Vânia Dutra de Azeredo - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Vânia Dutra de Azeredo

Veritas Revista Da Pontificia Universidade Catolica Do Rio Grande Do Sul, 2003

Estudos Nietzsche, Feb 28, 2024

Resumo: Neste artigo, apresentaremos a narrativa de Ecce Homo como suspensão da morte através da ... more Resumo: Neste artigo, apresentaremos a narrativa de Ecce Homo como suspensão da morte através da palavra, mediante o resgate do sentido das narrativas para os gregos da antiguidade. Aplicaremos ao livro de Nietzsche a leitura de Foucault em "A linguagem ao infinito", mostrando que nele, Nietzsche escreve um ensaio para, em todos os tempos, ser escutado com os olhos, atingindo por meio dos escritos a imortalidade enquanto ligada ao nome do autor e desligada do eu.

Cadernos Nietzsche, 2024

Azeredo, V. "Tradução para mim é persona. Quase heterônimo. Entrar dentro da pele do fingidor par... more Azeredo, V. "Tradução para mim é persona. Quase heterônimo. Entrar dentro da pele do fingidor para refingir tudo de novo, dor por dor, som por som, cor por cor. Por isso nunca me propus a traduzir tudo. Só aquilo que minto. Ou que minto que sinto, como diria, ainda uma vez, Pessoa em sua própria persona". Haroldo de Campos Neste artigo, apresentaremos, por um lado, as reflexões teóricas sobre tradução no horizonte de uma prática radical da tradução poética, derivando a teoria da transcriação da própria prática transcriadora a partir da exposição de Haroldo de Campos ao compreender o texto enquanto rede de sentidos. E, por outro, analisaremos a particularidade do discurso de Nietzsche enquanto estabelece um elo indissolúvel entre pensamento e vida, forma e conteúdo, escrita e sangue. Nele, encontramos uma especificidade aproximadora dos discursos filosófico e literário, que remete o desafio da leitura e da tradução dos textos de Nietzsche ao exercício de uma criação paralela e autônoma, ainda que recíproca, indo, a nosso ver, ao encontro, em muitos sentidos, da perspectiva trazida por Haroldo de Campos. Comecemos por assinalar que, na ótica de Haroldo de Campos, a possibilidade da tradução enquanto recriação/ transcriação é determinada pela particularidade de uma tal realização com a poesia. Para ele, traduzir uma poesia requer um exercício estético análogo à criação poética, remetendo o recriar ou o transcriar à relação direta com a dificuldade e a intraduzibilidade de um texto, já que se trata de outro começo, conferido pela abertura de um espaço que permite dar ao criado, um novo processo de criação, diverso de uma transferência de códigos linguísticos correspondentes, distinto da remessa de um significado ao referente extralinguístico considerado a ele equivalente. Na recriação produz-se uma informação estética inaugural, distanciada, por isso, de uma tarefa meramente reprodutora, pois, para Haroldo de Campos, a questão crucial na tradução de um poema encontra-se na

Cadernos Nietzsche, Aug 1, 2017

EDITORA CRV eBooks, Aug 10, 2021

Conjectura, Dec 21, 2018

Resumo: Neste texto, procuramos mostrar, a partir do texto de Habermas "A filosofia como guardado... more Resumo: Neste texto, procuramos mostrar, a partir do texto de Habermas "A filosofia como guardador de lugar e intérprete" e das considerações do filósofo sobre a ética do discurso, que há no pensamento habermasiano a proposição de um fundacionismo moderado em ética que se apresenta na busca de uma justificação racional para as normas morais a partir dos pressupostos necessários da argumentação em geral, recusando, com isso, um fundacionismo absoluto que se coloque para além da história e do assentimento dos envolvidos, levando Habermas a rever o papel da filosofia, que passa a ser de intérprete e guardiã da racionalidade e a dimensão da razão, entendida como dialogal ao invés de monológica.

O limite do discurso filosófico da Modernidade: o não-consciente em Nietzsche como advento da Con... more O limite do discurso filosófico da Modernidade: o não-consciente em Nietzsche como advento da Contemporaneidade The limits of the philosophical discourse of Modernity: The no conscious in Nietzsche as the advent of Contemporaneaty Vânia Dutra de Azeredo * Resumo: Neste artigo, procuramos apresentar o não-consciente em Nietzsche, de uma parte, através dos conceitos de impulsos, forças, vontades de potência presentes na noção de corpo como estrutura social de muitas almas. De outra, como ruptura com a Modernidade mediante a recusa do conceito de subjetividade e de qualquer outro elemento organizados dos novos tempos. Por fim, apresentamos Nietzsche como aquele que inaugura a Contemporaneidade sem, contudo, nela habitar.

Este artigo procura mostrar que Nietzsche ultrapassa os pressupostos filosoficos da modernidade a... more Este artigo procura mostrar que Nietzsche ultrapassa os pressupostos filosoficos da modernidade a partir, notadamente, da nocao de vontade de potencia como interpretacao, do conferir a toda afirmacao o estatuto de interpretacao e da busca de uma nova linguagem para expressar seu pensamento. Recusamos, por isso, a afirmacao de Habermas, em seu Discurso filosofico da modernidade, de que a Filosofia de Nietzsche estaria circunscrito a modernidade ao permanecer subsidiada por uma consciencia temporal e pelo apelo a racionalidade. Em nossa avaliacao, Nietzsche, efetivamente, nao recorre aos pressupostos modernos

Cadernos Nietzsche

Resumo: Partindo da ligação estreita entre formação e valores e considerando que a avaliação dos ... more Resumo: Partindo da ligação estreita entre formação e valores e considerando que a avaliação dos valores é fundamental para as concepções e os conteúdos educacionais, o artigo propõe-se a tematizar a educação a partir da filosofia dos valores de Nietzsche, considerando a distinção nietzschiana entre trabalhadores filosóficos e filósofos do futuro e a relação entre formação ética e o modo de valorar em termos sociais desde Max Weber.

Partindo da investigação acerca da interpretação em Nietzsche, esta pesquisa pensamento genuíno é... more Partindo da investigação acerca da interpretação em Nietzsche, esta pesquisa pensamento genuíno é a elaboração de uma nova perspectiva ética. Os conceitos de vontade de potência como interpretação, além-do-homem enquanto sujeito ético, eterno retomo como círculo mundano de interpretações e amor fati enquanto uma perspectiva ética dissolvem a metafísica mediante a proposição concomitante de um horizonte que compatibilidade estabelecida durante dois mil anos da história do Ocidente entre culpa e ética, a filosofia nietzschiana propõe uma interpretação acerca da inserção atuante do mundo determinações não conscientes como prioritárias e decisivas em sua inscrição na cadeia social. A perspectiva da necessidade do impor de uma interpretação resultante da luta entre vontades de potência enquanto interpretação remete, nesta pesquisa, a uma ética partir do reconhecimento, simultâneo, de sua singularidade, casualidade e fínitude. elaboração de Assim falava Zaratustra a fim de mostrar que o motivo condutor de seu tem por objetivo resgatar a trama conceptual introduzida pelo filósofo alemão desde a prescinde da dualidade, da universalidade e da culpa. Tencionando ultrapassar a homem no e do mundo enquanto inocência intrínseca, considerando da condição humana inserta no mundo desde a ausência de justificativas ulteriores, a

ETD: Educação Temática Digital, 2010

O artigo visa partir da filosofia dos valores de Nietzsche par... more O artigo visa partir da filosofia dos valores de Nietzsche para pensar a educação desde a consideração de que a avaliação dos valores é fundamental para concepções e conteúdos educacionais. A exposição principia pela discussão com Thomas E. Hart e seu livro Nietzsche, cultura and education (Nietzsche, cultura e educação), visando apresentar aproximações e distanciamentos com a análise empreendida; e, posteriormente, propõe investigar a relação entre educação e filosofia dos valores, desde suas perspectivas e consequências. AbstractConsidering that the evaluation of values is fundamental to educational conception and contents, we want to think about education with the help of Nietzsche's philosophy of values. We start with a discussion with Thomas E. Hart, author of Nietzsche, culture and education, aiming at showing some approaches and distances. We also try to investigate the relations between education and the philosophy of values from the point of view of their perspectives and consequences.

Ce travail cherche a montrer que la philosophie chez Nietzsche permet d’affirmer une specificite ... more Ce travail cherche a montrer que la philosophie chez Nietzsche permet d’affirmer une specificite de l’action qui aboutit a retirer tant a l’ethique qu’a la politique la possibilite d’une base fondamentale. L’action est renvoyee a une dimension profonde et non consciente qui commande de son deroulement. En ce sens, toute production humaine est comprise comme resultat de l’univers instinctuel conflictuel, denuee ainsi de justification. La suppositionde la reflexion personnelle, a savoir la consideration de “l’acte” comme produit d’une decision de la conscience ou du sens moral, tout comme celle de l’action comprise a partir de la position d’insertion sociale, c’est-a-dire,de sa consideration en tant qu’il exprime les constituants du lien social, renvoient aux facteurs non conscients comme autorites effectives. Dans les deux cas, l’ensemble de l’interpretation de “l’acte” dans les domaines de lasingularite ainsi que dans ceux d’une societe, est sous-tendu par des mobiles instinctuels c...

Philosophica: International Journal for the History of Philosophy, 2012

This paper confronts the distinction between an immanent eternity and a transcendent one with Dav... more This paper confronts the distinction between an immanent eternity and a transcendent one with David Harvey’s concept of time-space compression, trying to show that this author, from a Nietzschean analysis of his considerations about the post-modem condition, makes use of a traditional conceptual apparatus to evaluate that condition. So we place the Harveyan concept of time-space compression in a transcendent eternity, which is still conformed to the tradition, according to our interpretation of Nietzsche.

Revista Dissertatio de Filosofia, Jul 1, 2011

This paper shows the possibilities of a new ethical perspective having as a point of departure th... more This paper shows the possibilities of a new ethical perspective having as a point of departure the thought of Nietzsche. We try to show that it is rather impossible to link the moral action to any rational foundation or justification, since the moral action is a result of deep conditions that determine being and acting. We begin with the foundations of moral norms in Hume's and Moore's approaches and then we show three points of the Nietzsche's philosophy that allow us to reject the foundations and at the same time to propose a kind of ethics without the concept guilt, These points are: 1. the rejection of a representative identity; 2. the origin of the judgments good/evil; 3. amor fati as Ethics.