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Books by Stéphane Feye

Éditions Beya, 2023

Le génial Théophraste à bien des choses à nous enseigner. Non de belles leçons apprises dans les ... more Le génial Théophraste à bien des choses à nous enseigner. Non de belles leçons apprises dans les écoles d'exégèse, mais ce qu'il sait de Dieu. Il ne cesse de le répéter : le fait que nous vivions après l'avènement du Nouveau Testament n'annule en rien les avertissements de l'Ancien, qui nous concernent tout autant.

" Il y a une intention à la rédaction de ce psaume : c'est la prophétie du Nouveau Testament à venir, comme si le prophète voulait dire : 'Vous, enfants, et vous disciples du Nouveau Testament, prenez garde à vous-mêmes ! Faites de cette histoire des Anciens un exemple et un avertissement ; prenez-le pour vous en le comprenant comme une prédiction. Ce que je profère ici va aussi se produire chez vous dans l'avenir'".

Le coeur de ce volume étant l’enseignement de Paracelse, nous avons fait le choix de proposer une traduction des psaumes qui se rapproche au maximum de son commentaire.

Éditions Beya, 2022

Les enseignements prodigués par le philosophe et théologien Paracelse dans le domaine des arts, d... more Les enseignements prodigués par le philosophe et théologien Paracelse dans le domaine des arts, des miracles, de la foi, des voeux, du culte des saints, etc., sont d'une actualité brûlante en ce siècle où la folie humaine culmine.

Le public francophone n'aura plus l'excuse de l'ignorance, vu qu'il accède à présent à la pensée et à l'oeuvre de Théophraste, ce qui avait été volontairement empêché par le passé.

Éditions Beya, 2018

S'il y en a vraiment une, ce dont je suis persuadé, cela mérite d'être recherché ; qu'on l'appell... more S'il y en a vraiment une, ce dont je suis persuadé, cela mérite d'être recherché ; qu'on l'appelle PRISCA PHILOSOPHIA ou SCIENTIA PERENNIS comme disait, je crois, Pic de la Mirandole ou Marcile Ficin ; qu'on la nomme Science d'Adam, Sagesse traditionnelle, Art royal ou sacerdotal, connaissance primordiale, ou tout ce que l'on voudra.

Que ce soit le Chinois LAO-TSEU qui, six siècles avant J. C., disait : « Je m'applique à agir selon les pères de la tradition », ou le néoplatonicien Porphyre qui, dans son célèbre « Antre des Nymphes », affirme : « Il faut, en toute chose, considérer la sagesse antique », que ce soit Jésus venant accomplir la Torah de Moïse, lui-même formé en Égypte, réaffirmant l'existence d'une « clé de la science », tous, absolument tous, quelle que soit la valeur qu'on veuille bien leur accorder aujourd'hui, allèguent et déclarent comme un postulat, la réalité d'une SCIENCE parfaite, à laquelle ils se réfèrent comme à une pierre de touche !

Conférence donnée par le Professeur Stéphane Feye, le 8 mars 2018 en l'Aula Maior de l'école internationale Schola Nova (Belgique).

En 1995, Stéphane Feye, consterné par la décadence progressive et irréversible des Humanités classiques en Europe, et passionné par la liberté de penser et le sens critique qu'elles cultivaient, il créé (au départ pour ses enfants) l'école privée Schola Nova, où le latin parlé, notamment, est mis en valeur et pratiqué par élèves et professeurs.

C'est dans l'Aula Maior de cette école que Stéphane Feye a fait part, pour la première fois, de ses recherches personnelles et de ses hypothèses dans le domaine philosophique.

Éditions Beya, 2020

Le présent livre est un recueil de commentaires hermétiques des vers de Virgile, et plus particul... more Le présent livre est un recueil de commentaires hermétiques des vers de Virgile, et plus particulièrement de sa première Églogue. Il s’agit de la tradition ancienne (celle de Servius, de Macrobe et des alchymistes de la Renaissance entre autres) revivifiée par des auteurs contemporains. Les nombreux écrivains cités se rejoignent tous en une unité d’inspiration indéniable.

Le philosophe belge Emmanuel d’Hooghvorst (1914-1999) a retrouvé le fil conducteur et le sens caché de l’oeuvre du poète latin. Deux de ses articles ici réédités témoignent de ce renouveau traditionnel qui se confirme aujourd’hui.

Éditions Beya, 2020

L'homme possède indubitablement une partie animale qui s'oppose en lui à l'image divine qu'il a p... more L'homme possède indubitablement une partie animale qui s'oppose en lui à l'image divine qu'il a perdue. Les hommes-animaux, y compris les fous, se classent donc par catégories zoologiques douées d'intelligence animale, celle que l'on vante tant aujourd'hui.

La premier traité, Les Lunatiques, montre que cette caractéristique animale intelligente est d'origine zodiacale. Si elle attire du ciel un surcroît d'influx sympathique, elle se corrompt au point de devenir enragée.

Le deuxième traité, La Génération des idiots, explique que l'idiotie est due, cette fois, non à un excès, mais à un défaut de fabrication de l'intelligence animale. Mais dans certains cas, cette faiblesse peut favoriser la prophétie.

Cet émouvant éloge de la folie, différent de celui rédigé à la même époque par Érasme, conclut nos deux textes qui, sans nul doute, passionneront le lecteur.

Éditions Beya, 2019

PRÉSENTATION Né dans le sud de l’Allemagne vers 1200 Albert le Grand, appelé « le Docteur univer... more PRÉSENTATION

Né dans le sud de l’Allemagne vers 1200 Albert le Grand, appelé « le Docteur universel », est une des figures les plus originales, les plus savantes et les plus prolixes d’ Europe.

Saint Albert s’intéresse au grec, à l’arabe, à l’alchimie, à la magie, à la zoologie, à l’astrologie, etc. Mais il se nourrit aussi d’ Empédocle, de Platon, et des auteurs latins.

Il fut évêque pendant deux ans à Ratisbonne (Regensburg) et fut régulièrement chargé par le pape ou les autorités de Cologne de régler de nombreux différends. Tous ses voyages (à Rome, Lyon, Strasbourg, Paris, etc.), se faisaient à pied conformément à la règle de son Ordre.

Il meurt en 1280 (âgé probablement de 87 ans) à Cologne où se trouve son tombeau, en l’église Saint-André.

Présentation En réalité, ces dix Archidoxes ne sont que neuf, car Paracelse a voulu que le dixiè... more Présentation

En réalité, ces dix Archidoxes ne sont que neuf, car Paracelse a voulu que le dixième restât caché dans son occiput, de peur d’instruire les indignes.

Gérard Dorn (c. 1530 - 1584) l’a remplacé ici par Le Traité sur la vie longue. Ce même Dorn a non seulement traduit de l’allemand en latin ces dix chapitres dont il restitue tant l’ordre originel que le sens (qui avaient été, selon lui, falsifiés volontairement par des jaloux), mais il les commente abondamment.

Dans notre présente traduction française, nous plaçons les deux textes (de Paracelse et de Dorn) en vis-à-vis, ce qui facilite grandement la lecture et la compréhension.

Le terme d’archidoxe est probablement un néologisme de Paracelse. Il insinue que sous le couvert et le voile d’enseignements médicaux particuliers et fastidieux, le lecteur éclairé, lui seul, percevra la doctrine secrète sur les principes généraux des sages.

L’auteur insiste sur un point essentiel : on parle ici de physique et non de théologie. Mais la vraie physique expérimentale ne peut être fondée que sur la révélation du Père des lumières.

Un texte souvent ardu, certes ; mais que de perles dispersées çà et là pour celui qui recherche la santé de son prochain !

Éditions Beya, 2016

Présentation Les oeuvres de Dieu sont réparties en deux domaines: il y a les choses naturelles... more Présentation

Les oeuvres de Dieu sont réparties en deux domaines: il y a les choses naturelles, qu'embrasse la philosophie, et les oeuvres du Christ, qui sont affaire de la théologie. C'est en ces deux que nous devrions à juste titre user le peu de temps que nous vivons sur terre, histoire de mourir plus heureux et en paix.

On trouvera ici des enseignements parfois bien éloignés des considérations de nos savants contemporains. Le lecteur pourra, à sa guise, s'en étonner, en rire, s'en instruire, voire s'en nourrir et en vivre. Il remarquera aussi, dispersées çà et là, quelques perles. Elles méritent de ne pas être foulées aux pieds. Bien plus, elles valent de l'or.

Éditions Beya, 2015

Les titres des chapitres révèlent un contenu passionnant et de grand intérêt pour tout studieux d... more Les titres des chapitres révèlent un contenu passionnant et de grand intérêt pour tout studieux de la philosophie, de l’alchymie, et de l’hermétisme :

– Vie et mort ; corruption et génération ; santé et maladie
– Ustensiles ; fours ; pratique manuelle
– Commentaires sur la Table d’Émeraude d’Hermès
– Union du ternaire
– Généalogie minérale ; préparations métalliques

On appréciera ici une grande particularité : presque un tiers du livre offre des dialogues amusants, pleins d’humour et d’instruction, dignes du théâtre.

On trouvera aussi un magistral commentaire de la Table d’Émeraude d’Hermès, vers par vers.

Le lecteur sera reconnaissant, espérons-le, d’avoir à sa disposition un ouvrage tout à fait accessible sur des sujets qui ont la réputation d’être compliqués.

Gérard Dorn, sans profaner ni vulgariser, présente l’alchymie, la médecine et la haute philosophie en termes simples, parfois drôles, et toujours agréables à lire.

Édtitions Beya, 2014

Gérard Dorn (c. 1530 - 1584) était non seulement un traducteur et défenseur du célèbre Paracelse ... more Gérard Dorn (c. 1530 - 1584) était non seulement un traducteur et défenseur du célèbre Paracelse (1493 - 1541), mais aussi un auteur hermétique, un philosophe et un alchymiste de première importance.

« Un très grand nombre de choses se cachent à présent de nous, qui étaient très familières à nos anciens Pères ». Pourquoi ? Parce que ce qu’on appelle un peu improprement les sciences occultes sont, en réalité, les sciences de l’occulte, c’est-à-dire la connaissance de ce qui est caché aux yeux charnels.

Les lecteurs attentifs et sincèrement désireux de s’enquérir de la lumière de la nature se délecteront de ces traités, traduits ici pour la première fois en français :

– La Clef de toute la philosophie chimistique ;
– Commentaires sur L’Aurore des philosophes, sur Le Trésor de tous les trésors, et sur L’Économie minérale de Théophraste Paracelse.

« Avant d’en venir au premier degré de la philosophie, j’ai pensé qu’il fallait rappeler aux disciples d’implorer l’aide divine et de faire ensuite preuve d’une extrême diligence pour se préparer à recevoir une telle grâce. Ce traité-ci ne disserte que de cette disposition, alors que la grâce qui vient d’en haut, il faut la demander au donateur des lumières, Dieu Excellent Très-Grand. »

« Tu n’as aucune raison de te plaindre de moi si tu n’obtiens aucun résultat ni dans la vraie philosophie métaphysique ni dans la naturelle et la chimique. Je t’ai en effet éclairci très ouvertement tout ce que d’autres avaient rendu obscur. »

Éditions Beya, 2013

Nous offrons ici la traduction française de trois traités apologétiques rédigés en latin, dont le... more Nous offrons ici la traduction française de trois traités apologétiques rédigés en latin, dont les auteurs sont contemporains (décédés à la fin du XVIe siècle) :

- L'Avertissement à Éraste de Gérard Dorn ;
- L'Apologie de l'argyropée et de la chrysopée contre Thomas Éraste de Gaston Duclo ;
- La Vérité et l'ancienneté de l'art chimique de Robert Duval.

Nous affirmons que, sous leurs formes pourtant très diverses (polémique, juridique, érudite), les trois ouvrages se complètent admirablement et révèlent, de plus, de véritables philosophes.

Les lecteurs, tant les avertis que les néophytes, se verront préciser les notions fondamentales de l'éternelle science sacerdotale, de la sainte alchimie jusqu'à la transmutation métallique, en passant par les grands poètes et les prophètes de tous les temps.

Éditions Beya, 2005

Voici la première traduction en langue française du fameux traité de Michaël Maïer : Arcana arcan... more Voici la première traduction en langue française du fameux traité de Michaël Maïer : Arcana arcanissima, Les Arcanes très secrets, où l’auteur interprète les mythes égyptiens et grecs selon le sens alchimique.

Michaël Maïer naquit en 1568 à Rendsburg, dans le Holstein. Médecin, il fréquenta les universités de Rostock, de Padoue, de Bologne et de Bâle. Acquis très tôt aux idées de Paracelse, Maïer possède une vaste culture médicale et philosophique.

Il fut conseiller particulier de l’Empereur Rodolphe ii. En 1613, il publie son premier ouvrage, Arcana arcanissima. À partir de 1614, Arcana est largement diffusé en Angleterre et sur le continent. D’autres livres de Maïer paraissent, les années suivantes, à un rythme rapproché : Lusus serius (1616), Silentium post clamores (1617), Symbola aureæ mensæ (1617), Atalanta fugiens (1617), Themis aurea (1618), Verum inventum (1619), etc.

Michaël Maïer décède en 1622, mais son œuvre continue à susciter l’intérêt, particulièrement en Angleterre, où Arcana arcanissima est réédité dès 1625 sous l’égide d’une société de libraires.

Un siècle plus tard, Dom A.-J. Pernéty se servira très largement d’Arcana et d’Atalanta fugiens pour composer ses Fables égyptiennes et grecques et son Dictionnaire mytho-hermétique.

Il est étonnant que notre époque de renouveau hermétique n’ait pas encore publié en français les dix-sept traités de Maïer. Seuls la très belle édition de l’Atalante fugitive traduite par Étienne Perrot à La Librairie de Médicis en 1969 (réédition chez Dervy en 1997), et le fac-similé des Chansons intellectuelles sur la résurrection du phénix par J.-C. Bailly éditeur en 1984, font exception.

Or ces originaux, rédigés en un latin européen châtié mais accessible, témoignent tous de la réalité expérimentale de la « médecine d’or » dont les voiles innombrables écartent les profanes et les inconstants.

Voici donc un texte agréable à parcourir quant à la forme, mais où l’auteur, comme tous les sages, a « noyé » le poisson philosophique...

Cette édition est accompagnée d’un index thématique, précieux outil pour les chercheurs qui pourront ainsi facilement retrouver les différents mythes étudiés par l’auteur.

Papers by Stéphane Feye

Le Miroir d'Isis n° 22, 2015

Dans la vie courante, l'harmonie indique un agencement équilibré des proportions d'une oeuvre, qu... more Dans la vie courante, l'harmonie indique un agencement équilibré des proportions d'une oeuvre, qu'elle soit de l'art ou de la nature. Cette notion de concordance vient de l'Antiquité. De manière plus particulière, on l'utilisait en musique pour désigner l'accord des sons, et encore plus précisément de l'intervalle d'octave.

Mais on retiendra surtout que, dans cette science des Muses, l'harmonie accouple le très aigu au très grave par l'intermédiaire du plus moyen. C'est en effet à cette conjonction et union du Haut avec le Bas que doivent tendre nos recherches hermétiques...

Revue La Puerta - 73 "La Cábala Cristiana", 2017

Le texte que nous présentons ci-dessous enseigne la liaison nécessaire entre la sagesse divine et... more Le texte que nous présentons ci-dessous enseigne la liaison nécessaire entre la sagesse divine et la médecine. En le lisant, on est obligé de se rappeler les performances médicales de Jésus, exemple de charité à imiter. Il y a là de quoi réformer nos jugements sur cette médecine tellement oubliée aujourd'hui. Elle a cependant sollicité nos ancêtres à la Renaissance.

http://www.educ-revues.fr/DIOTIME/AffichageDocument.aspx?iddoc=111768&pos=0

Porphyre enseigne la signification philosophique des statues des dieux tant grecs qu’égyptiens ; ... more Porphyre enseigne la signification philosophique des statues des dieux tant grecs qu’égyptiens ; si Silène est représenté chauve, c’est pour symboliser la voûte du ciel ; Héphaistos boîte parce que le feu qui descend du ciel en terre a besoin d’un support ; Apollon est accompagné de neuf Muses, parce qu’il y a neuf sphères, à savoir : la sublunaire, les sept planétaires et celle des fixes ; si Cerbère, le chien de Pluton, a trois têtes, c’est parce que le soleil a trois positions dans le ciel : le levant, le midi et le couchant. Et si la statue du dieu égyptien Kneph est de couleur sombre, c’est que le Verbe est difficile à trouver.

Talks by Stéphane Feye

Éditions Beya, 2018

S'il y en a vraiment une, ce dont je suis persuadé, cela mérite d'être recherché; qu'on l'appelle... more S'il y en a vraiment une, ce dont je suis persuadé, cela mérite d'être recherché; qu'on l'appelle PRISCA PHILOSOPHIA ou SCIENTIA PERENNIS comme disait, je crois, Pic de la Mirandole ou Marcile Ficin; qu'on la nomme Science d'Adam, Sagesse traditionnelle, Art royal ou sacerdotal, connaissance primordiale, ou tout ce que l'on voudra.

Que ce soit le Chinois LAO-TSEU qui, six siècles avant J. C., disait: « Je m'applique à agir selon les pères de la tradition », ou le néoplatonicien Porphyre qui, dans son célèbre « Antre des Nymphes », affirme : « Il faut, en toute chose, considérer la sagesse antique », que ce soit Jésus venant accomplir la Torah de Moïse, lui-même formé en Égypte, réaffirmant l'existence d'une « clé de la science », tous, absolument tous, quelle que soit la valeur qu'on veuille bien leur accorder aujourd'hui, allèguent et déclarent comme un postulat, la réalité d'une SCIENCE parfaite, à laquelle ils se réfèrent comme à une pierre de touche!

La conférence peut également être visionnée en suivant ce lien: https://www.youtube.com/watch?v=kBCDU_PnavQ

Editions Beya, 1999

Conférence donnée à la Sorbonne sur Emmanuel d'Hooghvorst en 1999 par Stéphane Feye. Cette confér... more Conférence donnée à la Sorbonne sur Emmanuel d'Hooghvorst en 1999 par Stéphane Feye. Cette conférence est un témoignage de l'amitié de Stéphane Feye envers l'homme qu'était Emmanuel d'Hooghvorst, mais aussi le grand philosophe qui lui fit découvrir Le Message Retrouvé de Louis Cattiaux. Il nous présente Le Fil de Pénélope (tome I) tout en nous montrant sa "filiation", ainsi que les liens entre la cabale et l'alchimie.

Editions Beya (https://www.editionsbeya.com/documentation/tradition-alchimique/stephane-feye), 2007

Qu'est-ce que l'alchymie et qui était Pythagore? Alchymie et Pythagorisme traitent du véritable s... more Qu'est-ce que l'alchymie et qui était Pythagore? Alchymie et Pythagorisme traitent du véritable soleil terrestre divin et éternel qui doit régénérer les hommes tant corporellement que spirituellement.

L’ALCHIMIE.

Dissipons d’emblée un malentendu : l’alchymie n’est pas une science médiévale ; elle remonte à la plus haute Antiquité. Il ne fait aucun doute qu’elle a été pratiquée par les Égyptiens et les Chinois. Et pour tout dire, elle remonte à un homme de plus en plus méconnu aujourd’hui : Adam. Pourquoi est-il méconnu ? Mais parce que nous en sommes très éloignés. Ne dit-on pas couramment que nous allons toujours de plus en plus loin ? Mais de plus en plus loin de quoi ? de qui ? Eh bien ! d’Adam et de l’alchymie. (...)

LE PYTHAGORISME.

Lui, est une école secrète, appelée « école italique », dont les membres sont restés d’une discrétion incroyable pendant toute l’Antiquité jusqu’à nos jours. Ce que nous voudrions montrer, c’est ce qui relie l’enseignement de cette école avec le mystère de l’alchymie et de l’hermétisme. (...)

Pythagore apparaît au VIème siècle avant Jésus-Christ, c’est-à- dire deux ou trois cents ans après Homère.

Le rayonnement de Pythagore fut absolument incroyable. Une quantité de sages et de philosophes se réclameront de lui pendant des siècles ; ses vrais disciples, très fraternels entre eux, font constamment allusion à un enseignement secret jalousement gardé en circuit fermé. De plus, on lui attribue des miracles extraordinaires, dont certains ressemblent énormément à ce qu’on lit dans les Évangiles, par exemple une pêche miraculeuse avec dénombrement exact des poissons ; la faculté de calmer une tempête ou de donner des injonctions aux animaux qui obéissent définitivement. Quand un pythagoricien transmettait un enseignement du maître, la simple mention du fameux αὺτὸϛ ἔφα, « il l’a dit », provoquait le même sentiment de valeur absolue que, chez les chrétiens, la phrase évangélique : « En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples etc.» (...)