Sylvie Angot - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Sylvie Angot

Amnis, 2012

Depuis les annees 1980, la nature des relations entre politique et religion en RFA a fait l’objet... more Depuis les annees 1980, la nature des relations entre politique et religion en RFA a fait l’objet de profondes mutations. L’Allemagne est en effet confrontee aujourd’hui a deux phenomenes en apparence contradictoires : elle doit faire face, d’une part, aux affirmations des identites non confessionnelles dans la sphere publique, et, d’autre part, aux revendications croissantes de communautes de croyances desireuses d’obtenir de nouveaux droits ainsi qu’une reconnaissance institutionnelle et une visibilite plus grande dans l’espace public. Plusieurs facteurs sont a l’origine de ce mouvement d’ampleur : l’importance grandissante du nombre des « sans religion » qui s’est acceleree sous l’effet de la reunification, l’individualisation et la diversification des convictions et des pratiques religieuses ou encore la presence de plus en plus affirmee de l’islam. En reponse aux demandes suscitees par la diversite des confessions, des convictions ou des appartenances, les autorites publiques tentent de trouver des solutions politiques et juridiques, susceptibles de concilier les exigences de protection des libertes fondamentales (liberte de conscience et de religion), le principe de neutralite de l’Etat, l’egalite de traitement de toutes les communautes religieuses, et ce, dans le respect des traditions et des heritages. Dans un pays marque par une structure federale, ou les questions religieuses relevent des competences des Lander, les reponses apportees aux differends politico-religieux varient tres largement d’un Land a l’autre. Elles relativisent ainsi le dispositif historiquement constitue des relations Eglises-Etat en Allemagne et revelent differentes facons de traiter le pluralisme religieux. A partir de la question de l’enseignement religieux a l’ecole, cette contribution se propose de mettre en evidence le processus de deconfessionnalisation en Allemagne ainsi que l’influence des Eglises sur la maniere dont l’Etat concoit ses rapports avec l’islam.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2020

TraductionInternational audienceCe livre offre une sélection des trois volumes en allemand de sa ... more TraductionInternational audienceCe livre offre une sélection des trois volumes en allemand de sa "Théologie interculturelle". L'auteur y fait jouer les échanges entre corps et esprit, cultures narratives et nécessité argumentatives, enracinements particuliers et dimension universelle, émotion et raison, mythes et réalités. L'esprit, c'est ce qui nous déplace et nous ouvre aux cultures et aux religions différentes, c'est aussi ce que l'on peut expérimenter chez l'autre grâce à lui. Né en 1927 en Belgique, élevé dans un milieu ouvrier de Zürich, W.J. Hollenweger est d'abord employé de banque et prédicateur pentecôtiste. Il étudie ensuite la théologie à Zürich et Bâle. Il sera plusieurs années secrétaire exécutif auprès du Conseil oecuménique des Eglises à Genève, puis professeur de Missiologie à l'Université de Birmingham (GB), de 1971 à 1989

Cet ouvrage inscrit la réflexion sur la laïcité dans la longue durée de l’histoire française et a... more Cet ouvrage inscrit la réflexion sur la laïcité dans la longue durée de l’histoire française et allemande, tout en croisant les approches disciplinaires, afin d’éclairer respectivement chacun des deux modèles dans sa spécificité. Les contributeurs (historiens, philosophes, théologiens, juristes, sociologues, germanistes) s’y écartent de conceptions philosophico-idéologiques de la laïcité et se placent sur le terrain de l’histoire et du droit pour se mettre à distance de partis pris militants qui biaisent la réflexion sur un sujet si brûlant. Si le mot laïcité n’a pas d’équivalent en allemand, cela ne veut pas dire cependant que les réalités françaises et allemandes en la matière ne soient pas comparables. Divers éléments entrent en ligne de compte pour ce faire : outre le critère de neutralité réciproque du politique et du religieux, le respect de la liberté religieuse dans ses diverses facettes, la séparation des Églises et de l’État sous ses différentes formes, le statut juridique...

Germanistik in der Schweiz

In the last few decades, German society has become pluralistic and multireligious. Since the earl... more In the last few decades, German society has become pluralistic and multireligious. Since the early 1980s, the political actors have been facing claims from Islamic groups or individuals seeking legitimacy or public recognition. One of the most important debates was about teachers wearing an Islamic headscarf at school. In September 2003 the Constitutional court ruled that German federal states are free to ban or approve Muslim headscarves or other religious symbols in state schools. The aim of this paper is to give a clearer insight into the impact of Muslim teachers’ demands on the relationships between politics and religion in Germany and to study the present influence of Christian Churches on the relationship between the State and Muslim communities.

Allemagne d'aujourd'hui, 2016

En Republique Federale d’Allemagne, les premieres demandes d’un enseignement islamique dans les e... more En Republique Federale d’Allemagne, les premieres demandes d’un enseignement islamique dans les ecoles publiques en provenance d’associations voient le jour a partir des annees 1980. La mise en place d’un cours de religion islamique suppose toutefois la reconnaissance prealable de l’association qui formule cette demande comme « communaute religieuse » ou comme « corporation de droit public ». Or, pendant des decennies, les pouvoirs publics ont refuse toute reconnaissance specifique aux associations islamiques, en raison notamment de l’absence d’instance representative des musulmans en Allemagne, empechant ainsi de fait la mise en place de cours de religion islamique. Cette difficulte n’a certes pas empeche les autorites publiques de proceder a des experimentations dans les differents Lander. Il a cependant fallu attendre la reforme du code de la nationalite de 1999-2000 pour que les pouvoirs publics prennent reellement en compte la question de l’islam dans la sphere publique et dans les politiques d’integration, ainsi que l’enseignement islamique a l’ecole. L’objet de cette contribution est de repondre aux questions suivantes : Quels enjeux represente la question de l’enseignement religieux islamique a l’ecole pour les musulmans d’une part et pour les pouvoirs publics d’autre part? Quels sont les acteurs et les facteurs qui ont joue un role decisif dans le processus de reconnaissance et dans la mise en œuvre des cours de religion islamique ?

Cette contribution etudie la politique repressive menee par Bismarck contre l'Eglise catholiq... more Cette contribution etudie la politique repressive menee par Bismarck contre l'Eglise catholique, au lendemain de l'unification allemande, avec le soutien des liberaux.

L'islam et la dechristianisation viendraient concurrencer protestants et catholiques sur la t... more L'islam et la dechristianisation viendraient concurrencer protestants et catholiques sur la terre qui fut le berceau de la reforme lutherienne au XVIe s? Depuis les annees 1980 en particulier, les relations entre politique et religion en Allemagne ont fait l'objet de profondes mutations : secularisation, augmentation des " sans religion " sous l'effet de la reunification, individualisation et diversification des convictions et des pratiques religieuses... Dans ce contexte, comment le dispositif regissant les relations entre les Eglises et l'Etat en Allemagne peut-il evoluer? Peut-il tout simplement etre etendu a d'autres confessions ? Les prerogatives et les privileges des Eglises chretiennes vont-ils etre progressivement reduits et conduire a une deconfessionnalisation de certains pans de la vie publique ? Le regime des cultes va-t-il se rapprocher d'un regime de laicite plus proche du modele francais, sachant qu'il est difficile d'esquisse...

Dans une Allemagne en profonde mutation, confrontee a une pluralisation culturelle et religieuse ... more Dans une Allemagne en profonde mutation, confrontee a une pluralisation culturelle et religieuse croissante de la societe, ainsi qu'au probleme de l'integration de ses immigres, le concept de « culture de reference » (Leitkultur) a fait son apparition dans les milieux intellectuels et politiques a la fin du XX e siecle. A travers l'emergence de ce paradigme qui a ete investi de diverses significations, voire instrumentalise a des fins politiques, et a travers les nombreux debats qu'il a suscites, transparaissent des interrogations fondamentales sur l'identite nationale allemande, fondee dans la RFA de l'apres-guerre entre autres sur l'heritage culturel du christianisme et l'homogeneite culturelle. On tentera de questionner les conceptions et les representations des differents acteurs politiques impliques dans ces debats et de determiner dans quelle mesure emergent de nouvelles constructions de l'identite nationale capables de penser le pluralisme.

Amnis, 2012

Depuis les annees 1980, la nature des relations entre politique et religion en RFA a fait l’objet... more Depuis les annees 1980, la nature des relations entre politique et religion en RFA a fait l’objet de profondes mutations. L’Allemagne est en effet confrontee aujourd’hui a deux phenomenes en apparence contradictoires : elle doit faire face, d’une part, aux affirmations des identites non confessionnelles dans la sphere publique, et, d’autre part, aux revendications croissantes de communautes de croyances desireuses d’obtenir de nouveaux droits ainsi qu’une reconnaissance institutionnelle et une visibilite plus grande dans l’espace public. Plusieurs facteurs sont a l’origine de ce mouvement d’ampleur : l’importance grandissante du nombre des « sans religion » qui s’est acceleree sous l’effet de la reunification, l’individualisation et la diversification des convictions et des pratiques religieuses ou encore la presence de plus en plus affirmee de l’islam. En reponse aux demandes suscitees par la diversite des confessions, des convictions ou des appartenances, les autorites publiques tentent de trouver des solutions politiques et juridiques, susceptibles de concilier les exigences de protection des libertes fondamentales (liberte de conscience et de religion), le principe de neutralite de l’Etat, l’egalite de traitement de toutes les communautes religieuses, et ce, dans le respect des traditions et des heritages. Dans un pays marque par une structure federale, ou les questions religieuses relevent des competences des Lander, les reponses apportees aux differends politico-religieux varient tres largement d’un Land a l’autre. Elles relativisent ainsi le dispositif historiquement constitue des relations Eglises-Etat en Allemagne et revelent differentes facons de traiter le pluralisme religieux. A partir de la question de l’enseignement religieux a l’ecole, cette contribution se propose de mettre en evidence le processus de deconfessionnalisation en Allemagne ainsi que l’influence des Eglises sur la maniere dont l’Etat concoit ses rapports avec l’islam.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2020

TraductionInternational audienceCe livre offre une sélection des trois volumes en allemand de sa ... more TraductionInternational audienceCe livre offre une sélection des trois volumes en allemand de sa "Théologie interculturelle". L'auteur y fait jouer les échanges entre corps et esprit, cultures narratives et nécessité argumentatives, enracinements particuliers et dimension universelle, émotion et raison, mythes et réalités. L'esprit, c'est ce qui nous déplace et nous ouvre aux cultures et aux religions différentes, c'est aussi ce que l'on peut expérimenter chez l'autre grâce à lui. Né en 1927 en Belgique, élevé dans un milieu ouvrier de Zürich, W.J. Hollenweger est d'abord employé de banque et prédicateur pentecôtiste. Il étudie ensuite la théologie à Zürich et Bâle. Il sera plusieurs années secrétaire exécutif auprès du Conseil oecuménique des Eglises à Genève, puis professeur de Missiologie à l'Université de Birmingham (GB), de 1971 à 1989

Cet ouvrage inscrit la réflexion sur la laïcité dans la longue durée de l’histoire française et a... more Cet ouvrage inscrit la réflexion sur la laïcité dans la longue durée de l’histoire française et allemande, tout en croisant les approches disciplinaires, afin d’éclairer respectivement chacun des deux modèles dans sa spécificité. Les contributeurs (historiens, philosophes, théologiens, juristes, sociologues, germanistes) s’y écartent de conceptions philosophico-idéologiques de la laïcité et se placent sur le terrain de l’histoire et du droit pour se mettre à distance de partis pris militants qui biaisent la réflexion sur un sujet si brûlant. Si le mot laïcité n’a pas d’équivalent en allemand, cela ne veut pas dire cependant que les réalités françaises et allemandes en la matière ne soient pas comparables. Divers éléments entrent en ligne de compte pour ce faire : outre le critère de neutralité réciproque du politique et du religieux, le respect de la liberté religieuse dans ses diverses facettes, la séparation des Églises et de l’État sous ses différentes formes, le statut juridique...

Germanistik in der Schweiz

In the last few decades, German society has become pluralistic and multireligious. Since the earl... more In the last few decades, German society has become pluralistic and multireligious. Since the early 1980s, the political actors have been facing claims from Islamic groups or individuals seeking legitimacy or public recognition. One of the most important debates was about teachers wearing an Islamic headscarf at school. In September 2003 the Constitutional court ruled that German federal states are free to ban or approve Muslim headscarves or other religious symbols in state schools. The aim of this paper is to give a clearer insight into the impact of Muslim teachers’ demands on the relationships between politics and religion in Germany and to study the present influence of Christian Churches on the relationship between the State and Muslim communities.

Allemagne d'aujourd'hui, 2016

En Republique Federale d’Allemagne, les premieres demandes d’un enseignement islamique dans les e... more En Republique Federale d’Allemagne, les premieres demandes d’un enseignement islamique dans les ecoles publiques en provenance d’associations voient le jour a partir des annees 1980. La mise en place d’un cours de religion islamique suppose toutefois la reconnaissance prealable de l’association qui formule cette demande comme « communaute religieuse » ou comme « corporation de droit public ». Or, pendant des decennies, les pouvoirs publics ont refuse toute reconnaissance specifique aux associations islamiques, en raison notamment de l’absence d’instance representative des musulmans en Allemagne, empechant ainsi de fait la mise en place de cours de religion islamique. Cette difficulte n’a certes pas empeche les autorites publiques de proceder a des experimentations dans les differents Lander. Il a cependant fallu attendre la reforme du code de la nationalite de 1999-2000 pour que les pouvoirs publics prennent reellement en compte la question de l’islam dans la sphere publique et dans les politiques d’integration, ainsi que l’enseignement islamique a l’ecole. L’objet de cette contribution est de repondre aux questions suivantes : Quels enjeux represente la question de l’enseignement religieux islamique a l’ecole pour les musulmans d’une part et pour les pouvoirs publics d’autre part? Quels sont les acteurs et les facteurs qui ont joue un role decisif dans le processus de reconnaissance et dans la mise en œuvre des cours de religion islamique ?

Cette contribution etudie la politique repressive menee par Bismarck contre l'Eglise catholiq... more Cette contribution etudie la politique repressive menee par Bismarck contre l'Eglise catholique, au lendemain de l'unification allemande, avec le soutien des liberaux.

L'islam et la dechristianisation viendraient concurrencer protestants et catholiques sur la t... more L'islam et la dechristianisation viendraient concurrencer protestants et catholiques sur la terre qui fut le berceau de la reforme lutherienne au XVIe s? Depuis les annees 1980 en particulier, les relations entre politique et religion en Allemagne ont fait l'objet de profondes mutations : secularisation, augmentation des " sans religion " sous l'effet de la reunification, individualisation et diversification des convictions et des pratiques religieuses... Dans ce contexte, comment le dispositif regissant les relations entre les Eglises et l'Etat en Allemagne peut-il evoluer? Peut-il tout simplement etre etendu a d'autres confessions ? Les prerogatives et les privileges des Eglises chretiennes vont-ils etre progressivement reduits et conduire a une deconfessionnalisation de certains pans de la vie publique ? Le regime des cultes va-t-il se rapprocher d'un regime de laicite plus proche du modele francais, sachant qu'il est difficile d'esquisse...

Dans une Allemagne en profonde mutation, confrontee a une pluralisation culturelle et religieuse ... more Dans une Allemagne en profonde mutation, confrontee a une pluralisation culturelle et religieuse croissante de la societe, ainsi qu'au probleme de l'integration de ses immigres, le concept de « culture de reference » (Leitkultur) a fait son apparition dans les milieux intellectuels et politiques a la fin du XX e siecle. A travers l'emergence de ce paradigme qui a ete investi de diverses significations, voire instrumentalise a des fins politiques, et a travers les nombreux debats qu'il a suscites, transparaissent des interrogations fondamentales sur l'identite nationale allemande, fondee dans la RFA de l'apres-guerre entre autres sur l'heritage culturel du christianisme et l'homogeneite culturelle. On tentera de questionner les conceptions et les representations des differents acteurs politiques impliques dans ces debats et de determiner dans quelle mesure emergent de nouvelles constructions de l'identite nationale capables de penser le pluralisme.