda ağacõn yanõ sõra birçok bitkiye de değinilmiştir ve onlarõn çeşitli šzellikleri benzetme amacõyla kullanõlmõştõr. Biz bu çalõşmamõzda Dede Korkut KitabõÕnda geçen bitkileri ve bu bitkilere yŸklenen anlamlarõ šrneklerle inceleyeceğiz.
DergiPark (Istanbul University), Apr 25, 2019
As a simple chemical compound, sodium chloride, known as salt, forms part of the human body and h... more As a simple chemical compound, sodium chloride, known as salt, forms part of the human body and has survived as a foodstuff that has been important for humans throughout history. The most important feature of salt is to use nutrients for a long time. The societies that have influenced the course of human history and shaped the civilizations, have loaded various meanings. For Turks, who have a common background and a cultural background, salt has been important for centuries as well as food and spiritual meanings. Salt has a spiritual power that represents binding, loyalty, and loyal to human relationships. The salt, which is included in the common consciousness of the Turks, especially symbolizes loyalty in narratives. In the proverbs of Turkish world, it is seen that salt is used to express loyalty, in addition to other meanings. In this context, the use of salt in the proverbs of the Turks, which are considered to be cult, is preferred to ensure that the value judgments and beliefs of society are transferred from generation to generation. The aim of this study; The examples of Turks who have a common past and culture throughout history have been explained with examples by using the same or similar meanings in their proverbs. When the proverbs reflecting the life, beliefs and values of the societies they belong to are examined, it is evidence that the Turks use salt by using the same meanings and accept the salt as a cult.
Having children throughout history has been perceived as one of the main tasks for married couple... more Having children throughout history has been perceived as one of the main tasks for married couples to realize themselves in the societies they belong to. The child, who ensured the continuity of the genertaion as well as the acceptance of the parents by the society, was considered the basis of being a family. For this reason, couples who cannot have children can be excluded by the society when they are seen as incomplete and imperfect. İndividuals who cannot have children can seek ways to have children in order to ensure the continuity of their generation and to be accepted in the community and around the family. Childlessness is one of the main topics of the fairy tales that offer cross sections of society's value judgments and life views. Couples who cannot have children in fairy tales seek various solutions. For this reason, they take shelter from God, the supreme authority and wait for him. They say that they are willing to do anything to have children and that they are willing to do anything in their prayers. They ask them to give them a son, even if they are "snakes". The main reason for wishing to have a son as a remedy for children without a child is the connection between snake and fertility throughout history. The snake is seen as the moon with a heavenly sign and as the owner of the mystery of birth and death.
Folklor Akademi Dergisi
İnsanoğlunun muhakeme yeteneğini, düşünme becerisini, sorgulama yeteneğini, yaratıcılığını gelişt... more İnsanoğlunun muhakeme yeteneğini, düşünme becerisini, sorgulama yeteneğini, yaratıcılığını geliştirmesi ve dilsel gelişimini desteklemesi bakımından oldukça önemli rol oynayan bilmecelerde ait oldukları toplumların kültürel özelliklerine rastlanılmaktadır. Sözlü kültür unsurlarının başında gelen ve eğlendirmenin yanı sıra ait olduğu toplumun hayata bakış açısını, varlıklara yüklediği anlamları vb. içeren bilmeceler bu özellikleri sayesinde kültürel aktarımın sağlanmasında önemli rol oynamaktadır. Bu yönüyle bilmecelerde kullanılan metaforların incelenmesi ait oldukları toplumların değer yargılarına, gelenek göreneklerine, düşünce yapılarına vb. ulaşılmasını sağlamaktadır. Tarih boyunca insanoğlunun hayatında çeşitli şekillerde yer alan ve birçok anlam yüklenen yılan metaforu da bilmecelerde yer alan varlıkların başında gelmektedir. Bilmecelerde yılan; bazen sahip olduğu fiziksel özellikleriyle bazen de yaşadığı yerler, zararlı oluşu, ona yüklenen sinsilik, ölümsüzlük vb. özellikleri...
Snake-Shahmaran in Legends and Folktales of Anatolia
İnsanlığın başlangıcından itibaren yılan, insanoğlunun yaşamında oldukça önemli bir varlık olarak... more İnsanlığın başlangıcından itibaren yılan, insanoğlunun yaşamında oldukça önemli bir varlık olarak yer almıştır. Bulunduğu çevreyi ve etkileşim halinde olduğu varlıkları anlamlandırmaya çalışan insanoğlu, ilkel dönemlerden itibaren yılanı diğer hayvanlardan farklı bir yere koymuştur. Dönemler birbirini etkileyerek ve birbirinin sahip olduğu kültür birikiminden yararlanarak ilerleme gösterirler. Toplumlar da geçirdikleri bir sonraki evrelere inançlarını, kültür birikimlerini, gelenek – göreneklerini, varlıklara yükledikleri anlamları… ortak bilinçleri vasıtasıyla taşırlar. İlkel dönemde insanoğlunun hayatında önemli bir yere sahip olan yılan, tek tanrılı dinler döneminde de önemli bir metafor olarak görülmüştür. Yılan, kimi dinlerde olumlu özellikler yüklenip kutsal sayılırken kimi dinlerde ise lanetli bir varlık olarak kabul edilmiştir. Düzenli deri değiştirmesi nedeniyle ölümsüz olduğuna inanılan yılan, sularla ve toprakla ilişkilendirildiği için de bereketin sembolü olarak kabul ed...
İnanç Dünyasinda Yilanin Ele Alinişi
Tarih boyunca insanoglu bir yaraticiya inanma ihtiyaci ve egilimi icinde olmustur. Bu nedenle ilk... more Tarih boyunca insanoglu bir yaraticiya inanma ihtiyaci ve egilimi icinde olmustur. Bu nedenle ilkel donemlerde insanlar, etrafindaki doga unsurlari basta olmak uzere cesitli varliklara inanmistir. Yaratilisi itibariyle basta doga olmak uzere bircok varlik karsisinda zayif ve korunma ihtiyaci icerisinde olan insanoglu icin kendisinden ustun bir varliga inanmak ve ondan medet beklemek zaruri bir ihtiyac olmustur. Bunu da gizemlerini cozemedikleri veya korktuklari varliklara kutsallik yukleyerek yapmislardir. Bu varliklarin basinda yilan gelmistir. Yilanlarin kutsallik yuklenmesi ve bircok dinde kutsal olarak gorulmesinde yaratilistan itibaren insanoglunun yaninda yer almasi rol oynamistir. Bunda insanoglunun hem dogayla ve doga unsurlariyla ic ice yasamasi hem duzenli olarak deri degistirdigi icin olumsuzluk sirrina erdigi inanci etkili olmustur. Inanc dunyasinda bu kadar etkili olan yilanin dinlerdeki konumunun butunsel bir sekilde ele alinmasi oldukca onemlidir. Bu calismanin amaci ...
Kahramanlari cogunlukla olaganustu varliklar olan, hayal unsuru olaylarla orulu, kendine has dils... more Kahramanlari cogunlukla olaganustu varliklar olan, hayal unsuru olaylarla orulu, kendine has dilsel yapi ozelliklerine sahip sozlu kultur urunlerinden olan masallar tarih boyunca insanoglunun hayatinda onemli rol oynamistir. Masallar; tekerlemeler basta olmak uzere bilmece, mani vb. dilsel gelisimi destekleyen sozlu kultur urunlerini kapsadigi icin cocuklarin dilsel gelisiminin saglanmasinda ve desteklenmesinde oldukca etkilidir. Ayrica masallar, cocuklarin hayal gucunu gelistirerek onlarin kendi sinirsiz dunyalarindan gercek hayata gecislerinde kopru vazifesi gormektedir. Bilissel gelisimleri desteklenen cocuklar, masallar sayesinde kurmaca ve gercek arasindaki gecisi daha saglikli gerceklestirebilmektedirler. Bunun yani sira masallar, son yillarda uzerinde oldukca fazla durulan ve mufredata eklenen degerler egitiminin soyut dusunme becerisinin gelistigi birinci ve ikinci kademedeki ogrencilerde icsellestirilmesinde etkilidir. Masallar sayesinde cocuklarin, kotu davranislarin cezal...
OZ Bu calismada amac; tarih boyunca ortak bir gecmise ve kulture sahip olan Turklerin atasozlerin... more OZ Bu calismada amac; tarih boyunca ortak bir gecmise ve kulture sahip olan Turklerin atasozlerinde tuzu ayni veya benzer anlamlara gelecek sekilde kullandiklarinin orneklerle aciklanmasidir. Ait olduklari toplumlarin hayata bakislarini, inanclarini ve sahip olduklari degerleri yansitan atasozleri incelendiginde Turklerin tuza ayni anlamlari yukleyerek kullanmasi ve tuzu kult kabul etmesi ortak bilincle hareket edildiginin kanitidir. Basit bir kimyasal bilesik olan sodyum klorur, bilinen adiyla tuz, insan vucudunun bir bolumunu olusturdugu gibi tarih boyunca insanlar icin onemli olan bir gida maddesi olarak varligini korumustur. Tuzun en onemli ozelligi besin maddelerini uzun sure saklamak amaciyla kullanilmasidir. Insanlik tarihinin gidisatini etkileyen ve uygarliklari sekillendiren bir madde olan tuza toplumlar cesitli anlamlar yuklemislerdir. Ortak bir gecmise ve kultur birikimine sahip olan Turkler icin tuz yuzyillar boyu hem gida maddesi olarak hem yuklendigi manevi anlamlar ba...
Anadolu Sahasi Masallarinda Çocuksuzluk Ve Yilan
Tarihler boyunca cocuk sahibi olmak, evlenen ciftlerin ait olduklari toplumlarda kendilerini gerc... more Tarihler boyunca cocuk sahibi olmak, evlenen ciftlerin ait olduklari toplumlarda kendilerini gerceklestirebilmeleri icin temel gorevlerinden biri olarak algilanmistir. Hem neslin devamliligini saglayan hem de ebeveynlerin toplum tarafindan kabul gormesini saglayan cocuk, aile olmanin temeli sayilmistir. Bu nedenle cocuk sahibi olamayan ciftler, toplum tarafindan eksik ve kusurlu gorulerek dislanir. Cocuk sahibi olamayan bireyler hem neslinin devamini saglamak hem de toplumda ve aile cevresinde kabul gormek amaciyla cocuk sahibi olmanin yollarini ararlar. Ait oldugu toplumun deger yargilarindan ve hayata bakisindan kesitler sunan masallarda cocuksuzluk cok sik islenen konularin basinda gelmektedir. Masallarda cocuk sahibi olamayan ciftler cesitli careler ararlar. Bunun icin de en yuce makama yani Allah’a siginip ondan medet beklerler. Cocuk sahibi olabilmek icin her seye razi olduklarini bu ugurda her seyi goze aldiklarini dualarinda dile getirirler. Allah’tan kendilerine yilan da ol...
Ezgili Türlerde "Yılan
Sozlu ve yazili kultur urunleri; insanoglunun hem duygu ve dusuncelerini anlatmak hem de anlasilm... more Sozlu ve yazili kultur urunleri; insanoglunun hem duygu ve dusuncelerini anlatmak hem de anlasilmak ihtiyaci sonucunda ortaya cikmistir. Sevinclerini, huzunlerini, ayriliklarini, hasretlerini, sevgilerini… anlattiklari turkuler; olen kisinin ardindan yakilan ve kaybetme acisina tercuman olan agitlar; anneyle bebekleri arasindaki iletisimi guclendiren ninniler de bu urunlerin basinda gelmektedir. Diger anlati turlerinde oldugu gibi turkuler, agitlar ve ninniler de insanoglunun yasadigi cevreden ve onun etkilesim halinde oldugu varliklardan yola cikilarak olusturulmustur. Bu nedenle ilkel donemlerden itibaren dogayla ve doga unsurlariyla iliski icinde olan insanoglu turkulerinde, agitlarinda ve ninnilerinde bu unsurlara yer vermistir. Hem fiziksel ozellikleri hem kendisine yuklenen cesitli anlamlar nedeniyle tarih boyunca hem sozlu hem de yazili kultur urunlerinde ozel bir konumda olan yilan da bu unsurlarin basinda gelmistir.
Aşik Veysel'İn Şi̇i̇rleri̇nde Vefa
Throughout history, lovers have featured social and individual issues in their poems. At the begi... more Throughout history, lovers have featured social and individual issues in their poems. At the beginning of these issues is the concept of loyalty. It is very important for human beings to see loyalty from their loved ones. It is an emotional need to see loyalty from their loved ones, especially for lovers whose lives have been difficult and who have to get away from homeland and earn money. For people who are loyal to their loved ones and friends, separation becomes bearable even a little bit. For those who see disloyalty, this is very difficult. Ashik Veysel, a lover whose life has been through difficulties and who has seen disloyalty many times and who is a master lover, has also stated that the feeling of loyalty is very important for people and that the encounter with disloyalty is heavy for people in many poems. The aim of this study is to examine the poems of Ashik Veysel, who grew up in the tradition of minstrelsy and who was considered among the important lovers both in his p...
Dede Korkut Ki̇tabinda Bi̇tki̇ler
AKRA KÜLTÜR SANAT VE EDEBİYAT DERGİSİ
Gocebe bir toplum olan Turklerin hayatinda bitkilerin onemli bir yeri vardir. Icinde bulunulan h... more Gocebe bir toplum olan Turklerin hayatinda bitkilerin onemli bir yeri vardir. Icinde bulunulan hayatin bir nevi yansimasi olan anlatmalarda toplumlar icin onemli olan varliklara yer verilmistir. Bu nedenle Turk kultur hayatinda etkin rol oynayan bitkiler, anlatmalarda cesitli anlamlar yuklenerek ele alinmistir. Turklerin yasam tarzini, inanclarini, gelenek ve goreneklerini vb. yansitan Dede Korkut Kitabi’nda da Turk kultur hayatinda onemli bir yeri olan bitkilere yer verilmesi bu nedenle kacinilmazdir. Turkler, anlatmalarda bitkilere cesitli anlamlar yukleyerek bir bakima onlari duygularini anlatabilmek amaciyla arac olarak kullanmislardir. Dede Korkut Kitabi’nda da bitkiler sadece besin degeri olarak ele alinmaz; onlar, icinde bulunulan durumlarin veya duygularin anlatilmasinda sembol ozelligi gosterir. Turkler “Hayat Agaci”ndan yola cikarak agaca tanrisallik yukleyip onu kult kabul etmislerdir. Bu nedenle bugune kadar yapilan calismalarda Dede Korkut Kitabi’nda agacin kullanimi ve yuklendigi anlamlar ele alinmistir. Oysa Dede Korkut Kitabi’nda agacin yani sira bircok bitkiye de deginilmistir ve onlarin cesitli ozellikleri benzetme amaciyla kullanilmistir. Biz bu calismamizda Dede Korkut Kitabi’nda gecen bitkileri ve bu bitkilere yuklenen anlamlari orneklerle inceleyecegiz.
ALEVİLİK–BEKTAŞİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ
Âşıklığa, hem döneminde hem de kendinden sonraki âşıklar üzerinde etkili olan eşi Âşık Kul Semaî ... more Âşıklığa, hem döneminde hem de kendinden sonraki âşıklar üzerinde etkili olan eşi Âşık Kul Semaî vasıtasıyla başlayan Âşık Nevruza Bacı’nın diğer birçok kadın âşıktan ayrılan yönü rüya motifiyle âşık olmasıdır. Bu nedenle özellikle yetiştiği çevrede ve dönemde Âşık Nevruza Bacı çağdaşı olan kadın âşıklardan farklı konum almaktadır. Yetiştikleri ortam ve mensubu oldukları inanç sistemi âşıkların yetişmesinde ve şiirlerinde oldukça önemlidir. Alevi inanç sistemi içerisinde yetişen ve âşıklık geleneği ile iç içe olan Âşık Nevruza Bacı’nın şiirlerinde yetiştiği ortamın ve mensubu olduğu inanç sisteminin izleri görülmektedir. Âşık Nevruza Bacı şiirlerinde; Alevi geleneğine mensup taliplerin izlemesi gereken yolu betimlerken aynı zamanda özellikle Hacı Bektaş-ı Veli’yi ve ona duyduğu sevgiyi dile getirmiştir. Alevilik inancına göre; Hak yoluna giren kişinin geçmesi gereken belirli aşamalar ve uyması gereken birtakım kurallar vardır. Bunların başında da kâmil insan olup Hakk’a ulaşabilmek ...
The upbringing of ashiks, belief system they belong to and the context in which they performed po... more The upbringing of ashiks, belief system they belong to and the context in which they performed poems, have influenced the content of their poems. The influences of upbringing are also clearly seen in the poetry of Ashik Kul Semai, who was brought up within Alevi belief system and "zakirlik" tradition. By expressing his commitment and love for Muhammad-Ali, Twelve Imams and Ehlibeyt in his poems, Ashik Kul Semai, who participated in "cem" ceremonies as a child and had opportunity to learn Alevism through experience and in theory, emphasized in his poetry the importance of propriety (edep) and rule (erkan) which aspirants belonging to Alevi tradition have to hold to. According to Alevi belief, there are certain norms and specific stages which the person who enters "the right path" needs to hold to and pass through. These stages and norms are called "edep" (propriety) and "erkan" (rule). In order to become perfect human being and reach God, aspirant needs to pass through these stages: to get connected to a mentor/guide, to know yourself, self-denial and four-graded forty maqam. Therefore, Ashik Kul Semai, member of Alevi-Bektashi tradition, emphasized the propriety and rule in Alevism in his poems. According to Alevi belief, aspirant must pass through four-graded forty maqam to reach and commune with God. Furthermore, four-graded forty maqam that specifies stages which aspirant must pass through, is a sine qua non for reaching the stage of becoming perfect human being. Semai expressed in his poems that there are stages of four-grated forty maqam, called sharia, tariqa, marifa and haqiqa, which aspirant has to pass through on "the right path" and that only the aspirant who passes properly through this stages can advance on the path of God. Furthermore, Semai emphasized that the aspirant who enters "the right path" and risks everything for this purpose, can become a perfect human being only by passing though these stages. According to Alevi belief, humans can reach God's secret only when they become a perfect human being. Therefore, it is highly important in Alevi belief system to pass through four-grated forty maqam.
ALEVİLİK–BEKTAŞİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ
Âşıkların yetiştikleri ortam, mensubu oldukları inanç sistemi ve şiirlerini icra ettikleri ortaml... more Âşıkların yetiştikleri ortam, mensubu oldukları inanç sistemi ve şiirlerini icra ettikleri ortamlar şiirlerinin içeriğinin oluşmasında önemli olmuştur. Alevi inanç sistemi ve zâkirlik geleneği içerisinde yetişen Âşık Kul Semaî’nin şiirlerinin oluşmasında da yetiştiği ortamın etkileri açık bir şekilde görülmektedir. Küçük yaşlardan itibaren cemlere katılan ve Aleviliği hem yaşayarak hem de teorik olarak öğrenme fırsatı bulan Âşık Kul Semaî, şiirlerinde Muhammet-Ali, On İki İmam ve Ehlibeyt’e olan bağlılığını ve sevgisini dile getirirken Alevi geleneğine mensup taliplerin izlemesi gereken edep ve erkânın önemini de şiirlerinde vurgulamıştır. Alevilik inancına göre; Hak yoluna giren kişinin geçmesi gereken belirli aşamalar ve uyması gereken birtakım kurallar vardır. Bu aşama ve kurallara ise edep ve erkân denilmektedir. Talip, kâmil insan olup Hakk’a ulaşabilmek için; bir mürşide bağlanmak, kendini bilmek, nefsinden arınmak ve dört kapı kırk makam aşamalarını sırasıyla geçmek zorundadı...
ARTICLE INFO Tales, whose heroes are mostly extraordinary beings, verbal culture products with th... more ARTICLE INFO Tales, whose heroes are mostly extraordinary beings, verbal culture products with their own linguistic features, which are interwoven with imaginary events, have played an important role in human life throughout history. Tales; rhymes mainly riddles, mania and so on. Since it includes oral culture products that support linguistic development, it is very effective in providing and supporting the linguistic development of children. In addition, fairy tales serve as a bridge to children's imagination and their transition from their own boundless world to real life. Children whose cognitive development is supported are able to make the transition between fiction and reality more healthy thanks to fairy tales. Besides, fairy tales are effective in the internalization of values education, which has been emphasized in recent years and added to the curriculum, to the first and second level students in which the abstract thinking skills develop. Tales allow children to see that bad behavior is punished and good behavior is rewarded. Cultural transfer between generations is also realized through fairy tales. The aim of this study is; The aim of this study is to show that the fact that the fairy tale genre, which is very important in terms of cognitive, linguistic, cultural and spiritual development, is more important especially in secondary school Turkish textbooks is important for providing both cultural transference and cognitive and linguistic development.
Alevilik-bektaşilik araştirmalari dergisi, Jun 30, 2019
The upbringing of ashiks, belief system they belong to and the context in which they performed po... more The upbringing of ashiks, belief system they belong to and the context in which they performed poems, have influenced the content of their poems. The influences of upbringing are also clearly seen in the poetry of Ashik Kul Semai, who was brought up within Alevi belief system and "zakirlik" tradition. By expressing his commitment and love for Muhammad-Ali, Twelve Imams and Ehlibeyt in his poems, Ashik Kul Semai, who participated in "cem" ceremonies as a child and had opportunity to learn Alevism through experience and in theory, emphasized in his poetry the importance of propriety (edep) and rule (erkan) which aspirants belonging to Alevi tradition have to hold to. According to Alevi belief, there are certain norms and specific stages which the person who enters "the right path" needs to hold to and pass through. These stages and norms are called "edep" (propriety) and "erkan" (rule). In order to become perfect human being and reach God, aspirant needs to pass through these stages: to get connected to a mentor/guide, to know yourself, self-denial and four-graded forty maqam. Therefore, Ashik Kul Semai, member of Alevi-Bektashi tradition, emphasized the propriety and rule in Alevism in his poems. According to Alevi belief, aspirant must pass through four-graded forty maqam to reach and commune with God. Furthermore, four-graded forty maqam that specifies stages which aspirant must pass through, is a sine qua non for reaching the stage of becoming perfect human being. Semai expressed in his poems that there are stages of four-grated forty maqam, called sharia, tariqa, marifa and haqiqa, which aspirant has to pass through on "the right path" and that only the aspirant who passes properly through this stages can advance on the path of God. Furthermore, Semai emphasized that the aspirant who enters "the right path" and risks everything for this purpose, can become a perfect human being only by passing though these stages. According to Alevi belief, humans can reach God's secret only when they become a perfect human being. Therefore, it is highly important in Alevi belief system to pass through four-grated forty maqam.
DergiPark (Istanbul University), May 26, 2020
Throughout history, humankind has been in the need and tendency to believe in a creator. For this... more Throughout history, humankind has been in the need and tendency to believe in a creator. For this reason, people believed in various beings, especially the natural elements around them, in primitive periods. It was an essential need to believe in a superior being and to expect a mediocre for mankind who is weak and needs protection against many beings, especially nature, by its creation. They did this by placing holiness on beings that they could not solve their mysteries or fear. The snake was at the forefront of these beings. Since the creation of snakes, and being seen as sacred in many religions, the fact that snakes have been with them has played a role. In this, the belief that human beings live together with nature and natural elements, and that they have changed their skin regularly, has reached the secret of immortality. It is very important to take a holistic view of the snake's position in religions, which is so effective in the world of faith. The purpose of this study is; is to show with examples that the snake has been a factor in the life and beliefs of human beings throughout history. The aim of the study is; It is the demonstration that the snake has played a very important role in the belief system and life of man since the creation, especially the primitive and monotheistic religions.
Alevilik-bektaşilik araştirmalari dergisi, Jun 25, 2020
Nevruza Bacı-Eine weibliche alevitische Âşık Seda GEDİK * Âşıklığa, hem döneminde hem de kendinde... more Nevruza Bacı-Eine weibliche alevitische Âşık Seda GEDİK * Âşıklığa, hem döneminde hem de kendinden sonraki âşıklar üzerinde etkili olan eşi Âşık Kul Semaî vasıtasıyla başlayan Âşık Nevruza Bacı'nın diğer birçok kadın âşıktan ayrılan yönü rüya motifiyle âşık olmasıdır. Bu nedenle özellikle yetiştiği çevrede ve dönemde Âşık Nevruza Bacı çağdaşı olan kadın âşıklardan farklı konum almaktadır.
Akra kültür sanat ve edebiyat dergisi, May 11, 2020
Öz: Göçebe bir toplum olan TŸrklerin hayatõnda bitkilerin šnemli bir yeri vardõr. İçinde bulunula... more Öz: Göçebe bir toplum olan TŸrklerin hayatõnda bitkilerin šnemli bir yeri vardõr. İçinde bulunulan hayatõn bir nevi yansõmasõ olan anlatmalarda toplumlar için šnemli olan varlõklara yer verilmiştir. Bu nedenle TŸrk kŸltŸr hayatõnda etkin rol oynayan bitkiler, anlatmalarda çeşitli anlamlar yŸklenerek ele alõnmõştõr. TŸrklerin yaşam tarzõnõ, inançlarõnõ, gelenek ve gšreneklerini vb. yansõtan Dede Korkut KitabõÕnda da TŸrk kŸltŸr hayatõnda šnemli bir yeri olan bitkilere yer verilmesi bu nedenle kaçõnõlmazdõr. TŸrkler, anlatmalarda bitkilere çeşitli anlamlar yŸkleyerek bir bakõma onlarõ duygularõnõ anlatabilmek amacõyla araç olarak kullanmõşlardõr. Dede Korkut KitabõÕnda da bitkiler sadece besin değeri olarak ele alõnmaz; onlar, içinde bulunulan durumlarõn veya duygularõn anlatõlmasõnda sembol šzelliği gšsterir. Türkler "Hayat AğacõÓndan yola çõkarak ağaca tanrõsallõk yŸkleyip onu kŸlt kabul etmişlerdir. Bu nedenle bugŸne kadar yapõlan çalõşmalarda Dede Korkut KitabõÕnda ağacõn kullanõmõ ve yŸklendiği anlamlar ele alõnmõştõr. Oysa Dede Korkut KitabõÕnda ağacõn yanõ sõra birçok bitkiye de değinilmiştir ve onlarõn çeşitli šzellikleri benzetme amacõyla kullanõlmõştõr. Biz bu çalõşmamõzda Dede Korkut KitabõÕnda geçen bitkileri ve bu bitkilere yŸklenen anlamlarõ šrneklerle inceleyeceğiz.
DergiPark (Istanbul University), Apr 25, 2019
As a simple chemical compound, sodium chloride, known as salt, forms part of the human body and h... more As a simple chemical compound, sodium chloride, known as salt, forms part of the human body and has survived as a foodstuff that has been important for humans throughout history. The most important feature of salt is to use nutrients for a long time. The societies that have influenced the course of human history and shaped the civilizations, have loaded various meanings. For Turks, who have a common background and a cultural background, salt has been important for centuries as well as food and spiritual meanings. Salt has a spiritual power that represents binding, loyalty, and loyal to human relationships. The salt, which is included in the common consciousness of the Turks, especially symbolizes loyalty in narratives. In the proverbs of Turkish world, it is seen that salt is used to express loyalty, in addition to other meanings. In this context, the use of salt in the proverbs of the Turks, which are considered to be cult, is preferred to ensure that the value judgments and beliefs of society are transferred from generation to generation. The aim of this study; The examples of Turks who have a common past and culture throughout history have been explained with examples by using the same or similar meanings in their proverbs. When the proverbs reflecting the life, beliefs and values of the societies they belong to are examined, it is evidence that the Turks use salt by using the same meanings and accept the salt as a cult.
Having children throughout history has been perceived as one of the main tasks for married couple... more Having children throughout history has been perceived as one of the main tasks for married couples to realize themselves in the societies they belong to. The child, who ensured the continuity of the genertaion as well as the acceptance of the parents by the society, was considered the basis of being a family. For this reason, couples who cannot have children can be excluded by the society when they are seen as incomplete and imperfect. İndividuals who cannot have children can seek ways to have children in order to ensure the continuity of their generation and to be accepted in the community and around the family. Childlessness is one of the main topics of the fairy tales that offer cross sections of society's value judgments and life views. Couples who cannot have children in fairy tales seek various solutions. For this reason, they take shelter from God, the supreme authority and wait for him. They say that they are willing to do anything to have children and that they are willing to do anything in their prayers. They ask them to give them a son, even if they are "snakes". The main reason for wishing to have a son as a remedy for children without a child is the connection between snake and fertility throughout history. The snake is seen as the moon with a heavenly sign and as the owner of the mystery of birth and death.
Folklor Akademi Dergisi
İnsanoğlunun muhakeme yeteneğini, düşünme becerisini, sorgulama yeteneğini, yaratıcılığını gelişt... more İnsanoğlunun muhakeme yeteneğini, düşünme becerisini, sorgulama yeteneğini, yaratıcılığını geliştirmesi ve dilsel gelişimini desteklemesi bakımından oldukça önemli rol oynayan bilmecelerde ait oldukları toplumların kültürel özelliklerine rastlanılmaktadır. Sözlü kültür unsurlarının başında gelen ve eğlendirmenin yanı sıra ait olduğu toplumun hayata bakış açısını, varlıklara yüklediği anlamları vb. içeren bilmeceler bu özellikleri sayesinde kültürel aktarımın sağlanmasında önemli rol oynamaktadır. Bu yönüyle bilmecelerde kullanılan metaforların incelenmesi ait oldukları toplumların değer yargılarına, gelenek göreneklerine, düşünce yapılarına vb. ulaşılmasını sağlamaktadır. Tarih boyunca insanoğlunun hayatında çeşitli şekillerde yer alan ve birçok anlam yüklenen yılan metaforu da bilmecelerde yer alan varlıkların başında gelmektedir. Bilmecelerde yılan; bazen sahip olduğu fiziksel özellikleriyle bazen de yaşadığı yerler, zararlı oluşu, ona yüklenen sinsilik, ölümsüzlük vb. özellikleri...
Snake-Shahmaran in Legends and Folktales of Anatolia
İnsanlığın başlangıcından itibaren yılan, insanoğlunun yaşamında oldukça önemli bir varlık olarak... more İnsanlığın başlangıcından itibaren yılan, insanoğlunun yaşamında oldukça önemli bir varlık olarak yer almıştır. Bulunduğu çevreyi ve etkileşim halinde olduğu varlıkları anlamlandırmaya çalışan insanoğlu, ilkel dönemlerden itibaren yılanı diğer hayvanlardan farklı bir yere koymuştur. Dönemler birbirini etkileyerek ve birbirinin sahip olduğu kültür birikiminden yararlanarak ilerleme gösterirler. Toplumlar da geçirdikleri bir sonraki evrelere inançlarını, kültür birikimlerini, gelenek – göreneklerini, varlıklara yükledikleri anlamları… ortak bilinçleri vasıtasıyla taşırlar. İlkel dönemde insanoğlunun hayatında önemli bir yere sahip olan yılan, tek tanrılı dinler döneminde de önemli bir metafor olarak görülmüştür. Yılan, kimi dinlerde olumlu özellikler yüklenip kutsal sayılırken kimi dinlerde ise lanetli bir varlık olarak kabul edilmiştir. Düzenli deri değiştirmesi nedeniyle ölümsüz olduğuna inanılan yılan, sularla ve toprakla ilişkilendirildiği için de bereketin sembolü olarak kabul ed...
İnanç Dünyasinda Yilanin Ele Alinişi
Tarih boyunca insanoglu bir yaraticiya inanma ihtiyaci ve egilimi icinde olmustur. Bu nedenle ilk... more Tarih boyunca insanoglu bir yaraticiya inanma ihtiyaci ve egilimi icinde olmustur. Bu nedenle ilkel donemlerde insanlar, etrafindaki doga unsurlari basta olmak uzere cesitli varliklara inanmistir. Yaratilisi itibariyle basta doga olmak uzere bircok varlik karsisinda zayif ve korunma ihtiyaci icerisinde olan insanoglu icin kendisinden ustun bir varliga inanmak ve ondan medet beklemek zaruri bir ihtiyac olmustur. Bunu da gizemlerini cozemedikleri veya korktuklari varliklara kutsallik yukleyerek yapmislardir. Bu varliklarin basinda yilan gelmistir. Yilanlarin kutsallik yuklenmesi ve bircok dinde kutsal olarak gorulmesinde yaratilistan itibaren insanoglunun yaninda yer almasi rol oynamistir. Bunda insanoglunun hem dogayla ve doga unsurlariyla ic ice yasamasi hem duzenli olarak deri degistirdigi icin olumsuzluk sirrina erdigi inanci etkili olmustur. Inanc dunyasinda bu kadar etkili olan yilanin dinlerdeki konumunun butunsel bir sekilde ele alinmasi oldukca onemlidir. Bu calismanin amaci ...
Kahramanlari cogunlukla olaganustu varliklar olan, hayal unsuru olaylarla orulu, kendine has dils... more Kahramanlari cogunlukla olaganustu varliklar olan, hayal unsuru olaylarla orulu, kendine has dilsel yapi ozelliklerine sahip sozlu kultur urunlerinden olan masallar tarih boyunca insanoglunun hayatinda onemli rol oynamistir. Masallar; tekerlemeler basta olmak uzere bilmece, mani vb. dilsel gelisimi destekleyen sozlu kultur urunlerini kapsadigi icin cocuklarin dilsel gelisiminin saglanmasinda ve desteklenmesinde oldukca etkilidir. Ayrica masallar, cocuklarin hayal gucunu gelistirerek onlarin kendi sinirsiz dunyalarindan gercek hayata gecislerinde kopru vazifesi gormektedir. Bilissel gelisimleri desteklenen cocuklar, masallar sayesinde kurmaca ve gercek arasindaki gecisi daha saglikli gerceklestirebilmektedirler. Bunun yani sira masallar, son yillarda uzerinde oldukca fazla durulan ve mufredata eklenen degerler egitiminin soyut dusunme becerisinin gelistigi birinci ve ikinci kademedeki ogrencilerde icsellestirilmesinde etkilidir. Masallar sayesinde cocuklarin, kotu davranislarin cezal...
OZ Bu calismada amac; tarih boyunca ortak bir gecmise ve kulture sahip olan Turklerin atasozlerin... more OZ Bu calismada amac; tarih boyunca ortak bir gecmise ve kulture sahip olan Turklerin atasozlerinde tuzu ayni veya benzer anlamlara gelecek sekilde kullandiklarinin orneklerle aciklanmasidir. Ait olduklari toplumlarin hayata bakislarini, inanclarini ve sahip olduklari degerleri yansitan atasozleri incelendiginde Turklerin tuza ayni anlamlari yukleyerek kullanmasi ve tuzu kult kabul etmesi ortak bilincle hareket edildiginin kanitidir. Basit bir kimyasal bilesik olan sodyum klorur, bilinen adiyla tuz, insan vucudunun bir bolumunu olusturdugu gibi tarih boyunca insanlar icin onemli olan bir gida maddesi olarak varligini korumustur. Tuzun en onemli ozelligi besin maddelerini uzun sure saklamak amaciyla kullanilmasidir. Insanlik tarihinin gidisatini etkileyen ve uygarliklari sekillendiren bir madde olan tuza toplumlar cesitli anlamlar yuklemislerdir. Ortak bir gecmise ve kultur birikimine sahip olan Turkler icin tuz yuzyillar boyu hem gida maddesi olarak hem yuklendigi manevi anlamlar ba...
Anadolu Sahasi Masallarinda Çocuksuzluk Ve Yilan
Tarihler boyunca cocuk sahibi olmak, evlenen ciftlerin ait olduklari toplumlarda kendilerini gerc... more Tarihler boyunca cocuk sahibi olmak, evlenen ciftlerin ait olduklari toplumlarda kendilerini gerceklestirebilmeleri icin temel gorevlerinden biri olarak algilanmistir. Hem neslin devamliligini saglayan hem de ebeveynlerin toplum tarafindan kabul gormesini saglayan cocuk, aile olmanin temeli sayilmistir. Bu nedenle cocuk sahibi olamayan ciftler, toplum tarafindan eksik ve kusurlu gorulerek dislanir. Cocuk sahibi olamayan bireyler hem neslinin devamini saglamak hem de toplumda ve aile cevresinde kabul gormek amaciyla cocuk sahibi olmanin yollarini ararlar. Ait oldugu toplumun deger yargilarindan ve hayata bakisindan kesitler sunan masallarda cocuksuzluk cok sik islenen konularin basinda gelmektedir. Masallarda cocuk sahibi olamayan ciftler cesitli careler ararlar. Bunun icin de en yuce makama yani Allah’a siginip ondan medet beklerler. Cocuk sahibi olabilmek icin her seye razi olduklarini bu ugurda her seyi goze aldiklarini dualarinda dile getirirler. Allah’tan kendilerine yilan da ol...
Ezgili Türlerde "Yılan
Sozlu ve yazili kultur urunleri; insanoglunun hem duygu ve dusuncelerini anlatmak hem de anlasilm... more Sozlu ve yazili kultur urunleri; insanoglunun hem duygu ve dusuncelerini anlatmak hem de anlasilmak ihtiyaci sonucunda ortaya cikmistir. Sevinclerini, huzunlerini, ayriliklarini, hasretlerini, sevgilerini… anlattiklari turkuler; olen kisinin ardindan yakilan ve kaybetme acisina tercuman olan agitlar; anneyle bebekleri arasindaki iletisimi guclendiren ninniler de bu urunlerin basinda gelmektedir. Diger anlati turlerinde oldugu gibi turkuler, agitlar ve ninniler de insanoglunun yasadigi cevreden ve onun etkilesim halinde oldugu varliklardan yola cikilarak olusturulmustur. Bu nedenle ilkel donemlerden itibaren dogayla ve doga unsurlariyla iliski icinde olan insanoglu turkulerinde, agitlarinda ve ninnilerinde bu unsurlara yer vermistir. Hem fiziksel ozellikleri hem kendisine yuklenen cesitli anlamlar nedeniyle tarih boyunca hem sozlu hem de yazili kultur urunlerinde ozel bir konumda olan yilan da bu unsurlarin basinda gelmistir.
Aşik Veysel'İn Şi̇i̇rleri̇nde Vefa
Throughout history, lovers have featured social and individual issues in their poems. At the begi... more Throughout history, lovers have featured social and individual issues in their poems. At the beginning of these issues is the concept of loyalty. It is very important for human beings to see loyalty from their loved ones. It is an emotional need to see loyalty from their loved ones, especially for lovers whose lives have been difficult and who have to get away from homeland and earn money. For people who are loyal to their loved ones and friends, separation becomes bearable even a little bit. For those who see disloyalty, this is very difficult. Ashik Veysel, a lover whose life has been through difficulties and who has seen disloyalty many times and who is a master lover, has also stated that the feeling of loyalty is very important for people and that the encounter with disloyalty is heavy for people in many poems. The aim of this study is to examine the poems of Ashik Veysel, who grew up in the tradition of minstrelsy and who was considered among the important lovers both in his p...
Dede Korkut Ki̇tabinda Bi̇tki̇ler
AKRA KÜLTÜR SANAT VE EDEBİYAT DERGİSİ
Gocebe bir toplum olan Turklerin hayatinda bitkilerin onemli bir yeri vardir. Icinde bulunulan h... more Gocebe bir toplum olan Turklerin hayatinda bitkilerin onemli bir yeri vardir. Icinde bulunulan hayatin bir nevi yansimasi olan anlatmalarda toplumlar icin onemli olan varliklara yer verilmistir. Bu nedenle Turk kultur hayatinda etkin rol oynayan bitkiler, anlatmalarda cesitli anlamlar yuklenerek ele alinmistir. Turklerin yasam tarzini, inanclarini, gelenek ve goreneklerini vb. yansitan Dede Korkut Kitabi’nda da Turk kultur hayatinda onemli bir yeri olan bitkilere yer verilmesi bu nedenle kacinilmazdir. Turkler, anlatmalarda bitkilere cesitli anlamlar yukleyerek bir bakima onlari duygularini anlatabilmek amaciyla arac olarak kullanmislardir. Dede Korkut Kitabi’nda da bitkiler sadece besin degeri olarak ele alinmaz; onlar, icinde bulunulan durumlarin veya duygularin anlatilmasinda sembol ozelligi gosterir. Turkler “Hayat Agaci”ndan yola cikarak agaca tanrisallik yukleyip onu kult kabul etmislerdir. Bu nedenle bugune kadar yapilan calismalarda Dede Korkut Kitabi’nda agacin kullanimi ve yuklendigi anlamlar ele alinmistir. Oysa Dede Korkut Kitabi’nda agacin yani sira bircok bitkiye de deginilmistir ve onlarin cesitli ozellikleri benzetme amaciyla kullanilmistir. Biz bu calismamizda Dede Korkut Kitabi’nda gecen bitkileri ve bu bitkilere yuklenen anlamlari orneklerle inceleyecegiz.
ALEVİLİK–BEKTAŞİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ
Âşıklığa, hem döneminde hem de kendinden sonraki âşıklar üzerinde etkili olan eşi Âşık Kul Semaî ... more Âşıklığa, hem döneminde hem de kendinden sonraki âşıklar üzerinde etkili olan eşi Âşık Kul Semaî vasıtasıyla başlayan Âşık Nevruza Bacı’nın diğer birçok kadın âşıktan ayrılan yönü rüya motifiyle âşık olmasıdır. Bu nedenle özellikle yetiştiği çevrede ve dönemde Âşık Nevruza Bacı çağdaşı olan kadın âşıklardan farklı konum almaktadır. Yetiştikleri ortam ve mensubu oldukları inanç sistemi âşıkların yetişmesinde ve şiirlerinde oldukça önemlidir. Alevi inanç sistemi içerisinde yetişen ve âşıklık geleneği ile iç içe olan Âşık Nevruza Bacı’nın şiirlerinde yetiştiği ortamın ve mensubu olduğu inanç sisteminin izleri görülmektedir. Âşık Nevruza Bacı şiirlerinde; Alevi geleneğine mensup taliplerin izlemesi gereken yolu betimlerken aynı zamanda özellikle Hacı Bektaş-ı Veli’yi ve ona duyduğu sevgiyi dile getirmiştir. Alevilik inancına göre; Hak yoluna giren kişinin geçmesi gereken belirli aşamalar ve uyması gereken birtakım kurallar vardır. Bunların başında da kâmil insan olup Hakk’a ulaşabilmek ...
The upbringing of ashiks, belief system they belong to and the context in which they performed po... more The upbringing of ashiks, belief system they belong to and the context in which they performed poems, have influenced the content of their poems. The influences of upbringing are also clearly seen in the poetry of Ashik Kul Semai, who was brought up within Alevi belief system and "zakirlik" tradition. By expressing his commitment and love for Muhammad-Ali, Twelve Imams and Ehlibeyt in his poems, Ashik Kul Semai, who participated in "cem" ceremonies as a child and had opportunity to learn Alevism through experience and in theory, emphasized in his poetry the importance of propriety (edep) and rule (erkan) which aspirants belonging to Alevi tradition have to hold to. According to Alevi belief, there are certain norms and specific stages which the person who enters "the right path" needs to hold to and pass through. These stages and norms are called "edep" (propriety) and "erkan" (rule). In order to become perfect human being and reach God, aspirant needs to pass through these stages: to get connected to a mentor/guide, to know yourself, self-denial and four-graded forty maqam. Therefore, Ashik Kul Semai, member of Alevi-Bektashi tradition, emphasized the propriety and rule in Alevism in his poems. According to Alevi belief, aspirant must pass through four-graded forty maqam to reach and commune with God. Furthermore, four-graded forty maqam that specifies stages which aspirant must pass through, is a sine qua non for reaching the stage of becoming perfect human being. Semai expressed in his poems that there are stages of four-grated forty maqam, called sharia, tariqa, marifa and haqiqa, which aspirant has to pass through on "the right path" and that only the aspirant who passes properly through this stages can advance on the path of God. Furthermore, Semai emphasized that the aspirant who enters "the right path" and risks everything for this purpose, can become a perfect human being only by passing though these stages. According to Alevi belief, humans can reach God's secret only when they become a perfect human being. Therefore, it is highly important in Alevi belief system to pass through four-grated forty maqam.
ALEVİLİK–BEKTAŞİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ
Âşıkların yetiştikleri ortam, mensubu oldukları inanç sistemi ve şiirlerini icra ettikleri ortaml... more Âşıkların yetiştikleri ortam, mensubu oldukları inanç sistemi ve şiirlerini icra ettikleri ortamlar şiirlerinin içeriğinin oluşmasında önemli olmuştur. Alevi inanç sistemi ve zâkirlik geleneği içerisinde yetişen Âşık Kul Semaî’nin şiirlerinin oluşmasında da yetiştiği ortamın etkileri açık bir şekilde görülmektedir. Küçük yaşlardan itibaren cemlere katılan ve Aleviliği hem yaşayarak hem de teorik olarak öğrenme fırsatı bulan Âşık Kul Semaî, şiirlerinde Muhammet-Ali, On İki İmam ve Ehlibeyt’e olan bağlılığını ve sevgisini dile getirirken Alevi geleneğine mensup taliplerin izlemesi gereken edep ve erkânın önemini de şiirlerinde vurgulamıştır. Alevilik inancına göre; Hak yoluna giren kişinin geçmesi gereken belirli aşamalar ve uyması gereken birtakım kurallar vardır. Bu aşama ve kurallara ise edep ve erkân denilmektedir. Talip, kâmil insan olup Hakk’a ulaşabilmek için; bir mürşide bağlanmak, kendini bilmek, nefsinden arınmak ve dört kapı kırk makam aşamalarını sırasıyla geçmek zorundadı...